2019-06-29
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温姓的起源始于黄帝,黄帝之后有昌意,昌意之后有颛顼,颛顼之后有称,称之后有老童(或称卷章),老童的部族发展为重黎和吴回,吴回之子为陆终,陆终之子为昆吾。夏代昆吾部族在中原地区活动,今山西夏县安邑有昆吾台,河南濮阳有昆吾之墟,《国语》载:“昆吾为夏伯,迁于旧许。”说明河南许昌也有昆吾之墟。
夏代时期的帝相年间,昆吾氏的一支在温地立国,因有温泉而称温国。明代万历年《温县志》载:“相传泉流常温,士忻浴德,民利灌溉。昔人曾建亭于上,时游赏焉。今亭与泉俱废,不可设矣,说者谓黄河淹没其源,遂淤。”这说明,古时温地有泉,明代时已涸。
夏桀二十六年,商灭温。古温国被灭后,国人以国为氏,遂为温姓。古温国遗址在今温县城西南15公里的上苑村北岗地上,面积为3万平方米,文化层深约3米,发掘出土有石器、陶器、骨器等遗物,属二里头文化的遗物,这便是温姓的祖根地。
三大支系
温姓有三大支系,唐代温信碑上载太常丞温信,为颛顼之后裔,出于己姓。温信便是出自己姓的温氏后裔,这是温氏的第一支起源。
温氏的第二支是源出己姓的苏姓。《新唐书·宰相世系表》载:“苏氏也出自己姓,颛顼裔孙吴回生陆终,陆终生樊封于昆吾,昆吾之子封于苏,邺西苏城是也。”邺西苏城在今天的河北省临漳县境。夏代昆吾氏一支被封于此,称为有苏氏。古温国被商所灭后,有苏氏便活动到温地一带。传说有苏氏首领为冀州侯,冀州城在今温县亢村和它北面与之隔沁河相邻的博爱县内都村。据说温县徐堡乡村还挖出了冀州城的南城墙。商末殷纣王抢掠冀州侯之女,有苏氏投西伯姬昌反商,因功其首领苏忿生被周武王封为司寇,赐温地周围等十二邑建苏国,都于温城。
周襄王二年(公元前650年),北方的狄人出兵占温,因苏国与周王有矛盾,周王坐视不管,狄人灭了苏国。苏国灭亡后,苏君逃往卫国,称自己为温子,他的后人便以温为氏。这是第二支温姓之源。
温氏的第三支源于郤至。《新唐书·宰相世系表》载“温氏出自姬姓,唐叔虞之后,以公族封于河内温,因以命氏。”宋人郑樵《通志·氏族略》云:“唐叔虞之后,晋郤至为温大夫,号温季,因以为氏。”苏国灭亡后,温成为晋大夫郤至的封邑。当时晋国公族中郤至是个显赫的家族,郤[上隹隹下牛]、郤錡、郤至叔侄有功于晋国,权倾于朝野,特别是在对楚的鄢陵之战中,郤至建立了巨大的功绩,晋厉公畏惧他们。晋厉公七年(公元前574年),郤至随晋厉公去打猎,打到一头野猪,被厉公宠幸的孟张夺去,郤至射死了孟张。晋厉公为此很恼火,决定诛杀郤至族,郤至听说后宁可被杀,也决不犯上作乱,结果厉公派胥童等八百兵士,袭杀了郤至三门。郤至因采邑封于温称温季,被诛后其裔以邑为氏。
据《广东温氏发展史·晋世家世系表》载,晋开国始祖为唐叔虞,虞传燮,燮传宁族,宁族传服人,服人传福,福传宜臼,臼传司徒,司徒传籍,籍传费,费传仇,仇传伯,伯传平,平传郤(即鄂侯)。鄂侯传三子,为光·哀侯、缗·晋侯、郤文,郤文传郤叔虎,郤叔虎传莆城鹊居,莆城鹊居传郤至。郤至即温季子,为晋大夫,采邑封于温,其裔以邑为氏。
其他支系
温姓除以上三大支系外,还有他姓改温姓者。《魏书·官氏志》,载北魏时期的代北叱温氏、温孤氏、温盆氏,均改为温氏。《金史·国语解》载,女真姓温迪罕氏,汉姓为温氏。《中国姓氏大辞典》中还载,明代永乐年中菲律宾苏禄东王访问中国,归途至德州病逝,次子温哈刺和三子安都鲁留中国守中国墓,其后有温安二姓。从明朝到清代,贵州安顺府土司姓温。台湾土著、布依、黎、壮、瑶等族中均有温姓。另外,汉代西域三十六国中有温宿国国王姓温,唐代时康居国国王姓温,他们都可能是古温人迁徙到那里后,融入当地民族的温国后人。
综上所述,源出温县的三支温氏,无论是颛顼之后昆吾的己姓,还是周朝姬姓,他们或以国为氏,或以邑为氏,均源出今河南温县。历史上少数民族为温姓者,或他国人员留中国姓温的,以及当代少数民族中姓温的,都是今天中化民族大家庭的成员。
繁衍迁徙
出于已姓的温氏,西周初期开始向外地迁徙;出自姬姓的温氏,春秋年间开始向各地迁徙;特别是战国至汉代之间,温氏已迁徙到北方各地。西晋之后温氏开始迁徙到江西,唐代迁徙到了福建,宋代迁徙到了广东,元代以后迁徙到了广西,后又迁往云、贵、川等地。温氏从明清时期开始迁徙到台湾和东南亚,现已散居到世界各地。
温氏从周代开始从温地迁徙播衍于各地。
发源地温县的温姓,有一支于西周初年,迁至了甘肃祁连山。《隋书·康国传》云:“自汉以来,相承不绝,其王本姓温,月氏人也,旧居祁连山北昭开城,因被匈奴所破,西逾葱岭,遂有其国。”这个温姓的月氏人,很可能是温人融入月氏者。其一部分温人未能越葱岭者,遂留居于新疆南部,建立起温宿国(今渐宿县),成为汉代西域三十六国之一,臣服于汉朝。这是见于资料最早的温氏迁徙。
《广西温氏发展史》说,温集于战国时期事楚,官拜参将,迁于今湖北省。西汉初年的温疥,已迁到了燕地。《古今姓氏书辩证》记载:“汉有??顺侯温疥(疥以燕将军随刘邦破曹咎有功,封??侯任燕相),疥之裔孙何始居太原祁县(今山西祁县东南)。”据《北部湾温氏简史》载:“疥子琰,琰子怡,怡子谷,谷子岩,岩子仁,仁子何,何居山本太原祁县,以地为郡,太原郡(堂)始于此。”此后,温氏后裔以太原为繁衍中心,开始向其它地区扩散德行。但也有史书和谱牒说,温何为温疥三世孙。
温何生子温厚,厚生曼,曼生顺,顺生衍,衍生二子,即温序、温庠。兄弟二人皆为东汉时期人,温庠为苏州刺史。温序为州从事,征显待御史,迁护羌校尉。他在率部至襄武时,为隗嚣部将荀宇所拘却,忠贞不屈、大义凛然。荀宇劝他投降,温序誓死不从说:“今当效死,义不贪生”,随伏剑而亡,是个典型的忠义之士。
温序有三个儿子,一个叫寿封邹平侯,一个叫闪为兖州刺史,一个叫温恕任涿州太守。温益生温恢,温恢为三国时期曹魏凉州刺史,领护羌校尉,温恢的儿子温恭,为济南太守。温恭生六子,闻名于世,号“六龙羡少”。温恭之子温羡,为晋代左禄大夫。温羡之弟温瞻,为晋河东太守。温瞻之子温峤,为东晋江州刺史。
南北朝的梁武帝时期,东汉温寿的后代,在今山东一带繁衍,山东荷泽人温子升,被梁武帝赞誉为“曹植陆机又生北土”。济阳王晖业云:“江左文人,梁有沈约、任防,宋有颜延之、谢灵运,我子升足以凌颜综谢含任吐沈!”高度赞拨温子升的才华。温子升的文章还传到了西域,受到了吐浑国王的喜爱;所作《韩陵山寺碑记》,被迁载颂。
温峤的侄勹温楷,楷侄孙温奇,奇之子温裕,裕之子君枚。到了温君枚时,已经到了隋唐时期。温君枚有三子:长子大雅字彦弘,为礼部尚书;次子大临字彦博,为唐太宗时期的宰相;三子大有字彦将,为唐太原令。温大雅为唐太祖掌文翰,是位史学家,著有《唐创业起居注》;温大临任唐中书令,封虞国公;温大有先为中书伺郎,后为太原令,封清河郡公。世人称他们为“太原三彦”,温氏称他们是族人的骄傲。
温氏在北方的迁徙
《广西温底发展史》载:历代温代名人中,北方温氏因居官迁徙,东汉时期温代迁居山东邹平,温益迁居山兖州,温恕迁居河北涿州;三国时期温恢迁居甘肃凉州(今武威);晋代时期温恭毡山东济南,温瞻毡山西河东(今永济);唐代时期温彦博迁居长安,子温挺为驸马、都尉,任迁州刺史,仍居长安;温彦将三子温璩长子温廷赏,任陈州(今河南淮阳)刺史,移居陈州;次子温慎微,任郑州刺史,移居郑州;三子温道仲,任和州刺史,移居和州;温彦博曾孙温续,任郎州刺史,移居郎州;玄孙温晔,任道州刺史移居道州。
东汉至西晋年间,温氏在北方各地繁衍生息,人才辈出。在河南汲郡、河北清河、山东平原一带,后来成为温氏的郡望之地。
温氏向南方迁徙
据史料记载,西晋末年至东晋初年温氏开始南迁。《闽书》载:“永嘉二年(308年),中原板荡,衣冠使入闽。”《台湾通志》载:“晋代从中原入闽者,有林、黄、张、刘、杨、郑、丘、何、詹、梁、钟、温、巫等十三个姓……”这些资料说明,西晋末年,在工国历史上又一次从北向南的大迁徙中,其中有温氏。
孙承龙《温氏族谱》载:“温姓发源河南、山西,子孙蕃衍……东晋……峤公为刘琨记室,峤公奉琨合,过江至临安,上表劝进。……留辅晋帝……遂家浙江。”温峤留临安辅佐晋元帝,除散骑待郎,迁太子中庶子,先居浙江钱塘(今杭州)。晋明帝时,拜待中,参综机密,转中书令。永昌元年(322)年,江州刺史,持节督都,封平南将军,讨平王敦之乱,晋封其建宁(在今江西)开国公,出镇武昌。咸和初年(328年),被拜为骠骑将军,封始安郡公,赐开府仪同三司,加散骑将军。次年,辞官归里,途中染病,不幸病逝。晋成帝赠待中大将军,卒谥“忠武”,运葬江西豫章,其后在江西繁衍。
温峤十二世孙温皋,字居安,生于南北朝期太建十二年(580)年,三十岁中会元,为江南大主考试官。唐武德元年(618年),携家渡淮河入籍浙江,后为杨州刺史,殁葬杨州北海。温皋次子温穆,生于唐武德上(622年)敕封明径士绅,奉旨仕浙江温州大夫,住钱塘进贤张太平坊,殁葬浙江温州府。温穆生三子,长颐、次颙、三璋(幼殇)。
温颙任职枢密使,唐咸亨三年(672)年,奉旨入赣州,任虔化州(今江西宁都)刺史,殁葬天今宁都县城北效,其后裔在江西宁都定居。温颙的后裔少四郎,唐末困避世乱,徙居石城县效温坊(原义丰)。唐末至五代初期,温颙后裔温同保,迁居福建宁化县永丰里,葬在今宁化县河龙乡明珠村,祠堂建在江西石城县岩岭乡堂下村。
温宪于唐代任江苏拨州刺史,移居扬州;温一大于后唐时期迁往福建上杭后,为避害居于永定,后又迁南靖;温大泮迁居浙江;温子恭迁居福建闽南地区。其后,他们的后裔向周边扩散迁徙。
《另文化大博览》说:“九郎公宋时自宁化徙居福建上杭安平乡”。《广西温氏发展史》说,九郎公是温同保的儿子,名号温元旺,由江西石城迁居福建上杭古基坑;《北部湾温氏简史》说是温颙的后裔,是温氏迁居福建上杭的始祖,由江西宁都县上三张黄坊村迁出的。据上杭《温氏族谱》载,温元旺是因经商至此定居的,卒后葬于上杭安平乡洪山塘。
宋代年间,温德兴先任福建漳州府太守,又任广东潮州府太守,后任海南琼州府太守,卒后葬于广州市白云山滴水岩。其后裔又分建祠堂于揭西县灰寨镇和五云镇、陆丰太安镇、廉江长山镇四处。温德兴为福建上杭温氏后裔,是广东温氏的祖先。近几年来,第年农历九月初九,他的后裔都到白云山来祭祀,成为海内外温氏敬祖的圣地。
居于江西宁都县黄坊村的温贵和之子温葱,南宋末年(1275年),在江西赣州府参加宰相文天祥的抗元部队。为抗击元军,由江西会昌进入广东梅州地区,到朝阳与陆秀夫、张世杰的部队会师。后抗元失败,散居在喜应长乐(今梅州五华)伏溪都定居。另一支为温俐舍的后裔,温俐舍(389-753年)为温颙的儿子,他的后裔在宋末初年间,经福建长汀、上杭,分为两支进入赣、闽、粤各地,一支进入广东蕉岭、梅州、大埔等地,一支广东兴宁、洒源、紫金等地。
温葱生三子,长无兴,次元朝,三元寿。元兴。元朝定居长乐(今广东五华县),元寿之后定居潮揭。明朝初年(1368)年,住在伏溪的温氏,移居龙村镇,后裔温志聪徙至登车镇。现龙村镇,均为温氏居住,达数万人。温元光于元代时出任广东循州判,温元朝元代中进士,任循州府少司家部待郎,温元寿后裔揭阳。
《中国文化大博览》说:“宁末温九郎公子迁入粤东,六郎公居梅县为原温氏之祖,贵和公徙居五华为五化温氏之祖,良彬公为梅县小用乡温氏之诅。”由些可以看出,宋元初温氏大批迁徙广东各地。南宋末年,元军南下,德佑二年(1277年)元军攻陷南雄,罗贵组织33姓97家,为避难沿浈水至韶关,双沿南下广州,在珠玑港开基,其后代再由广州散居珠玑三角洲,进而往西到达北部湾,入广西各地。
明代年间,五华温氏温葱的长子温元兴的后国贤清,迁徙到广西横县落居。温明理居广西博白县大垌乡,其子温宗金五人因匪乱外逃谋生,温宗玉居防城港,温宗德居灵山,温宗瑞徙居新加坡,温宗贵徙居东莞,温宗金后返回故乡。
据《北部湾温氏简史》载:“明末清初温氏向云南、贵州、四川等地迁徙。清康熙六十年(1721年),雍正四年(1726年)、乾隆八年(1743年)、乾隆二十四年(1759年)等,温氏分别由广东、广西迁徙四川的成都、德阳、双流、简阳、洪雅、马边、华莹、壁山。永川、泸州、荣昌、隆昌、江安、南溪、自贡等地,迁徙往云南的惠安,贵州的铜梓,海南的琼州,儋州等地。
清康熙年间,温氏迁居台湾
据台湾文献会资料记载:“永熙六十一年(1722年)宋一贵反,有粤籍义民温日操,居于下水港;雍正十二年(1734年),有温明鼎入垦新竹大义村;乾隆八年(1743年),有粤人温、曾、赖、曹四姓与闽人田、庄二姓,入垦苗粟县通霄镇;十六年(1751年)有镇平人温氏殿玉,入垦苗粟县头份镇。”
广东省于明、清时期迁徙台湾的温氏有:玉英(广东省陆河人)、玉光、文俊、振兰、志礼、和庆、绍庆、俊明、仁芳、为桢、其香、日明、桂昱、继朝、朝英、朝振、经良、奕标、奕云、福生、仲十三郎、殿尊、德贵、殿玉、寿山、伸山、端山、瑞山、建山、振长、碧盛、有富、耀山、碧德、碧龙、道开、道通、文春、兆光、智山、荣吉、崇明(福建省武平人)、志礼、日千、恭信、悦怡、昌松、维舜、春同、文腾、升贤、桂昌、仰贤、桂昱、彩文、时广、荣瑗、刚直(福建省平和人)、估俊、瑞临、仲徉、仲佑、忠祥(福建省武平人)、文麟、庆云、风皆、喜祥、盛英、子用、维捷、其玉、文钧、阿襄、阿立、文政、贡琳(福建省永定人)、友贤、阿春、阿尧、天佑(福建省樟州府石马人)、任伯、盾公(福建省泉州府晋江人)、惠文、文规、其明、德景、碧清、肇珍、阿三、永和、明祥、明梧、明杨、昌万、绍富(广西省防城人)、朝斗、忠保、武庆、瑞祥、灼胎、安夫、南英、宗泽等,迁居台湾新竹、功粟、桃园、花连、台北、台中,台南、台东、高雄、南投、屏东、嘉义、云林、彰化、基隆、宜兰等市县。
明末清初温氏迁于国外
据《广东廉江温氏族谱》载,明代中期该地温缓,迁居南洋加坡,明末期该地又有温代迁居台湾、越南、马来西亚、新加坡等地。据《北部湾温氏简史》载,该地明末清初有温宗瑞,适居新回坡。清代至民国间,福建和广东大批温氏,陆续迁往东南亚各国。如今,温氏在东南亚人丁兴旺和事业发达,他们格外怀念祖国和家乡,希望有机回来观光祭祖,并以“赤子之心永怀祖,海外游子倍思亲。”的待句抒发怀祖思和之情。
1999年农历9月9日重阳节,沿海地区广东、广西、台湾、香港、海外泰国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等地温氏代表聚集在广州,举行了隆重的海内外宗新恳谈会。参加活动的海外温氏族人有:马来西亚的温添贵、温文安、温柏洲、温兆政、温清和、温民生、温三德、温雅海、温林生、温燕培、温国泰、温远亮、温华源;印度尼西亚的温明强、温燕城;泰国的温和忠;新加坡的温新洲;汶莱的温瑞祥等。会上,马来西亚代表团向各省、各国温代表团赠送锦旗,旗上印着“光宗耀祖”的金字。各地温氏交流畅谈,建立联谊,放眼未来,表示互相支持合作,对修建词堂协商了意见。海外温氏会后旅游观光了广州、深圳、香港等地。
另外,已知在海外的温氏族人还有:印度尼西亚温岸生、温国敬、温性生、温文菊;美国温华金、温亦齐;温华明;加拿大温日蓉、温锡兹;泰国温沙南;温金溪等。日本、韩国、俄罗期、英国、毛里求斯等许多国家都有温氏族人
己知现存部分纪姓族谱:
1、河北文安《纪氏家谱》不分卷,纪昌期(清)等修,清道光间刻木;
2、河北文安《纪氏家谱》不分卷,纪英培、纪文浚等(民国)重修,民国五年(1916)序,石印本;
3、河北献县《景城纪氏家谱》十八卷,纪昀(清)纂修;
4、江苏镇江《润东彪社纪巷纪氏十修宗谱》十卷,纪崇国纪崇祥等(清)重修,清光绪元年(1875)行素堂木活字本,扉页作《润东纪氏家乘》;
5、江苏镇江《润东云山纪氏宗谱》十二卷,纪崇义等(清)修,清光绪二十八年(1902)木活字本;
6、浙江松阳《高阳纪氏宗谱》不分卷,纪堂(民国)撰序,民国二十二年(1933)木刻本;
7、福建同安《龙安纪氏重修族谱》,纪为果(清)修,清乾隆元年(1736)修,民国间重钞本;
8、江西临川《纪氏敬义堂世次录十卷》首二卷,纪大奎(清)编,清咸丰二年(1852)敬义堂刻本;
9、江西临川《纪氏敬义堂世次录节钞》,纪慎斋(清)撰,务本堂钞本;
10、湖南长沙《湖南纪氏族谱》(四修)含长沙支族澧县支族十四卷,纪涤夫(民国)主修 ,民国三十七(1948)木刻本;
11、《台闽高阳纪氏宗谱》,纪竹林等修,民国83年(1994年);
12、《九龙纪氏总谱》,台湾纪肇廉修;
13、陕西彬县《纪氏宗谱》,1719年版本;
14、陕西彬县《纪氏宗谱》,1945年续本;
15、陕西彬县《纪氏宗谱》,1998年修订本;
16、《金陵纪氏宗谱》,1994年续订本。
福建同安龙安纪氏重修族谱,(清)纪为果修,清乾隆元年(公元1736年)启修,民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。
河北文安纪氏家谱,(清)纪昌期等修,清道光年间木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。
河北献县景城纪氏家谱十八卷,(清)纪昀纂修,清嘉庆七年(公元1802年)纪树启木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江润东彪社纪巷纪氏十修宗谱十卷,(清)纪崇国、纪崇祥等重修,清光绪元年(公元1875)行素堂木活字本八册。注:扉页作《润东纪氏家乘》。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江润东云山纪氏宗谱十二卷,(清)纪崇义等修,清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江西临川纪氏敬义堂世次录十卷,首两卷,(清)纪大奎编清,清咸丰二年(公元1852年)敬义堂木刻活字印本四册。现被收藏在人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西临川纪氏敬义堂世次录节钞,(清)纪慎斋撰,清朝年间务本堂木刻活字印本两册。注:元延佑元年始修。现被收藏在中央民族大学图书馆。
丽水高阳纪氏宗谱,(清)纪光礼等纂修,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本五册,今仅存第一~二卷、第七~十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河北文安纪氏家谱,(民国)纪英培、纪文浚等重修,民国五年(公元1916年)序石印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
丽水高阳纪氏宗谱,(民国)纪光秀等纂修,民国五年(公元1916年)木刻活字印本九册,今仅存第一~七卷、第九~十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
高阳纪氏宗谱,(民国)纪堂撰序,民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县岗寺乡十五里村。
丽水高阳纪氏宗谱,(民国)纪唐俊等纂修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本四册,今仅存第二卷、第九~十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
具体如下:
一、河北省沧州市盐山县马氏一支拟名排序录马氏字辈:
钟(20世)、汝(21世)、炳、堂、锡、洪、维、承、培、铭、汉、德、文、智、健、刚、万、世、裕、荣、昌。
二、河北邯郸马氏一支字辈:
好、有、金、玉、生、云(书、俊)、延、士(世女孩为诗)、家。
三、河北唐山马氏一支字辈:
祖、恩、汪、湛;生、我、裔、孙;怀、谦、率、雅;以、续、先、民;多、士、修、儒;庆、乃、日、炽;莫、不、奉、则;孔、常、勿、替。
四、河北廊坊文安县马氏一支字辈:
世、从、永、单、之、及、国、守、犹、建、腾、玉、泽、文。
五、河北泊头马氏一支字辈:
“(恩)、德、金、润、(汝)、林、晓、瑞、鑫、尚、荣、良、呈、贵、来、春、连、利、源、丛、景、庆、锦、汇、集、映、喜、双、聚、东。
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常——遁将蜀中一才子,华阳国志垂青史。
一、 姓氏源流
1、 相传在五千年前的黄帝时代,以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃,生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用,故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载,常先曾被黄帝任命为大司空(掌管工程的官)这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘,在今河南新郑市西北,帝喾的都城在今河南偃师市,故中国最早的常姓出于河南。 因此,常姓应该说五千年前就有了,是为河南常氏。
2、 出自姬姓,以邑为氏,为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,周武王灭商后,封其弟(文王幼子)于康邑,世称康叔封。卫康叔姓姬,名封,是周武王姬发的同母少弟,卫国的始祖。所以,《新唐书·宰相世系》说:“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑,因以为氏。”后周公(武王之弟)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸,又于前209年为秦所灭。周初,周公大肆分封诸侯,诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常(今山东滕州市东南)。卫国灭亡后,其后裔有以国为氏姓卫,也有以邑为氏姓常的,史称常姓正宗。同时,也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。
3、 另一支"常"姓出自战国时吴国公族之后裔,也源于姬姓,即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍,建都于吴(今江苏苏州),但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏,未见古籍记载,尚待进一步考证。据《姓氏考略》所载:“吴后有常姓”,是为江苏常氏。
4、 出自恒姓,为避讳改姓。北宋真宗名赵恒,古时“恒”“常”义相近,故因避皇帝讳,改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后,此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”,主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。二、 迁徙分布 常姓发源于今山东西部,最初,常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年,常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地,并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西,形成以太原郡为中心的一大望族。同时,山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时,常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时,有常姓迁入甘肃。隋唐时,新丰(今陕西临潼)人常衮迁居福建。宋代,常姓已多分布于我国长江中下游地区,并有常姓迁居福建、广东,最后到达云南、贵州等地。至明清,常姓已广布于我国大部分地区。清代以后,又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看,常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广,江苏、四川、浙江次之。
三、 郡望堂号
1、 堂号
“知人堂”:唐朝常何,贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事,常何是武人,不会写,只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴,表扬常何写的好。常何不愿偷功,就告诉太宗说:“我不识字,这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史,并表扬常何知人,赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。
2、郡望
太原郡:战国秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
平原郡:西汉置郡,治所在平原(今山东平原县西南),相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县,大致为今山东西部地区。
河内郡:楚汉之际置,治所在怀县(今河南武涉县西南),相当今河南黄河以北,京汉铁路(包括汲县)以西地区。西晋移治野王(今河南沁阳)。
武威郡:汉元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡,治所在武威(今甘肃民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧(今甘肃武威)。
四、 家乘谱牒
山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷 江苏:丰县常氏家谱六卷江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清) 山东:泰安常氏族谱十一篇 湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清) 河北:滦县常氏八代族人族谱一卷五
2019-06-29
本文2023-11-30 14:45:26发表“资讯”栏目。
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