古印度与华夏

　　一、古印度文明是中国人建立的。

　　远古时代，世界的中心在两河流域，谁占领了该地区，谁就称为天下共主。相对于美索不达米亚来说，印度是个偏安一隅的地方。也是一块相对宁静的沃土。大凡在两河流域战斗中败下来的一方就可以躲到印度苟延。神农氏后代战败，与苏美尔人一同逃到了印度，成为印度原始雅利安人和土著印度人。夏朝太康失国，失去了美索不达米亚，少康复国的夏朝就在印度河流域。同样，商朝拥有天下，曾经攻打到非洲，最后也是龟缩在印度。周武王就是从印度西北部兴都库什山脉的那些山口（开伯尔山口，古马尔山口和博伦山口）进入印度商朝摩亨佐达罗灭了商纣王。及至西周衰败，平王东迁，亦是迁到了印度的雒邑。后来，波斯帝国入侵，周人才被迫退到了中国境内。

　　古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”，根据我的研究这四大文明皆是中国人所创立。

　　古印度文明其实是中华文明，印度曾经是夏商周的所在地。我在夏商周一章已经予以论证，哈拉帕文明是夏朝或者早商，特别是摩亨佐达罗就是殷墟，看了我的文章你就不得不信。

夏朝的后裔迁徙回到了山西中部，一直存在着。周初，周公东征平息三监和殷商遗民的联合叛乱后，主持分封，求历史上有德的先王后裔，加以分封，将舜的后代妫满封在陈国，将汤的后代、纣的叔叔微子启封在宋国，将禹的后代也就是夏朝王室的后裔封在杞国，就在山西境内。就是“杞人忧天”的这个杞国。

当然《史记匈奴列传》说匈奴是“夏后氏之苗裔也”，也就是夏朝王室的后代，这种记载是否有其根据，实在无从得知，不过匈奴的体态特征偏向于白种人，难道生存于中原的夏后氏也是白种人吗？恐怕不是这样的吧。

夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

夏朝历史上惯称为夏。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。

夏朝共传十四代，十七后（夏朝统治者在位时称后，去世后称帝），延续约471年，为商朝所灭。后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词 。

虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。[在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来清。

据史籍记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。有不少古代文献均把夏族追溯到颛顼。 其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，但很多文献都说鲧是颛顼的玄孙（五世孙）：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子曰禹，为夏后启（即夏启）父。

这些记述表明，夏族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

夏光庭祖，讳远，行一，号三斗。光庭祖原籍浙江会稽，‌‌后居浙江金华。生于唐玄宗开元18年庚午（730）十一月初一日子时。唐肃宗上元元年庚子（760）获举人，辛丑年（761）获进士第，授职秘书郎。唐代宗宝应元年壬寅（762）上书言尚书，因弹劾李国辅之奸，贬任洪州武宁宰[今南昌武宁丶修水丶铜鼓]县令之职。武宁多崇山峻岭，又经安绿山之乱，强悍多据焉。光庭祖致力劝归农业，兴办教育，常与士民讲求圣贤之学，俗遂醇美，文风大振。他为官清亷，爱民如子。唐代宗永泰元年乙巳（765）年，对唐帝国忠耿直谏，曾被朝廷召为集贤殿待制，后因唐政局衰败，固执推辞不愿赴任。晚年隐居江西武宁县三斗坪（今江西武宁县澧溪镇下坊村夏家）办私塾而居焉！殁于唐宪宗元和二年丁亥（807）年十二月初一日子时，享年七十七岁。

光庭祖德配万“周”氏，续配江氏，生子三; 长子显澄, 讳洼, 行一, 由武宁三斗坪先迁修水三都梁口, 后复迀南昌西州之钱州。 人丁鼎盛；次子显渊，讳深，行二，由武宁三斗坪迁修水马坳，是修水最早夏姓人; 三子显清, 讳洪, 行三, 由武宁三斗坪迁江州德安常乐里丶敷平、水落岭丶白水丶长庆丶武宁梅颜等地, 后分迁湖北丶湖南丶安嶶丶陕西丶河南丶四川丶贵州丶云南丶重庆丶江苏等, 人丁鼎盛。光庭祖与“周”氏，赠孺人，逝后同塟于江右宁州高乡（今江西修水县宁州镇黄田村）黄田里蟹形埂上壬山丙向为茔, 黄田里原为唐代武宁县遗址“武后”长安四年, (704) 豫章县废, 置武宁县, 县治西安里(今黄田里) 隶属豫章郡。 宝应元年(762), 为避李豫讳。 改豫宁为武宁，《修水县志》有记载。光庭祖于唐代在武宁县任县令的时间和地点是完全相吻合的。从《夏氏宗谱》和修水史料的记载也完全吻合。清嘉庆二十年乙亥（1815）年八月十三日，茔墓重修时悉知:“因时人皆以“夏知县坟”称呼, 乃于宁州州治十里许的高乡黄田里掘出铜貭墓碑, 碑甚古, 字多剥蚀, 仅大篆文曰: （唐武宁知县夏公光庭暨万孺人墓）十余字尚识清楚, 证实墓在今修水县城西黄田里无误。元配周氏, 另说万氏, 因碑剥蚀严重,“万”与“周”字难以辨认确切。”江氏夫人赠孺人，逝后葬于武宁三斗坪祖祠下首，于清光绪廿六年庚子（1900）由三斗坪丶梅颜丶白水多村庄夏族祖人，迁至现址萧氏屋后半边月形，庚山甲向，并建碑刻有碑文详细记载纪念。

光庭祖后裔是夏姓中最大的一支且人材辈出，有