求“韦”姓的来历，谢谢！

栏目：资讯发布：2023-11-30浏览：3收藏

求“韦”姓的来历，谢谢！,第1张

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韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

寻根溯源

1、据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，出自颛顼高阳氏之后裔。以国为氏。

2、出自韩信后裔。汉初年，韩信一族遭灭门之灾，其子逃至南粤（今广东、广西一带），改韩姓为“韦”姓。

3、据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆喀什市）有韦姓者。

4、赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、其它源流。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

得姓始祖

元哲。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦姓。

繁衍播迁

韦姓的发源地当是今河南。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。

郡望堂号

韦姓郡望据《广韵》所载，主要有京兆郡。此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西咸阳一带），汉改右内史置京兆尹，治所在长安（今陕西西安市西北），三国魏时改称京兆郡。

堂号：

韦姓以“扶阳”、“京兆”为其堂号。�

宗族特征

1、在韦姓历史演进过程中，涌现出众多的军政名人，是一个勇武果敢、讲究节义的姓氏。另外，韦姓北方人口多于南方，属典型北方姓氏。

2、在中国众多姓氏、众多字行辈份中，韦姓自有其排列有序的字行。如现代人韦靖所纂修的《韦氏家谱》中，载有广东中山韦姓一支字行为：“永乾佑宁嘉，延国安靖始。”

名人精粹

韦孟：彭城（今江苏徐州）人，西汉诗人，曾任汉楚王太傅。韦昭：三国孙吴云阳（今陕西泾阳县）人，为当时著名学者。韦睿：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。韦叟：晋陵（今江苏常州）人，南朝镇军将军。韦元恢：彭城（今江苏徐州）人，任职后魏绿州刺史。韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南）刺史。韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。韦应物：唐时京兆长安（今属陕西）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。韦坚：唐代京兆万年（今陕西长安）人，曾任职陕郡太守、水陆转运使。韦皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。韦庄：长安杜陵（今陕西长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。韦渊：今河南开封人，宋时任职亲卫大夫，受封平乐郡王。韦绍光：广州北郊三元里人，在轰轰烈烈的鸦片战争中，成为抗英斗争首领。韦昌辉：广西桂平人，太平天国首领，被封为北王，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死。韦以德：清广西桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。韦朝元：南笼府（今贵州安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州）起义首领。韦树模：清广西平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

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讨论

韦姓的发源地虽在河南境内，但自称韦氏已居彭城，即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，其少子玄成继父相位，封侯，后迁杜陵。这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。从明代以后，韦氏在安徽境内已有分支，1979-1983年韦氏后人韦法德任安徽省舒城县人民县长。

中文名

韦氏家族

发源地

河南境内

韦姓源出

出自彭姓出自韩姓出自赐姓而来

历史人物

韦孟韦昭

韦姓源出有四：①出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”②出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。③出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆尔自治区喀什市）有韦姓。④出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。⑤出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

夏商两代豕韦国是盘踞东方的大国，夏商周三代五霸之一，商武丁灭国后，子孙北上经华北进入东北、蒙古高原，称豕韦、失韦、室韦，融入北方各族中；向南进入荆楚、云贵川、岭南地区，至今，广西把彭祖生日（农历三月三）作为重要节日；向西进入陕西甘肃一带，《殷契粹编》（甲骨文刻）云：“甲午卜、韦、贞、住羌”。秦代，秦始皇派五十万大军征伐岭南地区，军队定居岭南，其中有不少韦姓将士。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，有四个儿子，长子韦方山曾为高寝令，早丧；次子为宏官至东海太守；三子韦顺留守邹县为父亲守坟，少子韦玄成由邹县徙京兆杜陵。这样一来，汉代韦姓已是分布于全国各地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱又有南迁情况外，于京兆繁衍茂盛，“京兆郡望”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍以“京兆郡”一支为盛，形成去天五尺的豪族。盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇。唐代，京兆地区韦姓人多人外出为官，子孙迁居各地，唐代以后韦姓人又有南迁者，形成京兆籍韦姓后裔分布各地的局势。

郡望：

京兆郡：汉初元年设置京兆尹，相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安。相当于今之陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西。三国魏时改称京兆郡。

堂号：

扶阳堂：西汉的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，是为此号。

京兆堂：韦贤少子韦玄成由邹县徙京兆杜陵，子孙繁盛。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内；至唐一门十六相韦绍光简介，形成去天五尺的豪族，故韦姓有以“京兆”为其堂号郡望。

韦遐：初为韦方国（湋川（今陕西扶风县））国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）”

韦孟：彭城人，第一个出现于史籍上的有影响的人物。西汉诗人，他精通鲁诗，其子孙传至韦贤，5世都是邹鲁的大儒。当时有韦学之说。韦孟诗仅存《讽谏诗》、《在邹诗》两首四言长诗

韦昭：云阳人，三国时吴之著名学者。

韦迢：京兆人，岭南接度使行军司马。

韦皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。据载乐山大佛亦为他组织修建。

韦庄：长安杜陵人，五代前蜀诗人、词人，曾官至吏部侍郎兼平章事。其语言清丽，多用白描手法。

韦忠：平阳人，十六国时期赵名人。

韦挺：雍州万年人。隋民部尚书韦冲之子，唐高祖平京师，署陇西公府祭酒。贞观朝历吏部黄门侍郎，拜御史大夫，封扶阳县男，贬象州刺史，卒年五十八。韦挺，小时与隐太子建成关系不错。后因事与杜淹、王珪都流放越巂。太宗进入东宫后，征拜他为主爵郎中。贞观初年，王珪几次举荐他，于是迁为尚书右丞。拜御史大夫等。太宗将韦挺女儿许配给了齐王李祐为妃子。韦经常与房玄龄、王珪、魏征、戴胄等一起当顾问，参议政事。不久改授银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。当时李泰受宠，太子承乾过失较多，太宗稍有废立的想法。中书侍郎杜正伦以漏泄宫中禁语被贬。当时，韦挺也参预了李泰的一些事。太宗对他说：“我已贬了杜正伦，不忍心将爱卿置于法律下”。于是原谅了他。不久迁为太常卿。

韦应物：京兆长安人，诗人，其诗以写田园风物著名，语言简淡，有《韦苏州集》。

韦昌辉：壮族，广西桂平人，太平天国运动***之一。被洪秀全封为北王，1851年金田起义时任后又护军师，领右军主将，十二月被封为北王，六千岁。因对杨秀清素怀不满，1856年督师江西时，得洪秀全密诏，带3000人回天京，利用洪、杨矛盾残杀杨的部队及家属，引起公愤，被洪秀全处决。

韦以德：清广西桂平人，韦昌辉之侄。参加太平军，后封国宗，提督军务。1854年参加太平军克武昌，即奉命和石凤魁、黄再兴驻守。旋返天京。武昌陷后奉命西援田家镇，1854年战死于半壁山。

韦云清：清末广西南宁人，壮族。光绪三十一年入清军当兵。第二年参加同盟会。曾参加镇南关起义和河口起义，进攻两广都督时被俘牺牲。为黄花岗七十二烈士之一。

韦绍光：广州北郊三元里人，鸦片战争时三元里人民抗英斗争英雄。1841年五月二十八日，盘踞四方炮台的英国军队流窜到三元里一带，韦绍光组织群众奋起反击，被推举为首领。后又联络一百零三乡人民，诱敌至牛拦冈韦绍光简介，伏兵四起，大败英军，杀敌200余人。

韦朝元：南笼府当丈寨人，清代南笼起义领袖。

河北省清河县韦王仙庄韦姓系明初从山西洪洞大槐树下迁来的，传至今日已有十四五世了。分三院：东院，中院，西院。共有五百人左右。春节祭祖时在一家的长子房中中堂上悬挂一挂轴，上书从始祖至今的先人姓名，祭祀三日。

韦法德（1930-1983）

1980-1983 任安徽省舒城县人民县长。

广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”

湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。

贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。

京兆堂韦氏字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。

广西韦氏字辈：

东兰县三石镇泗爷村弄别牙保队字辈：“青大高明利运昌隆盛树孔孟书勤颂韩能报国忠。”

土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”。

板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国。

兰木分支：“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”。

乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”。

州洛分支：“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”。

长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”。

南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”。

田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”。

凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。

广西藤县韦氏字辈：“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。

韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。

广西苍梧县沙头镇深塘村韦氏字辈：“镜邦振佳以国宏、永纯世代自兴荣；存仁尚义文光炳、明德招常景运崇；万年继昌兆本同、显宗耀祖志英雄；才华会序乾坤喜、承胜安详纪泰隆。”

广西靖西县韦氏字辈：“敏宗光天文士世，家有道高美传继；勤修祖训振儒业，方可存忠孝节义；佑启后人广前烈，远绍功勋信益著，诚能守宝贵荣华，子肖孙贤乐圣治”。

贵州三都县部分韦氏字辈：“仕显学，占锦光，朝廷启凤章；公中明秀远，胜德永安邦”。

贵州丹寨县县部分韦氏字辈：“洪应登国正，陈德世（启）友文，祖宗恩泽右，伟大发英雄。

广西桂林市永福县广福乡马陂村韦氏家族是在天启年间，由河池南丹迁居至马陂村。字辈：“应丰扶志文廷宗，树启君基汝有从，承继前人之福善，光贻永世如游龙”。

河南郑州市新密市白寨镇韦沟村韦氏家族字辈：贵祖从祀、增贤大明、国文永守、先德克承、一经传家、五世儒宗、绍武继祖、昌汉兴唐、光前裕後、长发其祥。

京兆郡：汉武帝太初元年（前104），将右内史东部改为京兆尹，三国曹魏文帝黄初元年（220）改京兆尹为京兆郡。此支韦氏为汉丞相韦贤少子韦玄成之后。

堂号

一经堂：《三字经》：“人遗子,金满籯。我教子,惟一经”故邹鲁谚曰：遗子黄金满籝,不如教子一经。此韦氏一经堂堂号由来

淮阴堂：韩信后裔。淮阴侯故有淮阴堂

扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。

京兆堂：汉元帝任命韦玄成为少傅，又升任为太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韦玄成举家迁居京兆杜陵，子孙繁衍繁盛。三国以后，韦氏发展成为京兆地区名门望族；唐代，一门十六相，成为仅次于李唐宗室的豪族门第，以望立堂，故韦姓京兆堂为所有堂号之最。

五云堂：江淮之间，今安徽省肥西县三河镇周边，以五云为其堂号。

家谱文献

江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦名枢等纂，清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本一册，今仅存第十卷。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦洪鼎等纂，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷、第十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏丹徒京口韦氏族谱四卷，(清)韦克顺主修，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦潮等纂，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本四册，今仅存第九卷、第十二卷、第二十～二十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，(清)韦鉴等纂，清同治六年(公元1867年)木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第十卷、第十五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州延陵韦氏家乘十八卷，(清)韦华谟等重修，清光绪四年(公元1878年)崇德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在。现被收藏在中国国家图书馆。

广西宁明思陵土州韦氏家谱，(清)韦振超纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区宁明县档案馆。案馆。

江苏丹徒韦氏族谱六卷，(清)韦振鑫、韦永彭等重修，清光绪三十四年(公元1908年)储书堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国尤他州家谱学会。

浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，著者待考，清朝年间木刻活字印本十五册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，(清)韦龙鳞等纂，清乾隆年间木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘，著者待考，民国二年(公元1913年)木刻活字印本十五册，今仅存第五卷、第十一～十二卷、第十四～十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏江都韦氏族谱八卷，(民国)钱正基、韦载文等重修，民国四年(公元1915年)传经堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，补一卷，(民国)韦徵英等纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本二十四册，今仅存第一～七卷、第十～十四卷、第十六～二十九卷、第三十一～三十二卷、卷首、补遗。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广西容县水源里覃韦氏族谱两卷，(民国)韦瑞桓修订，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区容县文物管理局。

广西邕宁瑞泉韦氏族谱，(民国)韦肇简总编纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。现被收藏在广西壮族自治区邕宁县蒲庙乡团统村。

浙江松阳韦氏宗谱，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。

广东中山翠微韦氏族谱十三卷，(民国)韦祺光、韦兆栋总纂，民国二十六年(公元1937年)传经堂排印本十三册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

江苏宜兴韦氏宗谱十二卷，(民国)韦望忠主修，韦家贞编，民国三十二年(公元1943年)燕贻堂铅印本十四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江东阳东春韦氏家乘三十二卷，(民国)沈鸿烈序，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

广西容县自良韦氏族谱，(民国)韦国茂著，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本，残本。现被收藏在广西壮族自治区容县自良镇云松村。

江苏赣榆韦氏家谱，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在江苏省赣榆县金山乡徐福村。

江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村韦氏家谱，著者待考，现被收藏在江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村。

　　韦氏族谱

　　覃世衡编著

　　二00五年八月

　　前言

　　古人云：木犹有本，本固而叶始蕃；水尚有源，源深而流斯远。是故有子以务本为先，曾子以追远为重。忘所自出则高曾而上等诸路人，昧所分支，则曾元而外视同秦越，此仁孝所以日落，风俗所以日偷也。顾本愈远则愈漓，支愈分则愈涣。欲合其漓而萃其涣，莫善于谱矣。木有本,水有源;人有祖，祖有父，祖父亦有祖，祖祖孙孙，无穷无尽，忘却老祖是背弃人之道义。后代之人，年长月久或因天灾世乱，而背井离乡，亦有视骨肉为行路，是由不修族谱之故也。故重修族谱，以示后代子孙。

　　★★★开元篇

　　我祖原籍山东衮州韦氏，在宗朝麦责创立大功，随狄青功破昆仑关有功，烈委任，初授木兰冠节洞伺，屡次立功，绩蒙庆远，题授木兰，安抚司颁降印信，随绍平林都御吏，三旺内十二哨摇地，世袭官职。自宋历六年，子孙司职，流传不绝。

　　承基公为广西庆远府太守，事随将军，世代名卿。承袭功次，逐一俱列然。

　　承基公承袭四年故于东兰。

　　承镇公娶岑氏婆生一子曰景岱公。

　　二世祖公韦钱保公乃景岱公之子，于洪武二年（1368）开辟宜州都御路，在金城一带疏通道路，绩蒙功兵部御职，题授东兰州，世袭土知州，于洪武十三年，颁给印信，十四年奉调从军，开辟贵州省一带有功，钦赐黄翎花伞一把，赏银五佰两，黄金重拾两，彩缎二足，封受兵马御、总兵御等职；恩甚隆，于贵州府任事病故。生二子，长曰着目，次曰着德。

　　三世祖公韦着目乃钱保公之长子。

　　三世祖公韦着德乃钱保公之次子。

　　四世祖公韦兴乃着目公之长子。

　　四世祖公韦爵乃着德公之次子。

　　五世祖公韦瞿元乃爵公之长子。

　　六世祖公韦兴宗乃瞿元公之长子。

　　七世祖公韦祖宏乃兴宗之长子。

　　于民九年被河池州告估平林，土铭二里归流。弘治三年（1844），有昆乡并潭、南乡、三盆、伏屡等贼首，攻破府城，玉石俱焚，杀死同知。弘治四年，公奉调剿贼，斩掉匪首，题报兵部，绩功主事；题奉兵部，抄出东兰土知州，大胜其功，奉旨擦清潭南乡、三盆、伏屡等地，归附东兰州，实行管理，并赏花红银牌，到（劫答）任事，在州病故。

　　八世祖公韦正宝（1478～1510），乃祖宏公之子，袭东兰知州职，受命北征，擒获张世荣有功，受封平北伯，明正德四年（1509），奉调征蛮，以领兵之衔，带领东兰土司兵（时称俍兵）1800名和年仅14岁的长子韦虎臣赴广东潮、惠一带抗倭寇，中箭而故。

　　九世祖公韦虎臣乃正宝公之长子，年方十四岁，随征在营，战火中抱出父尸具禀钦奉圣恩，哀孝壮勇，被封为武夷候。正德九年（1514），奉旨赴广东抗倭，所向无敌，破寇于雷州。

　　十世祖公韦启云乃虎臣公长子，嘉靖二十四年（1555），启云公又带领东兰兵随瓦氏夫人赴闽、浙一带抗倭。起云公共有十三子，长曰应龙，四曰应虬，七曰应腾，其余早逝。

　　十一世祖韦应龙乃启云公长子，与南丹奠之厚结仇，相杀不止，强占三旺，六理地方，因告土司，改土归附河池州，主州同街，于十六年病故，长子文明（早故），次子文韬，三子文焕，四子文奎，五子文略。

　　十一世祖公韦应虬乃启云公次子。

　　十二世祖公韦文韬、文奎被文略公乘夜刺死，被官追究，文略公亦自灭身亡，幸有十一世祖公应虬顶替。

　　十三世祖公韦继宗乃文焕公之长子。于天始六，具禀赴府请蒙，受封巡抚。调征剿匪覃鸣河有功，时加兵马御，又奉调征思恩府，活擒副将姚应元，又调征南宁府横州，战功显赫。

　　光绪二十七年七月，隆邑四世孙韦登杰，谨订。

　　凡我世子孙，世世代代幸勿忘然，是为厚望。

　　★★★世袭篇

　　我始祖原籍山东滚州，分支贵阳府。抱领公班氏婆，实籍贵阳府人，于乾隆年间（1736），公带三子由贵阳来粤西东兰安居，不多年，又从东兰搬出，三个儿子各跑一边，不知流落。抱领公又带抱功公由贵阳辗转东兰，后落业于广西隆林县克长乡和平村，公实籍隆邑之。

　　我族始祖抱公勤劳耕种，务农为业，持家有道，生一子抱谁公。

　　第二世祖公韦抱谁公生一子抱遂公。

　　第三世祖公韦抱遂公生三子一曰起银，二曰起财，三曰起珍。

　　第四世祖公起财公生二子，一曰登○，二曰登○，此乃二房也。

　　第四世祖公起银公生三子一曰登华，二曰登墙，三曰登龙，此乃长房也。

　　第四世祖公起珍公生二子，一曰登杰，二曰登汉，此乃三房也。

　　第五世韦登杰公自幼好学，学台开科取士受鼎一台，第二次赴考百色半途，被本村岑氏野心嫉妒用迷信毒害，而在百色告终，捡尸返来。

　　第五世韦登汉自幼学武至武台迎考受武驽一架。生有二子，一曰开云，二曰景云。

　　第六世祖公开云生四子，一曰有馀，二曰有文，三曰有章，四曰有裕。

　　第六世祖公景云生三子，一曰有爵，二曰有重，三曰有功。

　　第七世有馀公生三子，长曰志洪、二曰志彪，三曰志达。

　　第七纪祖公有裕公生一子，韦志辉顶。

　　第七世祖公有章生二子，长曰志昆，二曰志春。

　　第七世祖公有道生二子，长曰志通，二曰志海。

　　第七世祖公有爵生二子，一长曰引凤，二长曰志崇。

　　第七世祖公有重生二子一长曰志光，二长曰志高。

　　第七世祖公有功生一女，乳名林婴（出名彩荣），招婿岑文明。

　　第八世志通生二子，一长曰士斌，二曰亚令（幼故）。

　　第八世志海娶覃氏生有五子，一曰覃炳锋，二曰覃炳德，三曰覃炳华，四曰覃世衡，五曰韦仕宇。长女覃亚泊。

　　第八世志洪生三子，一曰士忠，二曰士华，三曰士明。

　　第八世志彪生一子。曰士才。

　　第八世志达生二子，一曰士贤，二曰士谋。

　　第八世志昆生二子，一曰士○，二曰士○。

　　第八世志春生二子，一曰士○，二曰士○。

　　第八世志光无子。

　　第八世志高生三子，一曰士超，二曰士元，三曰士芳。

　　第八世志崇生六子，一曰土冠，二曰士纲，三曰士端，四曰士猛，五曰士显，六曰士扬。

　　第八世彩荣（乃有功公之长女）

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　　●●●弄尧房族：

　　第七世有泰以生一子，曰志昆。

　　第七世有安公生三子，一曰志仁、二曰志飞、三曰志纯。

　　第七世有顺公生三子，一曰志能、二曰志刚、三曰志禄。

　　第八世志昆生五子，一曰士荣，二曰士忠，三曰士勇，四曰士城，五曰士光。

　　第八世志仁生一子，曰士银。

　　第八世志刚生□□□、□□□

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　　今将我族字派具列：

　　□登云有志

　　□士达朝堂

　　□家修国治

　　□德樊政光

　　恢宏经子继绪文章

　　崇仁明道万世荣昌

　　★★★复兴篇

　　祖公韦有道生于光绪十四年八月初五日子时，在国民党军队当过兵。生有二男二女，二男曰志通、志海。

　　一世韦志通生有一男韦仕斌。

　　一世韦志海,为逃避瘟疫从克长和平村到岩茶者艾落户娶覃氏生有五男一女；五男一曰覃炳峰、二曰覃炳德、三曰覃炳华、四曰覃世衡、五曰韦仕宇，一女曰覃亚泊。

　　二世韦仕斌，中共_党员，曾任和平村村干。娶韦氏生有三男三女，三男曰○○、曰○○、曰○○，三女曰○○、曰○○、曰○○。

　　二世覃炳峰，中共_党员，曾在北京部队服役。娶黄氏生有二男三女。二男曰覃容（已故）、覃阮，三女曰覃念、覃丽、覃丽娴。

　　二世覃炳德娶李氏生二女，曰李覃秀、曰李覃文。

　　二世覃炳华娶李氏生一男一女，男曰覃宏、女曰覃丽春。

　　二世覃世衡，公务员，中共_党员，大学文化，毕业于广西民族学院汉语言文学专业；做过教师、秘书、记者、编辑、律师等职，有散文、诗歌、新闻等作品在区内外刊物上发表。娶岑氏生一男一女，男曰覃胤廖、女曰岑妙。

　　二世韦仕宇，教师，大专文化，毕业于右江民族师范高等专科学校小学教育专业。

　　二世覃亚泊赘男黄绍康，生二男二女，男曰覃忠诚、覃忠胜，女曰覃秀花、覃秀梅。

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　　★★★沧海一粟

　　韦氏的主要来源主要有：

　　1、出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。

　　2、出自彭姓。以国为姓。根据有关历史文献所载，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于涿韦，涿韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，子孙以国为姓，称韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。

　　3、是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载，汉代疏勒国亦有韦氏。

　　□□□韦姓分布

　　韦姓的发源地虽在河南境内，但自称韦氏已居彭城，即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，后迁杜陵。这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍，以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时，也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地，多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后，韦氏才遍及大江南北。总之，历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏。

　　郡望：

　　堂号：

　　扶阳堂：西汉的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，是为此号。

　　京兆：三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦姓有以“京兆”为其堂号郡望。

　　□□□韦姓家谱

　　江苏：江都韦氏族谱八卷、丹徒京口韦氏族谱四卷、丹徒韦氏族谱六卷、宜兴韦氏宗谱十二卷

　　浙江：东阳东春韦氏家乘三十二卷、松阳韦氏宗谱卷、太湖县韦氏宗谱三十五卷首二卷末一卷

　　湖南：姜华韦氏宗谱三卷

　　广东：韦氏族谱一卷、韦氏族谱二房卷、中山香山翠微韦氏宗谱十二卷、中山香山翠微韦氏族宗谱十三卷

　　广西：宁明思陵土州韦氏家谱、容县水源里覃韦氏族谱二卷、容县自良韦氏族谱不分卷、延陵韦氏家乘十八卷

　　□□□历史名人

　　韦迢：京兆人，岭南接度使行军司马。

　　韦庄：长安杜陵人，五代前蜀诗人、词人，曾官至吏部侍郎兼平章事。其语言清丽，多用白描手法。

　　韦忠：平阳人，十六国时期赵名人。

　　韦昭：云阳人，三国时吴之著名学者。

　　韦孟：彭城人，第一个出现于史籍上的有影响的人物。西汉诗人，他精通鲁诗，其子孙传至韦贤，5世都是邹鲁的大儒。当时有韦学之说。今存有《在鲁诗》。

　　韦绍光：广州北郊三元里人，鸦片战争时三元里人民抗英斗争英雄。1841年五月二十八日，盘踞四方炮台的英国军队流窜到三元里一带，韦绍光组织群众奋起反击，被推举为首领。后又联络一百零三乡人民，诱敌至牛拦冈，伏兵四起，大败英军，杀敌200余人。

　　韦朝元：南笼府当丈寨人，清代南笼起义领袖。

　　韦应物：京兆长安人，诗人，其诗以写田园风物著名，语言简淡，有《韦苏州集》。

　　典故趣事: 韦玄成装疯救兄韦诞题词须发白

　　★★★韦姓分布

　　韦姓人分布很广，远及海外诸国，总计约有90万人。分布较多的省份有陕西(西安、长安、蒲城、澄城、咸阳、宝鸡、延安、榆林、清涧、汉中、安康、商洛)、广西壮族自治区(仅中级职称以上者就多达200余人)、广东(广州、龙川、珠海)、江苏(镇江、常州、苏州、南京、扬州、上元)、浙江(杭州、绍兴、余

　　姚、吴兴)、安徽(合肥、芜湖、霍丘)、河南(洛阳、郑州、开封、原阳、杞县、滑县)、山东(济南、曲阜、淄博、邹县)等省(县、市因无资料，难详述)。

　　次之是河北(石家庄、邯郸、肃宁、保定)、北京、天津、上海、山西、甘肃、内蒙古、新疆、辽宁、吉林、黑龙江、云南、贵州、四川、香港、台湾等省和地区。世界诸国的韦姓人，以东南亚诸国较多。

“广西的韦氏是不是韩信的后代”，笔者不得而知。但是广西很多的韦氏是“韩氏”的后代，笔者却是可以确定的。

一·广西韦氏族谱

因为笔者曾经看见过广西韦氏的族谱，并且简单的翻阅过。虽然现在已经隔了十多年之久，但是笔者依然记得广西韦氏族谱上记载的一些关键内容: 关于广西韦氏的迁徙、广西韦氏姓氏的来源。

二·广西韦氏的祖先姓“韩”

广西韦氏族谱记载，广西韦氏的祖先，原来的确是来源于韩氏，姓韩。但是族谱上面并没有明确记载，广西韦氏的祖先是韩信；也没有明确记载，广西韦氏的祖先是韩信的后代。

三·广西韦氏祖先躲避仇家追杀，迁徙到广西

1广西韦氏族谱记载，广西韦氏的祖先，为了躲避仇家的追杀，而一路向南迁徙，最后迁徙到了最南端的广西区域。

2并且为了躲避仇家追杀到广西不被发现，索性连自己的姓氏“韩”也改了。将 “韩”字进行拆分，而保留右边“韦”字。自此这一支躲避仇家追杀的韩氏族人，都改姓“韦”姓了。

四·广西韦氏的字辈

1时隔十多年，笔者依然记得，广西韦氏族谱上关于字辈的记载 :祖、宗、百、万、家。各位广西的读者，你们有没有发现身边的广西韦氏族人姓名真的是这样子呢: 韦祖、韦宗、韦百、韦万、韦家。

2现在广西韦氏“祖”字辈的族人，算是辈分非常高了的，现在都非常少见了。在农村里，韦氏“宗”字辈、“百”字辈的老人比较多。而广西韦氏“万”字辈、“家”字辈，现在多是年轻人。“家”字辈再往下到什么字辈，笔者就记不得了，不知道是不是倒着轮的。

3广西韦氏的字辈是由两句话组合而成的，上一句是什么不记得了，应该是五个字。下一句就是“祖宗百万家”，正好是五个字。合起来是“ ……，祖宗百万家”，意思是非常牛的，可惜笔者实在不记得了。

广西韦氏人口众多，属于壮族的大姓，所以大多韦氏以壮族居多。关于韦姓韩信后裔之说，我认为并不可靠。

1、据说韩信受害于吕后之时，其幼子被萧何秘密送至南海郡，也就是现在的广东省。于是繁衍后代，后来为躲避仇家（这里没说官家）追杀，将韩字去一边留韦，这样就是大家去所熟知的韦姓。也是很多韦姓同胞耳熟能详的故事。目前几乎所有（绝大部分）的广西韦姓人认为韦出于韩。这点也是本人在生活当中遇到的，无论哪个地方，只要是韦姓，绝大多数必有这一说法。甚至很多人族谱上有记载。那么问题来了，也是绝大多数人和家谱声称，祖上时宋代随狄青或者杨文广来广西，南征而来。最出名的就是狄青南征侬智高一事。并且地名凿凿，从山东白马县而来。这里请读者注意，不光大部分韦姓人假如如是说，其他姓氏的广西人也这么说。如若不信，可回去自行翻阅族谱。这里主要的矛盾是韩信幼子来到南海郡，是西汉时期，距离现在两千多年了。而随狄青南征，是宋朝时期，很多族谱却坚称这两种来源，时间上不对。而且宋时并无山东省一说，行省制到了元朝才开始设立，所以当时并没有山东省。即便是当时有山东省，据考究也没有白马县这个地方。又说是河南滑县，可谓复纷繁杂。前些年据说曾有广西人去当地寻根问祖，人家并不认可。从时间、空间上有矛盾。除非可以穿越。

2、韩信之前已有韦姓。韦盈之外也有韦姓。很多韦姓家谱尊韩信为祖，也尊韦大诗人韦应物、韦庄、唐朝韦后、京兆韦姓等等为先人。两系并无必然联系，自相矛盾。

3、大家都知道秦始皇公园221年统一六国，开始进攻岭南，收到了当地土著人强烈抵抗，三年不敢卸甲松弩，浮尸流血无数，统帅屠睢被击毙，进攻岭南的难度甚至超过了灭六国的难度。最后开通灵渠，物资跟上，才开始扭转局面，收纳岭南。这足以见得广西当时土著人口不少，不然不足以组织并抵抗素有虎狼之师之称的秦军这么久。又根据史料记载，赵陀立国，依靠越人，随越俗。启用大量的越人土著，其宰相吕嘉就是越人。说明两广当时越人之盛。那么问题又来了，那些土著到现在都不见了，没有哪家的族谱承认自己祖上是越人蛮夷，个个都是从山东河南来的？个个都是韩信后裔？随便翻阅任何一家的族谱，都是名门望族之后。没有哪个的祖上是奴隶，没有哪家的祖上是“蛮夷”。说明当地土著已经改头换面，攀附别人的族谱了。谁能分辨谁是谁非！

4、族谱不可信。家谱的造假之风明清兴起。明之前朝廷规定百姓不能私修族谱，成为达官贵人的专利。洪武年间，朱元璋修家谱，为了撇开放牛娃的出身，将祖上攀附到理学大师朱熹身上，后经大臣反对作罢。此后家谱之风兴起，街头有很多以修订族谱为生的匠人，甚至有了很多固定的家谱模板，套用名人，攀龙附凤。家谱造假之风蔚然兴起，读者有兴趣可以自行去查阅相关文献记载。最典型的就是土司首领，明明是“蛮夷”之身，却又掩耳盗铃，修订家谱攀附名门望族。可能是封建社会时期，歧视尚存，羞于承认罢了。

5、很多口口声声说是随狄青南征的韦氏，却祭奠和传颂他们的死敌侬智高，这很不合乎常理，至今仍有些地方祭祀他。唯一的一个解释就是这些人故意隐藏了祖上的真实身份。

6、从语言、风俗、文化上来讲，可谓是十万八千里。既然是从山东来，既然是韩信的后裔，那么多多少少总留有那么痕迹吧。

综合来讲，也不能否定韩－韦的存在，只是不占多数而已。毕竟家谱、祖上来源等等都是很复杂的。很多东西经过几代人后就难以追寻了，何况两千多年。尽信书不如无书，别人不同见解也可以相容，不能看到不同说法就像被揭了逆鳞一样，用比较客观的态度去看待可能会好一点。

广西韦家是韩姓的后代。明朝时期谭三耀，韩天珍，谟辉烈三位洒血为盟的异姓兄弟为躲避明朝官府追杀灭族，改名换姓为覃怀满，韦天贡，莫天辉逃广西宾阳，东兰等地隐居，繁衍后代。据族谱记载，我是覃怀满的第十九代子孙。

广西大姓：韦。其来历有两种；一种是真正的韦姓，就是原来就是姓韦氏，另外一种就是韩信之子韩潆改名韦云际又名韦天保，韩韦氏族谱留有地址：鲁郡兖州府邹县东昌里安保社。后来被明朝马平县（柳江）到邹县查访宗亲无果，于是转道山东青州府益都县古罗乡太平庄，故而有韦氏族谱地址为：山东青州府地址。请看韦师孟原文：唯邹有墓而无祠，所以来粤之后人返邹访其宗支者，皆查无踪迹也。

说广西韦氏是韩信后代是对历史的无知。

据史料记载，韩信是萧何与吕后合谋害死的，“成也萧何败也萧何”这一成语都说明了一切。作为杀害韩信的凶手之一的萧何会帮助藏匿韩信遗孤这合常理么若真有这回事，史上便不再有“斩草除根”这一成语了;但也真不排除韩信真有后人，若真有后人改为“韦”，而信奉萧何托孤，那真就是“认贼作父”了，那么，这些“韩信之后”的“韦”人，也就是令人“呵呵”的一群乌合之众罢了。而且，“韩改韦”观点中提到的人名，有的根本没有史料记载，有史料记载的，和“韩改韦”之说文章里的完全不一致。

在韦氏名人相对比较多的东兰县，韦氏子孙都认同他们是韦景岱的后代。韦景岱，韦山涛长子，从宋代起到东兰拓疆驻守。到了明代，东兰韦Fl出了以韦虎臣为代表人物的一门四代抗倭英雄。这相关事迹都有史料和古墓碑记载。持“韩改韦”观点的人甚至把“韩天贡”攀附到东兰韦氏门上，这是很可笑的!东兰韦氏世代崇文尚武，英雄辈出，节气凛然，善于明辨是非，曾涌现了韦虎臣、韦拔群、韦国清、韦杰、韦祖珍等名震华厦的英雄人物。

另外，我们在捋一捋赵佗和韩信之间是否有交集。

赵佗（越南语：Triệu Đà；约公元前240年-公元前137年），南越武帝，恒山郡真定县（今河北正定县）人，秦朝南海龙川令，南越国创建者。原为秦朝将领，与任嚣南下攻打百越。秦末大乱时，赵佗割据岭南，建立南越国。前204年至前137年在位。

韩信（约公元前231年－前196年），淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

从这两者生活的时间点来说，赵佗比韩信大9岁。赵佗活了103岁，韩信只活了35岁。

韩信被害的时间是公元前196年。而据史料，公元前196年，汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王归化中央政权，在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，使南越国成为汉朝的一个藩属国，并向朝廷称臣奉贡。此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，刘邦成功的通过和平的方式，使得赵佗归顺，没有成为汉朝南边的敌对势力。（《汉书•卷一下•高帝纪第一下》：十一年五月，诏曰：“粤人之俗，好相攻击，前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处。会天下诛秦，南海尉它居南方长治之，甚有文理，中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。今立它为南粤王。”使陆贾即授玺绶。它稽首称臣。）

也就是说，韩信死的那一年，赵佗和汉高祖刘邦的关系是好的。如果这一年萧何将韩信遗孤托付给赵佗，不忌讳么？

一年之后，即到了前195年，汉高祖死后，吕后临朝，开始和赵佗交恶。公元前181年，吕后发布了和南越交界的地区禁止向南越国出售铁器和其它物品的禁令。赵佗与吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张，汉朝与南越国的矛盾激化。吕后随即派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。赵佗觉得吕后可能会通过长沙国（汉朝的另一个藩属国，位于南越国北部，现湖南省境内）来吞并他，于是赵佗宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”，出兵攻打长沙国，并在打败长沙国的边境数县后撤回。（《汉书•卷三•高后吕氏纪第三》：七年秋九月，南越侵盗长沙，遣隆虑侯灶将兵击之。）

前180年，吕后崩，汉朝命周灶罢兵归。而赵佗凭借着抗击汉朝的成功而扬威于岭南一带，，乘机对东边的闽越国用经济手段施加影响，而对西边的西瓯、雒越等部落（即瓯雒国故地）加强控制。南越武王赵佗因此而自称“南越武帝”。赵佗也开始以皇帝的身份发号施令，与汉朝对立起来（《史记•卷一百一十三•南越列传第五十三》：佗因此以兵威边，财物赂遗闽越；西瓯骆役属焉，东西万馀里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国（汉朝）侔）。

从上述史料记载来看，韩信死后的第二年起，赵佗一直与汉朝交恶，时间长达15年。直到公元前179年才又与汉朝重归于好。

韩信死的那一年，赵佗是个44岁的中年人。在韩信死的那一年及死后的十多年，赵佗和汉朝的关系是起伏不定的。在那样的历史时期，作为一个建立南越国的历史人物，赵佗会轻易相信汉朝大臣萧何的托信？！

另据查阅历史资料显示，吕后和赵佗关系交恶的原因是，吕后这边是因为赵佗傲慢无礼的态度，不接受中央对地方的管束。而赵佗则是因为看不惯吕后立幼小不懂事的皇帝，自己一个女人掌管国家大事，还对自己呼来喝去，他认为吕后的掌权地位名不正言不顺。而跟“韩信事件”没有任何关系。

综合分析相关史料，“萧何将韩信遗孤托付赵佗”纯属子虚乌有。广西“韩改韦”观点非常牵强附会。

妈逼，自己民族都不要了，去相信一个莫须有的不可靠的族谱，韦姓生来就是大壮族的姓，血缘纯正

我是西早走天涯，我来答。

广西韦氏是韩信后代的说法没有任何历史依据。

广西韦姓都是本地土人，古代封建王朝一直压迫歧视屠杀少数民族，对少数民族记载都是带犬字旁！广西韦姓扩张是明代开始，土司带领韦氏帮朝廷镇压各地苗瑶暴乱，很多姓氏都改做韦姓，韦氏派往各地当官守卫！韦银豹，韦朝徽，韦万皇，起义暴乱，就号称韩信后裔，拉大旗干大事。土司后裔也参加，失败后又各地逃难，隐藏改名！所以很多韦姓清代以前根本不知道祖先在哪！地方志都有记载

《史记》明确韩信是被夷三族因此韩信是不会有直系亲属存在的

《高祖本纪》：

《淮阴侯列传》：

司马迁在评价韩信时再次明确韩信无后：

从逻辑来看，韩信确实不大可能有后裔存活：

汉6年4月刘邦在洛阳封韩信为淮阴侯，定都长安后，韩信应该是在长安城，而没有得以去封地，因此才有汉十一年“淮阴侯韩信谋反关中”的记录。

也就说说，从汉6年到汉11年，这5年时间里，韩信基本是在长安城。那么作为韩信的亲族（三族）自然也是来到关中居住——和韩信享受富贵。而非在淮阴封地。

刘邦既然扣押韩信在长安城，自然不让韩信的家属在外地。

因此韩信被杀时，他的亲属不大有可能逃出。

韦姓起源

韦姓起源有以下几个说法：

1、来自彭姓。颛顼后代陆终第三子彭祖后裔在夏朝少康时被封在豕韦，后世以国为姓，是为韦姓；