有关江西省南昌市南昌县三江镇后万村万氏始迁祖万迪公的详细史料

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

有关江西省南昌市南昌县三江镇后万村万氏始迁祖万迪公的详细史料,第1张

携太子的灵柩一路南下----太子,就是唐永王李璘,第一祖先是文江令--奭公,奭公的儿子是永王的随官,南昌板湖附近姓氏搓骂万家,是抬棺的,我们万家人说万是做官的,所以谱没有敢记载第二世(看永王东巡),唐永王李璘灵柩运回京城,奭公的儿子是护卫,抬棺材的木头断了,迷信不吉利,就将永王李璘葬板湖一里外的吴家山丘,这个时候我们万家人就安家在这里(曹岗,也许这里有姓万的,有待研究),三世祖,乔。七世祖少,而后暹公居铜城,曹岗。---------到了宋朝,迪公护孟后逃难,将家眷留此,认暹公八世祖,同宗。曹岗(楼下)万家就分---板湖世祖;迪。修水万家也是楼下万家分支。

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  河北沧州市(含原沧州地区),是回族人民聚居的地方。全市回族总人口17万,占河北省回族总人口的34.7%,为全省,乃至华北地区回族人口最多的市。因此,了解沧州回族渊源及发展,对全国的回族研究工作,具有一定的意义。

  一、迁 入 渊 源

  回族,是沧州41个少数民族中,历史较久的民族。但是,由于种种原因,从未著留民族谱志。加之明初燕王朱校“靖难”之役,对沧州一带人民血腥屠杀,赤地千里,造成了历史断带,致使人们对沧州回族的迁徙渊源更加模糊。近年,一些著作中,多将“靖难”以后,即公元1404年作为沧州回族迁入始点。笔者认为,这种说法还需进一步探讨商榷。

  元朝时期,处于华北腹地的沧州,既是全国最大的盐业基地(长芦),又是京题屈指可数的商业繁荣地区,且当时水、陆交通十分发达。陆路建有会川驿(今青县)、兴济驿(今兴济镇)、清池驿(今沧州市区)等京都要道官驿十余处;水路有京杭大运河横贯本市南北220公里,直通京城。水旱码头,商贾云集,具有穆斯林经商、聚落的天然条件,并据《河北省古代陆路运输简史》载,在盛唐时期,沧、嬴、朝三州(皆今沧州辖区)便盛产丝绢,并为当时通过丝绸之路远销外国的重要丝绸产地。可以说,从那时起,沧州就已和阿拉伯国家有了直接或间接的联系。而至元初,已是“回回人遍天下”、“京城诸路,其寺万余”,而沧州却无回回人涉足绝非可能。

  另据口碑传达,今沧辖泊头市西八里庄沙河涯村在明洪武初年便建有清真寺;孟村县志载,元至正二十七年(公元1367年),朱元璋麾下大将常遇春(回)北上伐元,曾设帐于太平村(今孟村县王帽圈村),其部下将士多为回族,战后阵亡回族将土葬于今孟村尹庄村南,历称“回回墓”。由此可推断,当时在战乱中回族将士落足本地者恐不微量。可证明沧州回族始于明前。

  沧州回族大量迁入,主要在明初。据《明史·太祖纪》载,明洪武四年(公元1371年)“六月,徙山后(今宣化东南延至辽阳一带地方称山后)民三万五千户于内地,又徙沙漠遗民三万二千户电田北平。”其“山后q和“沙漠”当时均属回回人较多的地区,移民中自然占有一定的回族成份。如孟树县韩石桥村韩姓,便是由山后禹州先迁山东禹城后至沧州立庄的。其祖谱中载:“我太祖来自西陲,移镇东路,相传山后禹州人”。

  明建文元年(公元1399年)燕王朱隶,为夺帝位,举兵“靖难”,沧州破城,坑人(活埋,四万,百人幸难逃一,燕王即位,出旨迁民,“以实空地”。据泊头、河间、董驿、孟_村、沧县、献县等县市若于回族家谱记载,其始祖大都于明永乐二年(1404年)自晋、鲁、浙、沪、皖、鄂等地奉旨迁徙而来。其中迁自南京应天府上元县二郎(龙)岗(港)者居多。如牛进庄刘氏家谱载:“吾东始祖原籍南直隶上元县二郎岗,永乐二年迁徒于此”。孟村镇吴氏谱清道光九年载:“原籍系安徽省徽州府联县,前明永乐年间周祖北迁”。献县马氏家谱一载:“始祖马刚为回族将领,燕王扫北,率三子由南京水西门外二龙港随军到河间府,后长子马广庆到河间东南定居,立村为辛中营”(即今本斋村)。

  除上述情况外,历代统治阶级、官僚恶势的民族压迫,也使一些外地回回人被迫向回回人户较多的沧州一带逃避,成为沧州回族的来源之一。如,明朝末年,无定府(今山东惠民)李阁老依仗权势,对惠民、乐陵两地的回族人民进行了残暴的血洗,强令两地周围40里不许有回民居住,迫使许多回族人民从山东逃至沧州,现沧州铁姓回民就是在那次洗劫中幸一兔于难,逃此落户的。

  综上所述,沧州回族的迁入,大致可分为六种原因:1.战争。即通过对外战争,使中、西亚阿拉伯人、波斯人进入京都诸路(含沧州);通过国内战争,使外地回族将士落足沧州。2.经商。沧州优越的经商条件与回族善于经商的特点,决定了沧州是四方回族商人理想的落足之地。S.官居。即出任官职或随龙保驾携眷落户。4.移民。其中可分三种情况,一是奉旨迁来占产立庄I二是随迁仆从百姓;三是被发流罪。5.逃生。即逃荒、避难而来。6.投一亲。即因种种原因投亲靠友而来。其族源,按照迁出祖籍追溯,可溯至西陵陆路和东南沿海。

  二、繁 衍 演 化

  回族,是一个团结、仁爱且富有顽强生命力的民族。迁入沧州后,不同时间来自不同地点的各家各户相互攀连,彼此相纳,在血缘关系上结成“回回亲戚”,在风俗习惯、民族感一情上形成了凝聚力很强的“回回一家”。历经数百年的繁衍演化,不断发展壮大。

  (一)繁衍“分荣”。经过世世代代繁衍生息,沧州回族人口不断增加,各姓家族“抽。核分亲”,原有村庄容量饱和,土地开发受到局限,迫使部分回族人出庄另立,开辟新的栖身之地。

  据对当地部分回族宗脉考查:刘氏始祖于南京二郎岗迁来后,先在孟村东北部建庄称牛进庄,后又遣二子分建了今孟村县的西赵河村和南皮县的黑龙村,此后层层“分蒸”,代代 “抽枝”

1、出自姬姓,是以祖父的字作为姓氏。周朝有大夫受封于芮国(在今陕西大荔县朝邑城南,姬姓诸侯国,公元前640年为秦所灭),史称芮伯。春秋时,传至芮伯万,曾一度官至周王朝司徒,但后因芮伯万宠姬太多,便被母亲芮姜赶出国去,住在魏城(今山西芮城),其子孙以祖父的字"万"为氏。

2、亦出自姬姓,以祖父的字"万"为氏。春秋时,晋国有大夫毕万,乃毕公高之后,因辅佐晋献公有功,受封于魏(今山西芮城北,原为西周分封的诸侯国,公元前661年被晋献公功灭,把他封给了毕万),又称魏万,其子孙以祖父的字"万"为氏,称万氏。

3、出自他族改姓。南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓万氏。一说代北(泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。大致相当于今山西、河北北部一带。)三字姓万纽于氏改为万氏。

4、周武王因"以万人而服天下",其后就有人以"万"为姓氏。

5、古代有弈叶的人,曾居住在阴山北面的万纽于山,他的后代以居住地为氏,取山名的第一个字"万"作为姓氏。

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万 这个姓是怎么由来的?

万姓起源参考之一 万姓在大陆位列百家姓第八十六位,在台湾未列入百家姓前一百位。源出于姬姓。源自春秋时期的毕万。毕万是周文王的第十五个儿子毕公高的后代,在晋国作大夫,帮助晋献公治理国事,又因为有战功,就被封在魏国旧地(今山西芮城北)为诸候国君主。他的后代很昌盛,有一支以万字做姓,世代相传。有传说周武王“以万人而服天下”,所以其后代中就有人以“万”作为姓氏。还有一支万姓。周朝有同姓封国芮国(今陕西大荔县朝邑城南)。芮国的一位君主叫芮伯万。芮伯万的族人,后来取那个万字作为姓。在古代,万姓的望族大多聚居在扶风。 万姓先人还有如:万章战国时代的齐国的文士,是孟子的学生,继承孔子的学说。万宝常隋朝音乐家,自小跟琵琶演奏家学艺各种餐器都能弹奏,但被朝廷发配为乐工。不过朝廷还是看重他的才华,在制定乐律时请他参与,但利用了他的才华后又排斥他,使得他一生贫因潦倒。万斯同清朝大学者,精通历史,地理,著作极多。 万姓起源参考之二:虎门话万姓 在珠江口的虎门海滩,有个镇口村,如今村子里生活着3500多人,而70%的人都姓万。走进村口,这里显的美丽而又宁静,但在100 多年前这里却发生过一个流传千古、气壮山河的故事。1840年,英国发动鸦片战争,侵略军用铁甲舰攻下我虎门要塞后,四处烧杀抢掠。一天,一艘英国军舰闯进镇口村前的海面,疯狂炮轰一通后,100多名英军向镇口村扑来。 万姓后人万溥文:“这条街是我们村的一条小街,叫织布街。以前两旁都是店铺。鸦片战争的时候,英国鬼子打进来的时候把这条街都烧掉了。所以,后来又重建,现在这都是重建的房子。是最主要的街道,主要商业区就在这儿,现在改名叫则徐街,纪念林则徐。” 当年,逃出去的村民回来后,看到一条500米长的织布街已血流成河, 人们心中燃起复仇的火焰。这时一名叫万洪义的武术教师挺身而出,召集全村人,在这座古庙中抽签,组成敢死队。 镇口村村民委员会主任万锡坤:“我们的前辈叫万洪义,当时在这个庙里开会,开会的时候人多,研究这个问题。开会以后,就涌着要去。跟英国人打仗。抢鸦片回来烧,在消烟池里烧。最后,人多没办法了,就拿那个签,抽签的那个签,抽到谁去就谁去,不能争。非常踊跃,整个情况也是这样。” 当时,生签和死签各100支,但开签时,抽中死签的竟有130多人,原来有30多人暗中把生签改为死签。敢死队用装满火药的坛子,趁着夜色终于炸毁了英军的兵舰,胜利而归。如今,这感天动地的故事虽早已成为历史,但作为万姓的子孙,谁也不会忘记先辈们爱国爱乡的热忱。 万姓后人万溥文:“万姓是主要的一个姓氏。其它还有一支到万江去了。听说我们万姓的来历,像我们祠堂的对联一样,‘派分晋国,系出丰城’晋国就是现在陕西那个地方,陕西、山西那个地方,好像是扶风县。丰城就是现在江西,现在江西也有我们的族谱,也可以查到。先迁到保安,以前叫新安,后来再从新安到我们镇口这个地方,估计是在明朝。” 万姓子孙一代一代生活在这宁静的小村庄里,村里的老人说,过去很多人到海外去谋生,尤其像香港、台湾很多,人们到那里去经商、做生意。现在每年都会有人从海外回来到村中看一看。 虎门,这个中国近代史的开篇之地,那一尊尊古炮,历历在目的消烟池和林则徐的赫赫威名,吸引着无数的游人,下次你如果有机会来到这里,别忘了到镇口村听听村民为你讲述那段古老的故事。

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万字姓最早历史记载是什么时候

源流一 源于姬姓,出自周王朝芮伯的后裔芮伯万,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载,周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带),史称芮伯,建有芮国,为姬姓诸侯小国。春秋时期,芮国传至芮伯万,他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了,闹得内宫不安,其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去,住到魏城(今山西芮城)。 源流二 源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫毕万,属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载,春秋时期,毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫,在周惠王姬阆十六年(公元前661年),毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国,即耿国、霍国和魏国,毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城),因此他又称魏万,成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。 在毕万(魏万)的后裔子孙中,有以先祖的字为姓氏者,称万氏,世代相传至今。 三、出自商王朝初期商王汤的属下万舞,属于以官职称号为氏。万舞,就是万人之舞的总名,为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载,商汤因“以万人而得天下”,一举击败夏桀,建商王朝,其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称,组成歌舞予以典庆,即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载:“万也者,干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载:“汤武以万人得天下,故干舞称万舞。” 在万舞、干舞的后裔子孙中,因以以为姓氏者,即称万氏,世代相传至今,远早于姬姓万氏。

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“万”作为姓氏读什么

作为单姓读“wàn”,作为复姓读“mò”。 一、万 读音wàn 释义 1、形声。“万”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎,虫名。 例:万,虫也。——《说文》 2、千的十倍,十个一千。 例:今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——唐·元稹《遣悲怀》 3、古代的一种舞名。 例:万舞:先是武舞,舞者手拿兵器,后是文舞,舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。 4、古州名。 例:南朝梁大同二年置,治所在石城(今四川省达县)。唐贞观八年改浦州置,治所在南浦(今四川省万县市)。明洪武元年置,治所在万安(今广东省万宁县) 5、县名。 例:在四川省东部长江北岸。三国吴置羊渠县,蜀汉改南浦县,元入万州。明改万县。 6、倍。 例:悲苦之怀,必万常人。——宋·苏轼《与滕达道二十三首》 7、姓。 8、极言其多。 例:①高万仞。——《列子·汤问》 ②万里赴戎机。——《乐府诗集·木兰诗》 ③一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》 ④千朵万朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花》 9、极言各不相同。 例:①勃兴得李杜,万类困陵暴。——韩愈《荐士》 ②万类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春·长沙》 10、绝对,一定。 例:万无:绝无。 组词 1、万寿[wàn shòu]:称皇帝、皇后的生日。 2、万劫[wàn jié]:即万世。形容极长的时间。 3、万井[wàn jǐng]:古代以地方一里为一井,万井即一万平方里。 4、万顷[wàn qǐn]:百万亩。百亩为一顷。 5、万几[wàn jī]:指全国政务。 二、万 读音mò 释义 姓。 例:万俟:原为中国古代鲜卑族部落名;后为复姓。

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曹禺故居纪念馆是曹禺幼年和青少年时期生活居住的地方,为前后两座共计600 余平方米的意式小洋楼。馆内拥有大量历史资料和近3000张馆藏照片。其中展出的照片有500余张,恢复性摆陈家具50余件,物件40余件。馆前铸有由著名雕塑家刘鑫创作的曹禺先生半身铜像,像高12米,生动表现了大师的风采和内心世界。曹禺纪念馆坐落於湖北省潜江市风景优美的曹禺公园内,它是馆藏资料丰富、具有较高艺术品位,也是我国最大的一所纪念曹禺的专业展馆,它将成为目前我国唯一的一所综合展示曹禺杰出贡献和影响世界的展览馆。曹禺纪念馆的前身为创建於1989年的潜江市曹禺著作陈列馆。

曹禺祖居博物馆坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔,大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建,建筑面积3065平方米,结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。曹禺祖上耕读人家。明朝万历年间,天下扰攘,江西南昌府武官万邦游宦湖北潜江,看中这里纯正的亲和之缘,娶潜江女子杨氏为妻,再不他往。从此,万氏家族的这一支繁衍生长于潜江。万氏家族历经岁月,房头与日俱增,然而,从曹禺高祖始,几乎没有搬出宅院而另卜新居的,只是随添丁进口而不断扩建。曹禺祖居始建于明朝,经历代扩建,至民国初年有旧式房屋数重,坐北朝南,占地十余亩。1939年毁于战乱。万氏家族最初字派为“邑世人国,木仕金廷,时际文德,家荷恩光”十六字。现可考的是六世万仕鸿以下各代。第七世万锟,以儒为业,累获功名和朝廷封赠。

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