姜氏家谱.

栏目：资讯发布：2023-11-30浏览：1收藏

姜氏家谱.,第1张

姜

5648河北青县南左所姜氏家谱上下卷

（清）姜克昌续修

清咸丰四年（1854）续修钞本二册

河北大学

5649天津姜氏家谱六卷

（民国）姜宝堃重修

民国二年（1913）天津姜氏石印本六册

美国

5650江苏泰州维阳泰州姜氏重修族谱四卷

（清）徐锡思纂修姜时财主修

清光绪十九年（1893）活字本四册

历史所

5651江苏扬中姜氏挂谱

白布一幅

江苏扬中县

5652浙江馀姚姜氏世谱六卷

（清）姜之珑编

清乾隆十一年（1746）刻本六册

浙江图

注：姜氏世谱始修於宋乾道五年。

5653浙江馀姚姜氏世谱十集

（清）姜联福增修

清咸丰四年（1854）馀姚敬胜堂木刻本

浙江奉化县文管美国

注：谱始修於宋乾道五年。

5654浙江馀姚姜氏世谱不分卷

（民国）姜锡桓纂修

民国六年（1917）敬胜堂活字本十二册

北图历史所南开大学河北大学

浙江图浙江馀姚梨州文献馆

5655 浙江鄞县姚江姜氏追远世谱八卷首一卷

鄞东梅墟姜氏宗谱六卷首一卷末一卷

（民国）陈运鹏何锡冕等纂修

民国十八年（1929）崇本堂木活字本十二册

天一阁

5656浙江慈溪慈东青林姜氏宗谱七卷首一卷

（民国）姜惠富等修

民国二十年（1931）崇本堂木活字本六册

美国

5657浙江奉化姜氏宗谱六卷

（民国）周孝咸重修

民国十八年（1929）木刻本

浙江象山县文管

5658浙江象山姜氏宗谱八卷首一卷末一卷

（清）姜炳璋姜森重修

清乾隆二十二年（1757）敬德堂稿本一册

浙江图

5659浙江嵊县姜氏世谱十二卷

姜松年等续修

民国六年（1917）活字本十二册

吉林大学

5660浙江兰溪横塘妻氏宗谱□□卷

（民国）丁淼源重纂

民国十八年（1929）木刻本三册

浙江兰溪县圣山乡

注：初纂於明嘉靖三十七年。

5661浙江兰溪东溪姜氏宗谱四卷

（民国）姜焕文重纂

民国二十四年（1935）木刻本

浙江兰溪县水亭乡姜坡

5662浙江兰溪姜氏宗谱十三卷

（民国）水链重纂

民国三十年（1941）木刻本

浙江兰溪县水亭乡西姜

5663浙江兰溪风林姜氏家谱二十卷

民国三十七年（1948）木刻本

浙江兰溪县高潮乡皂洞口

5664浙江常山姜氏宗谱不分卷

（清）钱登云六修

清光绪二十二年（1896）木刻本

浙江常山县青石乡桥亭村扁柏树底

5665浙江常山定阳姜氏宗谱二卷

（民国）姜学翁姜连鸿重修

民国二十八年（1939）木刻本

浙江常山县青石乡桥亭村扁柏树底

5666浙江常山姜氏宗谱十八卷首一卷

民国三十一年（1942）木刻本

浙江常山县辉埠镇大埂村

注：首修於明百历四十一年。

5667浙江常山南洲姜氏宗谱□□卷

浙江常山县新昌乡彤坑村（存首二卷）

5668浙江黄岩黄城姜氏家谱六卷

（清）姜丹书纂姜景华续增

清光绪十五年（1889）东禅来经草堂木刻本

浙江临海县博

5669安徽桐槭姜氏支谱六卷

（清）姜万林姜怀珍等撰

清道光二十六年（1846）松柏堂木活字本六册

日本美国

5670安徽桐城皖桐姜氏宗谱十卷

（清）姜显名等重修

清光绪十九年（1893）馀庆堂活字本十册

北图

5671福建漳州姜林连支同谱序

（清）姜世俊序

清乾隆二十六年（1761）钞本一册

台湾

5672江西南昌城塘姜氏七修族谱四十四卷首二卷

（民国）姜璜主修姜国栋编辑

民国十六年（1927）敦本堂活字本

江西档（存首一卷）

注：书口题《姜氏德立合谱》。

5673山东昌邑姜氏族谱八卷

（清）姜舜龄撰

清康熙二十四年（1685）木刻本

黑龙江绥化市档

5674山东昌邑姜氏族谱五卷

（清）姜以锋重订六刻

清光绪三十二年（1907）木刻本

山东昌邑县东家乡前张戈庄村

5675山东牟平姜氏系谱三十卷

（民国）姜瑞珍重修

民国二十五年（1936）铅印本

山东烟台市图

5676山东莱阳姜氏族谱十一卷

（清）姜柱等增修

清光绪十三年（1887）敦睦堂刊本四册

日本美国

5677山东莱阳南古城姜氏家乘□□卷

清光绪十三年（1887）刻本

北图

5678山东金乡姜氏家乘二卷

（明）李建中纂

清康熙五十六年（1717）钞本

山东金乡县卜集乡大姜村

5679山东烟台通伸村姜氏族谱不分卷

（民国）姜世棻编次

民国十四年（1925）石印本

山东烟台市图

5680湖北汉阳姜氏宗谱□□卷

（民国）姜德袁汉丞等纂

民国三十二年（1944）姜氏宝璜堂木活字本

武汉图（存卷首）

5681湖北新洲姜氏宗谱七卷首四卷

（民国）姜绍熊姜传绪四修

民国三十四年（1945）铜字本

湖北新洲县和平乡朱杨材

注：清乾隆六十年创修。

5682湖北新洲姜氏宗谱四卷

（民国）嘘云三修

民国三十五年（1946）木刻本

湖北新洲县硕岗乡

5683湖北竹溪姜氏宗谱十八卷

（民国）占章杏重修

民国三十五年（1946）木刻本

浙江常山县毛良坞乡姜家村

5684湖南长沙萋姓十修族谱三十四卷

（清）姜淇珊姜苟香等纂修

清光绪二十三年（1897）云磬堂活字本

历史所河北大学

注：明嘉靖三十年崖山公始修。

5685湖南宁乡宁邑姜姓续修支谱□□卷

清乾隆五十九年（1796）刻本

湖南图（存卷2）

5686湖南宁乡姜氏重修族谱二十二卷首一卷

（清）姜光汉修姜呜冈姜汤他纂

清道光十四年（1834）孰乐堂活字本

湖南图（存卷首、1）

5687湖南宁乡姜氏重修族谱二十七卷

（清）姜良治纂

清光绪二十四年（1898）孰乐堂活字本

湖南图（存卷1、26）

5688湖南宁乡姜姓族谱□□卷

清道光十七年（1837）活字本

湖南图（存卷末）

5689湖南邵回姜氏四修族谱□□卷首一卷末一卷

（清）姜春城纂修

清咸丰七年（1857）敦伦堂刻本

湖南图（存卷1、首、末）

5690 姜氏宗谱十五卷首一卷

（清）姜世名编辑

清康熙三十三年（1694）活字本四册

北图

5691 姜姓九修族谱四十二卷首一卷尾二卷

（清）姜氏合族公撰

清同治六年（1867）云磬堂活字本三十三册

北图

5692 姜氏家谱不分卷

（清）姜国璜纂修

清钞本

北图

5693 龙砂姜氏宗谱八卷首一卷末一卷

（民国）姜继宗纂修

民国十七年（1928）怀此山房活字本六册

北图

5694 天水郡姜氏宗谱十五卷首二卷

（民国）姜佑驽等续修

民国二十五年（1946）活字本十七册

北图

家乘谱牒：

河北青县·南左所姜氏家谱上下卷

天津·姜氏家谱六卷

江苏泰州·维阳泰州姜氏重修族谱四卷

江苏扬中·姜氏挂谱

浙江余媱·姜氏世谱十集

浙江·奉化姜氏宗谱六卷

浙江象山·姜氏宗谱八卷一卷末一卷

浙江兰溪·东溪姜氏宗谱六卷

浙江兰溪·姜氏宗谱十三卷

浙江兰溪·姜氏宗谱不分卷

浙江兰溪·横潭姜氏家谱卷

浙江常山·定阳姜氏宗谱二卷

安徽桐城·宛桐姜氏宗谱六卷

安徽桐城·姜氏宗谱六卷

福建漳州·姜林连支同谱序

江西南昌·城塘姜氏七修族谱四十四卷首二卷

山东·昌邑姜氏族谱八卷

山东金乡·姜氏家乘二卷

山东烟台·通伸村姜氏族谱不分卷

湖南宁乡·姜氏重修族谱二十七卷

湖南长沙·姜姓十修族谱三十二卷

姜氏族谱十五卷首一卷

历史来源

1、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。

2、出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。

3、出自姜太公后裔，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，姜太公后裔有被封于易州（今河北省易县一带），且以封邑为氏，称为易姓。是为河北易姓。

4、出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载，古有易州（今河北省易县），州人以地为氏，称为易姓。

5、出自少数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。

得姓始祖

吕尚。吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，被武王尊为“尚父”，封于齐国，授以征讨五侯九伯的特权，位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖

姓氏分布

易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。

清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。

郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。

太原郡：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。

2、堂号

主要有纯孝堂、植栗堂：宋朝时，易延庆为奉礼郎，出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官，服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母，他母亲生前爱吃栗子，于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵树竟然长在一起，成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”。

姓氏家谱

江苏：南通易氏三修宗谱四卷首一卷

江西：宜春霖田易氏宗谱七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗谱卷

湖北：宜昌县晓峰易氏家乘一卷

湖南：长沙易氏重修族谱九卷、长沙易氏家谱十七卷、宁乡易氏族谱卷、宁乡沩源易氏支谱卷、宁乡沩宁易氏支谱七卷、宁乡易堂铺易氏四世支谱十卷首一卷、攸县鸾山易氏三修族谱八卷、攸县鸾山易氏三修族谱六卷、湘潭易家塘易氏家谱十卷首一卷、湘乡易氏支谱六卷、湘乡易氏族谱不分卷、新化易氏四修宗谱卷

广东：古冈易氏世谱不分卷、鹤山易氏易氏前谱考证一卷、新会玉桥易氏族谱二十三卷、钟山易氏置谱牒不分卷、瓦锡田易氏家谱十卷首一卷、瓦锡田易氏续修家谱十四卷首一卷

历史名人

易雄：东晋长沙浏阳（今属湖南省）人，官任舂陵令，曾从湘州刺史司马承起兵讨王敦，事败被俘，以不畏死难而扬名天下。

易重：唐朝人，官至大理评事。时云其：“放里仙才若相问，一年攀折两重枝。”

易充：分宜人，宋代学者，聪慧超群，年仅十六、七岁时即通《易》、《书》、《诗》，号“三经处士”，著有《中州文集》。

易祓：长沙（今属湖南省）人，宋代淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。

易元吉：长沙（今属湖南省）人，北宋著名画家，工于花、石、禽、獐猿，亦精于花鸟瓜果，是徐熙、唐希雅的继承者。其作品有《猴猫图》、《聚猿图》、《花石珍禽图》等。

易延庆：上高（今属江西省）人，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，以葬母去官，母生平嗜栗，乃植二栗于墓前，树长而连理，时称“纯孝先生”。

易绍宗：湖广攸县（今属湖北）人，明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户，后在建文三年（1401年）在与倭寇作战中丧身。

易翼之：腾越（今云南省腾冲）人，明代著名学者。正德中知长寿县，因与上司不和而隐归，著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。

易元贞：明代桂林人，字正之，官崇阳令、平县令，为官清廉，性清介，尤恤孤弱，禁强御。暇日延诸生论道谈文。死后贫无以葬，人民为他举办葬礼，罢市相送。

易贞言：清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。

易宗捃：清代学者，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。

易佩绅：清代龙阳（今湖南省汉寿）人，官至江苏布政使。

易子需：广东省鹤山人，工于诗、词、书、画，尤精篆刻，曾与萧友梅合作新体乐歌。

易顺鼎：湖南省龙阳人，近代诗人。清光绪年间中举，官至广东钦廉道，后事袁世凯之子袁克文。除善作诗外，也作词及骈文，作品有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等。易汉文：湖北礼山人，中国工农红军早期***，在甘肃古浪战斗中牺牲，年仅二十九岁。

易秀湘：江西人省，当代政治家。革命年代，历任红军指导员、中央管理局局长、东北人民商业部副部长等职。中华人民共和国成立后，任中央华南分局常委、中南军政委员会委员、广东省人民副主席，中南行政委员会财经委员会副主任、中央中南局委员等，参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。1954年10月8日因病逝世。

宗族特征

1、易姓发源于北方，后称盛于南方，属典型南方姓氏。

2、易姓家规家训严明，子孙多恪守祖训，光耀千载。易姓名人中最流传久远的当数易延庆孝感动天的故事，后人据此以“纯孝”、“植栗”之堂号，“纯孝先生望重”之楹联训示子孙。

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易姓宗祠通用对联

〖易姓宗祠四言通用联〗

宗开易地；

秀毓太原。

——佚名撰易姓宗祠通用联

全联典指易姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

产芝庐墓；

攀桂仙才。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指北宋上高人易延庆，字馀庆，聪慧而博学，尤其长乎声律。初官临淮知县，乾德年间因父亲去世而在墓旁筑庐守孝，墓侧产灵芝。太宗时官大理丞，又因葬母而弃官。母亲生前喜欢吃栗子，他便在墓前种了两棵栗子树，树长大后结成连理。当时人称他为“纯孝先生”。下联典指易延庆的祖父易重，字鼎臣，唐末袁州宜春人，会昌年间参加进士考试，开始发榜时居第二，有人议论不公平，于是又进行复试，易重以状元及第。由于已离家六年，他即写了《寄宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。官至大理评事。后因做官到上高，便在那里定居安家。

通经处士；

释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。在乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。下联说南宋宁乡人易祓，字彦章，号山斋，淳熙年间状元，官至礼部尚书。著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。释褐，脱去百姓的布衣换上官服。

一时师表；

三经处士。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指明易翼之知长寿县，与上官不合而归隐，为一时师表。下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经处士”。

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〖易姓宗祠六言通用联〗

纯孝先生望重；

工诗状元名香。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。

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〖易姓宗祠七言通用联〗

周易讲义留芳远；

性理精微播誉长。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指清代康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。有《周易讲义》等。下联典指清代学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。

三经处士传名远；

二栗礼郎享誉高。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、书、诗，号“三经处士”。有《中洲文集》。下联典指宋代上高人易延庆事典。

德行称产芝孝子；

诗词为释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

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〖易姓宗祠七言以上通用联〗

德行称产芝之孝子；

诗词为释褐之状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；

千秋浩气，今日宜阳作正神。

——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联

释褐本先声，遐溯名元理学；

产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。

——佚名撰易姓宗祠通用联

此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。下联典指北宋易延庆事典。

中国人民易姓开国将军生平简介

易耀彩少将

易耀彩（1916-1990），江西省泰和县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国。

土地革命战争时期，任江西军区独立团排长，独立第5师15团政治处青年干事，红8军团第23师连政治指导员，军委一局二科科员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军120师358旅司令部作战科科长，晋察冀军区第34团营长、团长，晋冀察军区参谋长。

解放战争时期，任张家口卫戍区司令部司令员，晋察冀野战军第3纵队8旅旅长、第7旅旅长，第19兵团63军副军长。

中华人民共和国成立后，任中国人民海军基地司令员，1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长，北海舰队第一副司令员、政治委员，海军军事学术委员会副主任。是中国第九届中央候补委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1990年10月3日因病逝世，终年74岁。

易氏繁衍中的盛衰历史

宋《百家姓》易氏位居339姓（40）。1982年全国人口普查统计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的79%，人数超过1亿。占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为93位，人口不多。

易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛衰的重要标志。

唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》（36、42）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（43）。不过由易水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体现几度盛衰。

汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁衍不断。晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。

宋代湘、赣两地仍有些名人。

元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。据《明史徐寿辉传》（44）记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普胜聚众为乱，至正11年（公元1351年）以蕲（浠）水为都称帝，国号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。

公元1357年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。逮文俊麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，1358年陷安庆，破龙兴、瑞州，乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。进驻南京采石矶，击死徐。1360年即皇帝位，改元大义。解放前，我在武昌黄鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，受害最严重。据郑昱撰《易氏谱序》（45）记载：“当元明之际，蕲（浠）、黄（冈）首乱，陈（友谅）氏窃据，乾坤交战，生灵荼毒，锋镝流亡，畴依故土，逮陶学士安出守黄（州）郡，始尽徙江西户口，以填实之，故家旧族，百无一存可知矣。”易为泰撰谱序（46）说：“元至正间，又遭徐寿辉寇掠，子姓几尽，惟余天文、天祺二公。传七世至明嘉靖隆庆间，子姓又复繁衍。”只幸存天文、天祺二人，衰败之惨可想见。宜春、瑞昌和江东，即令留下未迁长沙之后裔，必受其害。而长沙几未受波及，故明清以来，易姓名人多为湖南人。过去易姓名人稀少，近来易姓人名时有出现，复荣之势，日趋显著。

北京大兴邵氏宗谱两卷，首一卷，（清）邵绶名续修，清同治二年（公元1863年）木刻活字印本两册。

现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

天津邵氏宗谱，（民国）邵作荣修，民国二十八年（公元1939年）天津宜文斋铅印本两册。

现被收藏在天津市图书馆。

天津宁河邵氏宗谱，（民国）邵连胜等重修，民国二十七年（公元1938年）天津官文斋铅印本两册。

现被收藏在美国犹他州家谱学会。

河北容城邵氏宗谱邵作荣等修，著者待考，民国二十三年（公元1934年）铅印本两册。

现被收藏在中国科学院图书馆。

江苏丹阳邵氏宗谱二十卷，著者待考，清光绪九年（公元1883年）锡胤堂木刻活字印本，今仅存第一卷、第三～十四卷、第十八～二十卷下册。

现被收藏在江苏省常州市图书馆。

江苏常熟虞山邵氏宗谱，（清）邵松年修，清光绪十年（公元1884年）颐学堂木刻活字印本一册。

现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏常熟虞阳邵氏宗谱三卷，（民国）邵松年重修，民国十三年（公元1924年）颐学堂重修铅印本一册。

现被收藏在中央民族大学图书馆、江苏省南通市图书馆。

江窦武进北上袁邵氏九修宗谱十一卷，首一卷、末一卷，（民国）邵泽南纂修，民国三十二年（公元1943年）天远堂木刻活字印本十四册。

现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏宜兴钟溪邵氏宗谱十二卷，（民国）邵国俊修，陆海纂，民国六年（公元1917年）棣鄂堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第四卷。

现被收藏在江苏省档案馆。

浙江重修邵氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本两册。

现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江淳安东井登云邵氏宗谱六卷，（清）邵惟金等修，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本六册。

现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江宁波月湖邵氏宗谱二十四卷，（民国）邵槐纂修，民国五年（公元1916年）世显堂木刻活字印本，今仅存第一～三卷、第十二～十四卷、第十七～二十一卷。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

淅江余姚邵氏宗谱，（清）邵弘仁辑，清朝年间木刻活字印本。

现被收藏在北京大学（今仅残存十册）。

浙江余姚邵氏宗谱十六卷，首一卷、贻编七卷，（清）邵曰濂、邵友濂续修，清光绪十四年（公元1888年）木刻活字印本。

现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、北京大学图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆（有二部）。

浙江余姚邵氏宗谱十八卷，首一卷，贻编七卷，（民国）邵是同修，民国二十一年（公元1932年）铅印本。

中国国家图书馆（三部）、中国社会科学院历史研究所图书馆、人民大学图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆（缺贻编）。

浙江鄞县鄞东梅江邵氏家乘十六卷，首一卷，（民国）邵和贵、邵晓方纂修，民国三十四年（公元1945年）德本堂木刻活字印本十四册。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县四明章溪邵氏宗谱六卷，（民国）邵国裕、邵邦英等纂修，民国三十六年（公元1947年）木刻活字印本。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县四明平水潭邵氏宗谱四卷，（清）刘乙照、邵修鋕等纂修，清道光二十四年（公元1844年）绳武堂木刻活字印本，今仅存第一～三卷。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县四明平水潭邵氏宗谱八卷，（清）应文炳纂修，清光绪二十三年（公元1897年）绳武堂木刻活字印本，今仅存第一～四卷。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江绍兴山阴天乐邵氏宗谱六卷，（清）邵敬富续修，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本六册。

现被收藏在河北大学图书馆。

浙江绍兴绍邑邵氏续修宗谱十二卷，首一卷、末一卷，（民国）邵荫棠等修，朱心裁、郑君乐编辑，民国十九年（公元1930）安乐堂木刻活字印本十六册。

现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江兰溪邵氏宗谱，著者待考，清道光十九年（公元1839年）木刻活字印本。

现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

浙江兰溪椒石邵氏宗谱五卷，（民国）方西庚纂，民国十九年（公元1930年）木刻活字印本。

现被收藏在浙江省兰溪县和平乡。

浙江兰溪兰江邵氏宗谱十卷，著者待考，民国二十年（公元1931年）重修木刻活字印本。

现被收藏在浙江省兰溪县姚圹下乡大丘田。

浙江兰溪江潭邵氏宗谱四卷，著者待考，民国二十四年（公元1935年）木刻活字印本。

现被收藏在浙江省兰溪县和平乡。

浙江兰溪邵氏宗谱，著者待考，民国三十三年（公元1944年）木刻活字印本。

现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

浙江兰溪邵氏宗谱，著者待考，木刻活字印本。

现被收藏在浙江省兰溪县登胜乡文化站。

浙江衢州邵氏宗谱三卷，（清）邵辅周等重修，清光绪十八年（公元1892年）甘德堂木刻活字印本两册。

现被收藏在吉林大学图书馆。

浙江临海邵氏宗谱四卷，著者待考，民国三十七年（公元1948年）木刻活字印本，今仅存第一卷、第三～四卷。

现被收藏在浙江省临海市邵永渡乡庄头山乡。

安徽徽州华阳邵氏宗谱十八卷，首一卷，（清）邵玉琳、邵彦彬纂修，清宣统二年（公元1910年）木刻活字印本。

现被收藏在安徽省图书馆（今仅存卷首、第一卷）、安徽省博物馆、安徽省绩溪县伏岭村。

安徽休宁邵氏宗谱，著者待考，明万历年间朱色木刻活字印本一册。

现被收藏在中国国家图书馆（残本）。

山东荣成邵氏宗谱，（民国）邵连胜、邵作荣等重修，民国二十八年（公元1939年）铅印本两册。

现被收藏在日本东京国立博物馆。

山东济南邵氏家谱，于清朝在泰山以北的山上给清代皇帝治病而被流传至今近。

河南辉洛邵氏家谱，（清）邵述祖重修，清顺治十一年（公元1654年）木刻活字印本一册。

现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南邵氏家谱，著者待考，布制两幅，现被收藏在河北省青县王镇店乡小邵庄。

邵氏世谱一卷，家谱一卷，外谱一卷，先世遗事一卷，先莹志一卷，（元）邵桂子纂修，元朝年间木刻活字印本。

现被收藏在中国国家图书馆。

邵氏宗谱十卷，（清）邵恒仁纂修，清乾隆五十二年（公元1787年）永思堂木刻活字印本。

现被收藏在北京大学图书馆。

崇西邵氏族谱，（清）邵树棠纂，清道光二十三年（公元1843年）木刻活字印本一册。

现被收藏在中国国家图书馆。

塘洋邵氏宗谱十二卷，（民国）邵于魁纂修，民国八年（公元1919年）天远堂木刻活字印本十二册。

现被收藏在中国国家图书馆。

紫溪邵氏房谱，著者待考，民国二十一年（公元1932年）木刻活字印本一册。

现被收藏在天津市图书馆。

博陵邵氏宗谱四卷，著者待考，民国二十七年（公元1938年）木刻活字印本。

现被收藏在浙江省兰溪溪县文物管理局。

漳湟邵氏宗谱二十卷，（民国）邵龙海等重修，民国三十年（公元1941年）青门堂木刻活字印本二十册。

现被收藏在中国国家图书馆。

浙江永康江头村志邵氏宗谱，（现代）邵理静等修，1998年修胶印本一册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江余姚姚江邵氏宗谱，（民国）胡宗铣等修，民国二十一年（公元1932年）木刻活字印本二十二册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康邵氏史志，（现代）《邵氏史志》编纂委员会编，1997年修胶印本一册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　韩姓家谱

　　韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

　　韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。

　　北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。

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　　韩姓家谱文献目录

　　《汾阳韩氏支谱》，1册，清韩诊敬重修，同治六年福荫堂校刊本。

　　《汾阳韩氏支谱》，4卷，清韩镇岳等纂修，光绪十年恭寿堂刻本。

　　《洪洞韩氏家谱》，2册，明韩景伶编，乾隆年刻本。

　　《洪洞韩氏家谱》，明韩文等纂修，清韩殿魁等续修，咸丰七年钞本。

　　《洪洞韩氏重修宗谱》，2卷，清韩有庆等纂修，嘉庆二十年刻本。

　　《松江韩氏支谱》，2卷，清韩文衍重修，民国四年钞本。

　　《松江韩氏文若公支宗谱》，民国十年韩绮章钞杂本。《扬州韩氏支谱》，4卷，清光绪十八年活字本。

　　《延令韩氏族谱》，8卷，清韩长贵等重修，光绪十七年活字本。

　　《润州韩氏家乘》，3卷，清韩复纂修，嘉庆二十年继锦堂木刻本。

　　《镇江韩氏宗谱》，2卷，清韩有和主修，同治七年广德堂刊本。

　　《金陵韩氏族谱录》，1册，清韩印纂修，光绪六年活字本。

　　《润州大沙韩氏宗谱》，2卷，清宣统元年广德堂刻本。

　　《毗陵韩氏宗谱》，原道堂活字本。

　　《金埴韩氏家乘》，12卷，清韩树榀重修，光绪二年永思堂活字本。

　　《锡山韩氏宗谱》，20卷，民国韩念祖等修，民国九年敦伦堂活字本。

　　《春晖韩氏宗谱》，16卷，首1卷，清韩勰修，光绪八年昼锦堂活字本。

　　《云东韩氏家谱》，5卷，清韩奕辑，嘉庆间刊本。

　　《晋阳韩氏世谱》，1册，清韩学韩等辑，清光绪二十八年刊本。

　　《杭州韩氏谱》，3册，钞本。

　　《义桥韩氏家谱》，10卷，清韩乃建重修，同治九年永思堂活字本。

　　《义桥韩氏家谱》，10卷，首1卷，民国韩拜旒接修，民国四年永思堂活字本。

　　《湘南韩氏续修宗谱》，40卷，末1卷，清韩家坤主修，光绪元年重修，昼锦堂活字本。

　　《湘南韩氏家谱》，68卷，清韩殿扬等增修，宣统三年昼锦堂活字本。

　　《一都韩氏家谱》，16卷，首1卷，民国韩沛金等修，民国十八年昼锦堂活字本。

　　《宁波相韩家谱》，清昼锦堂活字本，3册。

　　《宁波韩氏宗谱》，6册，民国周颂清等纂修，民国十六年昼锦堂活字本。

　　《余姚韩氏东岙支宗谱》，7卷，清韩明和修，韩明盛纂，光绪三十一年活字本。

　　《咸安韩氏宗谱》，16卷，民国韩叔金等主修，韩思溶纂修，民国三十五年大本堂木刻本。

　　《重编羊山韩氏宗谱》，4册，民国韩迪周、韩百年重修，民国二十年昼锦堂铅印本。

　　《迁东阳高阳韩氏宗谱》，6卷，民国葛树棠纂，民国十七年活字本。

　　《徽州韩氏宗谱》，1册，清钞本。

　　《黟北南阳韩氏宗谱》，1册，明万历二十四年钞本。

　　《南阳郡韩氏族谱》，清韩家相等纂，嘉庆三年刻本。

　　《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩修五纂修，道光二十一年南阳堂活字本。

　　《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩文蔚等纂修，同治七年南阳堂活字本。

　　《韩焕先祠主谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二年南阳堂活字本。

　　《韩焕先祠丁享谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二十三年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏世谱》，1册，清韩文祯等纂修，康熙四十七年刊本。

　　《万载韩氏族谱》，1册，清嘉庆六年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏族谱》，1册，清道光二十八年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏荣公支谱》，3册，清韩联俊纂修，光绪十五年南阳堂活字本。

　　《万载韩氏族谱》，1册，清南阳堂活字本。

　　《淄川韩氏世谱》，4册，清韩瀛州等修，光绪十三年刻本。

　　《淄川韩氏邑乘》，5卷，首1卷，民国韩振铭续辑，民国七年刻本。

　　《栖霞韩氏谱书》，清韩元英纂，光绪二十六年钞本。

　　《临沭韩氏宗谱》，钞本。

　　《武汉韩氏宗谱》，清韩洪蔗、韩国海总理兼纂修，光绪三十三年韩氏南阳堂活字本。

　　《花山韩氏宗谱》，民国韩继海等采辑，民国三十六年昼锦堂阖族同刊活字本。

　　《新洲韩氏宗谱》，民国韩溶等续修，民国三十四年木刻本。

　　《韩氏南渡支谱》，3册，清韩学志撰，道光十五年刻本。

　　《云湖韩氏四修族谱》，19卷，首1卷，清韩朝瀛修，民国十五年活字本。

　　《长沙韩氏支谱》，12册，清韩文龙等纂修，同治六年南阳堂木刻本。

　　《长沙韩氏支谱》，6卷，民国韩开锡纂修，民国九年南阳堂刻本。

　　《紫泥韩氏族谱》，1册，清韩勉兹编，咸丰九年钞本。

　　《宣汉韩氏宗谱》，1卷，民国韩艳如修，民国元年木刻本。

　　《合州南阳郡韩氏支谱》，1卷，民国韩氏宗祠编，民国间十四世裔孙忠槐钞本。

　　《礼县韩氏家谱》，清稿本。

　　《庄浪韩氏世系源流》，4卷，民国唐维翰纂修，民国十七年钞本。

　　《韩氏宗谱》，23卷，首1卷，末1卷，清韩寰康等修，乾隆五十六年昼锦堂活字本。

　　《韩氏宗谱》，12卷，民国韩国霖等纂辑，民国二年有怀堂活字本。

　　《韩氏族谱》，4册，明韩士鳌纂辑，钞本。

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　　韩姓字辈派语

　　《相韩谱》载，宋室南渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：

　　玉彦口胄，乡卿立甫。

　　《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：

　　心之言可，山问日世。

　　《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：

　　人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。

　　《相州韩氏文献》载，民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。32字为：

　　一本大宗，子孙千载，一修寸念，门尚中行，

　　示以文为，工其力作，曰惟、善，卜兆方长。

　　《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语为：

　　学以全为范，衷其，填是举，作求躬昉迪，遵集受敷宜。

　　《云湖谱》，为本宗原定5字，后又增加20字，实定为25派：

　　学应辵知金，世映兴朝久，

　　家承建业传，作忠培远泽，

　　笃孝绍先贤。

　　《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：

　　元受祖宗善，德福庆昌隆。

　　《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：

　　友文迁通上，启朝正天子，宗景志永仲。

　　派语的用法及其规律

　　凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。

　　派语的使用方法，还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族，其派语不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓，就是以“友文逊通上，启朝正天子，宗景志永仲”这15字，轮转使用下去。

　　派语的社会功能

　　派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前，这就会辈分不分，尊卑难辨。有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致也。”

安徽淮北丁氏来历

辈分的两种说法：

一、随安徽蒙城丁氏字辈：“宣锡广训福仰再怀配适作兆培良尚庆学继存汉乐效安从”。

蒙城县《丁氏家谱》民国8 年（1919 年）修。始祖丁齐，原籍山东兖州阳谷县，元末迁居坛城前三代单传，第四代六子，嗣后繁衍十三门支。合族公议，后代人用名（大名）均按企、仰在、怀、佩、延、作、兆八个字循环使用，家谱录入11205 人，其中文生以上332 名，任九品以上官职的69 名。丁氏姓氏观念较强，13 门祖支，已传20 余代，迄今辈分不乱。清代族人集资在县城建丁氏宗祠（今蒙师附小），定期议决族内大事。1980 年聚族而居的丁氏自然村镇46 个，12 万人

二、原籍山东省阳谷县。其始祖丁齐，字日跻，元正议大夫，元末迁居蒙城县坛城集。到了4世，兄弟6人，最小的名贵，字士能，“明天顺年间，当太平无事时，常往来于宿蒙，后遂于宿之相右黄里村家焉（《丁氏家谱·序》）。”至光绪十四年（公元1888年），丁氏由蒙迁宿已有500余年，历传21世，户口千余家。

姓氏渊源：

中国人的姓，中国最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第127位在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。

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一、姓氏源流

有三大支：

一支出自已姓:据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙，在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北县）侯，还赐他以董为姓氏，其后代亦以赐姓董为氏，董父也被尊称为董姓始祖。

一支出自姬姓，以官为氏。据《姓氏急就篇注》、西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》《所载，春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，即太史,董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，其职责是“董督晋史”，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏,这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。

一支出自少数民族及其他，匈奴及南蛮均有董姓。另外，据《董氏世谱》所载，帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。

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二、繁衍播迁

据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。

秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。

另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。

后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。

这一时期，据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有：出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王，都高奴（今陕西延安市城东延河东岸），后其子孙又迁居陇西（今甘肃临洮）；西汉董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙由广川迁至陇西，后人又迁往河东（今山西夏县西北）。

魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。

隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望：即陇西、弘农（今河南灵宝）、河东、范阳（今河北涿州）。此外还有济阴（今山东曹县）。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者。福建、广东又有董姓迁居者。

又唐代固始（今属河南）人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区,董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。

郡望堂号董姓郡望主要有陇西郡、济阴郡等，其中以陇西郡最旺。

1、陇西郡，战国时治所在狄道（今甘肃临洮南），三国时治所在襄武（今甘肃陇西南）；

2、济阴郡，治所在定陶（今山东定陶县西北）。

堂号有：“陇西”、“直笔”、“良史”、“豢龙”、“正谊”、“三策”等。�

宗族特征

1、纵观董姓名人，可以看出董姓是一个多武夫将帅和画家的姓氏，忠臣良将辈出，在历史舞台上争相竞妍，各展风姿。

2、董姓字行辈份层次分明，特征显著，如董贻玖所修《董氏族谱》中载有湖南一支字行为：“名初怡世业，继序振家声，祖泽由来远，诗书裕后昆。”又董德庵所修《董氏宗谱》中载有河北一支为：“维士生亨，初伯叔仲，汝文继夭，圣国祯祥。

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三、历史名人

董狐：春秋时晋国史官，被当时的孔子誉为"良史"的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。

董仲舒：广川（今河北枣强县东）人，西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声，确立了儒家思想在中国历史上的统治地位。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

董安国：西汉内史，曾著农书十八篇。董忠：阳翟（今河南禹州市）人，西汉时被封高昌侯。

董宣：圉县（今河南杞县南）人，东汉时以秉公执法，廉洁奉公著称于世，有“卧虎令”和“强项令”之称。

董贤：云阳（今陕西淳化）人,西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。

董小宛：著名才女，为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽，善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。

董邦达：著名画家，人称清代画中十哲之一。

董源：五代南唐画家。用披麻皴法画山水，平淡天真，后又巨然承其风格，并称"董巨"，为五代，北宋间南方山水画主要流派，对后世影响很大。

董解元：金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。

董卓：东汉末陇西临洮（今甘肃氓县）人,字仲颖。189年率兵入洛阳，废少帝，立献帝，挟献帝西迁长安，自为太师，后为王允、吕布所杀。

董昭：定陶（今属山东）人，东汉时曹操谋士。

董王己：陈留（今河南开封县东南）人，东汉屯田都尉，著名女诗人蔡文姬之夫。

董正：东汉时番禺（广州）人，以雅性高洁，累辟不仕为世人敬仰。

董昌：东汉浙江余姚人，官至蜀郡太守。

董遇：弘农（今河南灵宝南）人，三国时任曹魏大司农。

董厥：义阳（今河南桐柏县东）人，蜀汉时任职尚书令，被称为“良士”。

董和：三国时南郡枝江（今属湖北枝江），蜀汉时与诸葛亮协力辅佐蜀后主，居官20余年，死时家无檐石之财；其子董允，蜀后主时任黄门侍郎，颇得诸葛亮信任，常谏诤后主过失

董奉：侯官（今福建福州市）人，三国时神医，为人治病不取钱，治愈者使裁杏树，数年达万株。后人用“杏林”颂赞医者，即出于此。

董景道：弘农（今河南灵宝南）人，西晋经学大师。

董征：南北朝时顿丘（今河南清丰南）人，曾官至平东将军。

董僧慧：姑熟（今安徽当涂）人，南朝萧齐之义士。

董展：隋代汝南人，长于作画，与展子虔齐名，又雅号：“智囊”。

董纯：隋代成纪（今甘肃秦安县北）人，以功进位上开府、拜柱国、爵郡公。董庭兰：陇西（今属甘肃）人，唐代宰相、琴家，以善弹《胡茄》而扬名。

董源：钟陵（今江西进贤西北）人，五代南唐画家，擅画秋风远景，作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《溪岸》等。董枢：河北元氏(今河北石家庄附近)人，北宋任职西京留司御史台。

董槐：今安徽定远人，南宋时官至左丞相兼枢密使，被封许国公。

董俊：藁城（今属河北）人，元朝大将。

董其昌：松江华亭（今上海松江）人，明代书画家、书画理论家、鉴赏家，官至南京礼部尚书，传世作品有《烟江叠嶂图》、《潇湘白云图》、《夏木垂阴图》等，著有《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。

董邦达：浙江富阳人，清代著名画家，被誉为清代画中十哲之一。

董海川：河北省文安县人，生于清嘉庆十八年（公元1812年）逝于光绪九年（公元1882年），曾在清朝肃王府作拳师，传说其在江南游历时得到道家修炼的启示，创立了八卦掌。

董必武：黄安（湖北红安）人，伟大的无产阶级革命家、中国***的创始人之一，党和国家卓越的***之一，历任中华人民共和国副主席、代理主席，全国人大常务委员会副委员长等职。董振堂：河北新河人，宁都起义***之一，原在国民党任职，后起义投奔***，任中国工农红军第五军军长等职。

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四、董姓家谱

10290河北丰润董氏家谱二十四卷

（民国）董嘏忱董庭敬等修

民国十五年（1926）天津华西书庄排印本

人民大学南开大学

注：创修於清康熙五十二年，此为四修。

10291河北青龙董氏家谱四卷

（清）董塽纂

清道光十六年（1836）董镇钞本

河北青龙县官场乡文子村

10292江苏钢山董氏分谱二卷

（民国）董士恩纂修

民国十九年（1930）北平刻本二册

北图

10293江苏赣榆董氏宗谱八卷

明万历二十九年（1601）木刻本

江苏赣榆县档

10294江苏赣榆董氏宗谱八卷

（清）董杏重修

民国十七年（1928）木刻本

江苏赣榆县档

10295江苏武进毗陵董氏家乘二卷

民国间钞本二册

吉林大学

10296江苏无锡董氏家乘十卷

（清）董春亭董元吉纂修

清同治九年（1870）苍梧草堂刻本十四册

历史所

10297江苏无锡董氏家乘十卷

（清）董耀庭等修

清光绪二十一年（1895）苍梧堂刻本二十册

吉林大学

10298江苏无锡董氏家乘十二卷

（清）董庭序修

清光绪间苍梧草堂刻本二十二册

中央民院

10299江苏宜兴胥井武进前街董氏合修家乘二十

卷首一卷末一卷

（民国）董秉清董康等修

民国十六年（1927）木活字本二十册

美国

10300浙江馀杭董氏家谱不分卷

清咸丰十一年（1861）写本一册

美国

10301浙江馀杭尚义董氏家乘四卷

（民国）董凯等修

民国八年（1919）木活字本四册

日本美国

注：封面作《禹航尚义董氏宗谱》。

10302浙江馀杭董氏宗谱

民国木活字本八册

杭州大学

10303浙江富阳富春董氏宗谱十五卷

民国二十五年（1936）木刻本

浙江富阳县春江乡友谊村

10304浙江馀姚云楼董氏宗谱五卷首一卷

（民国）董正锐等修

民国十七年（1928）正谊堂活字本四册

北图

10305浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷末一卷

（清）董秉纯纂修

清钞本七册

北图（存卷5-17、20、卷末，又一部存卷3、

8、10、12-17）

10306浙江鄞县鄞城儒林董氏元二房支谱□□卷

清崇本堂木活字本

天一阁（存卷11）

10307浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷首二卷

末二卷

（民国）柴永祺纂修

民国七年（1918）崇本堂木活字本十册

天一阁

10308浙江鄞县董氏宗谱二卷

民国十一年（1922）木刻本

浙江鄞县古林乡文化站

10309浙江鄞县鄞西湖泊董氏宗谱八卷首一卷

（民国）董承脯董敦修纂修

民国十五年（1926）木活字本

天一阔（存卷首、卷1、2、5-8）

10310浙江鄞县鄞高塘董氏家谱十四卷

（民国）张琴总纂

民国二十四年（1935）重德堂刊本十二册

南开大学浙江图天一阁

注：谱始修於明天顺间，此为十修。

10311浙江鄞县四明五都董氏宗谱不分卷

（民国）董纯芳纂修

民国三十六年（1947）孝友堂钞本二册

天一阁

10312浙江慈溪董氏宗谱三十四卷

（清）董懋文纂修

清光绪二十二年（1896）木刻本二十八册

河北大学

10313浙江慈溪董氏宗谱三十四卷首一卷

（民国）袁汉卿董兰如等重修

民国十七年（1928）刊本

南开大学天一阁（存三卷）

10314浙江奉化雪溪董氏宗谱十六卷

（清）舒帷修

清光绪三十三年（1907）木活字本

浙江奉化县文管

10315浙江奉化董氏宗谱四卷

（民国）樊东华纂修

民国三十五年（1946）木活字本

浙江奉化县文管

注：徐伴始修於清乾隆三十五年。

10316浙江奉化中心奥董氏宗谱六卷首一卷末一卷

（民国）董乃武董梦昌同修

民国三十七年（1948）木活字本

浙江奉化县文管（存卷首、卷1）

分类：清刻家谱一隅

清刻家谱一隅·康熙： ◎江西泰和《南冈李氏族谱》

励双杰

康熙三十六年刻本，李友杜、李汝学等纂修，不分卷三册。

始迁祖李公仪，行一，字仪甫，初家袁州白芒，绍定间历官置制使左，迁南安大庾簿，解组归袁，过泰和南冈，爱其山水之胜，遂家焉。子禹辅，讳弼，生二子。长仲明，行一，讳辉，号南溪，是为东派祖，至七世伯昂，讳璋，号爱菊，生六子，称东派六房；次仲芳，行三，讳华，号南园，为西派祖。此谱以东派为盛，西派附之。

四世李英叔（仲明子），讳一蜚，号菊隐，宋末元初人，曾云：“吾所居城聚乃古西昌志南冈墟也，武山诸峰排闼于其前，罗浮一水萦带于其右，平田万顷，乔木苍翠，鸡鸣犬吠之声相闻于境”。南冈李氏在这样的风水宝地繁衍，渐成望族，明清二朝，仕宦不绝，李信圭、李桓圭、李咸章、李湘、李穆等辈，皆出此族，家族宗祠至今犹存。

谱首册中有“康熙五年岁次丙午十月谷旦赐进士出身钦命南宫第一屡奉如侍瀛台观猎南苑赋诗庚子科钦简典试浙江大总裁辛丑充殿试执事官国子监司业升授侍讲前任内秘书院编修翰林院庶吉士通家眷侍生张贞生顿首拜撰”的《奉庆李威王先生七袠文》一篇。张贞生，学者称篑山先生，与熊赐履并以理学齐名，世称“熊张”，即《古井张氏通谱》的主修，与此南冈李氏同为吉水老乡，请他撰篇寿文，自是情理之中。

是谱版框长304厘米，高266厘米，成横阔之势，大类常趣。初见于“中国家谱寻根网”之家谱库房，即惊为妙品，因为像这样横阔竖短的版式，太不容易见到了，何况又为清初刻本！顿时神为之夺，脚移不动，那副又馋又羡的憨态，总算令寻根网总裁江先生动了恻隐之心，商价再三，捧之而回。得一谱易，得一独特之谱甚难，这是我多年来的经验心得。

民国二十八年，南冈李氏又有过一次修纂（中间还有没有递修，不得而知），十六卷十二册，“中国家谱寻根网”亦藏一部，只不过这已是赣州地区普通的阔厚风格了，与其它该地区家族的家谱，没有了一点特异之处，就不说了。

南冈古樟

仙李堂总祠

　　马姓家谱文献目录

　　莆田马氏族谱：不分卷马俊光等纂修民国二十九年（1940年）钞本一册残本书名据书签题上图：JP994

　　河北省

　　河北·丰润马氏家谱不分卷（民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本一册国图

　　河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷（民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本四册国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）

　　河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本一册国图

　　河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷（清）马钟诱编钞本三册国图

　　河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯

　　河北·东光马氏家乘附补遗不分卷（清）马德潜等八修清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本四册美国