宋氏字辈大全

宋氏字辈 序号 地域 字辈派语

1 安徽定远县朱湾宋氏 大开书升长延祖德国继清明永立光华。

2 安徽庐江宋氏 源自河南商丘一带,我支于明朝合肥迁入庐江辈分为“世传商代,嗣启成周；历朝昌茂,克光前猷”

3 安徽无为宋氏 光明正大,应时复兴,敬守先业,宗必永荣

4 甘肃兰州宋氏 初为”克法宗祖德，一举连登科”十辈，后经盐场堡家长合议改为：”克法宗明，子嗣振兴，绍业统广，培良善始，廷敦笃立．”

5 广西玉林市博白宁潭宋氏 怡福明典世家运庆

6 贵州黎平宋氏 "始祖宋铎，派语：铎之良民泽昌基建德高时国如嘉周有先帮本立光祖善培成学士登朝辅文祥应世兴 。

续派：源远流长浩贤杰定乾坤正义为宗旨志勇显奇能。

"

7 贵州仁怀宋氏 有可长希金。子是明国文。登朝荣显大。永远应红星。

8 河北承德宋氏 子春宝世

9 河北邢台宋氏 泽弘扬

10 河北张家口宋氏 仲建永（源于山西）

11 河南南阳宋氏 光相汉武

12 河南宋氏 植灿君聚

13 河南唐河宋氏 铜万长江海 宗德克世守

14 河南新乡宋氏 戏世自

15 河南禹州市宋氏 鸣淑庆庭子文

16 湖北荆门宋氏 长定克炳先训

17 湖北利川宋氏 永念先祖

18 湖北麻城思南宋氏 文芝祖登仕

19 湖北双元宋氏 万世忠良义长根路

20 湖北宋氏 仕念先祖，时来必兴

21 湖北仙桃宋氏 祖先宋郊、宋祁，因同时考上状元，所以称为“双元世家”，家谱“成景文章可传万世奇瑞”， 后续“ 辅弼当代杰 昆仲同科辉 群英满华域 博学占鳌魁”。

22 湖南怀化宋氏 俊秀

23 湖南宁乡（乌江）宋氏 万二公派下第23派子孙，派语为：景良必添玉，应伯廷崇守，正国嘉宾盛，朝宗仕锡光，文名彰海宇，楚发挂英芳，善述新堂构，功修励序库……从江西吉州泰和徒潭州，远祖是贻孙公，贻孙公的祖籍一说是山东，究竟怎样从山东到江西的？宣统元年厚坤公在谱序上有讲：大意如下，贻孙公有战功，参知军机车愚上奏封吉州泰和十八里等处，后又调往潭州。

24 湖南湘潭宋氏 振国佳宾、汝荣焕增、声扬楚镇

25 吉林省德惠市达家沟乡 玉启山永水文可传世昌

26 江苏连云港宋氏 京兆堂，字辈：大书继世忠厚传家远

27 江苏泗阳宋氏 为耀廷孚凤远玉克之云洲麟书献瑞长发其祥世生象贤以承宗绪振兴伟业怀德永昌（双元堂）

28 江苏宿迁沭阳宋氏 忠义堂，家谱：太方立功广延道统

29 江苏徐州宋氏 殷礼堂，家谱为：文学广以庆、德培世永昌。

30 江西宋氏 京兆堂,字辈：应恭家国泰，文名兆元方,贤才宜有志。

31 辽宁东港宋氏 祖籍山东莱阳，字辈：富贵传国宝，文书继世长。

32 辽宁阜新宋氏 长俊文学

33 辽宁沈阳宋氏 400年前从山东黄县迁入河北抚宁，60多年前又迁入东北沈阳，我的父字辈是”荫”，我是”普”，我的下辈是”博”

34 内蒙古宋氏 祖籍山东省登州府宋家屯， 字辈：井秀国振

35 山东成武宋氏 有又西茂聚述现成章光明同远。

36 山东菏泽成武宋氏 聚茂西述游宪成章光明同远

37 山东黄县宋氏（原籍） 吉世兆洪祥

38 山东济南宋氏 星玉传吉广,兆宪庆范祥

39 山东莱阳宋氏 祥法同宗协文修吉叙昌

40 山东日照五莲宋氏 学汉（洪）保来宾（源于山西洪洞）

41 山东荣城宋氏 元玉永

42 山东省梁山宋氏 益来纯宗绪，同思笃本元，居鲁成雅化，万代教泽存。

43 山东宋氏 国正天心顺，官清民自安

44 山东宋氏 井从善瑞开法祥兆(照)宗

45 山东威海宋氏 文修继

46 山东阳谷宋氏 义来存忠续，同思笃本元，居鲁成雅化，万代教泽存。

47 山东枣庄宋氏 久贵列再

48 山东沾化宋氏 学士立连，[福]，方盛玉忠建。（迁自山西洪洞大槐树）

49 山西侯马宋氏 圣德

50 山西阳泉宋氏 龙顶玉德和余源思田崇贵

51 陕西西安韩森寨宋家巷宋氏 安育龙

52 四川广安岳池宋氏 宗秀（美）质光

53 四川宋氏 兆述常宗典

54 四川宜宾宋氏 是湖广上川宋姓人氏树支,家谱一为:元治忠之光,永洪万代升,国朝天富贵,福禄远长久二为:君楚子金公,国英民良忠,文武成万代,富贵永兴隆并有族联一副:郊祁世第千秋远,学士家风万古长

55 天津宋氏 从山西洪同县迁来，有200多年了，始祖应登公，字辈：仁寿（颜）年，（同玉）宝，广，兴，继，世，永，成。

56 浙江绍兴宋家溇（祖籍） 京兆郡，字辈：家宝鸿

57 重庆市秀山土家族苗族自治县宋氏 永庭浩万国，朝贤学可成，先德生福贵，读书点翰林（源于山西）

58 宋璟公十四子尚文公瑞金智乡支系 "宋璟公十四子尚文公瑞金智乡支系

璟公乃微子启四十八世孙，生于唐贞观壬辰为广州刺史后拜相作拾贤堂，生子一拾七。拾四子尚文公。尚文公——世澄公——荣武公——吉斌公——耀鼎公——指贤公——风敝公——清纯公——明盛公（使庐陵邑宰庆属生子九）——三子璩公——冯公——山居公——满公——升公——五郎公（北宋元丰迁徙瑞金智乡）。此为第一世。第二世大、第三世少、第四世嫩、第五世重、第六世千、以下依此为士、友、世、居、时、丕、雅、宗、钦、朝、国、京、应、昌、隆、诗、礼、承、先、开、泰、运、祥、年等。据族谱记载分两大房——湖岭房和长沙房。湖岭房又分茂房、新房；长沙房又分绪房、绩房。绪房又分朝赠太位、朝浩太位。朝赠太位下又分国桢、国森、国彬、国梧、国桐、国梓房。国梧房的承福、承发、承祥迁往崇安；承海迁江西吉水。"

59 王二庄宋氏 "由山西宏洞迁徙而至，近六百年历史，一世名讳本，二世名宏，明代曾为山东章丘堂。四氏宋林迁居本县苗庄村。历代族人来往祭祀不断，至今仍统一按字排其辈分。

王二庄宋氏现已传至二十三世，共由族人1600余人，系本村大户。

世系谱： 本宏深远大 荣华永安良 光前裕后久 子慈丹桂香

纯修正心静 好贤忠诚长 国泰平年丰 宗祖喜继昌

"

60 某地宋氏 宏学又国维景兴正士开祖传昭德志世纪建忠光敦厚添仁义文明振作良

61 某地宋氏 敬元万守成兆修得志天相

62 某地宋氏 长玉德付明

63 某地宋氏 华万世复培（丕）成

64 某地宋氏 一丙庆延长

65 某地宋氏 右西茂聚付现章成光明童远。

66 某地宋氏 守本立业

67 某地宋氏 玉士兴福

68 某地宋氏 世元有庆经学

69 某地宋氏 连希寿双庆雷云志东升

70 某地宋氏 克效红德

71 某地宋氏 殿云耀国

72 某地宋氏 德天永长万文学。

73 某地宋氏 继广绍其鸿绪衍斯淑式

74 某地宋氏 广德家景东

75 某地宋氏 国正天心顺官清民自安

76 某地宋氏 宗德克世守

河南林州｜林虑宋氏族谱·林六卷一 ===林州家谱目录=== 林虑宋氏族谱·林六卷一 正题名林虑宋氏族谱 副题名林六卷一 责任者宋建军 宋牛群 撰修时间2014年 摘要 明洪武二年（1369），宋仲文自山西洪洞县迁陵川县上河村。

楼主“祖”字辈，不是山东人。 山东胶东宋姓族谱：祥 发 同 宗 协 ，文 修 继 述 昌 ，咸 钦 人 俊 杰 ，会 萃 焕 云 章。

文登市井东村宋姓人家谱辈分：玉竹环鸿守，本峻希福（克）成。宝安运连兆，记万佰越殿。

查自己的字辈需要去自家的族谱上面查询。

宋姓是一个有悠久的历史的姓式，其大家族巨大家风家训也十分认真细致。但是伴随着时代潮流的演化，宋姓后代现如今遍布在全国各省，其不一样地域辈分排名也是不一样。如湖北省双元：万事张英义长根路；江苏省盐城市：思崇本峻彦载锡熙阳光照射等。

姓氏名望

《中国人名大辞典》收入宋姓历代名人290名，占名人总数的064%，排在名人姓氏的第27位。宋姓著名文学家占中国历代文学家总数的01%，排在第30位。

宋姓著名医学家占中国历代医学家总数的04%，排在第50位。2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，宋姓分布最多的省份是山东。

这个家谱只有当时立家谱的太祖爷爷知道。建议你去一下你家所在的宋氏祠堂，看一下那本上宗谱的家谱，一般在家谱的第一页有说明的。家谱中会记载子孙延续取名字所用字号均有一句话的。这句话就是你们取名字用字号的依据。一句话用完了，下面就继续循环使用。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

名称

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。