郡望 河东郡：秦置河东郡，治所在今山西省夏县。据《风俗通》记载：齐大夫储子之后。望出河东。颍阳郡：春秋时为“鹿上”，战国时为“巨阳”，秦代属“颍州郡”，汉为“细阳”，魏晋为“宋县”，隋为“颍阳”，唐、宋并入“汝阴”，元属“颍州”，明改隶“凤阳府”。

「储」源出

以王父子为氏。春秋时期，齐国有大夫字储子，曾与孟子相交。储子之支孙以祖字"储"为氏。

得姓始祖

储太伯。根据历来姓氏学者考证，我国的储氏是齐国和孟子结交的储子的子孙。关于这段源流，《姓氏考略》和《千家姓查源》上也有记载。储姓家族历史悠久，是早在春秋战国时代便已出名了，至今已有3000多年的历史，晋以后称盛于江南各地，尤其是现在的江苏省南部境地，储氏是当地的名门望族。望族居河东郡（今山西省夏县北）。储氏后人尊储太伯为储姓的得姓始祖。

迁徙分布

宋朝时期，储姓不足1万，在全国主要分布于福建、江苏、河南、浙江等地，福建为储姓第一大省，约占全国储姓总人口的33%。明朝时期，储姓大约有2万6千人，江苏为储姓第一大省，约占全国储姓总人口的41%。其次分布于安徽、浙江、宁夏、江西、湖北、湖南等地。当代储姓的人口大约有23万，为第二百六十七位大姓姓氏，大约占全国人口的o·018%。自宋朝至今1000年中，储姓人口的增加率是呈A形的态势。储姓在全国的分布目前主要集中于安徽，其次分布于江苏、上海、湖南、浙江、天津、陕西等地。储姓在人群中分布频率示意图表明：在皖苏、浙江西北、江西北部、湖北东部和西南、河南东部、山东南部、陕西南端、重庆北段和东南、湘黔大部、广西、广东西北、云南西南，储姓占当地人口的比例一般达到006%以上，中心地区可达03%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的116%，居住了大约61%的储姓人群。 堂号

盛著堂：此堂为江苏省宜兴市官林镇储氏总祠的堂号。宗祠共3座，均在储巷村，“盛著堂”储氏系从山东河东郡迁来，世代繁衍，后人建祠祭祀，族人以“五凤齐飞”（指储氏上代曾有1家5人同时及第）激励子孙好学上进求取功名。学政堂：此堂为江苏省南通市海安县西洋村储氏家祠堂号。有从华字向后详细家谱。

有，比较零散。

储氏祠堂总堂在今江苏省宜兴市官林储巷村,共三座。

储氏起源于周朝。泰州《储氏家谱》记载的储氏第一世，是唐代的文羲公，居住在毗陵(今江苏常州)，至今已一千二百多年。元朝末年，储氏家族从宜兴迁往泰州。据家谱记载，元末动乱，储氏十九世宁七公卸官归隐，和兄弟宁八公共同商议迁往海陵。来到海陵后，他们发现这地方有着丰厚的鱼盐之利，就决定在水乡溱潼镇建宅居住，这就有了后来的溱潼水云楼。现在的溱潼，还有储家垛、储家沟等地名，有二百多储氏后裔在这里生活。后来，宁八公转而迁徙上海；宁七公一个名叫劝的次子，从溱潼迁到泰州；还有一个分支，则迁往如皋坎上(包括海安、南通等地)，世代繁衍。如今，有二百多储氏后裔生活在泰州市区。

宁海储氏系唐代著名诗人、监察御史储光羲后裔。据宜兴《丰义储氏分支谱》记载，储光羲有“江南储氏始祖”之称。后裔在延陵(今江苏丹阳)繁衍到宋朝十二世时，因兵戈扰攘，十一支后裔中除一支留居外，其余均迁居宜兴、常州、扬州、池州、泰州、云南、贵州等地。尤以宜兴储氏最为发达，先后出过三十名进士。宁海储氏以丹阳籍台州刺史储尹之为始祖。宁海储氏自储尹之始，至今已九百余年，族人近万人。

储氏迁徙路线：

肇始于周，郡望河东(今山西夏县) →山东(战国，齐国)储子(储子后代以储为姓)任齐国相(公元前330～前300年)，公元前315年左右看到燕国内政乱，与孟子劝齐攻燕，破燕→山东省兖州→润州郡延陵县(今江苏丹阳)储光羲(公元706～763年)唐开元十四年进士，唐朝诗人(现存诗二百四十四首)，至十二世孙(共十人，均以日字边旁的字命名：昂、昱、昌、景、暠、晏、旻、昺、星、晨。南宋末年，分别迁往云南、贵州、宜兴、浙江、扬州、阜阳、贵池一带)星公(排行第九)→浙江绍兴府会嵇县，南宋兵乱，十三世孙熙盛迁移至此，子三：福寿、福康、福宁。福寿宋绍兴三年(公元1133年)登进士，授济南府左参政，子四：祁连、祁铭、祁海、祁斌→江南池州府，祁斌由进士任河南怀庆府修武县大尹，后任职江南池州府石棣县，子三：永镇、永铵、永钰→安庆府怀宁县檀木冲，宋开禧年间(公元1205～1207年)，永钰迁移至此，子三：代贤、代俊、代贵，代贤公后代居此→潜山县玉照乡(槎水)龙隐山，永钰复携代俊、代贵至此，此地在皖山(天柱山)北，永钰为储氏潜阳始祖，代俊子四：文一、文二、文三、文四；代贵子一：明一。文一迁湖北随州→岳西县(1936年置县，原大部属潜山县)，文二、文三、文四子孙居天堂鹤林山湖乡等地。目前岳西及周边有数万储家人。此后岳西储姓人因各种原因迁徙全国各地和海外。（摘记））

储　巏（1457—1513），

字静夫，号柴墟，明直隶泰州人。先世居毗陵（今常州），元时迁至泰州。储巏幼年聪敏过人，五岁读书目成诵，九岁能写文章，号称“神童”。十六岁考中秀才，是时任主考官娄谦预言储巏“他日必魁天下”。成化十九年（1483年）秋应乡试，名列第一，为解元。第二年春赴北京会试，为会元。储巏以文章出众，声誉著于海内。殿试时储巏为二甲进士第一，时称传胪。在泰州历史上，解元、会元二元及第又殿试二甲第一者，仅储巏一人。储巏一生为官清正廉明，在朝二十余载，有较好的口碑。《明史》、《江南通志》、《扬州府志》和《泰州志》都有储巏的传记。

传说储巏的父亲原是一位估客（专做海外生意的商人），成年累月，飘洋过海，贩卖药材、香料、珠宝、皮毛。有一次，正当航行在烟波浩淼的海洋之中，忽然狂飙骤起，天色昏暗，巨澜排空，海浪吞噬了木船，同船的三人具遭灭顶。仓猝间，储公抓到一块船板，随波逐流起。起初神志尚清，不久便失去知觉。

等到他苏醒过来发现自己正被一个披头散发的人抱着，吓得他浑身颤抖，连忙闭起双眼。那人轻手轻脚地将储公放到一个用兽毛铺成的山洞里，就转身走开。储公见那人并不想加害自己，这才大胆睁开眼睛。只见那人并非什么野兽，却是一个女“人”。原来这个居住在蛮荒的女人在海边猎食时，发现了昏迷的储公，将他驮回山洞，后来朝夕相处，成了佬公的配偶，生下一男一妇，他俩相亲相爱，伉俪情深。

虽说他们两情相投，储公却无时无刻不思念着故土的文明生活，盼望着有朝一日，能够重返家园。他时时注意将一些犀角、鹿茸、珊瑚、玳瑁以及高级毛皮收集起来，藏在一棵大树洞里。他每天坚持不懈地教儿子识字、读书，学义、习礼，还给儿子起了个名字——储巏。

光阴如流水，储巏也有六、七岁了。这一天，父子二人正当海边抓鱼，储巏眼睛尖，发现远处海面上有一个黑点在移动。过了不久，就近一看却是一条海船。

船是从海岛那边驶来的。船上是一批专做海外生意的福建商人，因为遭遇巨风，偏离航道，才驶到这荒岛上来的。船上的人起初见到储巏父子，还以为是野人。经过储公的自荐，船上的人都同情他不幸的遭遇，就把他们父子接到船上。

储公又要求船上的人等他一下，让他把埋藏的珍宝拿到船上来，东西运上船后，他还想把那刚生小女孩的母女接来，可就在这时，那个女人抱着小女孩向海边追来。远远看见站在船头的储巏父子，就朝着海船呱里呱啦直叫唤，她散披着的长发迎风飘起，瞪着一副大眼睛，样子实在怕人。在她身后又另有一群人赶来，船上的人唯恐来者不善，于是忙提前起锚扬帆，储公在船执意要靠岸，抢着掌舵。相持之下，船已和岸隔开了距离，那女人见不能登船，就岸边抱着孩子在岸边哀号着，后来就绝望地带着孩子扑向了大海，但见那长发只在海面上荡漾了几下子，便沉没了。

船上的储巏看到母亲跳海，一面哀号，一面也向海里跳去——幸亏被人抢手抱住。储公也顿足捶胸，悲痛欲绝。忽见海中波浪大涌，现出一滩，好似一人昂首眺望。人们就把它叫为“望子滩”。

储巏父子终于被海船带回国来。同船人同情他们的遭遇，临分别时，多有馈赠，他们自己又带回不少香料，皮毛等珍贵货物，回到泰州之后，居然成了富户。

后来，储巏为纪念母亲，曾在泰州东郊盖了一座高楼题名“望海楼”。其实，泰州人都知道，“望海楼”实际上就是“望母楼”。

储灌是泰州古代著名的才子，泰州地区有很多关于他的传说、故事、典故和地名，可以说他的故事贯穿了泰州的历史发展。

储灌之于泰州犹如皮五辣子之于扬州、唐伯虎至于苏州一样，但是现在泰州除了一个储才巷，已没有什么关于储灌的记载了，据说有墓在九龙唐家楼，没有找见过，只有公园里有伯仲等石刻，是其墓前的神兽，但一般人已经不知道这些了。有关储灌这些传说、典故、故事也散见于民间，没有人刻意去收集，实在遗憾。

完全可以整理出来，将储灌的这些东西整理成一种文化，籍以丰富城市的历史文化，提升泰州的知名度，完善泰州的人文旅游。

储巏虽然离开我们已近500年，但民间百姓至今津津乐道斯人的“5岁过目成诵，9岁能写文章”、“三元及第”、“为官清正”、“割股疗母”。储巏后裔经过3年挖掘整理，重修了《泰州储氏支谱》第三版。9月3日，储巏海内外后裔30名代表汇聚海陵，举行我市首例家谱开谱庆典和祭祖仪式。新家谱中编入了大量新发现的有关储巏的史料，一代名人重新生动地展现在我们面前。

储巏遗墨和王艮手迹

《明史》记载，储巏自幼聪慧过人，5岁过目成诵，9岁能写文章，号称“神童”。储巏不但为官遍历两京，清政廉洁，他的著作也很丰厚，曾留下著名的《柴墟文集》。但这部被载入史册的名著，到底有多少卷，具体有哪些内容，却鲜为世人所知。

清代朱琰编辑《明人诗钞（续集）》，曾说到“读明诗者不可不知文懿”，评他写的诗“恬淡平雅、洒脱清远，有陶潜、韦应物的风致”，其中收录了他的《宝坻郊行》、《柴墟闲行》等诗。

储罐就是泰州海陵人!

储用、储珊、储欣、储敦叙、储尹之等。1、储用：宋代学者，在朝廷做官，为官有惠政，曾得朱熹的赞赏。他从书本上得到治理下的道理，又在实践中加以运用，他又一心为民，这样，就取得了很好的政绩，为百姓带来许多好处。当时的大哲学家朱熹，非常夸奖他。

储用、储珊、储欣、储敦叙、储尹之等。

1、储用：宋代学者，在朝廷做官，为官有惠政，曾得朱熹的赞赏。他从书本上得到治理下的道理，又在实践中加以运用，他又一心为民，这样，就取得了很好的政绩，为百姓带来许多好处。当时的大哲学家朱熹，非常夸奖他。

2、储珊：字朝珍，南直隶颍州（治今安徽省阜阳）人，明弘治十二年（1499年）进士，十七年（1504年）任新乡县（河南省）知县。正德六年（1511年）八月知州储珊主修《颍州志》脱稿，共6卷。

3、储欣：字同人，清朝宜兴人。自幼好学，精通经史。早年无意仕途，以制艺为业。直到60岁，始领康熙乡荐，一试礼部不遇，遂闭门着书。着有《春秋指掌》30卷，《在陆草堂集》六卷。选编《唐宋十家文全集录》51 卷。

4、储敦叙：北宋晋江人，字彦伦。崇宁（1102-1106年）间进士，历任龙溪县丞、甯德县令，皆 有惠政，民为其立生祠。后为贺州通判。着有《玉泉集》。

5、储尹之：字思弼，号赤岩，宋元佑三年（1088年）进士，官台州刺史，任满后定居宁海。宁海谱上代追溯到曾祖千七公储旻。据宜兴谱记载，储旻系储光羲12世孙，这一点两谱一致，证实储尹之为储光羲15世孙。

　　一、姓氏源流

　　储（Chǔ）姓源出有二：

　　1、源自上古有储国，国人以地名为氏。相传上古时有储国，储国人的后代以国号地名“储”为姓，称储氏，世氏相传。

　　2、源出以祖（王父）名字为氏。据《风俗通义》载，春秋时期，齐国有大夫字储子，曾与孟子相交。储子的后代很昌盛，其支孙以祖字“储”为氏，可证储氏家族最早的渊源是在齐、鲁一带，是今天储姓的来源。又，春秋时期齐国有储君，后代以王父名“储”为姓。

　　得姓始祖：储太伯。根据历来姓氏学者考证，我国的储氏是齐国和孟子结交的储子的子孙。关于这段源流，《姓氏考略》和《千家姓查源》上也有记载。储姓家族历史悠久，是早在春秋战国时代便已出名了，至今已有3000多年的历史，晋以后称盛于江南各地，尤其是现在的江苏省南部境地，储氏是当地的名门望族。望族居河东郡（今山西省夏县北）。储氏后人尊储太伯为储姓的得姓始祖。

　　[编辑本段]二、迁徙分布

　　储姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《海陵储氏支谱》记载：考储氏，肇始于周，作相于齐，彪炳史册世人而知之。由此可见，储姓起源于周朝。泰州《储氏家谱》记载的储氏第一世，是唐代的文羲公，居住在毗陵（今常州市），至今已1200多年。元朝末年，储氏家族从宜兴迁往泰州。据家谱记载，元末动乱，储氏十九世宁七公卸官归隐，和兄弟宁八公共同商议迁往海陵。来到海陵后，他们发现这地方有着丰厚的鱼盐之利，就决定在水乡溱潼镇建宅居住，这就有了后来的溱潼水云楼。现在的溱潼，还有储家垛、储家沟等地名，有200多储氏后裔在这里生活。后来，宁八公转而迁徙上海；宁七公一个名叫劝的次子，从溱潼迁到泰州；还有一个分支，则迁往如皋坎上（包括海安、南通等地）。世代繁衍，如今，有230多储氏后裔生活在泰州市区。到了1945年，储氏第三十七世子尔侗、尔巽因为修铁路迁至台湾。1988年，由于子女全部在美国任职，尔侗又由台湾迁往美国，客居加利福尼亚州洛杉矶市。这是储氏家族迁居美国的第一代。从家谱中能看出储氏先人迁徙的足迹，也让我们强烈地感受到一个不断繁衍家族的血脉涌动。宁海储氏渊源，笔者最近带着宁海《储氏大宗祠谱》，到上海图书馆与国内储氏主要宗谱——江苏宜兴《丰义储氏分支谱》核对，证实宁海储氏系唐代著名诗人、监察御史储光羲后裔。据宜兴《丰义储氏分支谱》记载，储光羲有“江南储氏始祖”之称。后裔在延陵（丹阳）繁衍到宋代12世时，因兵戈扰攘，11支后裔中除1支留居外，其余均迁居宜兴、常州、扬州、池州、泰州、云南、贵州等地。尤以宜兴储氏最为发达，先后出过30名进士。宁海储氏以丹阳籍台州刺史储尹之为始祖。宁海储氏自储尹之始，至今已900余年，族人近万人。著名人士有五世宋端平二年（1235年）进士储国秀，曾任江阴知事，作《宁海县赋》；30世储建国创办杭州中国钱币博物馆，为著名钱币收藏家等。储姓为阜阳最久的世族之一。明朝弘治年间出了个进士，官居河南道坚察的储珊。储姓族人多住在城东十里井和城西西湖以西、程集以东一带地方。储姓有功名及做官的不多，仅道光年间出了个举人储殿卿，因而政治地位比其他七姓稍低。储姓宗祠在文德街北头（今第四粮站）。不少人在推算阜阳八大家时而忽略了储姓其实储姓世居颍州七百年之久，字派（传宗接代的字派）至今不乱，仍保留世族大家的遗风。（余略）

　　[编辑本段]三、历史名人

　　储 用：宋代学者，在朝廷做官，为官有惠政，曾得朱熹的赞赏。他从书本上得到治理下的道理，又在实践中加以运用，他又一心为民，这样，就取得了很好的政绩，为百姓带来许多好处。当时的大哲学家朱熹，非常夸奖他。

　　储 珊：字朝珍，南直隶颍州（治今安徽省阜阳）人，明弘治十二年（1499年）进士，十七年（1504年）任新乡县（河南省）知县。正德六年（1511年）八月知州储珊主修《颍州志》脱稿，共6卷。

　　储欣：字同人，清朝宜兴人。自幼好学，精通经史。早年无意仕途，以制艺为业。直到60岁，始领康熙乡荐，一试礼部不遇，遂闭门著书。著有《春秋指掌》30卷，《在陆草堂集》六卷。选编《唐宋十家文全集录》51 卷。

　　储光羲：储光羲（约707-约763），祖籍山东，迁居江苏丹阳。出身官宦之家，勤学聪慧。开元十四年（726年）20岁左右的他中进士，授翰林，历任县尉、监察御史等。安史之乱起，叛军陷洛阳，他不得已受伪官，因之而被系狱，约于宝应二年（763年）平乱后遇赦，被降职流放客死岭南。他以山水田园诗著称于时，诗风质朴、古雅，富有民歌风韵。后人常将其与王维、孟浩然、韦应物、柳宗元并称。著作有《九经外义疏》20卷等，皆失传，诗文集70卷仅存诗集5卷，《全唐诗》辑为4卷。

　　储敦叙：北宋晋江人，字彦伦。崇宁（1102-1106年）间进士，历任龙溪县丞、甯德县令，皆

　　有惠政，民为其立生祠。后为贺州通判。著有《玉泉集》。

　　储尹之：字思弼，号赤岩，宋元佑三年（1088年）进士，官台州刺史，任满后定居宁海。宁海谱上代追溯到曾祖千七公储旻。据宜兴谱记载，储旻系储光羲12世孙，这一点两谱一致，证实储尹之为储光羲15世孙。另外对储尹之堂兄储兴之系下的19世储宁七、储宁八的迁徙记载，两谱亦可找到吻合点。

　　储秘书：宜兴人，清代学者。乾隆皇帝时的进士，在河南郑州任知府，他博览经史，性淡泊，为官顺应天意民心，老百姓感到很自在，他自己也有时间著书立说。

　　储安平：江苏宜兴人，1932年毕业于上海光华大学。1933年起，在南京《中央日报》任副刊编辑。1936年赴英国伦敦大学作研究工作，回国后，先后任《中央日报》撰述、编辑，复旦大学教授，中央政治学校研究员在桂林《力报》任主笔。民国34年春，在湖南辰奚“中国晨报”任主笔。日军侵占桂林后，在重庆创办《客观》周刊，民国35年春赴上海，创办《观察》半月刊，任社长和主编，同时兼复旦大学教授。中华人民共和国成立后，历任国家出版总署专员，新华书店总店副总经理，出版总署发行局副局长。1957年任《光明日报）总编辑。

　　[编辑本段]四、郡望堂号

　　1、郡望

　　河东郡：秦置河东郡，治所在今山西省夏县。据《风俗通》记载：齐大夫储子之后。望出河东。

　　颍阳郡：春秋时为“鹿上”，战国时为“巨阳”，秦代属“颍州郡”，汉为“细阳”，魏晋为“宋县”，隋为“颍阳”，唐、宋并入“汝阴”，元属“颍州”，明改隶“凤阳府”。

　　2、堂号

　　盛著堂：此堂为江苏省宜兴市官林镇储氏总祠的堂号。宗祠共3座，均在储巷村，“盛著堂”储氏系从山东河东郡迁来，世代繁衍，后人建祠祭祀，族人以“五凤齐飞”（指储氏上代曾有1家5人同时及第）激励子孙好学上进求取功名。

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　　储姓宗祠通用对联

　　〖储姓宗祠四言通用联〗

　　源自储国；

　　望出河东。

　　——佚名撰储姓宗祠通用联

　　全联典出储姓的得姓源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

　　玉泉文集；

　　汜水诗名。

　　——佚名撰储姓宗祠通用联

　　上联典指北宋晋江人储敦叙，字彦伦，崇宁年间进士，历官龙溪丞、宁德令，都有惠政，百姓为他立生祠纪念，后官贺州通判。著有《玉泉集》。下联典指唐代诗人储光羲，祖籍兖州，迁居延陵，开元年间进士，官安宜尉、汜水尉等，天宝年间任监察御史。其诗多写田园生活的闲适情趣，风格朴实。有诗集、文集。

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　　〖储姓宗祠五言通用联〗

　　御史家风远；

　　颍阳世泽长。

　　——佚名撰储姓宗祠通用联

　　此联为安徽省阜阳市储氏宗祠联。全联说明代储珊，颍州人，弘治年间进士，官至监察御史。

　　草要含青色；

　　节操方松筠。

　　——唐·储光羲撰储姓宗祠通用联

　　此联为唐代诗人储光羲诗句联。

　　方庆举鸿博；

　　静夫双第一。

　　——佚名撰储姓宗祠通用联

　　上联典指清代清源知县储方庆，学广期，宜兴人。康熙进士，举鸿博。有《遁庵文集》。下联典指明代吏部右侍郎储鹳，字静夫，号柴墟，泰州人。九岁能属文。成化中乡、会试皆第一。工诗文，好引荐知名士，淳行清修，卒谥文懿。有《柴墟斋集》。

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　　〖储姓宗祠六言通用联〗

　　人品分臧别否；

　　诗意清骨灵心。

　　——佚名撰储姓宗祠通用联

　　上联典指战国时齐相储子的事典。孟子在平陆，储子致币以交，孟子受之而不报。下联典指唐代诗人储光羲。储光羲，兖州人。开元进士。官监察御史。有正论、文集、诗集。

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　　〖储姓宗祠七言通用联〗

　　无锡贞义传名远；

　　建阳善政播惠长。

　　——佚名撰储姓宗祠通用联

　　上联典指明代名人储福，无锡人。靖难中，不为叛逆臣，不食而死，追谥贞义。下联典指宋代建阳知县储用，晋江人。字行之。有惠政，朱熹极称之。

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　　〖储姓宗祠七言以上通用联〗

　　一壑风烟，铮铮留韵；

　　五松清响，熠熠生辉。

　　——佚名撰储姓宗祠通用联

　　上联典指清代词人储国钧，字长源，宜兴人。能文章，精词律，有，抱碧斋集》、《一壑风烟集》等。下联典指明代礼部侍郎储可求，宜兴人。幼颖悟，年十五能属文。洪武初举明经，任常州府训导。有《五松清响文集》。

　　德里昔同居，和协不能愧绳武；

　　义庄原有志，卑贫无力学希文。

　　——储乙然撰储姓宗祠通用联

　　此联为安徽省怀宁县枝梓桥储氏宗祠联。

储（Chǔ）姓源出有二：

1、源自上古有储国，国人以地名为氏。相传上古时有储国，储国人的后代以国号地名“储”为姓，称储氏，世氏相传。

2、源出以祖（王父）名字为氏。据《风俗通义》载，春秋时期，齐国有大夫字储子，曾与孟子相交。储子的后代很昌盛，其支孙以祖字“储”为氏，可证储氏家族最早的渊源是在齐、鲁一带，是今天储姓的来源。又，春秋时期齐国有储君，后代以王父名“储”为姓。

得姓始祖：储太伯。根据历来姓氏学者考证，我国的储氏是齐国和孟子结交的储子的子孙。关于这段源流，《姓氏考略》和《千家姓查源》上也有记载。储姓家族历史悠久，是早在春秋战国时代便已出名了，至今已有3000多年的历史，晋以后称盛于江南各地，尤其是现在的江苏省南部境地，储氏是当地的名门望族。望族居河东郡（今山西省夏县北）。储氏后人尊储太伯为储姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

储姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《海陵储氏支谱》记载：考储氏，肇始于周，作相于齐，彪炳史册世人而知之。由此可见，储姓起源于周朝。泰州《储氏家谱》记载的储氏第一世，是唐代的文羲公，居住在毗陵（今常州市），至今已1200多年。元朝末年，储氏家族从宜兴迁往泰州。据家谱记载，元末动乱，储氏十九世宁七公卸官归隐，和兄弟宁八公共同商议迁往海陵。来到海陵后，他们发现这地方有着丰厚的鱼盐之利，就决定在水乡溱潼镇建宅居住，这就有了后来的溱潼水云楼。现在的溱潼，还有储家垛、储家沟等地名，有200多储氏后裔在这里生活。后来，宁八公转而迁徙上海；宁七公一个名叫劝的次子，从溱潼迁到泰州；还有一个分支，则迁往如皋坎上（包括海安、南通等地）。世代繁衍，如今，有230多储氏后裔生活在泰州市区。到了1945年，储氏第三十七世子尔侗、尔巽因为修铁路迁至台湾。1988年，由于子女全部在美国任职，尔侗又由台湾迁往美国，客居加里福尼亚州洛杉矶市。这是储氏家族迁居美国的第一代。从家谱中能看出储氏先人迁徙的足迹，也让我们强烈地感受到一个不断繁衍家族的血脉涌动。宁海储氏渊源，笔者最近带着宁海《储氏大宗祠谱》，到上海图书馆与国内储氏主要宗谱——江苏宜兴《丰义储氏分支谱》核对，证实宁海储氏系唐代著名诗人、监察御史储光羲后裔。据宜兴《丰义储氏分支谱》记载，储光羲有“江南储氏始祖”之称。后裔在延陵（丹阳）繁衍到宋代12世时，因兵戈扰攘，11支后裔中除1支留居外，其余均迁居宜兴、常州、扬州、池州、泰州、云南、贵州等地。尤以宜兴储氏最为发达，先后出过30名进士。宁海储氏以丹阳籍台州刺史储尹之为始祖。宁海储氏自储尹之始，至今已900余年，族人近万人。著名人士有五世宋端平二年（1235年）进士储国秀，曾任江阴知事，作《宁海县赋》；30世储建国创办杭州中国钱币博物馆，为著名钱币收藏家等。储姓为阜阳最久的世族之一。明朝弘治年间出了个进士，官居河南道坚察的储珊。储姓族人多住在城东十里井和城西西湖以西、程集以东一带地方。储姓有功名及做官的不多，仅道光年间出了个举人储殿卿，因而政治地位比其他七姓稍低。储姓宗祠在文德街北头（今第四粮站）。不少人在推算阜阳八大家时而忽略了储姓其实储姓世居颍州七百年之久，字派（传宗接代的字派）至今不乱，仍保留世族大家的遗风。（余略）

三、历史名人

储 用：宋代学者，在朝廷做官，为官有惠政，曾得朱熹的赞赏。他从书本上得到治理下的道理，又在实践中加以运用，他又一心为民，这样，就取得了很好的政绩，为百姓带来许多好处。当时的大哲学家朱熹，非常夸奖他。

储 珊：字朝珍，南直隶颖州（治今安徽省阜阳）人，明弘治十二年（1499年）进士，十七年（1504年）任新乡县（河南省）知县。正德六年（1511年）八月知州储珊主修《颍州志》脱稿，共6卷。

储欣：字同人，清朝宜兴人。自幼好学，精通经史。早年无意仕途，以制艺为业。直到60岁，始领康熙乡荐，一试礼部不遇，遂闭门著书。著有《春秋指掌》30卷，《在陆草堂集》六卷。选编《唐宋十家文全集录》51 卷。

储光羲：储光羲（约707-约763），祖籍山东，迁居江苏丹阳。出身官宦之家，勤学聪慧。开元十四年（726年）20岁左右的他中进士，授翰林，历任县尉、监察御史等。安史之乱起，叛军陷洛阳，他不得已受伪官，因之而被系狱，约于宝应二年（763年）平乱后遇赦，被降职流放客死岭南。他以山水田园诗著称于时，诗风质朴、古雅，富有民歌风韵。后人常将其与王维、孟浩然、韦应物、柳宗元并称。著作有《九经外义疏》20卷等，皆失传，诗文集70卷仅存诗集5卷，《全唐诗》辑为4卷。

储敦叙：北宋晋江人，字彦伦。崇宁（1102-1106年）间进士，历任龙溪县丞、甯德县令，皆

有惠政，民为其立生祠。后为贺州通判。著有《玉泉集》。

储尹之：字思弼，号赤岩，宋元佑三年（1088年）进士，官台州刺史，任满后定居宁海。宁海谱上代追溯到曾祖千七公储旻。据宜兴谱记载，储旻系储光羲12世孙，这一点两谱一致，证实储尹之为储光羲15世孙。另外对储尹之堂兄储兴之系下的19世储宁七、储宁八的迁徙记载，两谱亦可找到吻合点。

储秘书：宜兴人，清代学者。乾隆皇帝时的进士，在河南郑州任知府，他博览经史，性淡泊，为官顺应天意民心，老百姓感到很自在，他自己也有时间著书立说。

储安平：江苏宜兴人，1932年毕业于上海光华大学。1933年起，在南京《中央日报》任副刊编辑。1936年赴英国伦敦大学作研究工作，回国后，先后任《中央日报》撰述、编辑，复旦大学教授，中央政治学校研究员在桂林《力报》任主笔。民国34年春，在湖南辰奚“中国晨报”任主笔。日军侵占桂林后，在重庆创办《客观》周刊，民国35年春赴上海，创办《观察》半月刊，任社长和主编，同时兼复旦大学教授。中华人民共和国成立后，历任国家出版总署专员，新华书店总店副总经理，出版总署发行局副局长。1957年任《光明日报）总编辑。

四、郡望堂号

1、郡望

河东郡：秦置河东郡，治所在今山西省夏县。据《风俗通》记载：齐大夫储子之后。望出河东。

颍阳郡：春秋时为“鹿上”，战国时为“巨阳”，秦代属“颍州郡”，汉为“细阳”，魏晋为“宋县”，隋为“颍阳”，唐、宋并入“汝阴”，元属“颍州”，明改隶“凤阳府”。

2、堂号

盛著堂：此堂为江苏省宜兴市官林镇储氏总祠的堂号。宗祠共3座，均在储巷村，“盛著堂”储氏系从山东河东郡迁来，世代繁衍，后人建祠祭祀，族人以“五凤齐飞”（指储氏上代曾有1家5人同时及第）激励子孙好学上进求取功名。