皮pí

现行较常见姓氏。今北京，河北之魏县、景县、阜平，山东之平度、龙口，山西之太原，内蒙古之乌海，江西之崇仁、峡江，广西之灌阳、田林，云南之陇川、河口，四川之合江等地均有分布。汉族、瑶族、傈僳族等有此姓。皮姓源于姬姓，出自战国时期郑国大夫子皮，属于以先祖名字为氏。

（1907——1959年）湖南善化（今属长沙市）人。皮锡瑞之孙。长沙皮氏一门自皮鹿门（皮锡瑞字鹿门，世称“鹿门先生”）以下，皮名振都是有影响的人物。皮先生于1927年去美国留学，专攻世界史，先进耶鲁大学，后进哈佛大学，获博士学位。1935年学成归国。回国后被北京大学聘为副教授，不到一年升为教授，成为北大历史系一位名牌教师，和钱穆先生并称为“钱皮”。

皮罗阁（697－748年），皮罗阁南诏国第一代国王，在位时期大败东洱海蛮，设河东州。唐玄宗封皮罗阁为台登郡王。729年2月，唐朝打败吐蕃，攻下昆明盐源（今云南盐源）。六诏中的邆赕诏、浪穹诏、施浪诏及河蛮依附于吐蕃，而越析诏、蒙巂诏及蒙舍诏（南诏）归附唐朝。当时南诏实力最强，欲求一统六诏，唐朝为减轻与吐蕃接壤的边患，支持南诏统一各部落。737年，唐朝派御史严正诲协助南诏攻下石和城、石桥城，占太和、袭大厘逐河蛮，之后又继续兼并各诏。开元二十六年（738年），皮罗阁在唐王朝支持下击败邆赕诏颠之托、浪穹诏俟罗君、施浪诏傍罗颠、越析诏于赠、蒙巂诏原罗，兼并五诏。唐王朝为皮罗阁进爵云南王，赐名蒙归义。皮罗阁以西洱河（今洱海）地区为基地建立南诏国。次年迁都太和城（今大理）。748年，皮罗阁去世。

（1850-1908），清经学家。字鹿门，一字麓云。湖南善化（今长沙）人。光绪举人。因崇尚今文大师伏生，所居题名“师伏堂”，故世人称其为师伏先生。1890年主持湖南桂阳州龙潭书院讲席。1892年主持江西南昌经训书院。中日甲午战后，愤《马关条约》的丧权辱国，极言变法不可缓。1898年春，任南学会会长，主讲学术，表现了救亡图存的热情。戊戌政变后，清政府下令革去他举人身份，逐回原籍，交地方官严加管束。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。博贯群经，创通大义，今文经学造诣很深。所著《五经通论》、《经学历史》是经学的入门书。他主张解经当实事求是，不当觉同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。他工诗及骈文。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。皮定均

皮姓氏怎么读:pí。

皮姓氏的介绍：

皮姓起源一源于姬姓，出自春秋时期周卿士樊仲皮，属于以先祖名字为氏。

据史籍《风俗通义》及《元和姓纂》记载，西周初期，鲁献公姬具的次子仲山甫，曾辅佐周宣王姬静中兴周王朝，因功受封于阳樊（樊邑，今河南济源）。

根据史籍《元和姓纂》的记载，“皮氏为周卿士樊仲皮之后。”而樊仲皮，就是建立樊国的那位仲山甫的后裔，曾承袭祖职，担任过周王室的卿士。

樊仲皮，名姬樊，字仲皮，由于在当时樊氏家族中排行老二，不能成为樊国的继承人，因此他被分封在今山西省的河津县一带，后人就以他名字的末字来号称其地为“皮氏邑”。

到了秦朝时期，秦始皇干脆就将该行政地域定名为皮氏县。在樊仲皮的后裔子孙中，有以先祖封邑名称、或先祖之字为姓氏者，称皮氏，为该支皮氏一族的最初之源。

该支皮氏后来在天水郡发展为望族，并融合了许多北方游牧民族，是为运城皮氏，又称天水皮氏、榆中皮氏、陇西皮氏等。皮氏族人大多尊奉樊仲皮为得姓始祖。

皮姓氏的由来：

皮姓氏的由来有多种详细的说法。一种说法是，皮氏的起源可以追溯到春秋时期，他们的祖先是郑国的大夫子皮。子皮是郑国的一位著名的大夫，以其出色的治理才能和智慧而著称。他的后代以他的名字为姓，形成了皮氏家族。

另一种说法是，皮氏出自姬姓，是周文王的后代。周文王的儿子们中，有一位叫做仲山甫的，他被封在樊邑，建立了樊国。仲山甫的后代中，有一位叫做樊仲皮的人，他食采于皮氏邑，这个地方在山西河津县一带。樊仲皮的支孙以王父之字皮为氏，形成了皮氏家族。

此外，也有说法认为皮氏的起源与古代的地理和官职有关。在古代，有一些地方被称为“皮”，而这些地方的居民以居住地为姓，形成了皮氏。同时，古代的一些官职也与“皮”有关，如“皮祝”、“皮室”等，这些官职的后代以祖先的官职为姓，也形成了皮氏。

总的来说，皮姓氏的由来多种多样，但都与古代的姓氏文化、地理和官职有关。

皮氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第八十五位。当代皮氏人口在中国大陆人口约14万左右，属于人口稀有姓氏之一。

到了汉、晋、南北朝之时，皮氏族人已崭露头角，出了不少历史上知名的杰出人物，东汉时期有著名的谏议大夫皮究，以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的皮仲固；三国时期有受刘备和曹操同声赞扬的皮容；南北朝时北魏王朝中的名将皮豹子，北齐时以善于骑射见称的皮景和，以及曾著《春秋意》十五卷的学者皮元等。

皮氏望居下邳(今江苏邳县下邳故城)、天水(今天甘肃天水、陇西以东地区)。

湖南益阳沅江皮氏一支在明朝景泰二年从江西省吉安府迁沅益，始祖为皮顺彝，现子孙繁衍六千余人，堂号“天水堂”，因出自唐代著名诗人皮日休之后，自称鹿门家风。益阳沅江皮氏族人在湖南湖北广为繁衍。

湖南澧县皮氏一支在明朝洪武二年从江西省吉安府迁澧，始祖为皮华五，现子孙繁衍四千余人，堂号“天水郡”。从清光绪十七年修谱以后，未统计人口发展情况，据说曾准备续谱，因国难当头，难以为继，只好作罢。

湖南湘乡县皮氏自江西迁入，清顺治朝至此生息繁衍，历经200余年，子孙最盛时上千人；目前在湘乡县境内以白田人数最多。

重庆垫江皮氏一支先祖居天水郡(今甘肃天水、陕西北部一带)，继后在豫章郡等地(今江西)耕读繁衍，直至宋太祖元处，皮远修率部份族人由豫章迁居湖北的麻城、孝感等地。明朝永乐十一年(公元1413年)，皮思明、皮思通奉旨由黄州(今湖北黄冈)率众族人溯长江入四川。

山东莘县古云镇皮氏一支大约有一千多人；江西吉安市吉水县皮氏一支有完整的族谱；湖北省宜昌市皮氏一支也有完整的族谱。

主要聚集地

在今湖南省的长沙市、益阳市、沅江市、常德市、澧县，攸县、平江县、湘乡县，湖北省的鄂州市、襄阳市、宜昌市，老河口，麻城，钟祥，荆州，大冶，江西省的吉安市、新余市、抚州市、樟树市、丰城市，贵州省的黄果树市、镇宁县、赫章县，福建省的永定县，云南省的昆明市、大理州，丽江市永胜县，山东省的冠县、莘县、枣庄市、济南市，重庆市的垫江区、南川县、江津县，四川省的绵竹市，江苏省的南京市、邳州市，广西壮族自治区的桂林市，山西省的运城市，吉林省的敦化市，黑龙江省的嫩江县，辽宁省的沈阳市等地，均有皮氏族人分布。