帮忙找些罗贯中的资料

栏目：资讯发布：2023-11-30浏览：1收藏

帮忙找些罗贯中的资料,第1张

2 罗贯中

1·1 罗贯中

罗贯中，是一位生平事迹资料极少的大作家。明朝人贾仲名在《录鬼簿

续编》中说：

罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语，极为清新。与余为忘年交，遭

时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。

这里说，他的籍贯是“太原”，但有人指出，应该是“东原”（山东东平县），

亦有钱塘（杭州）、庐陵（吉安）等说法。贾仲名《书录鬼簿后》写于永乐

二十年（1422），时年80 岁，则生于1342 年。按一般习惯，“忘年交”者

年龄相差当在二三十岁，或者更多，那么，按此推算，罗贯中约生于1310

年。至正甲辰（1364）相会时，贾仲名22 岁，罗贯中已是50 岁左右了。如

果他活了70 岁，当卒于1380 年左右。当然，这都是大体的推算。元朝亡于

1368 年，所以说罗贯中生活在元末明初。

明人王圻《稗文汇编》（卷一百三）中说，罗贯中、葛可久“皆有志图

王者”，“而葛寄神医工，罗传神稗史”。这里说罗贯中还是一位颇有政治

抱负的人。另外，清人顾苓的《塔影园集》，徐谓仁为徐炳所绘“水浒”一

百单八将图所写的题跋中，都提到罗贯中作过元末与朱元璋争天下的张士诚

的幕僚。如果这些记载是真实可信的，那么，他创作的戏曲小说多是敷演政

治军事斗争的作品就不是偶然的了。而《三国演义》恰恰是完整表现作者政

治思想的巨著。

据《录鬼簿续编》著录，罗贯中创作了三种杂剧：《赵太祖龙虎风云会》、

《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》，现仅存《风云会》一种。他

的最主要的文学成就，还是在小说创作方面。《西湖游览余志》等都说他“编

撰小说数十种”。现存罗贯中署名的小说有《隋唐志传》、《残唐五代史演

义》、《三遂平妖传》和最著名的《三国志通俗演义》。另外，他也参与了

《水浒传》的创作。这些作品，大都以历史上改朝换代，争夺天下的政治军

事斗争为题材。从书中可以看出，他对于王朝盛衰的原因和过程，帝王将相

的思想和行为，农民起义的发展和结局，政治军事斗争的策略和计谋，都非

常熟悉而且颇有研究。因此，他的作品在普及历史知识，总结历史经验等方

面也都是有价值的。这或者都与他是个“有志图王者”密切相关，至少说明，

他是一个有政治抱负、军事知识和历史见解的有思想的伟大作家。

《三国演义》的成书时间，当然只能说是在元末明初，而无法确指。我

们现在所能看到的最早的版本，是明代嘉靖壬午（1522）刻印本，书名是《三

国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传”“后学罗本贯中编次”；有弘治

甲寅庸愚子（即金华蒋大器）的《序》和嘉靖壬午修髯子（即关西张尚德）

的《引》，这两篇文字，对我们理解《三国演义》有一定的帮助；全书二十

四卷，二百四十则。

在嘉靖本以后，明代还有几十种刻本，或改易书名，或增加评点，或改

二百四十则为一百二十回。

清代康熙年间，毛宗岗对这部小说进行了一次较大的加工润色。不仅把

二百四十则改为一百二十回，而且把回目都调整为对仗工整的七言或八言的

对子；对书中的情节，特别是细节，作了一些修改，使之更加畅达；文字也

更为简练；删去了一些不必要的引征。同时，又加写了带有评论性的《读法》

和批语。从总体上来看，这部经过毛宗岗修改润色并加评语的《三国志演义》，

比旧本的艺术水平有所提高，更便于阅读，因此成为流行最广的通行本。解

放以后出版的《三国演义》，亦以此本为底本。

1·2 三国演义

刘关张桃园结义

东汉末年，朝廷政治腐败，老百姓非常穷苦，饿死病死了不少人，有个

名叫张角的人，就领着老百姓起来造反。这些起义的农民有四五十万人，头

上都包着黄头巾，所以叫“黄巾军”。这就是历史上有名的“黄巾起义”。

东汉皇帝见黄巾军人多，又很厉害，特别害怕，就命令各地发兵去攻打

黄巾军。

当时幽州（在今天的河北省北部和辽宁省一带）有个当官的，叫刘焉，

他觉得自己兵少，怕打不过黄巾军，就贴出文告招兵。

幽州地区的涿县也贴了招兵的文告，围着看的人很多。其中有一个人叫

刘备，字玄德。刘备长的方脸大耳，为人也和气。他从小死了父亲，家里很

穷，好交朋友。那年他已经二十八岁了。

刘备看着文告，不知为什么叹了一口气。忽然背后有人大声说：“大丈

夫不为国家出力，叹什么气呀！”

刘备回头一看，那人大高个儿，黑脸膛，络腮胡子，眼睛像牛眼那么大，

说话粗声粗气的。刘备问他叫什么名字。那人说：“我叫张飞，字叫翼德。

刚才你为什么叹气呀？”

刘备说：“我叫刘备。现在黄巾军造反，我很想为国家出力，可是我一

个人怎么行啊！”

张飞说：“那咱们回去多找些人，一起干吧。”

刘备就和张飞一起到一个小酒馆里去喝酒。忽然又进来一个人。那人进

门就喊：“快给拿酒来，我急着要进城当兵去呢！”

刘备一看，那个人长得粗眉大眼，膀大腰圆，红红的脸，胡子二尺来长。

刘备叫他一起喝酒，问他叫什么名字。那人说：“我叫关羽，字叫云长。我

杀了一个坏蛋，跑出来五六年啦。听说城里招兵，我是来当兵的。”

刘备和张飞就约他一块儿干，他也挺高兴。

第二天，刘备、张飞、关羽三个人来到张飞住的村子，在张飞家房后的

一座桃园里摆下酒，一同跪在地上，对天发誓说：“我们三个人愿意结为兄

弟，同心为国家出力，为百姓办好事，死也要死在一起⋯⋯”说完，论了年

纪：刘备年龄最大，是大哥，关羽是二弟，张飞最小，是三弟。

过了一天，张飞请来匠人，给每个人都打了一种兵器。刘备的是宝剑，

关羽的是大刀，张飞的是长矛。一切准备好了，就在村子里召集有武艺的人，

一共召了四五百人，一起去投奔了那幽州大官刘焉。

从这以后，刘备、关羽、张飞领兵和黄巾军打过好多次仗，立了不少次

战功，还救过河东太守董卓的命。黄巾军失败以后，刘备就当了定州安喜县

的县尉，掌管全县的军事。

四个月以后，郡里派来一名督邮到安喜县巡察。刘备听说以后，急忙出

城迎接，并恭恭敬敬地行了礼。那督邮却坐在马上，理也不理，神气十足。

关羽和张飞在一边看了，心中十分生气。

刘备把督邮请进馆舍。督邮坐在高高的座位上，斜瞅了刘备一眼，问：

“你是什么官？”

刘备说：“我带兵打过三十多次仗，立下过汗马功劳，因此被任命为县

尉。”

督邮听了，大喝一声：“好大胆！你敢虚报战功，我撤了你！”

刘备连连点头，退了出来。

回到县里，刘备说起这事，县吏们说：“他无缘无故就发脾气，大概是

想要钱吧。”

刘备冷笑了一声，说：“我又不随便要老百姓的钱，哪里有钱给他！”

第二天，督邮把一个县吏找去，逼他告发刘备残害百姓。刘备亲自到馆

舍去过几次，请求把县吏放回来，但是都被看门的给拦住了，不准进去。

张飞知道了这事，心里很不高兴，自己喝了几杯闷酒，到街上去溜达，

正好经过馆舍。他见馆舍门前有不少老人在痛哭，觉得奇怪，就上前去问为

什么哭。有个老人说：“督邮说刘县尉祸害老百姓，我们看不公，想进去说

句公道话。那看门的不但不让进，还打了我们。”

张飞一听，气炸了肺，瞪起大眼睛就往里闯。看门的上前去拦，让他一

脚踢了个筋斗。张飞闯进馆舍，见了督邮便大喝一声：“坏东西，你认识我

吗？”那督邮还没来得及说话，早就被张飞揪着头发，拖出门外，绑在一个

栓马桩上。张飞不由分说，从树上折下一根柳条，朝着督邮身上就抽。柳条

抽断了，另换一根再抽。直抽得督邮喊爹叫娘。

刘备听见大街上吵吵嚷嚷，就出来看。一见是张飞在抽打督邮，就叫他

住手。张飞气哼哼地说：“这狗东西，留他干什么！”

这时关羽也来了，对刘备说：“大哥，你立了那么多功劳，才当了这么

个小官，还受这督邮气，不如杀了他，另到别的地方去吧。”

刘备觉得关羽说得有理，就回到县里把大印取来，挂在督邮的脖子上，

指着他的鼻子说：“冲你这坏劲儿，本该杀了你。今天我先饶了你一条命。

把这颗印拿着滚吧！”

刘备、关羽和张飞回到县里，收拾了行李，当天就骑马离开了安喜县。

后来，刘备他们来到了平原县。刘备当了县令（相当于县长），在平原县招

兵买马，积存钱粮，逐渐发展壮大起来。

关云长温酒斩华雄

公元189 年夏，汉灵帝病死，大将军何进立太子刘辩做了皇帝。过了几

个月，何进被宦官骗进宫去杀死了。河东太守董卓就领着二十万大军，借口

杀宦官，冲进首都洛阳，废掉刘辩，让刘协当了皇帝，就是汉献帝。那时，

献帝刘协才九岁，什么事都不懂，实际上是董卓掌握了大权。

董卓掌权后，十分残暴。他整天吃喝玩乐，乱杀老百姓。有一次，他在

城外遇上老百姓集会纪念土地神，就命令士兵把老百姓包围起来，一下子就

杀了一千多人。董卓的暴行，激起了一些大臣的愤慨。有一天司徒王允把一

些大臣请到家里，痛哭流涕地说：“董卓不把皇上放在眼里，横行霸道。汉

朝的天下简直就成了他一个人的了，怎么办呀！”大家都没有主意，只是伤

心叹气。

这时，忽然有一个人哈哈大笑一声，说：“你们这些人啊，光知道叹气

有什么用？”

王允抬头一看，原来是武官曹操。曹操字孟德，高个子，细小眼，白净

脸。他原来姓夏侯，后来做了曹家的干儿子，才改姓曹。曹操的小名叫阿瞒，

从小聪明伶俐，满肚子主意，武艺也不错。

王允见他大笑，生气地问：“大家都愁得没法儿，你笑什么？”

曹操说：“我笑你们这么多人竟想不出一个办法儿来。我曹操虽然没有

大本事，但是我愿意去砍下董卓的脑袋，让全城的人都高兴。”

王允听了，赶紧起身，恭恭敬敬地问：“你有什么办法儿？”

曹操说：“我现在在董卓手下当官，有机会接近他。听说王大人有一口

宝刀，请你借给我吧。我一定杀了他。”

王允高兴地把宝刀交给了曹操，又给他敬了酒。

第二天，董卓在家里休息。他的干儿子吕布站在一旁保护着。吕布字奉

先，长得身材魁梧，力大过人。曹操带着宝刀进了董卓的家，一看见吕布在

一边儿，心就凉了半截。

董卓见了曹操，问：“孟德，你今天怎么来晚了？”

曹操说：“我的马太瘦了，跑不快。”

董卓让吕布会给曹操牵一匹好马来。曹操一见吕布走了，心里挺高兴，

趁着董卓在床上翻身的工夫，急忙抽刀要杀董卓。可是，没想到董卓从镜子

里看见了曹操抽刀的动作，忙翻过身来问：“孟德，你要干什么？”正巧，

这时吕布也回来了。

曹操慌忙跪在地上，双手举起宝刀，说：“我有一口宝刀，想献给您。”

董卓接过刀来一看，果然是一口宝刀，就叫吕布收下了。

曹操知道自己要杀董卓的事已经露了馅儿，就骑上吕布牵来的快马，一

溜烟地跑了。

董卓见曹操慌里慌张，想起刚才从镜子里看见他抽刀的事，断定曹操是

想要杀他，就传下命令，要捉拿曹操。

曹操一直跑到一个叫陈留的地方，决心要和董卓大干一场，就在这里招

兵买马，并写信给各地领兵的武官，约会好要联合攻打董卓。没过几天，就

有很多人来投奔他。其中有武艺高强的乐进、李典；有文武双全的夏侯敦和

夏侯渊兄弟；还有曹操的两个弟弟曹仁和曹洪。

各地武官接到他的信后，也都纷纷响应。很快就有袁绍、袁术、马腾、

公孙瓒、孙坚等人带领十七路兵马前来会合。刘备、关羽和张飞也领着兵加

入了公孙瓒的队伍。

各路兵马都到齐了。曹操杀猪宰牛，请大家喝酒。酒席上，大家一致推

选袁绍为盟主，长沙太守孙坚为先锋。

孙坚首先带领自己的兵马，杀到离洛阳不远的汜水关。董卓派大将华雄

把守着汜水关。这华雄可不一般，他高高的个子，宽肩膀，力大无比。华雄

乘黑夜偷偷杀进了孙坚的大营，把孙坚打得落花流水，狼狈而逃。

袁绍听说孙坚被打败了，连忙招集武官们商议办法。可是大家都害怕华

雄，谁也不说话。这时，又有一个探子进来报告，说：“华雄在外面叫骂，

说我们不敢出战，是狗熊。”

袁绍看看大将们都心惊胆战，就伤心地说：“哎，可惜我的上将颜良、

文丑没来。如果有一个人在这里，还怕什么华雄！”

袁绍的话音刚落，只听阶下有一个高声喊：“我愿意去杀华雄！”

大家一看，只见这个人身高个大、黑眉圆眼，紫红脸膛，颏下留着二尺

长的胡须，很是威武。袁绍问他是什么人，公孙瓒说：“他是刘备的结拜兄

弟，名叫关羽。现在刘备手下当弓手。”

袁绍一听是个小小的弓手，便大声呵斥说：“一个小小的弓手也敢随便

说话！”

曹操急忙拦住说：“这人长得威武，又有勇气，想必是很有能耐，就让

他去吧。”

关羽上前一步，说：“我如果杀不了华雄，请砍下我的脑袋。”

曹操叫人给关羽倒上一杯酒。关羽却说；“这酒先放下，等我回来再喝。”

说完，出了大帐，提着大刀上马去了。

关羽出去不多时，就听见外边鼓声震天，喊杀声响成一片，刀枪碰撞得

乒乓直响。约摸有半个钟头，就听见一阵马蹄声由远而近。一会儿，关羽回

到帐内，把一颗血淋淋的人头扔在地上。大家一看，正是华雄的脑袋。这时，

曹操给他倒的那杯酒还没凉呢！

董卓听说华雄被杀，就急忙和吕布带领十五万兵马来把守洛阳城外的虎

牢关。袁绍也派了公孙瓒等八路兵马前去攻打。吕布连杀了袁绍的两员大将，

越战越猛。刘备、关羽、张飞三个人一齐围上来，把吕布包围在里面，杀得

难分难解。战了一阵，吕布渐渐有些招架不住了，就朝刘备虚刺一戟，乘着

刘备往旁边躲闪的工夫，一拍赤兔马冲出了包围圈儿。刘备、关羽、张飞拍

马就追；后面的八路兵马也跟着追杀过来。吕布在前边拚命逃跑，一直逃进

了虎牢关。

美人计吕布杀董卓

董卓见吕布吃了败仗，知道打不过袁绍的联军，就回到洛阳，抢夺了几

千车的金银财宝，带着汉献帝和朝廷大臣，把都城迁往长安。临走前去城内

放了一把大火，把老百姓的房屋和宫殿全都烧成了灰。

袁绍和各路武官占领洛阳以后，洛阳城已经是一片废墟了。曹操主张继

续向西追杀董卓，袁绍却不同意。这些武官们吵吵嚷嚷，互相闹矛盾，最后，

都退出洛阳，又各回各地去了。

董卓到了长安，比在洛阳更加荒*残暴。他强迫二十多万民工为他修华

丽的宫殿，还抢了八百多美女，整天吃喝玩乐，比皇帝还厉害。

朝廷中的大臣对董卓又恨又怕，都想除掉他，可又都想不出办法来。有

一天夜里，司徒王允想到董卓的残暴，睡不着觉，就一个人到后花园里去散

步。他刚走到牡丹亭边儿，忽然听见花丛后面有人在唉声叹气。王允轻轻拨

开花丛，偷偷走近一看，原来是自己府中的歌女貂蝉。貂蝉当时十六岁，长

得如花似玉，十分漂亮，又能歌善舞，所以王允很喜欢她，待她就像亲女儿

一样。

王允走到貂蝉跟前问：“你有什么心事？深更半夜还不睡觉。”

貂蝉抬头一看，见是王大人站在面前，便慌忙跪下，说：“您从小把我

养大，您的恩情我至死也报答不完。可是您最近总是愁眉不展，大概是为国

家大事操心，我也不敢问。今晚见大人坐立不安，我心里也不好受，所以才

在这里叹气。如果您有用得着我的地方，我万死不辞。”

王允一听，心中十分高兴，就把貂蝉领进屋里，小声说：“如今董卓是

想当皇帝，全国不论是官是民，都在危难之中。董卓有个干儿子叫吕布，特

别勇武，谁也打不过他。我想先把你许给吕布，然后再献给董卓。你在中间

挑拨他们俩的关系，叫他们互相残杀。这个连环计要是成功了，国家也就得

救了。不知道你是不是愿意？”

貂蝉说：“我愿意为国家效劳。”她怕王允不放心，又跪在地上对天起

了誓。

第二天，王允把吕布请到府中，当面把貂蝉许配给他。过了几天，王允

又偷着把貂蝉送给了董卓。吕布知道了，就去问王允：“你早已把貂蝉许给

了我，为什么又给了董卓？”

王允装作非常为难的样子说：“董太师亲自来到我家，说是接貂蝉和你

成亲，我怎么敢阻拦？”

吕布回到相府，才知道董卓已经娶了貂蝉，心里无比愤怒。貂蝉为了挑

拨他们的关系，约吕布在后花园的凤仪亭中偷偷相会，说了不少董卓的坏话。

董卓回来没见到貂蝉，一直找到后花园，正碰上他俩。这可把董卓气坏了，

气狠狠地过去就要杀吕布。吕布一看不好，从花园后门逃跑了。

王允知道吕布与董卓有了仇，就和吕布商量好要杀董卓。几天以后，王

允把董卓从离长安一百多里的宫殿里骗出来，说是要请他当皇帝。董卓到了

长安，正在得意洋洋的时候，吕布瞅准机会，从旁边一戟刺进董卓的咽喉，

结果了他的性命。

董卓被杀死以后，他手下的人起来替他报仇，杀死了王允一家老小。正

要杀吕布的时候，吕布跑出了长安城。董卓手下的人在长安城乱烧乱杀，闹

得人心惶惶。汉献帝待不下去了，又跑回了洛阳。他听说曹操在山东兵多将

广，手下有很多能人，就写信请他来洛阳帮助他。

曹操接到汉献帝的信以后，便带领二十万大军要进洛阳。曹操一看，洛

阳城早已被董卓烧得墙倒屋塌，破烂不堪，就带着皇上和大臣们迁到了许昌。

再说袁绍。他听说曹操把汉献帝弄到了许昌，掌握了朝政大权，就要带

兵去攻打许昌。

曹操得到消息，就召集众将商议对付袁绍的办法。曹操手下的参谋郭嘉

说：“吕布已经逃到徐州，离我们很近，要是我们和袁绍打起来，他一定会

乘虚而入。要想打袁绍，必须先打吕布。”

曹操的另一个参谋荀■说：“吕布的力量不小，我们应该先和刘备联系

好，共同去打吕布。”

曹操听了他们俩的话，就写信给刘备，约好一起出兵去攻打吕布。经过

几场激烈的战斗，曹操和刘备攻占了徐州，吕布逃到了下邳（今江苏省）。

下邳紧靠着一条大河，叫泗水。曹操叫士兵把泗水挖开两个大口子，放水淹

了下邳。吕布被困在城里，不敢出来。可是吕布并不害怕，因为城墙很高，

敌人攻不进来，他又准备了充足的粮食，所以还是整天吃喝玩乐。他手下的

部将害怕了。有一天吕布正在睡觉，他手下的部将便用绳子把他捆绑起来，

投降了曹操。

曹操杀了吕布以后，就要杀吕布手下的大将张辽。刘备过来拦住说：“张

辽是有名的大将，应该留着他。”关羽也说：“张辽不但武艺出众，而且还

最重义气。我愿意用性命保他。”

曹操很重视人才，从此就收留了张辽，并封他当了官。

回到许昌，曹操奖赏了战斗有功的将士，又领着刘备去见汉献帝。汉献

帝一查家谱，原来他还得叫刘备叔叔。汉献帝心里高兴，又封刘备当了左将

军。从此以后，人们又叫刘备为刘皇叔。

曹操回到相府，荀■对他说：“刘备是皇上的叔叔，又当了左将军，这

恐怕对丞相不利吧。”

曹操说：“皇上都听我的，还怕他吗？”

刘备也担心曹操，怕被他谋害了。为了不引起曹操的注意，就整天在菜

园子里种菜，装得窝窝囊囊的样子，好像是没有什么大志向。

有一天曹操正在请刘备喝酒，忽然有一个小官来报告，说：“公孙瓒被

袁绍打败自杀了。袁术在淮南当了土皇帝，非常残暴，军民纷纷起来造反。

袁术正打算去河北投奔袁绍呢！”

刘备一听，心中暗想：这可是个离开曹操的好机会，就对曹操说：“丞

相，如果让他们兄弟俩兵合一处，可就难对付了。袁术去河北必定要经过徐

州。你给我一支人马，我到半路上去截住他，一定能成功。”

第二天，刘备带着曹操给他的五万人马，和关羽、张飞一起出发了。

刘备走后，郭嘉才从外地回到许昌。听说刘备已经带兵走了，就对曹操

说：“你怎么把刘备放走了，这不是放虎归山嘛！以后你可就管不了他啦！”

曹操一听，很是后悔，就急忙派人去追。可是刘备哪里还能回来呢？不

久，刘备打败了袁术，就在徐州驻下来发展自己的势力。

刘备投袁绍关羽降曹操

曹操一手掌握着朝政大权，根本不把皇帝放在眼里。汉献帝不甘心当傀

儡，便暗中联络了几个人，要找机会杀死曹操。这其中就有刘备一个。可是

这事叫曹操知道了，曹操杀了其他几个人之后，便率领二十万大军去攻打刘

备。

经过几天战斗，刘备大败，又和张飞失散了。刘备没法儿，慌忙逃跑，

去投奔了冀州的袁绍。张飞找不到刘备，就领着一些士兵逃进了芒砀山。

曹操得胜以后，听说关羽在下邳保护着刘备的家属，就要去攻打关羽。

他忽然想起关羽是武艺超群的大将，就告诉部下不要杀死关羽，而要劝他投

降。曹操调动了十几万大军，包围了关羽，直把关羽逼上了一个小山包。然

后就派张辽去劝关羽投降。张辽过去和关羽是好朋友。关羽见了张辽，就问：

“你是来劝我投降的吗？”

张辽说：“不是。”

“那你是来救我的吗？”

“也不是。”

“那你来干什么？”

张辽说：“刘备不知道跑到哪里去了。张飞死活不明。昨天曹操攻进下

邳，专门派人保护刘备的家属，也没有伤害下邳的老百姓。我就是来告诉你

这个消息的。”

关羽一听，生气地说：“你这不是想劝我投降吗？你死了这份儿心吧，

我就是死了也决不投降！”

张辽大笑着说：“你和刘备是兄弟，他把家属托付给你，你还没完成任

务就死了，能对得起他吗？”

关羽低头寻思了一会儿，为难地说：“那我该怎么办呀！”

张辽说：“现在曹操大军包围了你，你若不投降，他们一定会杀了你。

依我看，还不如先投降了曹操，等找着了刘备再回去，这样不是更好吗？”

关羽想了想，说：“那曹操必须依我三个条件。”

张辽问：“哪三个条件？”

关羽说：“第一，我只投降汉朝，不投降曹操；第二，要好好地保护着

刘备的家属；第三，一旦找到了刘皇叔，我立刻就回去。”

张辽把关羽这话对曹操说了，曹操说：“前两个条件我都答应，可是他

要回刘备那里去，我要他投降有什么用？”

张辽说：“他要回去找刘备，是因为刘备对他好，你要是比刘备对他还

好，他还能回去吗？”

曹操一想，可也是这个理，就答应了。从此，曹操对关羽非常好，给关

羽和刘备的家属好房子住，给他们好衣服穿，天天送去好酒好菜，还给了他

们不少的金银财宝。

有一天曹操见关羽的衣服破了，就派人按照关羽的身材，给他另做了一

件崭新的战袍送去。可是关羽把新衣服穿在里边，外面仍然穿着那件旧的。

曹操问他：“你为什么还穿这件破衣服呀？”

关羽说：“这件旧衣服虽然破，可它是刘皇叔送给我的。穿上它就像是

见到了刘皇叔。我怎么能有了新的就忘了旧的呢！”

曹操听了，心中十分敬佩关羽。

又有一天，曹操见关羽的马很瘦，就把吕布那快如飞的赤兔马送给了关

羽。关羽一见这好马，立刻高兴地给曹操行礼，并说：“这赤兔马能日行千

里，要是打听到刘皇叔在哪里，我骑着这马，当天就能见到他。”

曹操听了，心里很后悔。

再说刘备投了袁绍以后，日夜愁闷。袁绍问他：“玄德，你怎么老是愁

眉苦脸的？”

刘备说：“关羽和张飞都下落不明，妻子又落在曹操手里，怎么能不愁

呢？”

罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇罗贯中像丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》，和施耐庵合著的《水浒传》，代表作《三国演义》等。罗贯中，元末明初生于山西太原祁。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子。

罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。他根据自己看法，将历史艺术化，写成了《三国演义》。

艺术成就

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。

《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。3它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。4语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。

《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。著名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。

沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九六四年，受周恩来之嘱，着手编著《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

沈从文先生一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的著作之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。

参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

人物简介：

罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西省祁县；一说山西省清徐县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、据说和施耐庵合著《水浒传》、代表作《三国演义》等。

罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

生平经历：

罗贯中，元末明初生於山西太原祁，这个目前大多数学者考究的籍贯。元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。罗贯中外号“湖海散人”，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去罗贯中。

罗贯中的籍贯也有太原市南端的清徐县的说发，也是争议最多的地方，从现存《罗氏家谱》及罗氏祖茔墓碑之记载看，先祖为四川成都府人，后唐为青州仆射落籍清源。他成年离家，流落于江淮，在张士诚与另一小说家施耐庵结为师徒，晚年隐居大名府浚县，完成了《三国志通俗演义》和《水浒全传》的创作。

罗贯中的籍贯又有“东原人”之说，这是他漫游出晋后在“东原”（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关于“千圣姑”和“贝州王则”的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。

约在公元一三六Ο～一三六三年间，“有志图王”的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（公元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。

在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书於洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。

罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，於洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面

大约在公元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。

籍贯考究：

五种史书记载籍贯说法

杨立仁罗贯中籍贯众说解

罗贯中是中国文学史上最杰出的作家之一，其作品《三国演义》算上家喻户晓。可是，对于他的生平，人们所知甚少。他是哪里人，600年来众说不一。明清以来，对罗贯中的籍贯主要归有五种说法。

(一)《西湖游览志馀》云：钱塘罗贯中本者，南朝时人，编撰小说数十种。

(二)《续文献通志》云：《水浒》罗贯中箸。字贯中，杭州人。

(三)《七修类稿》云：《三国》、《宋江》二书乃杭州罗本贯中所编。 ’

(四)《三国志传》万历本署，东原罗道本编次。

(五)《三遂平妖传》署：东原罗贯中编撰。

(六)《水浒志传评林》署：中原贯中罗道本名卿父编辑。

(七)《水浒传》署：中原罗贯中编辑。

(八)《说唐全传》旧本署：庐陵罗本撰。

(九)《因树屋书影》云：《水浒传》相传为洪武初越人罗贯中作。

(十)《续录鬼簿》云：罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府隐语，极为清新，与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十馀年，竟不知其所终。

以上列举罗贯中籍贯问题十种书有记载，规类有五种说：杭州、庐陵、中原、东原、太原。

最受人关注的是杭州，东原、太原，三说为讨论的焦点。

杭州说：理由是杭州地方学者赵宝峰的《赵宝峰文集》中所附(门人祭宝峰先生文)的名单中第十六位有个罗本的名字。杭人以此认为罗本是杭州人。笔者查阅了(门人祭宝峰先生文)中名单人员，其中慈溪当地人大多为学业者，还有东平、鄞县、台和、咸宁、温州等地人，这些外地人有几位是授业者，有注从宝峰学。罗本查无记。这里的“门人”应该解为“宝峰生前的门客、友人，授业人”。不能单纯将“门人”理解为是弟子。

该名单中罗本是什么身份参加宝峰葬礼呢

据说，罗贯中有志图王。一度投张士诚部下，建议张士诚联合朱元璋，陈友谅等起义军共同推翻元朝。

张士诚不听忠言，于至正十七年投元，得元太尉之职。

传说，罗贯中离开张士诚隐居浙江四明山。至正十七年(1357)罗隐四明山，赵宝峰卒於至正二十六年(1366)，9年间正好罗贯中隐居四明山，时期期间于至正甲辰年(1364)还与贾中明复会一次，复会地点虽然不知，证明罗贯中在隐居期间也还不时外出会友。可能，罗贯中返回四明山时，赵宝峰过世於是参加了葬礼，以友人身份去，按笔者考罗贯中生于1328年，那年他在38岁左右。

罗贯中隐居四明山为29岁。

罗贯中可能在至正14年(1354)投张士诚，时年26岁左右。

传说罗贯中在投张士诚前还参加过刘福通起义。

这些时间表明，罗贯中曾参加过许多地方的政治活动不能以其中的一个地方便认定其正式籍贯。杭州一说不能成立。

“东原”说其依据是，明嘉靖元年《三国演义》刻本序言中署“东原罗贯中”字样。

“东原”说，出于明弘治六年庸愚子(蒋大器)先生，大器先生在河南浚县当主薄时发现了罗贯中《三国演义》手抄本，於明弘治六年作序。嘉靖元年印刷本出世，流于社会。《三国演义》的问世引起了社会文学界的关注，人们随着对作者罗贯中开始了研究。《三国演义》序中写“东原罗贯中”山东人认为蒋大器是山东人，东原在山东省东平县，便顺理成章地推定罗贯中也是山东人了。可是，后来有学者找到依据认定蒋大器为浙江金华人，山东一说便失去了基本依据研究者动摇了罗贯中为山东东原人的说法。

有学者把罗贯中写在《水浒传》里的陈文昭，东平官，也说成是赵宝峰的一个弟子陈文昭与罗贯中是同学，罗有意的为他家乡安排上一个好官。

笔者并不这样认为。《水浒传》人物里还有一个任原(太原人)。此人为元末明初武乡县人，明初当过户部官。在武乡县留有碑文，县志有记。难道这也是罗贯中精心要安排丑化此人。

笔者认为，小说作者，编个故事需要人物去衬托故事，将脑子里记有的现成人名，运用到小说里是常有的事，谈不上“精心”安排。

东原一说出自蒋大器手，还得从蒋大器在何地得《三国演义》说起。

蒋大器作《三国演义》序，时间为弘治甲寅年(1493)。于嘉靖元年(1522)出版《三国演义》。写序与出版相隔29年，可能蒋大器

在弘治甲寅年还在任上，年龄大约在40岁左右。罗贯中死于永乐二年(1404)，与蒋作序时间隔89年。蒋出版《三国演义》时间为1522年，罗死后118年之久社会上也未发现过《三国演义》的转抄本，600多年来也未听说有人发现罗的转抄本。可见，蒋发现罗手本为正本，没有转抄。地点可能在河南浚县一代。元明时黄河由武涉东入江苏由安东入海。河南黄河北，太行山东，包括济南一一带归为东原，不能认定东原专指东平。蒋大器在东原这一带得罗手本，便认为罗是东原一带人，实际上他只是猜想。

学术界评罗贯中写说本是为说书匠人写。从被社会公认的罗贯中所写几本小说看，确实是说本。我认为罗贯中写说本不可能写序言，因为说书匠人在说书时不会去说序言，听者也不喜欢听序言，听的是小说的内容情节，也不可能关注作者是谁。从《三国演义》蒋大器作序言。《粉妆楼》竹溪山人作序言。《水浒传》金圣叹，杨定作序。这些作序者离罗生前作书，以后几百年，猜想成分占十成。可以这样讲，罗作书没有作过序言，罗的作品序言是后人所为，造成了六百年来罗籍贯问题众说不一。

蒋大器在东原一代发现了《三国演义》把罗贯中作者定为东原人，这也不妥。《粉妆楼》是竹溪山人在广陵发现。《续录鬼薄》是郑振铎等学者在江苏发现，《金瓶梅》是在介休发现的。而实际上小说的发现地和作者籍贯并不能简单地划个等号。

《三国演义》作者罗贯中，有个本族兄弟，名罗义(史有志，家谱有志)山西祁县人。

在明初为小卒，有功升为胙城县捕头、后升为胙城县县令。建文帝初罗义写奏章建议“周公扶成主”，入狱。燕王立帝，罗义出狱为世袭鸿庐寺卿。

罗贯中流落江湖，有可能找到族人罗义在胙城一代完成了《三国演义》、《水浒传》等著作。

蒋大器1494年前在河南浚县任主薄，胙城离河南浚县相隔很近，他得到《三国演义》手本是合符情理的。也可能大器先生早听说这部好书，有心求得。得书后整理出版，作序，他认为在东原一代得书，把作者归为东原。形成的一说。

东原说不可信，不能成立。

太原说，来自《续录鬼薄》作者无名氏，经考证，作者为贾仲明。

1931年，郑振铎等人发现“天一阁”收藏的《录鬼簿续编》至今社会上还没有再发现第二本，可能《录鬼簿续编》为孤本。

贾仲明，有人考证是山东淄川人，写《录鬼簿续编》时间约在元至正甲辰年(1364)以后至明永乐甲辰年(1424)之间完成，他们见面时，贾仲明本人只知罗贯中有三部戏曲作品，还不知罗贯中完成了《三国演义》《水浒传》等多本名箸。可见三部戏曲作品在复会前至正甲辰年前已完成。而《三国演义》等小说则是在至正甲辰年后所著。因而贾仲明在明永乐甲辰年(1424)前没有听说或看到罗贯中著的小说作品。《录鬼簿续编》没有录上。

贾仲明在《续鬼簿》提到，“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府隐语，极为清新，”文中没有提到“罗本”提到罗的性

格、爱好、才华。“与余为万年交，遭时多故，各天一方。”贾与罗年令有差别，元未天下大乱，有志之士纷纷投身社会欲建功创业，二人各行所爱。也可能是罗走入反元斗争中，贾在元朝管治的地区“各天一方”各人有各人不同政治的天地。“至正甲辰复会，别来又六十馀年，竟不知其所终。”至正甲辰年(1364)年，罗贯中返回故乡二人复会(地点在何)又见面。“复会”可以解为还“返回”。1364年大约贾仲明为21岁，罗贯中31岁左右，1364年罗贯中可能探家与贾仲明复会。复会时间与贾成书1424年恰为60年，罗贯中该为91岁贾仲明还不敢认定罗死，而用“竟不知所终”怀疑的态度。

罗贯中于1357年离开张士诚，1364年与贾仲明复会，间隔七年时间，可能是在四明山完成了几个戏曲作品。

罗贯中于1366年又出现在赵宝峰葬礼上，1364年复会，1366年参加葬礼二年时间南北千里往来，除探亲外还有什么理由往来敌人与起义军之间。

罗贯中与贾仲明复会地点。《录鬼簿续编》有记，贾仲明山东淄川人，山西祁县石佛窑村贾氏族人明初听国家召唤，有几户移民山东，其中一户迁往淄川。贾氏人讲清朝中期山东淄川贾氏曾返石佛窑寻祖问根。贾仲明很有可能为贾氏山东淄川的移民，这样他与罗复会地点即在祁县城或祁县石佛窑村。

张士诚起义于1352年，五年后于1357年投元。罗贯中于1357年离开张士诚，活动在方国珍起义军地盘之内的四名山，他与方国珍素无过结，此地又不属元管，可谓避难的好地方。罗贯中1364年归乡与贾仲明复会，于1366年赵慈溪县参加了宝峰葬礼。

张士诚死于1367年，传说，有位温金氏偷出张士诚两位公子，奔四明山交给罗贯中，1367年后罗离开四明山，领着张士诚两个孩子奔走江湖避难。

1367年至1399年32年中罗贯中完成了《三国演义》等十几部小说。有人说罗贯中是一个说书匠，笔者认为不是说书匠，是个为了求生活写小说、剧本。

从罗贯中的作品在不同地点发现来分析，他曾走过许多地方，在各地留有足迹，从而造成对他籍贯有多种说法的原因之一。是一致的。当时，贾仲明提出“太原人”，太原范围很大，是那洲、那县人，贾仲明没有提出。但是从罗氏最集中的河湾村所发现的家谱，神纸、护梁签、墓穴、砚台、牌匾等，六大实证。可以说明罗贯中直属当时归太原管辖的祁县。沉睡了六百年的罗贯中籍贯之谜终于告白于天下。罗贯中这位伟大的文学家在九泉之下可以安息长眠了。

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1、“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这句诗的作者是__韩愈___。

2、我国历史上最后一个封建王朝是_清朝____。

3、写出一部高尔基写的作品《童年》。

4、三国时，刘备的属国叫___蜀国__，曹操的属国叫___魏国_________。

5、“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话出自___诸葛亮__的《出师表》。

6、九寨沟位于我国______四川__省。

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9、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”描写的是__冬___季的景色。“粉妆玉砌”描写的是___冬__季的景色。

10、中国古代四大名著《红楼梦》作者曹雪芹；《西游记》作者吴承恩；《三国演义》作者罗贯中；《水浒传》作者施耐庵；

11、“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这句话是一代伟人___邓小平_______________________说的。