在满族的大家庭中，佟姓占有相当比例。满族佟姓在各八旗阵容中，均有所分布。据不完全统计，镶黄旗队列中有 7个佟姓家族，正白旗队列中有10个佟姓家族，正蓝旗队列中有5个佟姓家族，正黄旗和镶蓝旗各有3个佟姓家族，正黄旗和镶红旗相对较少，各有两三个佟姓家族。佟姓八旗子弟，不论在跟随努尔哈赤大战萨尔浒、征战辽沈、激战大凌河、谋取广宁、荡平东北明末势力，或“从龙入关”，征战鲁冀，逐鹿中原，雄战大江南北，还是南下赴缅擒捉桂王，北抗俄罗斯，保卫黑龙江，乃至平“三藩”、收台湾、征西北、辅国安民，为统一中华民族都做出了重大贡献。

　　一、满族镶黄旗中佟姓家族情况

　　满族镶黄旗佟姓中有七个不同的家族：

　　1佟养性家族。佟养性家族可谓“名门望族”、“勋阀世家”。 佟养性先人佟达礼为明烘武年间的“百户”，明成化年间的镇国将军、都指挥同知，其后裔都是明朝的重臣，明末他们投归努尔哈赤后，随努尔哈赤屡建战功，官位跃升，又互通姻亲，成为至近，为“从龙八户之首”，史称“佟半朝”者便是这个家族。这个家族在努饵哈赤开创基业，扫除东北明末势力，“从龙入关”，乃至平定三藩、收台湾、辅国安民、巩固新生政权都立下了卓越贡献。仅在“清史稿”中立传的就有佟养性、佟养真、佟图赖、孝康章皇后（佟图赖之女，顺治帝妃，十五岁时生子玄烨——玄烨八岁登基时为康熙皇帝）、佟国刚、佟国维、隆科多、鄂伦岱等重臣。至于县以上各级文武官员难以胜数。关于佟佳氏的家族史，在佟明宽、李德进先生著的《满族佟氏史略》中，有翔实的记述。这个家族可谓佟姓中的代表。

　　2萨穆什喀家族。萨穆什喀家族天聪年间归附皇太极，隶属镶黄旗。该族人孙巴哈塔、佟起等均为清廷文官，职位不过五品，成员不多，家族不大，但仍不失为一支宗门。

　　3吴章阿家族。吴章阿家族亦隶属于镶黄旗，与萨穆什喀家族相似，户虽不多，族谓不大，但其孙辈塔尔科、额赫图、哈碧达、福贵等十余位后人，都在其祖吴章阿归顺努尔哈赤之后，先后在朝廷为官，充任骁骑校、护军校、员外郎等职，为清王朝浸种效力。

　　4外达理家族。外达理家族也是镶黄旗队伍中的一个成员，世居巴尔达地方，是最小的一个家族，归清时间无可考，归来时只有萨哈达任护军校，在围战大同时不幸殉国，被赐为云骑校，由其子海兰相继。

　　5佟启氏家族。佟启氏家族世居赫图阿拉，即现在辽宁省新宾县永陵镇南部地方。宗族繁多，但无资料可考，不能记述。

　　6完颜氏家族。完颜氏家族中的佟姓属镶黄旗麾下的子民，世居沈阳地方。完颜氏任铁匠营教领，即兵器营造首领。其孙华喜任军校。

　　7叶赫氏佟氏家族。据叶赫氏《佟氏家族族谱》记载：“本旗世居叶赫古城，姓叶赫氏。在努尔哈赤统一女真之战中，归附努尔哈赤，成为其麾下的成员。叶赫那郎阿兄弟在大战萨尔浒、平定辽沈、智取广宁，荡平明末势力之后 ‘从龙入关 '。随后在皇太极的指挥下，在长城内外、黄河上下、长江南北、平定“三藩”叛乱等之战中，为清王朝立下了丰功伟绩，那郎阿的兄弟能英在鏖战中为国捐躯。

　　二 、满族叶赫氏佟氏家族族源

　　叶赫那郎阿在平定以吴三桂为首的“三蕃”叛乱后，奉命回防北京，驻防在北京西山大营。康熙二十六年（ 1687年）奉旨返回辽东。

　　为什么叶赫部由北京调防回乡呢？因为顺治初年广大八旗军民“从龙入关”后，清廷对辽东等广大地区实行封禁，使大后方的东北地区十分空虚，顺治初年东北全境仅有八旗官兵 1524人。遂使沙俄殖民主义者的侵略势力步步深入我黑龙江流域，残害我国人民的生命、财产。如顺治六年（1649年）沙俄的雅库茨克统领弗兰茨别克入侵我黑龙江地区；顺治十三年（1656年）沙俄入侵石勒格河流域；顺治十五年沙俄入侵我蒙古尼布楚；康熙四年（1665年）沙俄又侵我雅克萨；康熙十四年（1675年）沙俄将雅克萨地区并入其管理版图等等。而当时辽沈广大地区清廷的管辖情况又如何呢？据《清圣祖实录》卷2记载，奉天（今沈阳）府尹尚贤向清政府报告盛京形势时指出：“河东（指辽河以东）城堡虽多，皆成荒土，唯奉天、辽阳、海城三处稍有县府之规，而辽海两处仍无城池。如凤城、盖州不过数百人。铁岭、抚顺唯有荒徒者诸人，不能耕地，又无生聚。……河西城堡虽多，人民稀少，独宁远、锦州、广宁人民凑集，仅有佐领一员，不知如何料理。合河东、河西腹地观之，荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，全无可恃，此内忧之甚者。”最后，他建议朝廷：“欲弥补患，必当筹划提防；欲补内忧，必当充实根本，以图久远之策。”

　　康熙帝对沙俄入侵十分关注。康熙十年（ 1671年）巡视东北了解实况，布置方略。康熙二十年（1681年）在平定“三藩”后，便把注意力转向东北。康熙二十一年再次巡视盛京、吉林、乌喇街等地。向宁古塔将军等询问边情，了解我、俄情势，增兵布防。康熙帝经过亲身和大臣们的几次实地考查，对黑龙江及东北全境已了如指掌。据《清圣祖实录》卷131记载，康熙认为，若要确保东北国泰民安，制止和击退沙俄的侵略，关键在于“多贮粮食、永戍官兵”，“如不行永戍，自松花江、黑龙江外，所居民人非我有亦”。因此，自康熙二十三年（1684年）起，增派官兵携带家眷到黑龙江屯田驻守。康熙二十四年，康熙帝在增兵黑龙江的同时，又开辟了辽河、松花江和黑龙江的水陆联运，派专职司管，以便将江南的粮食军需物资运往黑龙江前线。还在吉林设厂造船调往黑龙江前线，以姿军需。康熙二十五年、二十六年又先后从京畿等地方拨防辽东、吉林，调派大批满、汉旗兵携家眷返回盛京、辽阳、抚顺、吉林、本溪、凤城、开原等组祖居地屯田驻防，永戍家园边境。

　　现在居住在辽东及东北各地的满族佟姓人等，大都是那时回防屯田戍边的。

　　在康熙中叶拨防辽东屯田戍边的满族人民中，哟眼代表性的人氏，边式镶黄旗人叶赫氏佟姓那郎阿。在凤城、本溪、宽甸、岫岩乃至桓仁一带的叶赫氏佟姓族人，均称那郎阿为凤城立祖的始祖。凤城叶赫氏《佟氏家族族谱》记载：“本族原系女真人叶赫氏，世居叶赫古城。”关于叶赫古城，现有两处遗址：一处在吉林省北部的梨树县境内叶赫乡叶赫古城；另一处在吉林省南部四平境内的辽吉交界处吉林一侧约五公里（辽宁省开原市东北，西丰之西，四平西南）的叶赫河畔的叶赫古城。据《清通鉴》记载：“叶赫在开原东北的叶赫利河，即明所谓北关”。而《佟氏家族族谱》记载：那郎阿“到凤城驻防时，他才去吉林省梨树县叶赫地方接家眷来凤城。”可见他的祖籍在梨树县的叶赫可能性较大。

　　叶赫那郎氏到凤城任职后（任城守尉——编者加注），保土安民，建设守卫，以振“肇兴之地”，他主持沿边设卡立哨， 巡防查堵，兼理中江税务，监督旗户生产，整修交通驿道，处理旗、民纠纷，维护了根本重地，尽忠职守。

　　根据康熙皇帝谕旨，按平叛吴三桂功绩行赏，封凤城、 本溪、 宽甸、岫岩等地为那郎阿食禄之地， 到任后方回吉林梨树叶赫接来家眷，落脚于凤城的秋千岭、梨树沟一带。

　　三、叶赫氏佟氏家族繁衍生息

　　本家族自称：“本姓佟，复姓叶”，佟叶不分。在那郎阿的后代子孙中，二各、栓柱、阿林宝、稗色、阿林太等支的后代，至十代前一直以叶为姓，其余各支以佟为姓。“佟、叶一家”，互相承认。随着岁月的推进，繁衍的兴旺，自四代起各支开始离开秋千岭、梨树沟，到凤城其他地方和本溪、宽甸、岫岩等地落户谋生，发展各自一脉。久而久之，又加偏远，联络不便，便出现姓氏、辈分、名字的混乱现象。为防止事态进一步发展，繁衍有序，自第十代起开始启用辈分统一排序为“文明承圣志，才德典英贤，国本佩鸿业，和祥保万年”，并统一为佟姓。然而远居本溪黑峪的栓柱后代的第十代辈分为“永”字，而不是“文”字，这是为什么？经查考栓柱后代的《族谱》得知，他们第八代是以“文”字为辈字，所以在全族统一辈字后为避讳重叠，故第十代以“永”字代之。这也说明统一排辈字的必要性。

　　那郎阿后几代的落户分布大致如下： 二 代 三 代 四 代 五 代

　　长子：佟代 长子：佟保 官至吏部员外郎兼扬州关监督，其后代落户于凤凰山下及瑷阳的梨树甸子

　　二子：二各 后代落户于本溪草河掌及黑峪一带

　　次子：佟色 长子：沙力奈 长子：马哈达 落户于梨树沟

　　二子：艾色 落户于秋千岭

　　三子：六各 落户于秋千岭及凤北三道沟

　　三子：索色 常保柱 长子：栓柱 任催领，落户于发箭岭及黑峪 ，

　　二子：乌能艺 任防御，落户于黑峪一带

　　三子：托恩多 任协领，落户凤城北山一带

　　八十一※ 任催领 长子：阿林保 任催领，后代落户于瑷阳龙道沟

　　二子：巴奇 任佐领，落户于东孤山子 长子：厄申布 落户獾子背

　　次子：达三布 落户于温洞

　　三子：稗色 落户于外郎坟

　　四子：阿林太 后代落户于西崴子佟家窝棚

　　五子：雅图 后代分布秋千岭、獾子背一带

　　※满族有一个习惯常以孙子出生时祖父的年龄作为孙子的名，其八十一即为祖父那郎阿八十一岁时出生

　　在辽东以佟姓命名的村落多达二十余处，可见分布之广，名声之大，繁衍之盛，她是一个勤劳、勇敢的民族，不仅在历史上是名门望族，对中华民族的发展做出过贡献，今天，他们在各行各业、各条战线与兄弟民族一起，继续为改革开放、为中华民族的复兴贡献着自己的力量。

佟氏先祖名养真，先居开原，后迁抚顺。后金天命三年（1618年），清太祖努尔哈赤兴师抗明，先克抚顺，养真“挈家并族属来归”，后奉命驻守镇江城（今辽宁丹东市东北）。因明军偷袭，佟养真与长子佟丰年并从者六十人皆遇难，堪称清代开国功臣。养真从弟养性，因经商常往后金（清），遂“密输诚款”，被明发觉，逃往后金，努尔哈赤予以特殊奖励，“赐宗女为婿，号曰施吾里额驸，授二等副将世职”。天聪五年（1631年），清太宗皇太极选拔汉人少壮者组成汉军一旗，装备新造红衣大炮，任命佟养性为昂邦章京，总理汉人军民一切事务。从此，佟氏家族成了八旗汉军的骨干和中坚，为清王朝建立出生入死，建立了不可磨灭的功勋。

佟氏一族本为汉人，因功勋卓著，最早为满清上层三所接纳，开满汉融合之先。由于血统演变，使清朝帝王从康熙以后，成为不折不扣的满蒙汉一统；在清廷高层，汉人政治地位也几乎与满族人并驾齐驱。佟氏子孙在传承中变名，以至于后来很多人忘记了其祖先的汉族身份。例如，佟养真次子佟图赖，原名佟盛年，隶汉军正蓝旗，历任正蓝旗、镶白旗等固山额真、礼部侍郎等职，在太宗、世祖两朝屡立战功，晋爵至世袭三等子。这在满清历史上是前无古人的先例。但是，八旗汉军非一般汉人可比，原虽汉人，既经入旗，便是旗人，且妇女皆不缠足。因此，顺治朝为缓和满汉矛盾，便开始注意提高汉军地位，并在汉军中选妃。大约顺治九年或十年初，佟氏被选入宫，成为顺治皇帝之妃。佟氏入宫后，并不特别得宠于顺治，但却受到孝庄皇太后的疼爱。顺治十一年三月十八日（ 1654年5月4日）上午，15岁的庶妃佟氏在紫禁城内景仁宫产下玄烨，他八年后开创了康乾盛世，佟氏家族也因此走上了未来岁月里重权贵戚的漫漫路程。

佟氏家族在清代前四朝显赫到了顶点。佟家在这四朝一共出了两个皇后、一个贵妃和两个驸马，在朝为官的人更是数不胜数，以至于当时有人送给他家一个外号：“佟半朝”。这种情况在中国历史上是非常罕见的，真可谓满庭重臣、代代富贵，历时久远、前无古人。

孝懿仁皇后佟佳氏就是出生于显赫的佟氏家族，其姑母是康熙皇帝的生母（即清朝开国元勋佟图赖的女儿）；其父佟国维官至一等公，又是康熙的舅舅，曾为当朝首辅。所以，康熙十分宠信佟佳氏和他的父亲佟国维，将佟佳氏从贵妃一直封到皇贵妃，康熙二十八年佟佳氏辞世的前一天，又册封为皇后。佟佳氏的历史地位不仅在于得到了康熙的宠信，更重要的是她从小收养了后来的雍正皇帝胤真，始终视同己出。无论从感情上还是从利益上出发，胤真都更加亲近他的养母佟佳氏。做了皇帝以后，胤镇不承认他的亲娘舅，而把佟国维的次子隆科多封为舅舅并委以重任。

佟国维有一个同胞兄弟，在康熙朝的地位也十分显赫，只因战死疆场，壮烈殉国，史书上很少详细记载。但从少见经传的散见资料中，完全可以看出他的重要。例如，康熙二十七年五月,中俄雅克萨之战后,清政府派遣以领侍卫内大臣索额图、"国舅"都统佟国纲为首的代表团出使与俄国谈判,十六岁的皇长子胤褆（即后来的允褆）奉旨替父为他们送行。当时随团出使的法国神父张诚（音译）在日记中祥细描述了送行的情景:"五月三十日凌晨,我与索额图、佟国纲及其他随行人员出德胜门外即下马站于路旁等候。过了一会儿,皇长子骑着一匹有黄马鞍、黄丝缰的小白马,在护卫骑兵和官员的簇拥下来到,行至专为送行而搭设的帐篷。皇长子居中而坐,索、佟二钦差大臣紧靠其左右,剩下的各按等级在两旁排列。坐定后侍从分别向诸人献茶,随后,诸臣对宫殿方向行三跪九叩大礼,遥谢皇帝派皇长子送行之恩。索、佟二人又跪下向皇长子辞行,皇长子双手将他们扶起,满面笑容地同他们话别,然后上马回城。"这种人马的配置和送行的规制已与皇帝无大分别，由此可见当时皇帝对皇长子的倚重。康熙二十九年,厄鲁特蒙古准葛尔部首领噶尔丹率军攻掠内蒙诸部,并威胁到京畿安全。康熙派大军出征,任命其兄长裕亲王福全为抚远大将军,皇长子为副将,七月初六日出古北口。八月初一日经激战于乌兰布通击败准葛尔军,佟国纲阵亡。九月初七日皇长子胤褆和皇四子胤真前往迎接乌兰布通之战中阵亡大臣、国舅佟国纲灵柩，也可看到规格之高。

乾隆王朝以后，佟氏家族的地位大不如前了。那不仅是一个家族的衰落，而是整个清王朝的衰落。

冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授。被誉为品牌推广人、网络策划人、IT培训师、网络分析师、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。

2010年春，冯志亮开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。

冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和姓氏家谱研究专家。主持编纂《姓氏寻根手册》380部，《百家姓家谱》180部，并著有《厚葬微信微博》《冯志亮与蓝海观点》《渤海诗词集》《家史家谱编修实务教程》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。

佟姓在中国是比较常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第二百二十一位，主要分布在东北三省和河北。当今佟姓人口约占全国人口的0033%，总人口大约有43万。

得姓始祖终古。源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载，夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏，后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，世代相传至今，史称佟氏正宗，是非常古老的姓氏之一。汉族佟氏族人大多尊奉终古为得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

佟，仅作为姓氏用。佟字出现比较晚。其实，佟字演化于终字。终，整个之义、甲骨文中的终字，像人体的踵，即脚后跟。人体从首开始，到踵终止，引申为始终的终及一年四季的冬。终，木名，即牛棘，也称马棘，也就是野酸枣，落叶乔木，有刺，果实较枣小，味酸，种子、果皮、根均可入药。佟人所住之地在北方，是依山傍水之游牧地，一支以棘为原始图腾崇拜的氏族，以终木为氏族之名和族徽，后来改终为佟，佟氏族所居之地称佟，所傍之水为佟水，所依之山为佟山，最终出现佟姓。

二、姓氏起源与发展传承

佟氏出自任姓。相传黄帝庶子禺阳之裔封于终，以终为氏。至夏王桀时，大臣太史令终古为其后裔，因桀无道，乘乱归商，改姓佟氏。任姓佟氏的历史有3000年以上。佟氏族一直默默无闻，进入东晋末十六国北燕时，在辽东出了一位佟万，以文章闻名从此，佟姓在辽东发展很快，成为著名的辽东望族。

三、民族融合与基因融入

佟姓形成后，一直活动于北方。自辽东成为佟姓的郡望后，更是在北方发展，与东北的女真人、蒙古人有密切的交往。到清朝初，佟姓已经成为满洲八旗姓中的重要一支，即佟佳氏。在满洲人纷纷改汉姓的过程中，满洲八旗姓佟佳氏又改回单姓佟氏，成为当今东北佟姓重要的组成部分。

四、历史迁移与人口繁衍

东晋末十六国北燕时期，辽东出了一位大学者佟万后，随后又出了一位将军佟寿。佟姓以辽东为据点，向南方缓慢地迁移。

明朝时期，地方志中佟姓的记录开始出现，主要集中在河北地区，进入清朝，因顺治帝、康熙帝的皇后均为佟氏之女，遂改佟姓为佟佳氏，汉族入旗由此开始。不久，又改回汉族姓，佟姓很快在东北和华北散布开来。

五、当代分布与姓氏图谱

当代佟姓人口大约有43万，为全国第二百二十一位姓氏，大约占全国人口的0033%。主要分布在辽宁，黑龙江，河北三省，大约集中了佟姓总人口的626%；其次分布在吉林、内蒙古，这两省区又集中了佟姓总人口的163%。当今佟姓第一大省为辽宁，大约占佟姓总人口的339%。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望堂号

佟姓的郡望是辽东。辽东郡，战国时燕国设置，治襄平，即今辽宁辽阳，辖境相当于今辽宁大凌河以东地区。

2、宗祠楹联

父子三公爵；祖孙两将军。

文章驰名辽东；书画擅誉襄平。

红衣炮助威著绩：白腰贼奉令投城。

3、族规家训

佟氏列祖，源远流长。国法家规，紧记心上。

遵纪守法，莫乱朝纲。爱国爱家，忠孝莫忘。

孝敬父母，长幼相帮。礼义廉耻，四维必张。

君子风范，能忍谦让。为官为吏，恶惩善扬。

夫妻平等，祸福共当。兄弟姐妹，互谦互让。

乡邻四党，和谐至上。邻里有事，竭力相帮。

为人处世，自立自强。光明磊落，胸襟坦荡。

戒斗戒讼，为善为良。戒赌戒*，身心健康。

耕读并进，振兴家纲。扶贫帮困，共奔小康。

兴我族门，为祖争光。先祖有灵，佑尔后昌。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了佟姓族谱16部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收入佟姓历代名人22名，占总名人数的0048%，并列排在名人姓氏的第二百五十六位。佟姓的著名文学家占中国历代文学家总数的001%；佟姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0005%；佟姓的著名美术家占中国历代美术家总数的003%，并列排在第二百五十位。

佟姓历代重要人物：东晋末十六国北燕辽东文士佟万；清朝一等公爵佟养正，两广总督佟养甲，太子太保、一等公爵佟图赖，湖广总督佟岱，甘肃巡抚佟毓秀，都统佟国纲，侍卫内大臣佟国维，工部右侍郎佟国印，江西巡抚佟国正，副都统佟世德，安徽巡抚佟国佐，福建将军佟国瑶，福建巡抚佟国鼐，浙江巡抚佟国器，画家佟世晋，河南巡抚佟凤彩，安徽布政使佟景文；民国抗日将领佟麟阁。

佟（tóng）姓起源有： 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族布鲁特氏，元朝时期旧部，以部为氏，世居喀尔喀(今新疆东部，以及蒙古国、俄罗斯联邦图瓦共和国等地)。后有满族引为姓氏者，满语为Burut Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族布鲁特氏多冠汉姓为佟氏。

⑵蒙古族达鲁特氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Dalute Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族达鲁特氏多冠汉姓为佟氏。

⑶蒙古族佟尼果特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Tongnigot Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族佟尼果特多冠汉姓为佟氏、李氏、倪氏等。

⑷蒙古族佟尼耀特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Tongniyot Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族佟尼耀特所冠汉姓多为佟氏。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族佟仓氏，亦称童仓氏、仝仓氏，源出明朝初期建州女真族首领佟·猛哥帖木儿的次子佟仓(童仓、仝仓)。其后裔子孙后汉化简改为佟氏，世代相传至今，史称满族佟氏本源。

⑵满族佟佳氏，满语为Donggiya Hala，源出汉族佟氏，入满洲旗后，在姓氏字后面加上一个“佳”字以区别未入旗之汉姓。佟佳氏本非满族姓氏，原为辽东汉族巨豪，佟佳本为地名，在今辽宁省抚顺市新宾满族自治县境内。在明末后金政权建立之初，当地有佟养性、佟养正兄弟俩因居于佟佳之地，因以为氏。佟养性、佟养正兄弟俩后迁抚顺以贸易赀雄一方，当后金大军攻克抚顺后，佟养性输款予清太祖高皇帝，而佟养正干脆携族属归佟·努尔哈赤新组建到处正蓝旗汉军。后来佟养正之孙佟国纲于清康熙二十七年(公元1688年)疏言：“臣曾蒙太祖谕令，与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱，今请归满洲。”结果满清政府部议结论“以佟佳氏官职甚多，本应隶汉军；唯佟国纲本支宜入满洲，遂为满州正白旗人。”于是原本汉族的佟佳氏一族来了个“满汉分隶，族大支繁，于国朝八大姓中称最。”

⑶满族栋阿氏，亦称东鄂洛氏，满语为Dongga Hala，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)，后多冠汉姓为佟氏、邓氏。

⑷满族赫舍里氏，称赫舍里氏，满语为Heseri Hala，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列氏和金国时期女真旧部纥石烈部，以部为氏，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，在蒙古族、锡伯族中也有相同姓氏者，蒙语为，均与满族同源同宗，后多冠汉姓为佟氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、普氏、桂氏、艾氏等。

⑸满族嘉穆呼氏，以地为姓，满语为Giyamhu Hala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，所冠汉姓为佟氏、贾氏。

⑹满族李佳氏，亦称李家氏，满语为Ligiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居李佳和罗(今辽宁新宾李家河)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)，界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、铙赛山钦札库穆(今辽宁抚顺东南部)、萨尔湖(今辽宁抚顺萨尔湖)、沈阳(今辽宁沈阳)、长白山区等地。后有蒙古族引为姓氏者，蒙古族李佳氏世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、土默特(今内蒙古呼和浩特)、巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)等地。清朝中叶以后，满族、蒙古族李佳氏多冠汉姓为佟氏、李氏。

⑺满族萨克达氏，本巴雅拉氏，后改以地为氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，族人众多，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河畔)、黑龙江两岸等地，所冠汉姓多为佟氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、陀氏、翁氏等。

⑻满族唐达氏，满语为Tangda Hala，世居科普沁(今乌苏里江北岸)，后多冠汉姓为佟氏、唐氏。

⑼满族佟启氏，亦称通吉氏，满语为Tungki Hala，汉义“罗圈腿”，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)，所冠汉姓即为佟氏。

⑽满族佟鄂啰氏，满语为Tongelo Hala，世居扎库塔(今吉林珲春西，扎库塔城在今图们江北岸，海兰江以西)，所冠汉姓即为佟氏、罗氏。

⑾满族佟赛哷氏，亦称图色勒氏、图色里氏，满语为Tungsaire Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、嫩河(今黑龙江省讷河)、尼马察(今吉林浑江西南部)、沙济(今辽宁新宾西北部)、穆塔喀村(今黑龙江三江平原地区)等地，所冠汉姓多为佟氏、赛氏。

⑿满族图色哩氏，亦称图色勒氏、图克色里氏，满语为Tuseri Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、尼马察(今吉林浑江西南部)、沙济(今辽宁新宾西北部)、黑龙江穆塔喀村等地。后有锡伯族、蒙古族引为姓氏者，蒙古族图克色里氏后又分衍出图木尔齐氏，清朝中叶以后多冠汉姓为佟氏、图氏、屠氏、多氏、涂氏等。满族本支佟氏皆尊奉佟·猛哥帖木儿、佟仓(童仓、仝仓)为得姓始祖，汉族佟佳氏转满族佟氏皆尊奉佟养性、佟养正为得姓始祖。 源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族托和尔秦氏，世居齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)。后有满族引为姓氏者，满语为Tohercin Hala。清朝中叶以后所冠汉姓为佟氏、涂氏等——《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：