四言通用宗祠楹联

负荆勤读；折槛旌忠

上联典出西汉吴县人朱买臣，字翁子，年轻时家贫，靠卖柴为生，肩挑薪而目读书。汉武帝时任会稽太守，后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵人朱云，字游，多次忤逆权贵。成帝时任槐里令，上书借上方剑，斩佞臣张禹，汉成帝发怒要杀他，御史拉他出殿，他攀折殿上门槛大呼：“我能跟从龙逄、比干在地下，也知足了！”被赦免。后来要修门时，汉成帝不让换，说是用来旌表正直而忠心的臣子。

鸾台表直；鹿洞垂规

上联典出唐朝时期的朱敬则力谏，免魏之忠、张说等人逝世。下联典出南宋时期的朱熹，讲学白鹿洞书院，并手订学规。

治推北海；歌遍南阳

上出典出汉朝舒地人朱邑，年轻时为桐乡啬夫(乡官名，掌管诉讼和赋税)，廉明公正而不苛刻，很受吏民敬爱。后举贤良，官北海太守，治行推第一，入朝任大司农。下联说东汉南阳宛人朱晖，字文季，永平初年为卫士令，后官临淮太守，抑恶扬善，吏民畏爱。人们为他作歌：“强直自遂，南阳朱季。吏畏其威，民怀其惠。”

两朝天子；一代圣人

此联为朱氏宗祠联。“两朝天子”指的是朱姓曾在中国历史上建立国两个王朝，除了我们熟知的明朝，还有五代时期朱温建立了后梁。“一代圣人”指的是南宋时期的朱熹，他是理学的集大成者，流芳百世。

江苏扬中·朱氏家谱

藏地：江苏扬中县民国间木刻本六册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县（二部）民国间木刻本十册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县民国间木刻本十二册

江苏丹阳·云阳朱氏重修族谱十六卷

藏地：中国国家图书馆 （民国）朱克导修 单景云纂 1919年活字本十六册

江苏丹阳·云阳观东朱氏重修宗谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 （民国）朱从金 朱之兰经修 1919年在兹堂铅印本十二册

江苏常州·兰东朱氏宗谱八卷

藏地：江苏常州市图书馆 （清）朱兆荣修 清光绪十年（1884年）宗正堂木活字本

江苏常州·毗陵朱氏宗谱四卷

藏地：中国历史博物馆 （清）朱鹤皋撰 清道光二十九年（1849年）凝祉堂刻本

江苏常州·毗陵韩枢朱氏续修谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱裕昌等纂 清光绪四年（1878年）崇道堂活字本十二册

江苏常州·古歙潭渡朱氏迁常支谱八卷

藏地：美国 （清）朱鲁堂等修 清光绪二十四年（1898年）义安堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱八卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱长松修 清光绪二十八年（1902年）怀淳堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱十卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （民国）朱景元 朱景昌等修 1920年紫阳堂刻本十册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱二卷

藏地：江苏常州市图书馆 · （民国）朱润培编 1931年石印本

江苏武进·马鞍墩朱氏宗谱六十一卷首一卷末一卷

藏地：日本美国 （清）朱光勋 朱有德等修 清光绪元年（1875年）绍文堂木活字本八册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱六卷

藏地：美国 （清）朱邦英等修 清光绪四年（1878年）遗直堂活字本六册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱八卷

藏地：江苏常州市图书馆 （民国）吴文盛修 1944年遗直堂木活字本

江苏武进·硕乔朱氏宗谱八卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （清）朱顺德修 清光绪十三年（1887年）敬义堂铅印本八册

江苏武进·灵台朱氏族谱十六卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （清）朱光耀修 清光绪二十四年（1898年）彝伦堂活字本十六册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 河北大学 （清）朱百昭 朱绪曾修 清宣统元年（1909年）木刻本十二册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十四卷

藏地：江苏常州市图书馆 （存卷 2—7、9—12、 14） （民国）朱永炳修 朱炳坤纂 1947年诒善堂木活字本

江苏无锡·朱氏宗谱四十八卷首一卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱友仁等纂 清咸丰三年（1853年）听彝堂活字本二十四册

江苏无锡·朱氏宗谱十卷首一卷

藏地：上海图书馆 （清）朱元标修 清同治十一年（1872年）听彝堂活字本

江苏无锡·紫阳朱氏家谱二十五卷首一卷

藏地：中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 南京大学 福建师范大学 （民国）朱继祖修朱祖镐辑 1924年听彝堂刊本 清光绪二十四年（1898年）注书堂活字本二十六册

江苏江阴·池墩朱氏宗谱十卷

藏地：河北大学 （民国）朱晋松修 1947年木刻本十册

江苏宜兴·宜荆朱氏宗谱十一卷

藏地：浙江省图书馆 吉林大学 （清）朱人纂 清光绪三十四年（1908年）树滋堂活字本十二册

江苏宜兴·古临津朱氏宗谱二十卷首二卷末二卷

藏地：广东中山图书馆 （清）朱时豫纂修明嘉靖二十三年（1544年）修钞本一册

家谱文件

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱（木爽）后裔制订的20个派字是：“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信（忄享）。”

看你是哪一支的

朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝。不仅是他治理天下，他的方法、策略少有。他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层，成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝。延续了二百余年。这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝：刘邦。刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地。他的出身十分奇特，为什么这样一个赤贫的，出身的普通人，能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？

我们先讲他的出身地之谜, 大家知道有一个流传非常广的民谣，这民谣写道，说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，－－《凤阳花鼓》。第三句就说了朱元璋的出生地，出身之地。自从出了朱皇帝，那就是凤阳出了朱皇帝，他的出身之地没有争议，但是有的朋友就问，我可看到一些材料说，朱元璋不是生在凤阳，是生在泗州盱眙，江苏苏北。这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地，会有这样的争论呢？我们查一下最早的记录，按照朱元璋本人，最早的说法，我生在濠州之钟离，就是安徽凤阳，没错啊，但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗州盱眙的说法，为什么呢，怎么这么容易就混淆了，这两个地方，我们在往前推，查一查《元史》，《元史》上记载，泗州盱眙是属于安丰路，《元史》的，《地理志》上写的，安徽的濠州钟离呢,在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候，这两个地方，根本不能混淆，为什么到了中后期，就混淆了，后来就混淆了呢？

朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家，建立成了中都，而且称为凤阳府，这个凤阳府，不仅包括钟离，濠州钟离，而且把泗州盱眙，也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗州盱眙,又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆，我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说，他的父亲从泗州盱眙，迁到濠州钟离之东乡，在五十岁的时候，“而眹生焉”，有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲，是从泗州盱眙迁过来的，迁到了濠州之钟离,就是安徽凤阳，在五十岁的时候，生了朱元璋，后人把这两条，这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋，自己的说法为准，确认他生在安徽的凤阳。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是：

“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。”

晋王朱棡后裔，以：

“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修”20字为派语。

楚王朱桢后裔，以：

“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功”等20字为本族派语。

代王朱桂后裔，以：

“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基”等20字为派语。

庆王朱椭后裔，以：

“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衍，骘眷发需昆”等20字为本支派语，以分昭穆。

朱撼后裔以：

“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥”等20字为派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

沈王朱模后裔，以朱元璋所定的：

“佶幼诠勋胤，恬理效回瑝，湜源諲皙暐，圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。

唐王朱柽的后裔，以朱元璋所定的：

“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图”等20字为本系派语。

伊王朱（木彝）的后裔，以太祖所定的：

“禺页勉諟讦典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金”等20字为本系派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

隋唐之世，谱牒之学大兴。当此之时，朱姓谱牒不仅藏于私家，且为国家收藏，甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时，才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》，也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的。

理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后，曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖，又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度，为后世朱氏树立了榜样。

明清之世，朱姓修谱之风更盛，并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上，提出了系统的编纂体例，强调重实证的修谱方法，编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》，被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”（见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》）。

解放以后，祖国大陆朱姓修谱一度中断，但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日，修谱之风在祖国大陆又悄然兴起，就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川紫阳堂1991年九修《朱氏宗谱》，1993年湖北应城紫阳堂《朱氏宗族》，就是其中有代表性的新修族谱。

唐，介公（朱熹为介公十二世孙）之十八世孙万四公在南宋末迁桐城罗塘洲，后第三代朝二、朝四、朝六、朝九四兄弟迁会里（现安徽省安庆市枞阳县会宫镇）。成为现遍布全球朱姓之始。这一支已于2011年完成会里朱氏忠恕堂九修家谱，共二十二本。

朱氏家谱字辈主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别，具体如下：

1、江苏南京的字辈：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、北京市的字辈：高瞻祁见，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。

3、江西婺源的字辈：一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延。

4、江西赣州的字辈：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联。

5、四川达县的字辈：文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠。

6、四川资中的字辈：登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康。

7、江苏维扬的字辈：以之其瑞，立本荣传，汝学纯万，克绍兴邦。

扩展资料：

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

-朱姓家谱

你应该是大冶茗山乡朱家山头那一只--朱林村（不是株林），附近有朱辛，李铁朱，山下朱，柯先朱，向阳村（朱家山头），还有鄂州等地的朱姓基本都是这支，字辈是：绍荣太幸祖，至壹德重永，文宗正学之，道应启元自，格致端其本，修齐品克全，有书遗世泽，作衍家善传，仁基刚毅朴，平治尚维新，律己光宜慎，康民首润身。我们这支字辈是：君少季秀，奇聪尚永，源木日希，人家极莹，教镕浦朴，美必中纯，槐耀封锡，泮桂炳增，锦江彩焕，菱镜润精，煌堂镇汉，模烈载铬，治相业理，镐洛彬蒸。大冶地区的朱姓基本是同一个祖宗，但是字辈有些不同，这两只追认的先祖是朱俊将军---江西浮梁人，后隐居阳新木港（现在的朱家田畈村）。先祖后代非常昌盛，分布在大冶，阳新，瑞昌，蕲春，武穴，黄梅，九江，咸宁，武汉，甚至有些迁徙到河南淅川。比较出名的大村子：大冶陈贵镇上朱，下朱，张泗朱，堰湾朱等，阳新木港朱家田畈，龙港镇朱家垄，大王镇大朱容，陶港镇朱应通等，武穴朱奇武，瑞昌朱湖，鄂州长岭镇南塘口，武昌铁朱等