中国福建宁德赤溪镇行政区是属福建省宁德市蕉城区赤溪镇。 一·历史文化地处蕉城区北部，东与福安接壤，北与周宁相邻，南接八都、霍童、九都，西接宁屏路。东经：119○25’20”～119○25’50”，北纬26○51’28”～26○58’69”，属亚热带山地季风气候，年均降水2300毫米，年均气温202度，镇域面积168平方公里。赤溪镇古称雁乐里，又称安乐里，后改为赤溪至今。早在唐开成二年（公元831年），就有先民聚居于此，近代行政区划为安乐里（属十一都），含安乐、滩头、长源、赤溪、炉田、岭头、墙角、宣洋、谢洋、琴前、官岭、芹客、广教寺，到民国初期赤溪乡属第二区（霍童）辖：夏村、班宣、官岭、赤溪、龟山、南阳、东南、炉田、岭头。解放初期赤溪乡属第三区（霍童），辖南阳、东南、官岭、班宣、龟山、夏村、炉田、桃源、黄田。1956年赤溪乡属霍童区管辖，1959年赤溪成立人民公社，1961年改为赤溪区，1966年恢复人民公社，1984年改为赤溪乡，1992年改乡为镇。赤溪历史悠久，人文底蕴深厚，原有戏种闽剧、唱班、鼓乐队，现已解散,民间歌谣有描述劳动艰辛的福州传、采茶歌、长年歌，描述爱情的红莲歌、畲貌传，描述人情世态的赌博传。曾出过进士吴承敕、黄登琏、黄邦教等，举人颜朝喜、颜怀源、黄硕等，贡生杨世禄、傅调梅、傅本章等。古民居有赤溪大古宅，建造于清乾隆年间，约280年，土木结构，三层楼房，120间，面积1632平方米，96条大柱支撑，前后僻厦，左右天井，造工精美，雕梁画栋，拥有围屏，古香古色，左正房间为1934年红军会师时粟裕与叶飞议事点。黄田大古宅，建于明代，占地面积1000多平方米，内有暗道。吴氏木坊（桃源村中），1817年（清嘉庆22年）建，为表彰吴氏贞节而立，占地30平方米，坐西北朝东南，面阔三间，进深二间，重檐歇山顶，高9米，1992年公布为县级文物保护单位。阳谷宫，清朝嘉庆30年建，土木结构，有戏台，面积700多平方米，一层楼房，是北上抗日先遣队与闽东工农红军会师地点。广教寺位于赤溪镇西北距镇辖区400多米的山坡上，始建唐大中元年（公元834年），康熙间修，1992年重修。坐南向西，依次为弥勒殿、大雄宝殿、观音殿（久废）。旧传邑人陈勖诗：“佛教凭推广，禅关此地开。透迤山径入，阒寂法堂回。云树吟风味，霜枫掷露台。相过应一笑，顿觉俗尘灰。”据说墙壁有朱熹笔迹：“寒竹风松”四大字，现字迹模糊不清。地表散布零星遗物有南宋政和五年石槽大小两口，木鱼一只，铜钟250公斤一个，均保存完好。古遗址有赤溪羊栏岗青铜时代遗址、龟山禅寺遗址。龟山禅寺始建于唐开成二年（公元831年），五代闽王王审知建殿五间，宋朝雍熙二年赐额“雍熙禅寺”，明朝成化十年重建，清朝乾隆十六年修。据说鼎盛时期有僧众300多人，寺田1000多亩，民间尚有“一龟、二凤、三支提”的说法。目前，遗留1座后殿及残垣、残基、6个莲花池。

　　二、自然景观

　　赤溪自古有“壁立千寻”、“石牛望月”、“带水潮淙”、“南屏晚钟”等十景。泉悬百丈：在由知村左侧，千级石磴，一匹大白练，千山静寂，水声如涛，只见瀑布如银河下泻，在山脚激起千波万浪，水雾蒙蒙，意境幽深，遇天气晴朗，阳光辉映，如五彩云霞，接涧而生。。壁立千寻：在松岭村背后，举目苍苍莽莽，山峦叠嶂。带水潮淙：在赤溪村东侧，潺潺流水，四季湛蓝。石牛望月：在黄田村东侧，宝峰庵前，有诗云：忽见桃林菱镜满，一枝香信透梅盐。眠牛，在赤溪村南侧，林间隐许，歌转流莺。金鸡岩：在东边村外500米，怪石嶙峋，相传金鸡栖息其间。钵盂承露：在院前村，形如钵盂，收露贮烟霞。狮子啸天：形如狮子，壁立千仞，中稍平坦，小石环列，恍若开口呛哮，龇牙俱现。螺髻晴天：在院前村前石林，形如螺髻，遇到晴天，光芒四射。马仙迹：在东岭村，石上有足迹，棋盘，相传魏虞唐柳道人聚山奕棋。九重溪：在社洋村后，九重溪水，暖流不涸，清澈透底，弯弯曲曲。五龙相会：在班竹村背后，五个山峰拥抱相间，壮观迷人，相传五尊巨龙相聚，有琳琅满目的柏树、红杉、青松，一年四季郁郁葱葱，杜鹃花漫山遍野，鸟语花香。仙人洞：在西坑村外，坑流由间道穿入，树枝障人，洞中，盘古在涧中零乱，水清见底，清澈如翡翠，洁而平莹。

　　三、经济生产

　　全镇总耕地面积为26582亩，其中水田17154亩，旱地9428亩，林地134895亩，有林地109084亩。主经济作物包括，粮食作物为水稻、甘薯。经济作物有茶叶、蘑菇、甘蔗、花生、茉莉花、反季节蔬菜，其中茶园11万亩，蘑菇300万平方尺,居全区之首，有“茶乡菇镇”美誉；水果主要有西瓜、桃、芙蓉李、柚、枇杷、柑橘。企业主要有茶叶加工厂 22家, 其中赤溪茶叶有限公司为福建省农业产业化龙头企业。独特手工制品有榨油坊、“染青”、土纸，红糖(已停产,但仍有制作工艺传人)、八仙果糕。

　　四、社会发展

　　全镇现有镇直所站单位18个，社团组织2个（议政中心、茶叶协会），26个行政村， 255个村民小组，153个自然村，其中少数民族107户，473人。全镇总人口为24063人，其中男12992人，女11071人。镇区面积约为032平方公里(479亩)，常驻人口5000多人，其他较大的人口集中地为夏村，现有人口2354人，近年来新增的新村有岩坪新村、洋中新村、坑坪新村、琴田新村、南阳新村、榕树兜、岩头洋、文昌阁开发区，人口2000多人。村道主要有赤溪至龟山、赤溪至官岭、赤溪至邑坂、斑竹岔口至嵋洋岭道路，通车里程约120公里，全镇26个村庄基本实现水泥道路硬化。有卫生院1家，卫生所站37家，从医人员36名；中学1所，18个班，教师70人；小学8所，56个班，教师116人。

　　五、风俗传说

　　独特的民间风俗有二月二迎土地、四月八牛节。民间崇拜有林公、奶娘、仙姑、杨公八使、大圣。独特的民间崇拜有杨公八使。

　　金鸡岩传说：距宁德市赤溪镇东边村800多米的公路上，有一高丈余阔六、七尺的岩壁，其上有一幅摩岩石刻，由于年深月久，绿苔葱掩，字迹模糊，难以看出个究竟来。据传说其石刻历时已久，约在北宋元丰年间。正因为长久以来没人能真正识别出它的来由，所以更为它增添了神秘之感。传说，宋时赤溪这一带尚被开发，沿山尽是茂密的森林。有一年春天，东边村山路来了一位青年壮士，他见此处满山遍野叶绿花红、鸟语花香、风景秀丽，留连忘返。忽然间，他发现路边岩石上有块壁刻，壁下凹进一洞，盘坐一尊石佛——弥勒。由于他颇通文墨，时而兴至，坐下研读字迹。读到最后一行时，忽然岩隙崩裂，一声“咯咯”，蹦出一头金灿灿的金母鸡和一群小金鸡，在阳光下闪烁着道道金光。眼前的景物诱使他分了神，使他再也不想研读石刻了。他忙站起来，去捕捉那金母鸡，谁知那只金母鸡“咯”的一声，一头钻进了石缝。眼看没抓到手，就忙着又去捕捉小鸡，但这群小鸡也顶精灵，这边一蹦，那边一跳，随之钻进石缝中去。只有一只小金鸡，被困到石佛旁，他不肯罢休，就用尽全身力气，将石佛搬倒，果然在佛座下抓到了这只小金鸡。这时他极为高兴，细细回味着这场惊喜，他渐渐地领会到，这块摩岩石刻处就是一个金库，那么这篇石刻文字正是揭示金库的秘诀，他追悔自己见金矢志，没有好好地一口气读完这篇刻字。于是他决心再从头读一遍，可奇怪的是，读不上几个字头就痛得眼花缭乱。此时天色已晚，他心想若再不找个地方栖身就要为狼果腹了。由于天色越来越黑了，他昏沉沉地走着走着，不料把一个老人碰倒，正想向老人道歉，那老人却已微笑着开口说道：“年青人，走路那能不向前看，横着肩走路怎么行？那容易走歪道呀！”他连忙解释道：“老伯，实非有意，只怪我心仍在解一个谜，把您老得罪了。”老人又哈哈地大笑说：“是了，你在思索那石刻吧！这个谜有甚难解呢？需知勤力千金，希罕那金山银库做什么！不靠自力更生坐吃山空！”听了老人一席话后，壮士，细细咀嚼，恍然领悟了“勤能变金，力能致富”的道理。后来他在老人草蓬里栖身一夜，次日，毅然走回头路，回乡去了。不知经过多少个年代，直到清初年间，这一带已初步被人开拓，建立起村落，有一年，有个讲下南话的青年人到了这个村（现在东边村），一边开墓地，一边对人说，他祖上在此得金发达，这里山青水秀，按祖上的心愿把祖骨归葬于此。经过一番话后，为此，字岩存金的故事就很快地传开了。不久，村里人也认为这里确实是家乡风水集结点，就在字岩的前面建起了一座十六柱的八角凉亭，供人赏景休息。到了公元1922年（民国11年）赤溪暴发了一场大山洪，把八角亭冲倒了，石佛也被冲毁了。但是这块摩岩石刻至今仍保留着。

　　黄硕诉盐状：黄硕字廷彬，号华亭，清·康熙24年出生于宁德县十二都炉田村书香世家，自幼天资聪明，饱读经文，才华出类拔萃，为县内学子所共仰。乾隆十年中试“岁贡”，授福建永定县训导，署教谕之职(见《宁德县志》)。在位四年期间，为官清正，为人刚正不阿，深受百姓的爱戴。乾隆8年，黄硕年逾58岁，因身体不佳，辞职归里闲居。此间，宁德盐官商周良任以盐掺砂，行销全县，士农工商乃至乞丐，无不咬牙切齿痛恨，联名向知县告发无效后，部分群众挺身而出，陆续上省递呈，均被拘押打入水牢。后来才知此奸商是总督义子。显然，呈状之士无疑自投虎口，蒙难者亲属心如火焚，邀请城乡士绅、贤达集中城邑，推举足智多谋之士营救罹难之人。有人举荐炉田卸职岁贡堪当此任，随即将黄硕请到县城议事。当黄硕知道这盐官商靠山坚硬，初以婉言谢辞。但众绅又以拈阄相难，定要让黄硕先拈，黄硕明知阄中有诈，也只好领命，辞别众绅，前往省城。他先探明水牢人犯是否虚实，然后到馆里静候。一日，黄硕闻知一卓姓钦差大人已进省内。为营救水牢中的同乡，他心生一计，命家人请来纸扎艺人，扎了三中瞎眼狮子，每只口含钢钱，摆在一张桌上：“三狮(三司谐言)目生目真，只见口含钱。欲须清水正，唯求桌不偏。”命有人抬到大街供人观看。卓钦差一见蹊跷，即追查何人之举，并传令接见。黄硕叩见钦差大人时，先取出一包盐倒入桌上摆放的一碗水中，待其溶解后，碗底留下一撮细砂子。黄硕向卓钦差禀明了宁德盐官商周良任与本省总督结义父子之亲，以盐掺砂，祸害良民，三司皆受行贿，义士告状反遭罹难等案情。卓钦差闻之，勃然大怒，严厉说道：“此案不办，有负圣恩，愧对百姓。”随后令将盐官商周良任缉拿归案，审理属实，判之杀头极刑。行刑之日，省垣士人、商贾沿途鼓掌叫好，有人还在刑场张贴对联，大书：“黄硕公流芳百世，周良任遗臭万年。

　　捞宝：从前，赤溪乡有个义士傅林妹，傅林妹从小练了一身好武艺，专门劫富济贫，后来被官府抓去判了死刑。他生前用过的那把一百二十斤重的宝刀，也被埋在儿栏岗深处。过了好久好久，有个云游四方的和尚来赤溪。他告诉大家，只有十个亲兄齐全的人家，才能得到这把宝刀。村里正好有户人家，已经生了九个儿子，主人得宝心切，等不到第十个儿子出生时，就急急忙忙想动手，但差一个儿子怎么办呢？只得暗自叫自己的妻侄来凑数。一天，这一家人齐集到儿摆岗上，等呀，等呀，等了半天果然从深山处慢慢地闪现出一把宝刀来。这时老九高兴地赶快伸手抓，可惜只差一截抓不到，他大声叫道：“表兄，快来拉我一把”。这一叫不要紧，原先现出的宝刀又很快地消灭得无影无踪了。

　　附：1赤溪镇共辖26个行政村，分别是： 2班竹村、赤溪村、大坛村、东边村、东牛村、墩头村、官岭村、黄田村、留洋村、炉田村、牛洞村、芹格村、社洋村、松柴岭村、桃源村、西坑村、溪园村、夏村村、小坛村、宣洋村、岩坪村、洋林村、阳谷村、由知村、院前村、禅地村。

郡望南阳郡：战国时秦置郡。治所在宛县，在今河南省南阳市。西河郡：战国时魏国初置。治所在今山西省汾阳县。相当今山西、陕西两省之间黄河沿岸一带。

「卓」源出

卓（Zhuó）姓出自芈姓，是春秋时期楚国王族的后裔。楚威王有个儿子名叫公子卓，其后代以祖字为姓，称为卓氏。根据考证，卓氏是发源于2800多年前的楚国。又据《战国策》中有卓氏是楚大夫卓滑之后这一说法。另外《姓氏考略》上提到，卓姓望出西河。古代的西河，即今山西省阳城，全国卓姓人家的老家便在这里。望族居西河郡（今山西省离石县）。

迁徙分布

卓姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第六十五位。卓姓起源于春秋时候。当时楚国有个公子名叫卓，称为公子卓。公子卓的'后代中有的以卓作为姓氏，称为卓氏，是今天卓姓最早的起源。卓氏的繁衍速度是比较迅速的。卓氏大规模地向各地播迁，大约发生于南北朝时期。《崇正同人族谱》介绍说：“晋武胡之乱，中原望族，相率南奔。粤有卓炜者，为建安刺史，后因家焉。卓姓移居广东，是为极为好的证据。堂号褒德堂：后汉卓茂，是当时学识最渊博的人。为人宽厚、仁爱、恭敬，最初在丞相府当吏（小官），负责宫里的给事，后升密令，关心百姓像疼爱自己的儿子，举善而教（遇到好人好事就立即举出来做大家的榜样）。没用几年，把社会风气治理得很好。汉武帝升他做太傅，封褒德侯。此外，卓姓的主要堂号还有：“忠孝堂”等。

卓姓宗祠通用对联

〖卓姓宗祠四言通用联〗

姓启王裔；望出西河。——佚名撰卓姓宗祠通用联全联典指卓姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

临邛巨富；褒德晋封。——佚名撰卓姓宗祠通用联上联典指西汉临邛人卓王孙，卓文君的父亲，家中极为富裕。下联典指东汉宛人卓茂，字子康，元帝时在长安跟从博士江生学习礼法、历算，被称为通儒。历官丞相府史、侍郎、给事黄门、密县令，以教化著称。光武帝时为太傅，封褒德侯。

名高东汉；绩著西溪。——佚名撰卓姓宗祠通用联上联典指东汉卓茂，元帝时学于长安，称为通儒，后迁密令，视民如子，举善而教，教化大行，道不拾遗。更始立，以茂为侍中祭酒，光武即位，访求茂，以为太傅，封褒德侯。下联典指黄宋朝人卓立，中特科，著有《西溪文集》八十卷。

褒德世第；东汉名高。——佚名撰卓姓宗祠通用联此联为卓氏宗祠“褒德堂”堂联。

〖卓姓宗祠七言通用联〗

作管夷吾，有所不屑；惟方正学，可与为邻。——佚名撰卓姓宗祠通用联此联为浙江省温州市鸥江孤心屿卓公祠联。祠祀明代卓敬。卓敬，瑞安人，洪武进士，遇事敢言。时有人言：“国家养士三十年，唯得一卓敬。”

文君当垆，终为富贵；廷瑞苦学，积累成功。——佚名撰卓姓宗祠通用联上联典指汉代才女卓文君，临邛人。与才子司马相如爱私奔，相如家徒四壁，文君当垆卖酒，后终为宝贵。下联典指宋代学者卓琮，字廷瑞，永春人。从陈淳游，嗜学坚苦，以积累成功。凡所讲论，能畅所授之旨。

良夜歌声，传来钓叟；远山眉黛，解逗琴心。——佚名撰卓姓宗祠通用联上联典指宋代人卓处恭，曾过洞庭湖，月下遇见一位老翁，敲着船舷唱歌：“世间多少乘除事（比喻人事的消长盛衰），良夜月明收钓筒。”下联典指西汉卓王孙的女儿卓文君，眉如远山，面如芙蓉，善鼓琴，丧夫后住在娘家。司马相如路过讨水喝，用琴心挑逗她，便与司马相如相爱，一同逃往成都，不久又返临邛，自己当垆卖酒。

诗词雅工，文士高宋代；车衣宠锡，武将列云台。——佚名撰卓姓宗祠通用联上联典指宋代绍兴间文士卓田，字稼翁，号西山，工小词，有《三衢买舟词》。下联典指东汉太傅卓茂的事典。卓茂，字子康，宛人。元帝时学于长安，称通儒，后迁密令，视人如子，举善而教，数年，教化大行。光武时封褒德侯。

恭敬撙节，退让以明礼；孝友睦娴，任蜨之谓和。——清·卓恬撰卓姓宗祠通用联此联为清代武英殿大学士卓秉恬撰书联。

粤东卓氏统一辈序：（从隐之公第三十七代，宣义公第廿五世起）孝友廉节，和顺谦恭，仰承汉泽，戴毓豪雄，克守先谕，仁厚德丰，伟绩彰著，青史标彤，业肇长寿，源溯南阳，流馨粤海，螽斯绵延，簪缨踵武，忠义相传，弘扬念远，千秋薰蕃。

我之前帮长辈整理这些材料收集的，希望对你有帮助