三苏故里在哪个城市

三苏，简称三宋，是指北宋时期三个文学家苏洵、苏轼和苏辙，这三位父子皆是文学巨匠，影响深远，被后人尊为“东坡三先生”。而其故里，便是成为了广大文学爱好者及旅游爱好者心中的圣地。那么，三苏故里在哪个城市呢？

1 三苏故里介绍

三苏故里位于江苏省苏州市吴江区，是苏州市重要的文化旅游景点之一。三苏故里分为大小两个景区，大景区又被称为“东篱”，占地面积较大，南端是苏洵墓，北端则是苏轼墓，苏辙墓位于小景区内。这里保存了大量三苏家族的文化和历史遗迹，是了解三苏家族文化的好地方。

2 如何到达三苏故里

如果您要前往三苏故里，您可以选择以下交通方式：

1）公交车：乘坐苏州市内的公交车前往吴江汽车站，在汽车站换乘吴江乡村旅游公交车16号线或游6号线即可到达三苏故里。

2）自驾车：苏州市内可选择沪苏高速苏州枢纽、苏州外环高速、绕城高速、苏锡北高速等多条高速公路，开车大约30-60分钟即可到达。

3 参观三苏故里需要注意什么

1）参观时间：三苏故里开放时间为7:30-17:00，下午4点之后停止售票。

2）门票：三苏故里的门票价格为55元/人，游客还可以选择购买联票、自助式讲解器等服务。

3）参观路线：三苏故里内的景点较多，游客可以选择自由游或者跟随导游游览。另外，由于三苏故里的地势较高，建议穿舒适的运动鞋，以免行走困难。

4 三苏故里的特色景点

1）三苏祠堂：三苏祠堂是三苏家族的祖先祠堂，内有苏氏家谱。参观时，游客可了解苏氏家族的兴衰历史。

2）三苏祠：三苏祠位于大游览区内，是对三把“东篱”苏轼、苏洵、苏辙的纪念碑，游客常年香火旺盛，深得游客的喜爱。

3）三苏故居：三苏故居主要是苏轼和苏辙的故居，它们是中国具有重要历史价值和文化遗产价值的古建筑之一，游客可以领略到古代文人的居住环境和艺术氛围。

4）芦花荡：芦花荡是三苏故里内的一片荷花池塘，在每年盛夏季节开满着荷花，形成了一幅美丽景色，被诸多游客视为三苏故里必游的标志性景点之一。

5 总结

三苏故里是中国著名的文化旅游景点之一，其位于江苏省苏州市吴江区。它保存了大量三苏家族的文化和历史遗迹，是了解三苏家族文化的好地方。如果您要前往三苏故里，可以选择乘坐公交车或者自驾车前往。参观时需要注意时间、门票价格及参观路线以及穿着，顺畅的游览流程可以提高游客的参观体验。在三苏故里内的特色景点中，三苏祠堂、三苏祠和三苏故居等都是值得游客认真参观体验的。

三苏父子卓越的文学成就在中国文学史上影响非常深远。在北宋，苏东坡继欧阳修之后成为文坛的当然领袖，围绕在他的周围的学子不少，已形成一个苏门文人集团。著名的“苏门四学士”和“苏门六君子”，即黄庭坚、秦观、张耒、晁补之和陈师道、李方叔。他们都是当时文坛的精英。南宋高宗、孝宗皇帝相继为三苏父子平反昭雪，恢复名誉。三苏父子被尊奉为一代文章宗师，分别加封显贵的谥号，苏洵为“文安”，苏轼为“文忠”，苏辙为“文定”，并且都被追封为太子太师。在这种社会大背景下，一时形成“人传元佑之学，家有眉山之书”，“苏文生、吃菜羹，苏文熟，吃羊肉”的局面。士人学子人人争读三苏文章，因此，各种三苏文集、诗集被一再印行出版、传抄。在明代，三苏父子的文名更达到了一个相当的高度，《唐宋八大家文钞》出版、由此奠定了三苏父子大文豪的地位。苏洵的《嘉佑集》、苏轼的《东坡集》、苏辙的《栾城集》不继的重新刊刻印行。三苏祠博物馆目前珍藏有关三苏父子的宋、元、明、清古籍版本141部2689册，墨迹拓本246册。台湾故宫珍藏有东坡墨迹真品约50余件。与之伴生的宋人笔记小说，编篡了许多三苏的轶闻趣事，在读书人之间流传，还被编为戏剧、白话小说在市井中传播。三苏的后裔相继得到皇帝的重用、保护，如苏东坡的孙子苏符，在南宋绍兴年间就官至礼部尚书。三苏后裔得以繁衍，广泛分布于祖国各地。河南许昌一带，江苏常州一带、广东一带，安徽太平一带，至今仍然分布着三苏的许多后裔。

由于上至皇帝，下自老百姓都对三苏父子非常尊敬，三苏父子的尺牍、绘画、只字片纸都成为人们收藏喜爱的珍品。三苏父子所去过的地方，所留下的许多遗迹和著名诗篇、名文。这些后来都成为了人们凭吊三苏先贤的古迹胜地。如湖北黄冈赤壁、杭州苏堤、徐州黄楼等。除了全国最为著名的眉山三苏祠、三苏坟和河南郏县三苏祠、三苏坟而外，全国苏东坡遗址有上百处之多。仅四川、重庆境内就有多处较大的遗迹遗址，如乐山凌云山东坡楼，眉山“连鳌山”苏东坡巨书石刻、资中重龙山“唤鱼池”、蓬安县苏轼洗墨池、重庆丰都苏东坡纪念祠等。

三苏父子的影响不仅仅局限于国内，在东南亚各国、在欧洲以至整个世界。苏东坡的名声早已跨越国界，成为一位世界级的文化伟人。

三苏之间有什么关系 苏洵（1009 ——1066），字明允，号老泉。他青少年时，独爱交游，二十七岁始发愤读书作文，他胸怀炽烈的报国热忱，闭门刻苦玫读，不仅精通“六经”百家之说，而且下笔能写出秘千字的好文章。嘉右元年（1056），他带着儿子轼、辙赴京应考，将其所作《权书》、《衡论》、《机策》等二十二篇文章，呈献给翰林院，深得翰林学士欧阳修和宰相韩琦的称赏，并上奏皇帝，被任命为霸州文安县主簿，又授任秘书省校书郎，与陈州项城令姚辟同修宋代开国以来的礼书《太常因革礼》一百卷，著有《嘉佑集》、《易传》三卷，成了宋代的著名文学家。治平三年（1066）病逝京师，英宗赠其为光禄寺丞，并敕官府派船将其丧运回四川，葬于眉山眉安镇乡可龙里，后追赠为“文安公”。

苏轼（1037 ——1101），字子瞻，号东坡，苏洵之子。他自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。其父游学四方，由母程氏教授他诗书。苏轼“奋厉有当世志”，准备为国建功立业。嘉右二年（1057），进士及第，后又同弟辙参加工了秘阁的制科考试，入三等，（宋王朝建国以来制策入三等的，连苏轼仅二人），从此，苏轼文章名扬天下，学者多从讲问，皇帝还自为子孙得了两个宰相。他官至翰林学士、端明殿侍读学士，专为朝庭起草文告，给皇帝讲学，还做过兵部和礼部尚书，并先后出任凤、杭州、密州、湖州、徐州、颖州等地方官。他在长期的地方官任上，给人发做了不少好事，如救灾治水、发展生产、抑制豪强、整顿军纪等。他曾一度反对王安石议行新法，受到打击，元丰二年（1079）年因“乌台诗案”被捕入狱，后贬为黄州团练副使，筑室于东坡，自号东坡居士。晚年又因统治集团内部互相倾轧，又遭迫害，从惠州再贬儋州（今海南岛）。元符三年（1100），被赦北还，提举成都玉局观，次年街至常州病逝，葬于河南郏县小峨眉山，追谥为“文忠公”。苏轼 一生,道路坎坷,但他胸怀宽广,爱国爱民,倔强豪放,至死不衰他既善于诗、记、文、赋；又长于书法、绘画，而且造诣很高，成绩卓著，誉贯古今。

苏辙（1039 ——1112），字子由，号颖滨，苏轼之弟。十九岁时与兄同登进士，又同试制策，因直言入四等。他初为商州、大名推官，后做翰林学士、尚书右丞、门下侍郎。他的仕途崎岖曲折，因与王安石下放政见不合，贬为河南推官；其兄以诗得罪，他亦遭株连，贬为监筠州盐酒税；后又因统治集团内部争权夺利的倾轧，再度受到打击，谪贬汝州、循州。徽宗赵佶即位，后为大中大夫致仕，筑室于许州，自号颖滨遗老，终日默坐，不与人相见近十年。逝世后与兄同葬一地，追谥“文定公”。他学识渊博，著作颇多有《栾城集》、《栾城续集》、《栾城后集》等。“汪洋澹泊”是其文风特色。

隋唐时期，陕西依然是苏氏聚居的大本营，南北朝时期，虽然有苏姓后人向南方迁徙，但是在南方还并为形成有规模的苏氏大族。直到唐代，南方才形成了苏氏的闽派、蜀派、眉派。 苏味道 眉派始祖是苏味道，他原任唐凤阁侍郎后被贬为眉州刺史，这一支苏氏便在眉州（今四川眉州）开支散叶、繁衍后代，在当地形成苏氏眉派，又称眉山派，苏味道被尊为苏氏眉山派始祖。 进入宋代，苏氏家族的子孙人才济济，在当时的政治、经济、文化、科学、艺术等领域都做出了杰出贡献。眉派苏洵、苏轼、苏辙三父子的成就尤为突出，共同创造了苏氏家族发展史上的黄金时代。 眉派三苏缘何称自己为“赵郡苏氏” 苏轼与其父苏洵，其弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。因其文名和名望，苏轼一支一直被苏氏后裔尊为眉山苏氏。但苏洵、苏轼、苏辙三父子在很多时候都自称赵郡苏氏，这又为何故？ 苏轼 汉兴，苏氏开始迁徙入秦，苏建家于长安杜陵，他在武帝时以击匈奴有功，封平建候。苏建的后代遂在平陵安家，苏建生三子：长子苏嘉，中子苏武，幼子苏贤。嘉的六世孙苏纯为南阳太守，生子曰苏章，东汉顺帝时期为冀州刺史，又迁为并州，有功于当地人民，苏章的子孙就在赵郡居住下来了，赵郡苏氏便由此而起。 苏洵在《苏氏族谱》中提到：“苏氏出自高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉。眉之有苏氏自是始。”苏味道是河北赵州栾城人（今河北石家庄），他在唐朝武则天时期当过宰相，后被贬为眉州（今四川眉山）刺史，迁益州（今四川成都）刺史，未赴任就死了，留下一子未能回栾城，故在眉山定居，由此，眉州就有了苏姓。眉山苏派源于河北赵郡苏氏，故苏洵三父子在撰文提款时都自称赵郡苏氏。 三苏可考的祖辈 苏味道[1]—→苏份[2]—→苏瑗—→苏诜（shen）—→苏汝集—→苏泾—→苏钅斤[3]—→苏祜（hu）[4]—→苏宗皋（gao）[5]—→苏序[6][1]苏味道（638311——705721），赵州栾城人（今属河北省石家庄市）。少有文才，九岁能属辞。与乡人李峤同以文辞知名，被时人称为“苏李。”成人后，苏味道被州里举为进士。及第后，累迁咸阳尉。延载初年（694年），苏味道历迁凤阁舍人，检校凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，元配裴氏，继配刘氏。唐中宗神龙元年（705年），苏味道因亲附武后宠臣张易之、张昌宗之罪，被贬为眉州刺史。不久，又迁为益州大都督府长史，未行而卒，年五十八岁。有文集流行于当世。为眉山苏氏始祖（即眉阳派）。 [2]苏份（673311——705721），苏味道第二子。配卢氏，留四川眉山。 [3]苏钅斤（861312——93566），配黄氏（877——93525），以侠气闻于乡闾。生五子，长子苏祈，次子苏福，三子苏礼，四子苏祐，五子苏祜。 [4]苏祜（905514——958730），配李氏，生六子。长子宗善，次子宗宴，三子宗升，四子宗杲，五子宗德，六子宗晁。李氏严毅，居家肃然，多才略，犹有窦太后、柴氏主之遗烈。苏祜与李氏同葬眉山修文镇。 [5]苏宗杲（944724——99468），配宋氏。生子序。宗杲公好善，事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信，乡闾之人，无亲疏皆敬爱之。娶宋氏夫人，事上甚孝谨，而御下甚严。与李氏合葬眉山安道里。 [6]苏序（973119——1047511），字仲先，配史氏。简易朴实，与人交往，不择贵贱，摆架子，与乡邻相处融洽，无神主义者。与史氏合葬眉山安道里。其事迹详见于苏轼《苏评廷行状》、曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》等文献。 苏洵的兄弟和子女 苏轼的子孙及后代定居地 苏轼有三子：长子苏迈、次子苏迨、幼子苏过。无女。 苏迈，字伯达，东坡先生前妻王弗1057年生。1077年十八岁娶妻石氏（石昌言之孙）。元丰二年（1079年）苏轼在湖州被捕入狱，苏迈随父入京照顾。苏轼出狱后，苏迈随父居黄州。元丰六年（1083年）被命为江西饶州德兴尉（苏轼《石钟山记》）。1091年，被命为房州军事推官知河间事。绍圣四年（1097年）苏迈被任命为韶州仁化令。苏轼被贬澹州后，苏迈留居惠州白鹤峰新居。苏轼在北归途中卒于常州，苏迈扶其父灵柩至河南汝州郏城（今河南郏县），后随苏辙居颖昌。 苏迨，字仲豫，东坡先生后妻王闰之1070年生。娶欧阳修孙女、欧阳叔弼之女为妻。幼时体弱多病，聪颖异常，颇好诗词。平素不喜欢入仕做官，后承父恩授承务郎。1126年卒，死时五十六岁。 苏过，字叔党，东坡后妻王润之1072年生于杭州。政和二年（1112年）出监太原税，政和五年（1115年）知偃城县，宣和五年（1123年）权（代理）通判中山府，卒于镇阳行道中，年五十二。苏过能文，著有《斜川集》，亦善画。