序言一般介绍族谱修订相关事宜，使用叙述手法介绍家族历史发展。

一般家谱序言就作为前言，不单独写前言，出书之类写前言叙述该书的作成自己作者的一些看法。

家谱需要请参照《马氏谱序》，该词条由我上传，是马氏家谱序言全文。

家谱编修本身就是一件繁杂且严肃的事情，容不得一点含糊，不仅要求资料要有完整性，对于人员，也要有一定的知识、协调、合作的要求。

在与专业续谱公司合作前，首先要做好人员准备：

一般来说，修谱要有热心于家族事务的人来提倡修谱，并且由一部分热爱家族事务的族人来担任家谱编修会成员，选出一位德高望重，并且对于家谱有所了解的族人来担当家谱编修领头羊，带领大家做好这件事。

家谱按照内容的重要性可以分为两大部分，其中最重要的就是世系部分，二就是其他。世系又分为世系表，世系图，其他包括谱序、凡例、前言、坟茔图、祠堂、字辈、传记、后记等内容。

主编需要根据人员的多少，各自所擅长的知识，来进行分配任务，也可以把任务分为几个阶段，把人员聚集起来，把内容一步步的做完。如先进行世系编修，就可以先让人员去挨家挨户搜集资料，然后汇总，整理，核查，编修成图、册。然后再进行坟茔、家族名人传记的搜集和考证，一步步的进行下去。

家谱校对，可以说是家谱编修的最后一道关卡，也是决定家谱质量关键的一个步骤。作为主编，不仅仅自己要一丝不苟，还要告诫编修人员，一定马虎不得。从文字到标点符号，到世系人名，整部家谱，全部通读，并把自己认为错的地方，不对的地方记下来，最后再次整理，改进，然后再次进行校对，直到全员都没有发现错误，就可以安排印刷了。

家谱的序言主要包括以下几个部分：

1、序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。

2、编写家谱的社会背景、目的和作用，也就是说明编写原因。

3、简述新修家谱的内容，评价家谱质量。

4、简述编修家谱的经过和组织情况 、修谱贡献（含经费等）

5、结尾：日期、落款等

族有谱牒，所以承先绪而垂家范也，何与他姓事，而顾赞叹不置乎？然而事之合乎不言而同然者，安不容终于无辞。余与埠后阎氏世系至戚，而子升自幼受书于余，方八九岁时，性情恬静、文思俊逸，余甚器重之。乃迟至光绪甲申始补博士弟子员，盖年已二十有七矣。自是家居训蒙殊不汲汲于进取，余屡次面督，俱笑受之，不甚辨窥其意，似有专务，而子升不明言，余亦未知其志之异也。

今岁春，余方有事于谱牒，尚未告峻，适见子升所修阎氏族谱，尽美尽善，毫无遗憾！为之称快者再三。讯其巅末，则曰：吾阎氏自有明以来，代有文人。而谱牒之厄于兵燹者历有年所，倘不及修整，不惟先人之嘉言懿行湮没无传，而支派日繁，后之人亦焉知亲疏所由分乎？兰自游庠而后专心此事，特恐体式未善或贻笑于大家巨族也！

余恍然曰：嘻，异矣！今之读书者，类以案头陈编，仅为摭取功名之，具求其识乎大体者百不得一。子升初有进步而即以纠合宗族为事，先人往矣，志之于谱，久而弗忘，是其孝也；族人众矣，合之于谱，昭穆有伦，是其仁也；世系繁矣，详之于谱，条分缕析，是其勤且慎也！具此四德。而子升之进取殆未可量矣。即余之相士亦可自信其不误矣。

子升从容逊谢曰：吾人读书不能光前裕后惟是，谨按世系缮写成册，分内事也，何异之有？先生此言毋乃过奖，而使兰汗颜乎。

余曰：不然，所谓光前裕后者，岂惟是勅封貤赠簪缨累叶，良田华屋门第赫奕云尔哉？夫欲光前而祖功宗德不克世守，而表章之何光之为？欲裕后而木本水源无以详书，而显示之何裕之为？子升此举，光前裕后之急务也。

余之言岂以誉子升哉？将为阎氏子弟劝，即为吾滕氏子弟劝，并为凡为子弟者劝也。但使读书之士皆知所以，尊祖收族则孝弟之心油然自生。何至骨肉参商，上无以对先人，下无以对后人也哉。至其修辑之完善，观于凡例而知之矣。不复赘焉。

岁在彊圉大渊献季春月下浣，恩贡生滕耀祖显廷氏撰。 阎氏旧有家乘，观邑志科贡封荫人物文学等部，中载二世讳敦、四世讳志、五世讳祺、六世讳公朝以及九世讳尔仞者，溯其世系又必援家乘以为证，则所以论撰。先祖之美而明著之后世者，非不详且备也，独中叶厄于兵燹仅得窥什一于千百，为可惜耳！顾念：祖功宗德不克世守而表章之，为子孙者末由辞其责。此谱牒之所以宜急也，迩来支派日蕃，若不及时修整，巩年远代湮，后之人欲识水源木本之谊、昭穆宗支之别，且不可得。岂独考古者有无征不信之感乎？

余年三十始创谱稿，相助者惟族侄瑚与荇耳，后十年集成族谱四册尔，时后生子弟通文义者渐多，或编次、或参考、或检阅，佐理自不乏人。而广搜博访则侄孙华南之国也无如。草创粗具，而瑚、荇暨华南相继去世。嗣后，余又设帐他乡，不暇整理家事，以故谱牒虽存而缺点尚多，不足为通族公谱也。

今岁暮春之初，族侄锡龄率华南之子培珍诣余书室，谈及修谱之事。余方以调查为苦难，而伊等乃身任不辞如培珍者，真能继父之志矣！此余之幸，亦合族之幸也。既而伊等调查完竣，又约族人培桐、晋三暨荇之侄孙溥各捧谱稿授余。余向也惟巩任不能胜，今也又觉责不容委。于是，新旧参观，遗漏者补之，舛错者正之，非族者载之，考订既毕，乃与后生辈依式缮写成册，各支分藏，以永其传。

爰叙颠末而附以言，曰：族必有谱，何为哉？今之瓞绵椒衍，而实繁有徒者溯。高曾而上，孰非一体？所遗惟其远近之不分，渐至厚薄之反。易叔季之世，以卑陵尊，以幼犯长，名分之间不堪问矣！谱修而尊卑明，长幼顺。将礼义自此生，即人才自此此起。安在旧日之盛不可复见于来兹乎？倘继起者陆续增修，因而醵金授梓俾世世勿替焉，此尤余之所厚望也夫。

民国十五年长至日十六世庭兰沐手谨识