一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要，以便检索。

五、谱论

谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、传记

传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。

　　周氏起源

　　周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。

　　出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。周赧王之后。周公旦之后。

　　由他氏改姓或他族改姓为周的。如唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改姓周。元时，有苏氏改姓周的。唐末有叫成纳的，后梁时赐姓周。北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。

　　家乘谱牒

　　江苏：周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷

　　浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷

　　周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷

　　周

　　一、周姓来源：

　　1、 周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。

　　2、出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年,周被秦国所灭，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后，周公旦之后。

　　3、由他氏改姓或他族改姓为周。如北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。南朝陈时，有一著名将领叫项猛奴的被周荟抚养改姓周，名文育。唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改姓周。唐末有叫成讷的，后梁时赐姓周。元时，有一位叫苏卓周的改姓周。又有喜同、术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周。明代江苏吴县人吴健7岁时家贫卖身同县周家，也改姓周。

　　二、迁徙分布:

　　周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[又称姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏。

　　三、郡望、堂号:

　　1、郡望:

　　汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之说。

　　沛国郡：汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。

　　陈留郡：西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。

　　2、堂号:

　　细柳堂：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳[今陕西咸阳西南]。几日后，文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。当令门岗传报，营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！"文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，文帝只好交出天子的符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，才下令开门放入车驾。一面嘱咐："营内不准跑马。"车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门，亚夫才不慌不忙地出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝回头看了看，高兴地说："这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才使敌人无缝可钻呀！"

　　爱莲堂：北宋哲学家周敦颐，一生清正廉洁，一生最爱莲花。曾作《爱莲说》，通篇百余字：“水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”他把莲花比成君子，推崇莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格。

　　四、家乘谱牒:

　　湖南：濂溪周氏七修族谱共八十九卷。 江苏：周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷 浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷 周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷

　　五、历史名人：

　　周亚夫[？一前143]，西汉名将。沛县（属今江苏）人。周勃子，初封条侯。文帝时，匈奴东进，他以河内守为将军，防守细柳（在今陕西咸阳），军令严整，被誉为“真将军”。景帝时，任太尉，平定吴楚七国之乱，迁丞相，谢病免。后以子私买御物所累下狱，绝食死。

　　周 处[约236-297]：西晋义兴阳羡[今江苏宜兴南]人氏，字子隐，吴时为东观左丞，晋平吴后，历任新平太守，迁御史中丞，后任建威将军，封平西将军、周孝侯，当地至今流传着他改恶从善、射南山虎、斩长桥蛟之传说，京剧传统剧目《除三害》就是表现他的故事。

　　周敦颐[1017-1073]：北宋著名哲学家，字茂叔，道州营道[今湖南道县]人氏，曾官大理寺丞，国子博士。因筑室庐山莲花峰下小溪上，以营道故居濂溪名之，后人称其濂溪先生。他依据陈抟的《无极图》，著《太极图说》，理学大师朱熹曾推崇他为理学的创始人。著有《爱莲说》。

　　周邦彦[1056-1121]：北宋词人，字美成，号清真居士，钱塘[今浙江杭州]人氏。平生创作了许多新词调，其词格律谨严，写法新颖，被词学界推誉为“巨擘”，对后世影响很大，开南宋格律词派之先河。

　　周 昉：唐代以画肖像、佛像著称的名画家，出身显贵家族。其画风为“衣裳简劲，色彩柔丽，以丰厚为体”。宋代的米芾将他与顾恺之、陆探微、吴道子三人并称为"四大人物画家"。

　　周 瑜[175-210]：三国吴之名将，字公瑾，庐江舒县[今安徽庐江西南]人氏，建安13年[208年]，火烧赤壁，大败曹操大军，创造了以弱胜强的著名战例。精音乐，时称“曲有误，周郎顾。”

　　周树人[1881-1936]：伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅本名，字豫才，浙江绍兴人氏。周敦颐的第三十二世孙。《人民日报海外版》2000年06月17日第四版）

　　周信芳[1895-1975]：字士楚，艺名麒麟童。浙江慈溪人，生于江苏清江浦。京剧艺术家。

　　周恩来[1898-1976]：字翔宇，化名伍豪等，浙江绍兴人，生于江苏淮安。中华人民共和国第一任总理，为了党和人民的事业，鞠躬尽瘁，无私地献出自己的一切，建立了丰功伟绩，赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。周敦颐的第三十三世孙。

　　周培源[1902828-1993]：江苏宜兴人氏。1928年获美国加州理工学院理学博士学位。1936年至1937年参加爱因斯坦领导的广义相对论讨论班并进行相对论引力论和宇宙论的研究。著名的物理学家、教育家、社会活动家。曾任北京大学教授、中国科协主席、名誉主席。

　　六、姓氏典故

　　周瑜打黄盖 《三国演义》故事:黄盖诈降于曹操,进行火攻,取得赤壁之战的胜利。为了取信于曹操,周瑜故意借故痛打黄盖,让黄盖假装气愤而投敌。这一场打既是事先商量好了的,自然是两相情愿。所以“周瑜打黄盖”成为歇后语,其下一句就是“两相情愿”。

《哈利•波特与魔法石》出现人物：

弗农•德思礼 哈利的姨父

佩妮•德思礼 哈利的姨妈

达力•德思礼 哈利的表哥，德思礼夫妇的儿子

玛姬•德思礼 弗农•德思礼的妹妹，达力的姑妈

詹姆•波特 哈利的父亲

莉莉•波特 哈利的母亲

哈利•波特 本书主人公，霍格沃茨魔法学校一年级学生

阿不思•邓布利多 霍格沃茨魔法学校校长

米勒娃•麦格 霍格沃茨魔法学校副校长

鲁伯•海格 霍格沃茨魔法学校钥匙保管员，狩猎场看守

小天狼星•布莱克 哈利的教父

吉姆•麦古 麻瓜气象播音员

泰德 麻瓜新闻播音员

费格 住在离德思礼家两条街的老太太

伊芬 佩妮的朋友

皮尔•波奇斯 达力最要好的朋友

丹尼 达力的朋友

莫肯 达力的朋友

戈登 达力的朋友

伏地魔 杀死哈利父母的恶魔头，被人称为“神秘人”

康奈利•福吉 魔法部部长

米兰达•戈沙克 《标准咒语，初级》作者

巴希达•巴沙特 《魔法史》作者

阿德贝•沃夫林 《魔法理论》作者

埃默瑞•斯威奇 《初学变形指南》作者

阿森•尼吉格 《魔法药剂与药水》作者

纽特斯•卡曼 《怪兽及其产地》作者

昆丁特•林布 《黑暗力量：自卫指南》作者

汤姆 破釜酒吧老板

科多利 破釜酒吧中的客人

迪歌 破釜酒吧中的客人

奇洛 黑魔法防御术教授

拉环 古灵阁妖精

摩金 摩金夫人长袍专卖店店长

奥利凡德 魔杖制作人

海德薇 哈利的猫头鹰

罗恩•韦斯莱 哈利的朋友

金妮•韦斯莱 罗恩的妹妹

珀西•韦斯莱 罗恩的哥哥

弗雷德•韦斯莱 罗恩的哥哥

乔治•韦斯莱 罗恩的哥哥

比尔•韦斯莱 罗恩的哥哥

查理•韦斯莱 罗恩的哥哥

莫丽•韦斯莱 罗恩的母亲

纳威•隆巴顿 哈利的朋友

李•乔丹 哈利的朋友

斑斑 罗恩的宠物

阿格丽芭 巧克力蛙中提到的巫师

波托勒米 巧克力蛙中提到的巫师

尼克•勒梅 邓布利多的合作伙伴 魔法石的创造者

格林德沃 黑巫师

莫佳娜 巧克力蛙中提到的巫师

汉吉斯 巧克力蛙中提到的巫师

阿博瑞克 巧克力蛙中提到的巫师

瑟斯 巧克力蛙中提到的巫师

帕拉瑟 巧克力蛙中提到的巫师

梅林 巧克力蛙中提到的巫师

克丽奥娜 德鲁伊教女教徒

赫敏•格兰杰 哈利的朋友

德拉科•马尔福 哈利的

克拉布 马尔福的朋友

高尔 马尔福的朋友

皮皮鬼 霍格沃茨幽灵

汉娜•艾博 赫奇帕奇一年级生

苏珊•彭斯 赫奇帕奇一年级生

泰瑞•布特 拉文克劳一年级生

曼蒂•布洛贺 拉文克劳一年级生

拉文德•布朗 格兰芬多一年级生

米里森•伯斯德 斯莱特林一年级生

贾斯廷•芬列里 赫奇帕奇一年级生

莫恩 一年级生

诺特 一年级生

潘西•帕金森 斯莱特林一年级生

帕瓦蒂•佩蒂尔 格兰芬多一年级生

帕德玛•佩蒂尔 拉文克劳一年级生

莎莉安•波克斯 一年级生

莉莎•杜平 拉文克劳一年级生

布雷司•沙河蟹比河蟹尼 斯莱特林一年级生

差点没头的尼克 格兰芬多幽灵

血人巴罗 斯莱特林幽灵

西莫•斐尼甘 格兰芬多一年级生

阿尔吉 纳威的伯父

艾妮 纳威的伯母

西弗勒斯•斯内普 魔药课教授

阿格斯•费尔奇 霍格沃茨管理员

霍琦 飞行课教授

洛丽丝 费尔奇的猫

斯普劳特 草药学教授

宾斯 魔法史教授

墨瑞克 恶人

尤里克 怪人

弗立维 魔咒课教授

牙牙 海格的黑色猎犬

奥利弗•伍德 格兰芬多魁地奇球队队长

巴鲁费奥 巫师

安吉利娜•约翰逊 格兰芬多魁地奇球队追球手

马库斯•弗林特 斯莱特林魁地奇球队队长

艾丽娅•斯平内特 格兰芬多魁地奇球队队员

凯蒂•贝尔 格兰芬多魁地奇球队追球手

布莱奇 斯莱特林魁地奇球队守门员

德里安•普塞 斯莱特林魁地奇球队队员

特伦斯•希金斯 斯莱特林魁地奇球队找球手

迪安•托马斯 格兰芬多一年级生

平斯 图书馆管理员

佩雷纳尔 尼克•勒梅的妻子

诺伯 海格的龙

罗南 禁林中的马人

贝恩 禁林中的马人

费伦泽 禁林中的马人

《哈利•波特与密室》出现人物：

弗农•德思礼 哈利的姨父

佩妮•德思礼 哈利的姨妈

哈利•波特 本书主人公，霍格沃茨魔法学校二年级学生

达力•德思礼 哈利的表哥 德思礼夫妇的儿子

西弗勒斯•斯内普 霍格沃茨魔药课教授

鲁伯•海格 霍格沃茨魔法学校钥匙保管员，狩猎场看守

海德薇 哈利的宠物

罗恩•韦斯莱 哈利的朋友

赫敏•格兰杰 哈利的朋友

德拉科•马尔福 哈利的仇敌

梅森先生 弗农的客人

梅森夫人 弗农的客人

多比 家养小精灵

阿不思•邓布利多 霍格沃茨魔法学校校长

马法尔达•霍普柯克 魔法部禁止滥用魔法司成员

弗雷德•韦斯莱 罗恩的哥哥

乔治•韦斯莱 罗恩的哥哥

卢修斯•马尔福 德拉科的父亲

埃罗尔 韦斯莱一家的猫头鹰

赫梅斯 珀西的猫头鹰

珀西•韦斯莱 罗恩的哥哥

珀金斯 罗恩父亲的同事

亚瑟•韦斯莱 罗恩的父亲

莫丽•韦斯莱 罗恩的母亲

比尔•韦斯莱 罗恩的哥哥

查理•韦斯莱 罗恩的哥哥

塞蒂娜•沃贝克 女巫师歌唱家

金妮•韦斯莱 罗恩的妹妹

吉德罗•洛哈特 霍格沃茨魔法学校黑魔法防御术教授

蒙顿格斯•弗莱奇 魔法部官员

莫特莱克 亚瑟的调查对象

马丁•米格斯 疯麻瓜

博金 博金-博克店老板

李•乔丹 弗雷德、乔治的朋友

米兰达•戈沙克 《标准咒语，二级》作者

米勒娃•麦格 霍格沃茨魔法学校副校长

西莫•斐尼甘 格兰芬多二年级生

迪安•托马斯 格兰芬多二年级生

纳威•隆巴顿 格兰芬多二年级生

斯普劳特 霍格沃茨魔法学校草药课教授

贾斯廷•芬列里 赫奇帕奇二年级生

科林•克里维

克拉布 德拉科的朋友

高尔 德拉科的朋友

奥利弗•伍德 格兰芬多魁地奇球队队长

艾丽娅•斯平内特 格兰芬多魁地奇球队追球手

凯蒂•贝尔 格兰芬多魁地奇球队追球手

安吉利娜•约翰逊 格兰芬多魁地奇球队追球手

马库斯•弗林特 斯莱特林魁地奇球队队长

格拉迪丝 洛哈特的崇拜者

维罗妮卡•斯美斯丽 洛哈特的崇拜者

差点没头的尼克 格兰芬多幽灵

帕特里克•德波魔 无头猎手队队员

洛丽丝 费尔奇的猫

皮皮鬼 学校里的鬼

桃金娘 霍格沃茨的幽灵

宾斯 魔法史教授

平斯 图书馆管理员

霍琦 魁地奇裁判员

庞弗雷 霍格沃茨魔法学校校医

弗立维 霍格沃茨魔法学校魔咒课教授

厄尼 赫奇帕奇二年级生

米里森 斯莱特林学生

汤姆•里德尔 五十年前学生时代的伏地魔

迪佩特 汤姆五年级时的霍格沃茨校长

康奈利•福吉 魔法部部长

阿拉戈克 禁林中的蜘蛛

莫萨格 禁林中的蜘蛛

福克斯 邓布利多的宠物

牙牙 海格的宠物

奥利夫•洪贝 桃金娘死前嘲笑她的同学

萨拉查•斯莱特林 霍格沃茨创始人之一

                              引言

                            何谓族谱

族谱：又称家谱、宗谱、谱牒等。是一种以图表形式反映家族内部的世代、传承等关系，以及重要人物事迹的书，是一种特殊的具有平民特色的文献。

                          族谱的组成

族谱的编纂是在儒学指导下进行的，从浅层次上看反映了祖宗崇拜，从深层次上看，则是儒学思想的反映。族谱，一般由以下部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟莹、家训族规、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。

                          1谱名

阐明本族的姓氏和堂号、续修次数等问题。以民国版《江津县汉鼓山王氏族谱》为例，在封面上即写明本谱由发源于江津的王氏族人续修，重修时间为乙酉年（民国三十四年，即1945年）。其中，江津是地名，汉鼓山王氏则是堂号。

堂号，实质上是祠堂名号，是家族的标志和代表。汉鼓山王氏祠堂，是太原王氏迁居到江津的始祖——王千一之子在父亲的墓旁不远处所建。

                          2谱序

谱序又叫卷首语，包括新序、旧序、族外人的客序、目录和刻印人名，以及其他关于本族的记述。谱序的内容大多是论述纂修族谱的重要意义、本族历次修谱的情形、本次修谱的缘起和本姓本族的源流等。而外姓名流所作的谱序，则注重儒家道德伦理的宣扬，强调敬祖宗、辨昭穆、孝祖先等。谱序的作者包括各色人等，有的是本族之人，有的是社会名流，也有的是当地的地方官员。

                            3凡例

凡例又称谱例，主要阐述族谱的纂修原则和体例，订出若干条适合社会潮流与需要的规则，作为修谱时所要遵循的原则。例如，1774年在续修《孔子世家谱》时，衍圣公府颁发的谱例共有34条。如入谱规矩，出谱规矩，立传规矩等。

入谱规矩。 一般来说，族谱在收录族人时，并不考虑他的贫富贵贱、社会地位如何。只要是同一祖宗的子孙，只要不违犯国法、家规等硬性要求，都能入谱。

出谱规矩。 主要针对犯罪、出家的族人，要从族谱中移除。

立传规矩。 对于家族重要人物，对其德行、功业、学说等进行记录，供后人学习。

                            4谱论

谱论专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理和方法等加以发表和阐述。在历史上，有不少皇帝也很关注续修族谱。例如，清代的顺治皇帝指出续谱的目的在于强化孝梯思想，妥善处理长幼、尊卑之间的关系，加强家族内部的联系，教训青年人不要胡作非为，让他们明白礼节，改良社会风气。

                        7姓氏源流

姓氏源流记述的是本族的来源、历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派之间的关系。这是宏观介绍本族的来龙去脉，具有一定的史料价值。但是，由于对始迁祖之前的家族情况的考证，习惯上往往会追溯到黄帝，并且会千方百计和历史名人攀上关系。这样做虽说影响了家史的真实性，但是也说明了后人对于中华民族始祖黄帝的尊崇。

                          6世系考

世系考详细记载了族中所有成员，从第一世到修谱时的最后一代的姓名、字、号、生卒年月日、行次和子女等，记载本族成员的简况、名、讳、排行、字、号、生卒年月日和寿数等。有的也记载本族支系的历史渊源和迁徙情况。这部分是整个族谱中最重要的、篇幅最大的部分。

                          7世系表

世系表用图表形式反映家族内部的世代、传承等关系。有的地方会把世系表画在神轴上，逢年过节时，隆重地进行祭祀。山东高密的李氏家族，还保有这样的习惯。

                    从黄帝到始迁祖

在族谱修纂时，有些家族会把从黄帝到本族始迁祖的世系加以追溯。例如，前述衍庆堂《李氏宗谱》就罗列了从一世祖利贞到65代祖李道的世系。由于唐代之前的族谱大都已经散失，所以，这种追溯往往无法证实。

                          8字辈

字辈起源于宋朝，是专门登载族内姓名排行的字语。字辈一般选择具有美好寓意的文字，在排列时有的是四言、五言或七言，句子可长可短。字辈长则五六十字，短则十多字。据说宋太祖赵匡削曾经给赵家立了14个“范字”——“匡德惟从，世令子伯，师希与孟，由宜”，共14个字。在族谱中，“字派”“班次”“班辈”“班行”等都是字辈的同义词。记载字辈，主要是给族人取名使用，目的是“顾名思义”，了解尊卑和亲疏。

                          9宗祠

祠堂是族人祭祀祖先、处理族内重要事务的场所。在《礼记》一书中，先哲指出君子建立房屋，要先立宗庙，再立马厩和库房，最后才修建家人的住所。

宗祠出现之前，中国已经有了宗庙、石室、家庙等建筑。这些建筑的建造，都是为了表达对祖先的尊重，也是希望子孙后世能够铭记祖先的恩德。

                          10坟莹

古人认为，已经过世的祖先可以庇佑后人，因此要慎择葬地。让死去的祖先入土为安，也是子孙孝梯的表现。此外，古人非常注重对祖坟的保护。在族谱编纂中，坟莹一般包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等内容。

                          11族规

在中国古代，家族是社会的基本组成部分。个体与家族之间是“一荣俱荣，一损俱损”的依存关系。个体的行为，不仅涉及到自身的利益，而且关系到家庭、家族的兴衰荣辱。所以，有必要用家法族规来规范家族成员的行为，确保家族的长盛不衰。对此，宋代儒学家程颐强调，做父亲的要从严治家，否则就会乱了长幼尊卑之序和男女内外之别。要从严治家，就必须有家法。

族规又叫家范、家规、家训、家法、宗范等，是由家族的尊长或者成员代表共同制定的，带有劝导和惩戒双重特性，用以约束和教化族人的规则。儒家认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意思是伦理劝诫比惩戒更为合理。家法族规深受儒家这一思想的影响，以道德教化为主，以惩戒为辅。

此外，还包括族产、契约、人物传记、迁徙记、恩荣录、像赞、艺文、纂修、捐资人名、领谱字号、续后篇等内容。

              族谱可以回答“灵魂三问”

我是谁？族谱的世系表可以回答。

我从哪里来？从族谱的迁徙记可以得到答案。

我要到哪里去？从族谱中的族规（家训）可以找到做人的目标。

                    千年族谱盼新生

《周易》说：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。只要有人类的地方，就会有种族传承，就会有族谱。在美国，有十三位总统有爱尔兰血统，包括罗斯福、肯尼迪、尼克松、克林顿等。而爱尔兰斋美国人大约有3700万人，在美国3亿人口中占据1/10。尽管只有大约31%的爱尔兰血统，美国总统奥巴马还是非常珍视它，希望它可以为自己的竞选提供帮助。

在当代，外国也有很多家谱网站。例如，奥巴马的爱尔兰血统就是由英国的家谱网站发现的。1850年，爱尔兰面临着严重的土豆大饥荒。那一年，有个名叫法尔蒙斯·基尔尼的爱尔兰青年和姐姐、姐夫一起逃到美国俄亥俄州，接收了亲戚的房产。后来，他结了婚，并生育了10个儿女。奥巴马的母亲安·杜汉就是基尔尼的后代之一。所以，法尔蒙斯·基尔尼是奥巴马的五世外祖父。奥巴马的父亲是肯尼亚人。2011年5月，奥巴马前往爱尔兰中部奥法利郡的小镇莫尼高尔“寻根”。

而在现代化的中国，也一定会有族谱的一席之地。

                            —end—

PS：除关于汉鼓山王氏的内容及外，本文其余内容大多引用自《家国情怀 儒家与族谱》（岳晗著）一书，笔者在此表示感谢。

狼族：

灰太狼 （抓小羊们的狼）——红太郎 （灰太狼的老公）——小灰灰（它们的孩子）

羊族：

喜羊羊（活泼，智慧的小羊）——美羊羊（可爱，漂亮的小羊）——懒羊羊（可爱，懒懒的羊）——沸羊羊（酷爱运动的羊）——暖洋洋（善良的班长）——慢羊羊（村长老羊，爱搞小发明）——软绵绵（上一任村长）——

发现周围人都在谈论电子家谱，说好处是各种有。

整理了下网络家谱与传统家谱优势的对比：

1．经济、准确。传统修家谱耗时耗力。互联网家谱省时省力,减少了修谱、续谱的繁重任务。互联网家谱可以随时登陆、随时添加、随时校对、随时更新。避免了新生婴儿和过世族人,要等到几十年修家谱时才能将此信息修改、录入,避免了因时间的流逝而遗忘的事情,互联网家谱让修家谱活动更加精确。

2．便于携带、传递、保存。互联网家谱的问世让家谱更容易携带,便于访问，只要有互联网的地方，电脑、手机随时登录访问（只需记住卡号、密码），亲情近在咫尺。互联网家谱不怕潮湿不发霉，不怕虫蛀不少页,让家谱保存更加方便。

3．超大容量。在这个信息时代,文字、声音、、视频等媒体信息,均可存放于互联网家谱中，可以记载人生轨迹，文字尽在其中，让家谱内容更充实。

4．查看方便、便于修改、有续传承。互联网家谱真正实现查看方便,不必再为了查找祖源时亲自到当地看家谱。互联网家谱结合传统的修谱模式与现代人的现实需求,可以不受时间和空间的限制，让身在不同地域的家族人都可以共同管理，真正实现有续传承。

5．隐私保护,授权浏览。互联网家谱可以实现隐私保护的功能,通过授权浏览器的方式来实现保护家族资料的策略,保护家族信息和个人隐私。

百姓通谱你值得拥有！！

1、序：类似于现在书的序，由族中得望高的人写。主要是通过另一个或几个人的眼光来看待这本族谱。2、简介：简介一下自己家族，可提及的内容有刻谱凡例、本族谱本次创修参与人员、时间、为什么要修订。家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数。本族宗派、字辈，即记录每一代人起名规则。

1、序：类似于现在书的序，由族中得望高的人写。主要是通过另一个或几个人的眼光来看待这本族谱。

2、简介：简介一下自己家族，可提及的内容有刻谱凡例、本族谱本次创修参与人员、时间、为什么要修订。家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数。本族宗派、字辈，即记录每一代人起名规则。

3、人物志：其实一本家谱本身就是人物记录，但通常情况下，家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时，常常格式多样，有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。

4、世系表：世系是家谱中最为重要的一项，最简单的家谱，有时只有一个世系表。世系表是记录家族中每个人的关系，用计算机中的术语，这种一对多的结构是树状结构，但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入、迁入迁出的现象。

5、世略表：通常情况下，仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的，面对一些不是名人的名字。世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一，也可以单列。

6、后记：后记写一些感想即可。