周文王(前1152年-前1050年)差不多3060年左右

源于姬姓，出自周文王之子叔鲜，属于以国名为氏。管氏是一个多民族、多源流的姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第一百六十六位门阀，在当今姓氏排行榜上名列第一百四十三位，人口约一百十六万九千余，占全国人口总数的0073%左右。管氏在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，这二省管氏约占全国管氏人口的60%以上。在云南省德宏傣族自治州，傣族同胞中管氏族人有很多，是一个很庞大的大家族。

郡望 管姓的望郡在平原郡（今山东省平原县）、晋阳郡（今山西太原）。 堂号 平原堂：以望立堂。

晋阳堂：以望立堂。

匡世堂：春秋时期，管仲为齐桓公的宰相，他帮助齐桓公平定、治理天下，成为历史上有名的宰相之一。孔子称赞他“一匡天下”，意思是救了整个天下。 管氏宗谱十卷，末一卷，(清)管贤书、管国培修，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山管氏宗谱四卷，(清)管廷元修，清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏丹阳云阳管氏宗谱六卷，(清)管贞茂主修，清光绪七年(公元1881年)永思堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

管氏氏族谱附管氏分谱，著者待考，清咸丰年间修，清光绪年间补辑，手抄本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

管氏宗谱九卷，(民国)管应禄、管兴久等纂修，民国二年(公元1913年)木刻活字印本八册，今缺第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江常山平昌管氏宗谱三卷，著者待考，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县辉埠镇高峰村。

江苏武进华波里管氏族谱，(民国)管凤和等修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏吴县管氏家谱，(民国)管礼秉续修，民国十年(公元1921年)铅印本二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、江苏省苏州市图书馆。

管氏重修宗谱三十一卷，末一卷，(民国)管启韶等修，民国十二年(公元1922年)昭格堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏如皋管氏宗谱二十八卷，首一卷、末一卷，(民国)管惟一主修，民国十五年(公元1926年)铅印本二十册。现被收藏在江苏省南通市图书馆。

湖北黄冈管氏宗谱，(民国)管年准、管承喜等纂，民国三十六年(公元1947年)绍仲堂木刻活字印本八册，今仅存卷首、第一～七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆、中国家谱网站档案馆。

浙江黄岩新桥管氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本，今仅存第十三卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆。 管氏一支字辈：“千言正昌崇，旬祖华忠仁，堂复澄世辂，谷尚阳绍铉，溆廷大疑声，贻懋毓祯中”。

管氏一支字辈：“上大道献中光士正登龙太(泰)”。

管氏一支字辈：“福殿兆秀德”。

管氏一支字辈：“凤成庆长春”。

管氏一支字辈：“泽启明廷恩延清佩永德成先肇文荣瑞升平英胜枝乐朝江”。

山东诸城管氏字辈：泽启明廷，恩延清培，永锡承贤，升平英瑞。

山东肥城管氏字辈：正尚克后荣，宪文绪中秉，振邦士平吉，和合传法兴。

山东郯城管氏字辈：銮仪章明昌，登俊凤彩祥，朝中儒相焕，君锡运锦方。

山东高密管氏字辈：“庆金遵义穆祥世”。

山东泰安管氏字辈：“庆士孝伟常”。

山东莒县管氏字辈：“荣恩仁锡……”

山东即墨管氏字辈：“学文培敬书益崇吉”。

山东五莲管氏字辈：“象荣恩仁锡”。

山东临沂管氏字辈：“如木勋堂钦清桂照境均”。

山东郯城管氏字辈：“銮仪章明昌登俊(基)凤彩(海)祥(阳)朝中儒相焕君锡运锦方”。

山东诸城、胶南管氏字辈：“泽启明廷恩延清培永锡承贤升平英瑞”。

湖南永州管氏字辈：登仕正文学，朝廷有良相，先祖积余庆，后世永荣昌。

湖南永州管氏字辈：“登仕正文学朝廷有良相先祖积余庆后世永荣昌”。

湖南祁东管氏字辈：“学有声志仕品红”。

湖南桂东管氏字辈：“家崇生富贵”。

湖南管氏一支字辈：“祖德昌于楚鸿恩锡自明”。

甘肃兰州管氏字辈：生悦韵功万，大正相齐位。

安徽利辛管氏字辈：天长久文，恩广奥宗，应世成明，民国进修。

安徽凤台县管氏字辈：山（文、玉） 士（勋） 占 树 （邦）敬（佩），以 贺 振（家） 宝 兴，国 永 昌 久 成，忠 孝 德 泽 明。

（备注:山字辈同文字辈、玉字辈；士字辈同勋字辈；树字辈同邦字辈；敬字辈同佩字辈；振字辈同家字辈。）

安徽无为管式字辈；嘉茂学宏名，自成必远大，毓秀绍元宗，世永光时发，芳兴国祚昌，胤嗣皆士萃，礼义道为先。

安徽巢湖管氏字辈：“自成必远大月秀少(绍)荫宗时运光世发”。

安徽滁洲管氏字辈：“文廷正新……”

安徽管氏一支字辈：“万三布氏文章华国孝友传家”。

安徽颍上县管氏字辈：福（德）如玉石庭，仁厚传久远，纯谱庆康生；志同继先哲，延年续古今。

安徽淝南管氏(家谱可考最早始祖为明代洪武初年管溯由)字辈：承先事业 世守贤良 传家有道 德泽光昌。

江西上饶管氏字辈：封侯伯爵禄，康宁孝亲悌。

重庆酉阳管氏字辈：开桃路仲记，代庭华朝应，林风如宣，启世文昌。

江苏盐城管氏字辈：鸿余家道盛，敦本耕书长，教子遵贤善，光荣万载良。

湖南祁东县管氏字辈：万（祖始辈）如子仁林 福朝贤良应 元宁在世永 定文学有声 志士品高宏 勤修业愈精

勋名臻鼎盛 德泽庆长荣

广东大埔管氏字辈：“奕业在其中秩绪连宗策”。

广东汕尾管氏字辈：“永昌世泽颖上家声”。

广东梅州管氏字辈：“亦业在其中”。

广东廉江管氏字辈：“忠其章显洪修道”。

浙江温州管氏字辈：“一德中天颖光方显作荣嗣嘉鸿福寿秀培启贤良”。

浙江瓯海管氏字辈：“寿仕佳洪福”。

浙江缙云管氏字辈：“孝友睦度前□静”。

广西博白管氏字辈：启承恒衍。庆见新天开奕业，希盛际会展宏才。

广西博白管氏字辈：“启承恒衍庆见新天开奕业希盛际会展宏才”。

广西天峨管氏字辈：“宣起世代昌祖德恩通远”。

广西阳朔管氏字辈：“日月光明舒腾永志祖宗培植”。

云南德宏管氏字辈：“绍森鸿连有国能真子汉”。注：该支管氏为傣族。

云南管氏一支字辈：“庆鸿庭忠春云尚肇”。

湖北孝感管氏字辈：“能连用典业维”。

湖北监利管氏字辈：“思克德明奕世彰”。

江苏扬州管氏字辈：“仕学龄有太心生景在年文凤筁朝庆”。

江苏如东管氏字辈：“维怀永图……”

河南濮阳管氏字辈：“建修承先泽永世庆方春资深传流远善继乐同音英杰志刚强贤孝献吉祥俊秀宗华代卫国尽忠良”。

河南嵩县管氏字辈：“起(启)音商改木”。

辽宁丹东管氏字辈：“登圣考庆……”

甘肃兰州管氏字辈：“生悦韵功万大正相齐位”。

江西上饶管氏字辈：“封侯伯爵禄康宁孝亲悌”。

宗祠对联

四言 竹苞松茂；

官廉民安。

——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

幼安高节；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国时北海朱虚人管宁，字幼安，年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过，华歆放下书本去观看，他便把席子割开，与华歆分坐，并说：“你不是我的朋友！”后避战乱去辽东，魏文帝征他任太中大夫，明帝又征他任光禄勋，他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲，名夷吾，字仲，颍上人，由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，并尊称为“仲父”。在齐国进行改革，确立选拔人才的制度，按土地好坏分等级征税，用官府力量发展盐铁业，又铸造并管理货币，调剂物价，从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，使桓公成为春秋时第一个霸主。

幼安高节；

仲姬清才。

上联典指三国·管宁，字幼安，专意攻读，后以高节终。下联典指元·管道升，字仲姬，工书画，笔意清绝。

公明神卜；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国·管络，字公明，善卜易。下联典指春秋·管仲，佐桓公成霸业，尊为“仲父”。

平原世泽；

相国家声。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

五言 割席传美谈；

减租建奇勋。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国学者管宁，字幼安，朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交，游学异国，交敬善陈实，尝与歆同席读书，有乘轩冕过门者，歆废书观之，宁与他割分坐曰：“子非吾友也！”下联典指宋代吏部尚书管师仁义，字元善，龙泉人。熙宁进士，知建昌军，有善政，擢右正言，请蠲减河北租赋，以缓流民，一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

仁义存白云；

瑞应折桂亭。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人管师复，龙泉人。为人仁勇好义，工诗，神宗欲官之，不受。学者称卧云先生，有《白云集》。下联典指宋代官吏管及，全州人。崇宁间，黄庭坚谪居宜州，时及为宜州理曹，不避权势，与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之，且谓之曰：“君家积庆，后必有登进士科者。”其后言果验。

七言 九合诸侯匡天下；

三迁少卿宁国邦。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指春秋初年政治家管仲，一名管夷吾，字敬仲。颖上（今安徽省境）人。先助公子小白（即齐桓公）争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。他执政四十余年，因势制宜，实行改革，使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动，使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛，字定夫，龙泉人，侨居临川。累官广西提刑，三迁至大理少卿，政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

魏国管宁真名士；

元代道升女画家。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国管宁。东汉末，黄巾军起义，他避居辽东，召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫，辞不受。明帝征为光禄勋，亦固辞不就。有《姓氏论》，今佚。下联典指元代女画家管道升，字佧姬，吴兴人。一字瑶姬，赵孟頫之妻。封魏国夫人，也称管夫人。画墨竹兰梅，笔意清绝，亦工山水佛像，善翰墨词章。书牍行楷，殆与其夫不辨。卫夫人之后，无与俦者。

尊王攘夷成霸业；

通易精术积天文。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指春秋时期齐国人管仲事典。下联典指三国时魏国学者管公明事典。

翻开《福建永安姓氏志》我们看到，永安管氏裔孙，于明代外迁的有：管成宗、管成富兄弟迁往尤溪县城关水东村；管印迁往漳平市赤水镇香寮村；管佛法迁往汀州府的长汀县；管益彩迁往沙县登龙坊；管益照迁往沙县城头西门。于清代外迁的有：管以义迁往泉州府安溪县，其孙管斯钟迁往现广东省梅州市的原广东嘉应州厢城大旺口；管以明、管以昌迁往沙县石斗；管继腾迁往沙县菖蒲坑；管继旺迁往现福建省南平市的延平府；管振翮（hé）、管大芹兄弟于清末迁往沙县；管文源于清乾隆年间迁建宁县。于解放前随国民党到台湾的有管文汉、管占腾、管占宏、管占木，分别定居在台北、高雄等地。管台生一家先后移居台湾。据管其家烈士的亲属介绍，管其家烈士的遗骸骨灰墓葬永安市洪田镇东坑村，其墓地就在东坑村与洪田镇遥遥相对的一座山腰上。站在管其家的墓地上，可遥望洪田全镇。为使管其家烈士后继有人，1999年9月20日，管其家的长辈曾赴江西省九江市社会福利院收养一名失散儿童作为管其家的后代。　　列入《永安姓氏志》的《英雄人物名表》的有永安市小陶镇美坂村流坑自然村的管彩金，1951年，管彩金曾在剿匪中荣立一等功。

管姓约有3000年历史，乃周文王姬昌之后，文王第三子叫叔鲜，封地在河南，封地命名管，故叔鲜也称为管叔鲜，其不满周公旦辅政，联合蔡叔、武庚造反，被周公旦镇压，叔鲜被杀。族人四散而逃。为纪念先人，后代以其封地管为姓。也就是说原来姓姬，后改姓管。这就是管姓的来源。

家谱记载约500年，以前已无从考证。谱上始祖寿田公，讳畴，祖籍东鲁，迁至姑苏吴江，嘉靖年间官拜给事中，晚年治水有功，帝欲召回任文渊阁大学士，公以病老不受，辞官退居淮东马罗乡，与徐氏育有三子，依次为湖、潮、润。康熙年间童营洪水泛滥，族人四散移居各地。

管湖、管潮、管润，即大门二门三门。大门辈份用字：乃同春日景。二门：金国正洪邦。三门：以立福堂光。五字用完归到16字：生为世人恒道德培汝心田荣庆永锡。或者：纯发富强辉磊素修效济良盛华耀艳钰。如此16字用完，则大门用：东方初旭，二门用：宇宙乾坤，三门用：枝繁叶茂。用完以后由伟人接续。

南宋时期的北人南迁淮扬，淮扬移民是中国历史上规模较大的一次人口迁移。

南宋时期淮南东路辖楚、扬二州，下辖沿运河的淮阴、山阳、宝应、高邮、江都五县及沿海的盐城一县，这六县在南宋淮南东路中受战乱影响较大，又是今天江淮方言淮扬片地域。

金人南侵后，中原移民大量移居江淮。太原失守后，朝廷认为“淮泗不可居”，向发运使方孟卿借船，船刚过闸，潮水就落了。洪泽闸因为要涨潮时才能开启，所以在闸前聚集了很多北方流民，他们被统治者诬为盗贼。这些京东路（今豫东、山东、苏北部分地区）和宿州（治今安徽宿州市）的民众显然是沿着汴河和泗水到达洪泽湖的。《三朝北盟会编》卷一百四十三记载山东梁山泊“水贼”张荣在建炎三年率领军队沿泗水南下，到达楚州鼍潭湖，积茭为城，有部众万余人，次年在抵抗金军不利后，又转移到兴化县缩头湖，作水寨自保。次年三月水浅，金朝挞懒军队进攻的小船困在泥沼中，张荣部大败金军，挞懒奔逃楚州。南宋政府任命张荣为泰州知州，缩头湖后来改名得胜湖至今。

当时在楚州聚集了很多北方移民，“山东忠义，聚于山阳十万”，除了汴河、泗水外，还有通过海路南迁的移民。楚州很多民众在战乱中逃亡他乡，《夷坚志·支甲》卷九记载楚州巨富张遭乱流离，骨肉散落，只和一个仆人栖身于射阳湖（在今淮安、扬州、盐城三市交界处）中，险些被盗贼杀掉，幸好被仆人搭救，绍兴和议后才返回楚州，又积累起百万资产。他是侥幸逃生，很多人只能魂散他乡了。《清波杂志》卷七说：“扬州仓猝南渡，扬子江中遗弃物尤多。后镇江渔户于西津沙际，有得一囊北珠者。”西津是镇江往来扬州的重要津渡，这里的“仓猝南渡”指建炎三年扬州大溃败一事。当年二月，赵构在扬州，金兵南下，黄潜善、汪伯彦不仅瞒报军情，还不让百姓搬迁出城，等到金兵逼近扬州，赵构仓促渡江。扬州居民争出城门逃亡，践踏致死者无数。金人游骑至瓜洲，还有十余万民众尚未渡江，奔走坠江者约有一半。金人占领扬州后纵火焚城，存活的只有几千人，这是南宋时扬州受祸最惨的一次。绍兴三十一年，完颜亮南侵，扬州城内居民又逃跑一空，部分居民被刘琦用船送到江南，部分居民逃到泰州。隆兴和议后，扬州有所恢复。宋末李庭芝坚守扬州，死不降元，扬州又是“积骸满野”，大量居民逃亡。

元代孔齐在《至正直记》卷四有一段总结得很好：女真之寇乱扬州，百里之间虚无人烟，至隆兴以后复盛，德末兵乱又废。父老尝云，自扬州至中原七百里无人烟，至元贞以后复盛，至正甲午以后，今如荒野，不知何时复兴也？不靠运河的盐城县也有南迁移民，元军占领临安后，陆秀夫等人拥立赵罡、赵于海上。祥兴二年(1279年)山之战失败后，陆秀夫背着赵跳海殉宋，南宋灭亡。

根据《上海图书馆馆藏家谱提要》，家谱中也有淮扬民众南迁的记载。吴县《管氏家谱》说其祖先原籍山阳，靖康之乱时徙居苏州城东之东河。常州《新河唐氏家谱》、江阴《唐氏支谱》说唐氏祖先华甫公在宋元之际从高邮迁到常州白鹤溪，《润东北龚氏族谱》说龚氏祖先在南宋时从高邮迁往润州（今镇江市）。古代家谱不可全信，但是如果南宋家谱要伪托出地的话，总会选择河洛汴梁而不是淮扬，所以上述几则还是比较可信的。 淮扬地区在南宋时期迁出了大量人口，又接受了中原、江南很多移民，给淮扬地区的方言带来深远影响。首先，南北方文化在此得到了进一步交融，今天淮扬方言的面貌介于北方话和吴语之间，其成因至少可以追溯至此。其次，淮扬地区因为处在运河边上，战争中死亡、逃亡人口和迁入的北方移民都要多于东面的通泰地区，今天的江淮方言淮扬片比通泰片更接近北方话，原因可能也在这里。淮扬地区的迁出移民还对邻近地区方言产生很大影响，比如镇江和扬州隔江相望，接收了很多淮扬移民，这使得镇江方言更加接近淮扬地区，今天的镇江市区附近属于江淮方言的淮扬片分布地域。