！

每个姓氏的谱有很多，不同支派，不同地区都不一样，而且你提供的资料太少，这样在网上找是找不到的。

想知道自己的家谱，建议你找族里的族长族头，或者长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲。

请见:曾氏宗亲网http://wwwzengshinet/Class4html

wwwzaobaocom/chinese/surname/pages/story_zenghtml

曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训：

孝悌忠信，礼义廉耻，

三省诚身，道传一贯。”

宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：

孝亲悦心，尊师扶幼；

世袭立嫡，承嗣立长；

嫡宗不婚，子嗣敏聪；

抚子继嗣，同宗择侄；

招赘为嗣，宗圣脉混；

*邪**，圣规则罚。

曾氏派行及字辈

派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。

只有区别层次，才能以礼相称。

曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，

但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，

自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:

“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，

为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，

曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。

因此，自六十三代起，后来全国各派行统一使用名派15字是：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、

鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、

裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

你好宗亲，你的问题解决了没有？我也是云南的曾氏，遇到了你同样的问题。我是云南曲靖市师宗县的 这边的家族不多10多家人，听老人说总老祖是南京柳树湾逃难过来的，应该跟你说的柳树扎是同一个地方。我总老祖名字我记不得了，我爸记得，我只记得总老祖的几个儿子叫曾占学 曾占彪。家谱 一辈一概不知。前段时间在曾氏宗亲群里 宗亲们帮忙大概得出我是国字辈的，我叫曾云辉 。我爸 他们都希望能找到总老祖的亲戚和总老祖以上的先人。

总老祖――（曾占学 曾占彪）――（曾荣昌 曾茂昌 ）――曾文光――（曾中生 曾石生）――曾云辉。到我是第6代人。6代以上的先人一概不知。楼主和各位宗亲有没有什么线索帮提供点，谢谢！

曾姓祖籍在哪里

1 曾姓源流

曾姓是一个源远流长的姓氏，其发源于古代中原地区。根据史书记载，曾姓起源有多种说法，其中最广为流传的是出自孟子的“曾子曰，吾非周公之徒也，得周公之道而传之”，因此曾子后来便正式改姓为曾。而在明清时期，曾姓则因为其学识渊博、行事规矩而成为科举考试中的状元、进士等高官显贵的主要姓氏之一。

2 曾姓分布

根据相关资料统计，曾姓人口分布主要集中在江苏、浙江、福建、广东、广西等地区。其中以浙江、福建两省曾姓人口最为集中，其次是江苏、广东、广西等省份。在这些省份中，曾姓家族在历史上都有着深厚的文化底蕴和地缘优势。

3 曾氏家谱

曾氏家谱是曾姓家族宝贵的文化遗产，记录了曾姓家族的历史、文化和血脉传承。据悉，曾氏家谱共有33个世系，始祖为周文王，出于周公之后，是我国历史上的一位著名政治家和文化名人。而在曾氏家谱中，更为人所熟知的则是明初的曾国藩和清代的曾朴等人，他们以其杰出的政治才能和品德风范，成为了曾姓家族的著名代表人物。

4 曾氏文化传承

曾氏文化传承包括曾氏家族的信仰、礼仪、文化、艺术等多个方面。其中最为重要的是曾氏家族的文化和思想传承。曾氏家族始终秉承“明德至诚，克己复礼”的家训，注重家族成员的品行修养和人格塑造。同时曾氏家族还十分重视教育和学术研究，曾国藩和曾朴等人都是历史上的杰出文化名人，他们的学术成就和思想理念也为曾氏家族的文化传承做出了巨大贡献。

5 曾氏家族的名人和事迹

除了曾国藩和曾朴等人之外，曾姓家族还有许多著名人物和事迹。比如曾纪泽是明朝时期的官员，他在历史上留下了“空城计”的故事。曾巩则是宋朝杰出的文化名人，他的诗歌、书法等作品被誉为中国文化的瑰宝。曾珍是明清时期的女性诗人，她的诗歌以其细腻、柔美、感人的风格而著称于世。这些人物和事迹不仅成为了曾姓家族的文化符号，也为我们今天的文化传承和发展提供了有益的借鉴和启示。

6 曾姓的发展与未来

曾姓在历史上拥有深厚的文化底蕴和地缘优势，在现代社会中，曾姓家族也在不断发展和壮大。曾氏家族协会、曾氏家族网等组织和平台的建设，进一步促进了曾姓家族的联系和团结。同时随着社会经济的发展和科技的进步，曾姓家族在多个领域中都有了较为出色的表现，比如商业、文化、科技等方面。相信在未来的日子里，曾姓家族将继续发扬家训精神和文化传统，为中华民族和世界的发展和进步做出新的更大的贡献。

7 洞彻曾家文化的精华

曾姓家族的文化底蕴、历史渊源和代表性人物都是曾氏文化的重要组成部分。作为曾姓家族的一员，传承和弘扬曾氏文化是我们每个人的责任和使命。我们需要通过学习和研究曾家文化的精华和内涵，创新性思考和表达曾家文化的特色和魅力，让曾家文化在新时代焕发出更加光彩夺目的魅力和风范。

　　曾

　　开放分类： 百家姓、姓氏、字典、中华文化

　　目录

　　• 曾姓

　　• 光辉家世源流

　　• 南方巨姓大族

　　• 曾子

　　• 曾姓名人

　　• “曾”字的解释

　　曾姓

　　[编辑本段]

　　曾氏，姒姓后裔 具有黄帝血统。 现曾姓约占中国大陆汉族人口 0．49%，人口大约有600多万，尤以湖南、四川、广东、江西、湖北、福建等省为多。人口在当今中国大陆姓氏中排名第32，在台湾排名第16。

　　曾，这个受人敬仰的姓氏，根据考证，是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源，是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然，更是最为光彩的黄帝子孙。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。

　　提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“鄫”的地方，这就是古代著名的“鄫国”。然后，少康的这一房子孙就世代在鄫国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，鄫国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。

　　曾姓的更详细解释见“曾姓”词条。

　　光辉家世源流

　　[编辑本段]

　　除了拥有这样一份光辉的家世源流之外，曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录。换言之，天下所有曾姓的人，都是一脉传自春秋时代的鄫国太子巫，系出上古的圣君夏禹，名符其实的“四千年前是一家。”所以，对于同姓联婚，在曾氏家族之间是一向被严格禁止的。

　　古代的鄫国，位置是在现在山东省峄县的东方。换句话说，曾氏家族正是发祥于此地。每一个曾姓人的老家都在山东！曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带（今苍山县向城镇曾城前村）。先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州（治今河北省冀县）、青州（治所在今山东省淄博市东北）。

　　依照《姓氏考略》的记载，曾氏有鲁国，庐陵两望，也就是说，这个家望过去是以鲁国和庐陵两处地方为繁衍中心。鲁国，就是山东省济宁市曲阜一带；庐陵，指的则是现在的江西吉安。曾姓的庐陵一望，始自曾子裔孙曾据避王莽乱渡江居庐陵；易言之，庐陵一望始自东汉之际。目前遍布天下的曾姓人家，如果有族谱的记载可考，当可发现自己的先祖大多是来自过去的鲁国或庐陵。

　　南方巨姓大族

　　[编辑本段]

　　两千多年前始见于山东，又是一脉相传的曾氏，后来为为什么会“望出庐陵”，在江西的吉安另外形成一个繁衍中心呢？关于这个问题，有一项珍藏于台北县莺歌镇的《武城曾族谱》的记载，可资参考。该项族谱是这样说的：“曾氏去邑为氏，武城之族，盛于山东，西汉之末，不仕新莽，举族南迁，居于豫章庐陵之吉阳县，由吉阳析居永丰县龙潭，由龙潭徙居吉水兰溪。”

　　由此可见，发祥于山东的曾氏，是早在大约两千年前的王莽篡汉之时，由于不屑在篡国之臣的*威之下生活，就举族搬迁到了江西，并且在庐陵一带开创了另一个新天地的。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标。所以，曾氏一直是南方各地的巨姓大族。

　　有关曾氏在南方各地的播迁和繁衍情形，还有下面两项文献，可资参考：《晋江曾氏族谱》所录《清源曾氏族谱序》：“曾氏先出于鄫，春秋时并莒，子孙散析，在鲁者自别为曾氏。唐僖宗光启间，王潮由光州国始入闽，中原士民避难者皆徙以从，曾姓亦随迁于漳、泉、福兴之间；晋江之曾，始祖延世，为光州刺史也”；《兴宁曾氏族谱》曰：“鄫，官封鲁国公，宋政和壬辰年，徙福建宁化县石壁下居焉。生子仲辉，辉子桢孙、佑孙，因宋元兵扰，不能安居，由宁化徙广东长乐县家焉。现居兴宁、梅县、平远、镇平、五华、龙川、惠州、河源、和平、广州、新宁等县之曾姓，皆为此祖之后。”

　　曾子

　　[编辑本段]

　　上面曾经一再提到过，曾氏自古以来就是名门大姓，在一般人的心目中，具有崇高的地位。这样的至高荣誉的获得，当然不是偶然所致，而是由他们的无数杰出祖先，一点一滴地累积而成的。而提起两千多年来曾氏的一连串光荣历史，头一位浮上大家脑际的，可能就是人人都衷心敬仰的曾子。

　　曾子，名参字子舆，是春秋时代鲁国的武城人。他是至圣先师孔子的弟子，以事亲至孝，悟圣道一贯之旨，而被后世尊称为“宗圣”。

　　曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人。

　　曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘候）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓）。

　　曾姓后裔均把曾参作为自己的开派祖先。

　　曾姓名人

　　[编辑本段]

　　古代:

　　 曾皙: 春秋时期孔子的早期弟子之一。

　　 曾参：春秋末期鲁国人，世称「曾子」。相传著述有《大学》、《孝经》等儒家经典

　　 曾万：汉代镇南将军。

　　 曾文辿(曾文迪): 唐代风水大师。

　　 曾巩：北宋散文家，被誉为「唐宋八大家」之一

　　 曾会: 北宋翰林院修撰、池州太守、禅宗居士

　　 曾公亮: 北宋宰相、学者、军事家

　　 曾南仲: 北宋进士、天文学家、中国赤道式日晷(晷漏)最早设计者

　　 曾慥: 两宋之际道教学者、诗人。

　　 曾铣: 明嘉靖年间任兵部侍郎，后因奸臣严嵩诬陷遭处斩。

　　 曾鲸: 明末画家。

　　 曾国藩：清朝军事家、理学家、政治家，“中兴名臣”之一；文学家，晚清散文「湘乡派」创立人

　　 曾天养、曾天浩：兄弟二人皆太平天国虎将，在与清军交锋中战死。

　　 曾纪泽：清朝政治家、外交家，曾国藩之子。

　　现代名人:

　　# 曾约农：东海大学首位校长，曾纪泽之孙

　　# 曾中生: 中国工农红军高级指挥员 ，军事家

　　# 曾生: 广东人民抗日游击队东江纵队***

　　# 曾山: 前中华人民共和国内务部长

　　# 曾昭抡: 著名化学家，教育家，中国化学学科的奠基人和领导者之一

　　# 曾联松: 中华人民共和国国旗五星红旗设计者

　　# 曾宪梓: “领带大王”,前香港总商会主席,中国全国人大常委

　　# 曾培炎: 中华人民共和国国务院副总理

　　# 曾宪林: 前中华人民共和国轻工业部部长, 全国人大常委、财政委副主任

　　# 曾庆红：中华人民共和国国家副主席

　　# 曾荫权：香港特别行政区行政长官

　　#曾志伟：香港影视明星

　　#曾宝仪：曾志伟之女，香港影视明星

　　#曾子墨：凤凰卫视著名美女主持人

　　“曾”字的解释

　　[编辑本段]

　　曾 #céng

　　释义表示行为或情况以前发生过：似曾相识｜几年前我曾见过她。

　　曾经 #céngjīng 表示从前有过某种行为或情况。

　　〖例句〗多年前，我曾经在那里住过一星期，所以还有些印象。

　　===================关于这个字的更多的信息=================

　　曾 <副>

　　(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)

　　过去发生过――表示有过某些行为或情况

　　江南好,风景旧曾谙。――唐·白居易《忆江南》

　　斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡

　　已经

　　竟,竟然;尚

　　以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何――《列子·汤问》

　　曾 <形>

　　通“层”。重叠

　　有虞之王,烧曾薮,斩

　　曾 céng曾经（表示从前有过某种行为或情况）：他～来过。又见zēng。

　　曾zēng

　　⒈重，指中间隔着两代的亲属：～祖。～孙。

　　中四龙的图案发掘于曾侯乙墓中（仅作为一个符号，并非曾氏的图腾）

　　http://www10000xingcn/x384/

曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：

令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。曾姓字辈　　辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。　　康熙六十一年（1722年），曾姓第 63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派：　　宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。　　后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字：　　令德维垂佑，钦绍念贤扬。曾氏从六十三代开始，用与孔、孟统一的字辈，即宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。　　 第59代 曾质粹，字南武，世居吉安永丰。生于明弘治五年（1492年）二月初一日，卒于明嘉靖三十九年（1560年）二月十六日。　　 第60代 曾昊，早卒未袭。　　 第61代 曾继祖，字绳之　　 第62代 曾承业，字洪福，万历五年袭　　 第63代 曾弘毅，字泰东，崇祯元年　　 第64代 曾闻达，字象舆，崇祯十四年袭　　 第65代 曾贞豫，字麟楚，康熙七年袭　　 第66代 曾尚溶，字汇伯，康熙二十九年袭　　 第67代 曾衍肃，字雍若，雍正二年袭　　 第68代 曾兴烈，字起祚，乾隆四年袭　　 第69代 曾毓尊，字注瀛，乾隆二十六年袭　　 第70代 曾传镇，字巨山，嘉庆元年袭　　 第71代 曾纪琏，字仲鲁，袭不久，因事革职，并不准其后承袭。 曾纪瑚，字六华，嘉庆十八年袭，传镇弟传锡之长子　　 第72代 曾广芳，字汝徙，早卒未得承袭。　　 第73代 曾昭嗣，字伯续，系曾纪瑚次子曾广莆长子，过继于曾广芳。早卒未得承袭。　　 第74代 曾宪祏，字奉远，清光绪十二年袭。　　 第75代 曾倩源，字养泉，原名庆源，因“庆”字与37代祖讳，故改作倩。　　 第76代 曾繁山，字静斋，民国廿四年改封宗圣奉祀官。　　 第77代 曾祥符，曾繁山过继子，其世袭为纪瑚－广莆－昭吉－宪祜－庆潼－繁琪－祥符。生于一九四六年，幼年承袭宗圣奉祀官　　 第78代 曾令光，曾祥符长子　　 第78代 曾德宗，曾令光之子　　曾子庙　　嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓，有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。　　曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。