1 关于烈的诗句

关于烈的诗句 1 关于烈士的诗句

关于烈士的诗句如下：

诗歌一：卜算子·读《革命烈士诗抄》有感

动脉贯黄河，静脉长江注。

华夏江河血管流，养我心肝腑。

烈火见真金，革命经风雨。

爱国诗词一脉传，血沃红旗谱。

诗歌二：满江红·重读《革命烈士诗抄》感赋

重读奇文，停眸处，斑斑碧血。

书案上，景星麟凤，几多豪杰。

壮志常随云浪起，雄躯争与山河裂。

好头颅换取九州同，心如铁。

浩然气，常郁结，胸中事，凭谁说。

恨余生也晚，未曾同列。

掩卷且由清泪洒，闻笳更使黄粱觉。

对边尘此日又嚣嚣，思英烈。

诗歌三：那一抹闪闪的秋色——谨以此诗献给革命烈士秋瑾

你从闺房中走出

不怕讥讽，不怕风险

毅然踏上东渡日本的轮船

漂洋过海，万水千山

依然改变不了你对革命的信念……

你从家庭中走出

忍痛留下孩子，抛下父母

决然走上革命的道路

面对当时那个积重难返的民族

你在振臂高呼

你在摇旗呐喊

争取自由的明天……

你从革命中走出

勇敢无畏，雄志高飞

与革命仁人志士

煮酒论剑，抒写革的壮丽诗篇……

从此，历史长空

有了那一抹

闪闪的、耀眼的秋色

永不老去……

诗歌四：革命烈士永不朽

古道青石凉；烈士林间葬。

十八把军参；忠骨埋他乡。

茅屋白发娘；天天把儿想。

告诫吾辈人；别把他们忘。

诗歌五：革命烈士永垂不朽

几千年来清明节，源远流长情难舍，

每人只祭自家翁，烈士碑前有花朵？

诗歌六：七律·参观井冈山革命烈士陵园有感

一、陵园门庭

踏进陵园步履轻，几多游客悼群英。

杜鹃有意分流让，松柏无言夹道迎。

染翠高坛飘细雨，烫金大字寄贤名。

白花点缀何其静，肃立阶前听雨声。

二、烈士纪念堂

大厅肃穆几分钟，心里尊崇外貌恭。

背井离乡追马列，舍生忘死为工农。

艰难困苦何须说，弹雨枪林不改容。

多少男儿无字姓，英灵化作万千松。

三、井冈山碑林

碑林围绕亭廊转，曲折回环可共论。

政要题词真理永，名流遗墨赤心存。

倾听讲解生元气，品读诗文落指痕。

更有吟声来国税，滂沱大雨慰忠魂。

四、井冈山雕像园

塑园缓步莫辞勤，晚辈虔诚且沐熏。

战将垂辉能克敌，英雄豪气可拿云。

井冈星火燎原野，湘赣朱毛斩溃军。

忆起当年悲壮事，眼前已忘雨纷纷。

五、井冈山革命烈士纪念碑

烽火井冈无限思，陵园高处矗丰碑。

红军队伍英雄聚，革命摇篮马列追。

浴血罗霄圆梦想，挺身哨口映朝曦。

眼前何以旌旗展，烈士牺牲为了谁？

2 赞美革命烈士的句子

缅怀先烈的句子： 一、没有你们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活！是你们用铮铮铁骨，托起明天的太阳！是你们用不屈不挠的大无畏，铸就祖国的辉煌！你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青！向你们致敬！向你们学习！ 二、经历过生死离别的人，更懂得爱和珍惜。

所以，我们活着的人，都要好好善待和把握与人相处的日子，让生命不再留下遗憾！ 三、如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。

所以，他们理应受到敬仰！ 四、我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。 五、父亲，您走了，留下的是满屋泛黄的古书籍、那研的磨还散发着淡淡的磨香、那厚厚的放大镜静静的放在书桌之上！满目的忧伤呀！ 六、天上月圆，人间月半，你我的相逢是种缘。

缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。

愿你在天堂一样快乐！ 七、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。 八、让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

九、革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

十、是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。

十一、我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。逝者如斯，生者为此沉寂。

沉默，是对死者最大的敬意。 十二、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。

逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。

好好活着，才是最好。 十三、亲人已仙游，未呈儿孙福。

游魂于千里，如何度思量。 十四、又到清明时节，你在何处寄托哀思？ 十五、是否还记得那些曾喜欢过的人，那一段段记忆的碎片，欢笑哀伤。

十六、诺大的世界，最向往荒芜空间，去最荒凉的地方，做最美的梦。然后，消逝在某个角落。

十七、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。 十八、清明雨纷纷，淅沥不停，那是天在哭，那是每一个人思念眼泪，走近烈士纪念碑，我们仰望---看到的不是一个普普通通的一片景象，月夜下，仿佛看到峥嵘岁月中的一个英雄身影… 十九、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越澹，彷佛不断稀释的茶。

3 革命烈士的诗

清明，我来到烈士陵园 ●昌业廷 清明节在春的怀抱中 悄悄地走来 我来到烈士陵园 拜谒你长眠的英雄 远逝的画面 已载入历史 英雄的壮举 化作一尊不朽的雕像 永远激励后人 这是一次 并不怎么著名的战斗 但每一个经历者 却永生难忘 地形复杂迷雾阴暗 雕堡密布敌人狡诈 你是突击队队长 你十分清楚 上去意味着牺牲 自然是烈士 但你义无反顾 率勇士边冲边打 杀出一条血路 一发炮弹呼啸而来 削去你的左臂 又一块弹片 砍伤了你的腿 你用残存的右手 抠住潮湿的焦土 一寸一尺地匍匐向前 用被仇恨烧红的双眼 用被军旅锻造的喉咙 用被鲜血点燃的毅力 顽强指挥继续战斗 直至倒在血泊中 从此你的名字 被刻上石碑 你的壮举 成为故事 陵园矗立的纪念碑 肃立刺破青天 是一片忠魂筑起的 精神大厦 是一个巨大的惊叹号 面对你———我的战友 我那瀑布般的畅想 拽出阻不住的泪泉 那晶莹的泪珠 又敲打着我心的鼓面 悲壮的绝唱 像一棵常青的松柏 旷古的天风摇晃着它 荡起一阵又一阵雄风 弹响一个又一个 悠远的启示 遥远的战斗已凝固在 我们的脚下 成为生活牢固的基石 你的躯体 不仅奠基了胜利 更垫高了我们的目光 你躺在这里一言不发 可你伟大的形象 不朽的精神 是幸存者永远享用不尽的 财富。

4 关于革命烈士的诗歌

1、《就义诗》

民国 夏明翰

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

2、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

清末 秋瑾

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

白话翻译：

千万里远途我像腾云驾雾一样去了又回，我独自一人穿越东海往返伴随滚滚春雷。

不忍心看到祖国的地图变成别国的领土，怎能让锦绣江山被侵略者炮火化成飞灰。

那浊酒哪能排解我忧心国事所洒的热泪，国家的救亡图存依靠的是大家群策群力。

就算是需要拼上十万将士抛头颅洒热血，我也必须把这颠倒的乾坤大地拼力挽回。

3、《狱中示复生》

清 林旭

青蒲饮泣知何补，慷慨难酬国士恩。

欲为君歌千里草，本初健者莫轻言。

白话翻译：

青蒲哭泣知道怎么补，慷慨难酬国土恩。

想为你唱千里草，原来健壮的人不要轻易说。

4、《带镣行》

革命家 刘伯坚

带镣长街行，蹒跚复蹒跚，

市人争瞩目，我心无愧怍。

带镣长街行，镣声何铿锵，

市人皆惊讶，我心自安详。

带镣长街行，志气愈轩昂，

拼作阶下囚，工农齐解放。

5、《滨江抒怀》

现代诗人 赵一曼

誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。

男儿岂是全都好，女子缘何分外差？

一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。

白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花！

5 关于烈士的诗词

关于烈士的诗词

砍头不要紧， 只要主义真。 杀了夏明翰， 还有后来人。

——夏明翰1928年3月在就义前写下

1928年初，夏明翰告别妻子和刚出生的女儿来到武汉。以野蛮著称的桂系军阀正在大肆搜捕革命者，许多被捕者根本不经审判便被处决。如党的“一大”代表李汉俊当时已脱党，被桂系军阀捉住后也马上被杀害。面对市面上一片萧条和恐怖，夏明翰全无惧色，仍奔走在各个秘密机关，部署“停止年关暴动”的计划。 开始他住在湖南商号，发现武汉卫戍司令部已盯上那里，便迁到东方旅社，与徐特立、谢觉哉、熊谨玎等研究下一步工作。没过几天，谢觉哉突然通知说交通员宋若林已靠不住，夏明翰便回到东方旅社收拾东西。他正准备转移时，叛徒宋若林带着警探闯进了房间。 夏明翰被捕后，连续受到刑讯，他在拷打中只是怒斥审判官。回到牢房，他知生命将要结束，忍着伤痛用半截铅笔给母亲、妻子、大姐分别写了三封信。在给妻子郑家钧的信上，他还留下了一个带血迹的吻印。被捕两天后即1928年3月20日的清晨，夏明翰被带到汉口余记里刑场。执行官问他有无遗言，他大喝道：“有，给我纸笔来！”接着，他挥笔写下了“砍头不要紧”的就义诗。这一正气凛然的词句，当时就被人称做热血谱写的革命战歌，激励了无数后人为之奋斗。

夏明翰，字桂根，祖籍湖南衡阳县，1900年出生于父亲居官的湖北秭归县。祖父为前清进士，任过户部主事。父亲赴日本考察后主张维新，辛亥革命后又投附革命。可惜父亲早逝，夏明翰由祖父抚养，被强迫每日读《四书》、《五经》。思想开明的母亲则主张儿子接受新式教育。祖父和父母两种思想的冲突，使幼年夏明翰养成了喜欢思索和勇于探寻真理的精神。

6 关于革命烈士的诗歌

1、《那一抹闪闪的秋色——谨以此诗献给革命烈士秋瑾》 王亮你从闺房中走出不怕讥讽，不怕风险毅然踏上东渡日本的轮船漂洋过海，万水千山依然改变不了你对革命的信念……你从家庭中走出忍痛留下孩子，抛下父母决然走上革命的道路面对当时那个积重难返的民族你在振臂高呼你在摇旗呐喊争取自由的明天……你从革命中走出勇敢无畏，雄志高飞与革命仁人志士煮酒论剑，抒写革的壮丽诗篇……从此，历史长空有了那一抹闪闪的、耀眼的秋色永不老去……2、《英雄妻》 张宇峰又是这个清明的午后你还静静在风中守侯飘飞的花柳正揉碎伤口就把你的小手捂在我的胸口默默感受你在世的温柔如果还有以后把你今生守侯就让忧愁从此远走今身只懂你的心柔天给了我爱的奢求就是任情长久心却只能把清风挽留月光在风中消瘦是否还记得前世情仇就让落花来解救我的醉就是今生能够再喝一口你用宛然一笑勾兑的酒迷乱的忍受落花柳絮趴在你的坟头诉说着从今往后你的温柔3、《囚歌》 凌宇航为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火冲腾，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！4、《北山烈士陵园》 庄伟恒用鲜血和生命筑成的背影已被历史遗忘成冰凉季节伟大真理还有我们的幸福与现实隔开后来者的摈弃陵园四周冷漠我的花篮靠近童年的教科书这里已经失去三十年前集体入少先队的宣誓烈士在天最好没灵你少了许多伤感我少了许多诗歌的语言烈士墓前轻轻地走近默默地注视我想用点一柱香的虔诚5、《丰碑在民间》黄新阳潮起潮落哟惊涛拍岸，海燕高旋哟云舒云卷。

浮沉在大海的东山岛哟，不堪回首话当年。忆往昔——兵荒马乱，生灵遭涂炭；且看那——黄沙滚滚吞噬村落毁良田；狂风怒号啊，飞沙走石埋家园！东山的百姓啊——灶中十日九无烟。

老人饿得眼发黑，妙龄少女无衣穿。哭天喊地望北斗啊，月冷星稀凄惨惨！一缕春光——冉冉透过一线天。

参考资料-革命烈士。

7 有关于革命烈士的诗句有哪些

就义诗

作者 夏明翰

砍头不要紧，

只要主义真。

杀了夏明翰，

还有后来人。

囚歌

作者 叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天

地下的烈火，

将我连这活棺材一齐烧掉，

我应该在烈火与热血中得到水生！

8 革命烈士的诗句

诗 一 首 李大钊 丙辰春，再至江户。

幼蘅将返国，同人招至神田酒家小饮，风雨一楼，互有酬答。辞间均见风雨楼三字，相约再造神州后，筑高楼以作纪念，应名为神州风雨楼，遂本此意，口占一绝，并送幼蘅云。

壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。

李大钊（1889-1927）：河北乐亭人，中国***的创始人之一，新文化运动和“五四”爱国运动的直接组织者和领导者，对中国早期马克思主义的传播起过重要作用。就 义 诗 夏明翰 砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰（1900-1928）：湖南衡阳人。

“五四”运动时，是衡阳学生联合会的领导者。1928年2月8日被捕，次日即遭国民党反动派杀害。

就 义 诗 杨 超 满天风雪满天愁，革命何须怕断头？留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！杨超（1904-1927）：江西德安人，***员。1927年12月27日在南昌市德胜门外下沙窝牺牲。

浪 淘 沙 贺锦斋 我由广东回到上海，见反革命在各地屠杀工农群众，令人不胜悲愤；而美丽的上海，当时亦呈现了一片恐怖和凄凉的景象，因感而作此词，时1927年 9月。仰望蔚蓝天，与水相连，两岸花柳更鲜妍。

可惜一片好风景，被匪摧残。蒋匪太凶顽，作恶多端，屠杀工农血不干。

我辈应伸医国手，重整河山。贺锦斋（1896-1928）：湖南桑植人，***员。

锦斋同志曾担任中国工农红军第四军第一师师长。1928年9月在湖南石门泥沙战斗中牺牲。

绝 笔 诗 周文雍 头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

周文雍：1927年12月广州起义时，曾任广州苏维埃劳动委员和工人赤卫队总指挥。1928年春，他和爱人陈铁军同志不幸被捕牺牲。

这首诗是文雍同志写在监狱的墙壁上的。观 涛 熊亨瀚 大江东去，浩荡谁能拒！吾道终当行九域，慷慨以身相许。

大孤山下停桡，小孤山上观涛，热血也如潮涌，时时滚滚滔滔。熊亨瀚（1894-1928）：湖南桃江人，***员。

1928年 11月，在武汉鹦鹉洲不幸被捕，旋即被害。起 义 歌 彭 湃 我们大家来起义，消灭恶势力！如今大革命，反封建，分田地，坚决来斗争，建设苏维埃！工农来专政，实行共产制，人类庆大同，无产阶级世界革命，最后成功！彭湃（1896-1929）：广东海丰人，中国早期农民运动的***之一。

1929年 8月在上海被捕，不久在龙华被害。自 勉 罗学瓒 书此以为异日遇艰难时之反省也 不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚斯有为。

将肩挑日月，天地等尘埃。何言乎富贵，赤胆为将来。

罗学瓒（1893-1930）：湖南湘潭人，***员。1930年在杭州被国民党反动派杀害。

诗一首 殷 夫 让死的死去吧！让死的死去吧！他们的血并不白流，他们含笑的躺在路上，仿佛还诚恳地向我们点头。他们的血画成地图，染红了多少农村，城头。

他们光荣地死去了，我们不能向他们把泪流。敌人在瞄准了，不要举起我们的手！让死的死去吧！他们的血并不白流，我们不要悲哀或叹息，漫漫的长途横在前头。

走去吧，斗争中消息不要走漏，他们尽了责任，我们还要抖擞。（1909-1931）：原名徐白，浙江象山人，***员。

中国无产阶级的优秀诗人。1931年1月在上海被捕，2月7日在龙华被害。

狱中诗 恽代英 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英（1895-1931）：原籍江苏武进，1923年被选为中国共产主义青年团中央委员，曾任团中央宣传部长兼《中国青年》主编， 1931年4月在南京被国民党反动派杀害。

就义诗 吉鸿昌 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

吉鸿昌（1895-1934）：河南扶沟人，***员。1933年任察绥民众抗日同盟军第二军军长。

1934年 11月在天津被捕，英勇就义。少 年 行 ——北上过洞庭有感 蔡和森 大陆龙蛇起，乾坤一少年。

乡国骚扰尽，风雨送征船。世乱吾自治，为学志转坚。

从师万里外，访友人文渊。匡复有吾在，与人撑巨艰。

忠诚印寸心，浩然充两间。虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。

凭舟衡国变，意志鼓黎元。潭州蔚人望，洞庭证源泉。

蔡和森（1895-1931）：湖南双峰县人。1931年任两广书记赴香港指导两广党的工作，为英帝国主义者所逮捕，引渡到广州。

反革命刽子手把他的四肢摊开，钉在壁上活活打死。诗一首 何叔衡 身上征衣杂酒痕，远游无处不消魂。

此生合是忘家客，风雨登轮出国门。何叔衡（1875-1935）：湖南宁乡人。

1921-1923年，党在长沙先后创办“湖南自修大学”和“湘江学校”。叔衡同志是主持人之一。

1935年2月在福建长汀水口附近突围时牺牲。带 镣 行 刘伯坚 带镣长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍。

带镣长街行，镣声何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详。带镣长街行，志气愈轩昂，拼作阶下囚，工农齐解放。

（1935年3月11日由大庾县狱中带脚镣经大街移囚绥署候审室）。

辛亥革命侨领肖佛成

肖佛成(1862—1939)，字铁桥，生于曼谷。祖籍南靖县书洋，为明永乐年间从江西奉旨任福建督学的肖日种状元之后裔。肖氏祖上于明末因反清复明失败而逃往台湾。台湾归清后移居马六甲。至十九世纪初，祖辈再由马六甲迁暹罗(即今泰国)，并在那里经商致富。

童年的肖佛成接受中国传统教育，其塾师高传百曾任太平天国军师，失败后逃往暹罗。年轻的肖佛成在老师的熏陶下，富于民族革命思想。既长，又获得当地律师资格。

清末，肖氏为中国同盟会暹罗分会会长，以宣传革命为宗旨，在曼谷创办《华暹新报》。民国初期，曾任国民党中央执行委员、国民党中央监察委员、国民政府委员。

创办报刊 兴革命舆论

1888年，肖佛成27岁时参加暹罗“三合会"。为了使三合会成为具有战斗力的反清组织，肖氏和另一部份进步分子筹建“光复会”暹罗分会。1899年，光复会在香港出版第一份反清报纸《中国日报》，这对肖佛成起很大影响，肖即与《中国日报》人员联系，计划在曼谷筹办一份革命报纸。公元19魄年，《精光绪卅年)，在一位得罪两广总督岑春煊而逃亡海外的广西知县陈景华的协助下，在曼谷创办《华南日报》。后因经济问题，该报改组为《湄南日报》。不久，清保皇派入暹活动，《湄南日报》内部分裂为革命与保皇两派。肖佛成、陈景华警蕈命派，遂于1907年集中力量创办《华暹新报》，肖氏任弛长，陈景华主笔政，肖氏女儿主编暹文版，致力弘扬巾华文化，宣传革命和改善华侨境遇，成为暹华的重要喉舌。该撤创刊后，即与保皇派《启南报》及民国元年刘茂新创办的反国民党为宗旨的《中华民报》对阵。1925年6月，广州发生“沙基惨窠”，《华暹新报》因刊载反对英国言论，被暹罗当局强令停刊，肖佛成亦被拘捕监禁。肖氏获释后经多方活动，、该报才子1926年9月15日获准复刊。迨至1929年，由熊文阶主办的《华侨日报》，言论与《华暹新报》相近，但其内容力求改革，《华暹新报》因而逊色，加上内部分裂，便于1932年停刊。《华逞新报》在创办25年中，不遗余力地宣传民主革命，成为推动辛亥革命和光复后进行革命斗争的重要舆论阵地，在暹华社会影响很深。《华暹新报》停刊后，由该报主要成员陈暑木等接办《晨钟日报》．

追随总理革命之中坚

20世纪初，中国让会政治急剧变化，海外华人社会亦受到冲击，暹华社会尤为直接而显著。辛亥革命前夕，南洋各地积极参与革命的中坚人物，在暹罗当推肖佛成。

据《国父年谱》记载：“孙中山先生1902年到1903年间，游越南因曾由西贡来曼谷得识肖佛成，王杏洲、沈荇思，何少禧等。”肖佛成备受鼓舞，从此一直效忠孙中山先生。1908年11月，孙中讪和胡汉民等由新加坡到达逞罗访问期间，就是利用肖佛成的《华退新报》社址，作为对外联络、指挥工作的机关。孙中山先生抵遇后假中华会馆，对革命党人及爱国华侨数百人作公开演讲。遇罗当局则禁止孙进行公开政治活动，后经孙中山据理力争和肖佛成四出周旋，当局才同意孙等于12月14日离遣返回新加坡。就在这段宝贵的时间里，成立“中国同盟会暹罗分会”。会址设在《华逗新报》楼上，公举肖佛成为分会长，陈景华为书记。肖佛成并与胡汉民结下友谊，积极开展革命工作，筹集革命活动经费。肖佛成自称： “总理虽然离开暹罗。但趋向革命白人日多一日，初期人数大约二干人。”此时各埠都设立同盟会分会。

暹罗同盟会员对革命提供捐款援助。1907年一1908年4月，孙中山在西南六次起义中所用去的20多万港元，其中由遏罗和安侑华人合捐的即达6万港元之多。1911年广州“三·二九”起义川去18万余元，其中六分之一来自遇岁和越南。民国建立，孙中山就任临时大总统时，暹罗华人在曼谷中华会馆筹款，数日之间筹集40余万元支持南京临时政府。

坚定不移讨袁反军阀

民国初期(1912—1924年)，国内政局多变，派系林立，反复无常。孙中山及其革命党人所进行的第二次革命，先是讨伐袁世凯专制，继以反对军阀刈据。在这情况下，过去参与反清的革命党人继续奋斗者有、消极疏远者有、反叛者亦有。暹罗华人社会受国内影响亦分裂为“拥孙”(孙中山)和“拥陈"(陈炯明)两个壁垒，肖佛成坚定不移地支持孙中山讨袁和反军阀的立场。肖氏云：“总理让政权与袁世凯，首先反对的是驻暹本党同盟会。到总理第二次革命失败，本党改为“中华革命党”(1914年7月问孙中山先生在日本东京成立>，凡讨袁讨陈(陈炯明)诸役，暹罗同志源源筹款接济不绝……”1915年2月，负责暹罗党务工作的陈逸川和冯熙周上书孙中山，要求委派肖佛成主持暹罗方面的中华革命党。孙接信后毫不迟疑地委派肖佛成为该地区的支部长。

肖佛成为孙中山的讨袁护国斗争而积极筹款。肖氏曾一次亲手筹寄一万二干九百多元巨款给孙中山，同时艰辛地往返于国内及亚洲各地，做反袁联络工作。1925年6月至1926年10月，据暹罗总支部代表王斧等向广州的报告称：“其援助广州省港罢工的经费约十万元。”当时暹罗政府禁止汇寄，是派专人冒险携带回国的。1926年广州北伐军兴时，他们又捐资购买飞机一架；、为数亦万元。 1924年国民党改组后，暹罗党务在肖佛成主持下，蓬勃发展，党员达三万余人，国民党中央把暹罗地区的党部提升为总支部，相当于国内省级党部，辖廿一个支部，九十多个分部。同年，国民党第一届全国代表大会，肖佛成当选为暹罗地区代表出席大会。

1926年肖佛成参加广州召开的国民党第=届全国代表大会，当选为国民党中央执行委员。他在会上要求政府采取保护华侨的有力措施。1928年6月8日，肖佛成出任南京国民政府侨务部常务委员时(之后曾一度任侨务部长)，曾返回暹罗，参加因“济南惨案”而激起的华侨抵制日货的爱国运动。暹罗当局对此政治括动严加取缔，并要追查责任。肖佛成亲自出面，与暹当局交涉，才得以息事。曼谷华侨还为“五卅惨案”受害同胞捐助一笔巨款慰问。

公开弹劾蒋介石

1929年，南京召开国民党第三届全国代表大会，肖佛成当选为中央监察委员。因为他在国民党内具有元老地位和海外发言权威，便代表国民党政府和暹罗政府谈判，签订了改善华侨处境的条约。

1931年2月，南京国民政府立法院长胡汉民因与蒋介石政见分歧而被拘押。4月30日，肖佛成、林森、邓泽如、古应芬以中央监察委员身份提议弹劾蒋介石“陷害同志以树立个人权势”。这个提议立即得到当时掌握广东军权的陈济棠、汪精卫、孙科、陈友仁、唐绍仪等人的支持。于是国民党第一，二、三届中央委员的全体成员在广州召开特别会议，公开倒蒋，在广州另行成立国民政府。肖佛成成为两广倒蒋集团的重要成员。

同年9月，日军侵袭沈阳，开始向东北大举进军，为应付国难，国民党双方言和，一触即发的内战因而得到避免。日本入侵促使国民党***的团结、宁穗分裂得以缓解。国民党政府于是在年底改组，肖佛成当选为国民党政府委员。

1934，1939年上半年，邓泽如、胡汉民先后逝世、肖氏是国民党在广州的仅存元老。但是他没有实权，而且身体日益衰退，他以奕棋为消遣，经常招待一些职业棋手。1937年夏，中日战争爆发，他返暹罗第二故乡。1939年6月卒于曼谷，享年七十七岁，安息在福建会馆开辟的“闽山亭”。

肖佛成幼年接受中国传统教育，具有强烈的民族意识，并与国内知识分子交往，由关心祖国而至于参加孙中山先生之革命运动。暹罗华人众多，在他的领导影响下，清末民初，始终成为国内革命的重要支援力量。肖佛成在辛亥革命与民初革命中，有着重要贡献．

谭延闿是民国时期“政坛的不倒翁”，在民国那个纷繁动荡的大变革时期，无论朝代如何更迭，谭延闿都能在当时的政坛上占据一席之地。尽管谭延闿宦海一生，若是能够选择，隐于饮食之中，也未尝不是一件乐天知命而又幸福的事情。

谭延闿字组庵，出身名门，其父谭钟麟曾任两广总督。谭延闿自幼聪颖好学，被光绪帝的师傅翁同龢称为“奇才”。谭延闿虽为政要人士，但是在其他方面也是人中龙凤，最出名的就是他的书法，见过他字的人都知道，他字如其人，“楷书点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩”，这几个简短的词汇将谭延闿过人的书法造诣描绘得淋漓尽致。如果真要展开来讲，也许三天三夜都未必能讲得完，而今天我们所要说的，是谭延闿与 美食 的渊源。善于品鉴 美食 是谭延闿的另一个过人之处，他被誉为“民国第一吃家”。

谭延闿的 美食 主义不仅用在自己身上，还常常用在交际上，他时常请客人到家里做客，以自己特有的 美食 相待。这其中，以“组庵菜品”为重头戏。“组庵菜”这个叫法也许我们现在不熟悉，但是如果提及湘菜，便不得不提及组庵菜，因为组庵菜不仅具有湘菜的特点，同时也融合了淮扬菜、粤菜的精华，为日后湖南菜和淮扬菜的发展都起到了不可忽略的促进作用。

旧时的大人物很喜欢请那些手艺精湛、身怀绝技的厨子来家里当家厨，一来为了饱口福，二来为了招待所需，三来也是给脸上添光彩的事情。谭延闿也花重金请了一位叫谭奚庭的厨子，他原本在一家盐商家里当家厨，做得一手好的淮扬菜。当时的盐商富甲一方，正巧他们都好吃，而且会吃，所以家里常备各种菜式的厨子。谭奚庭祖籍江苏，本身对 美食 就很有天赋，再加之于盐商家里“千锤百炼”，因此，深得谭延闿喜爱，故而在盐商过世以后，将其招入自家门下。

谭延闿家里还有一个声名在外的厨子，就是曹敬臣。他擅长湖南菜，创意多样、技艺超群。因此，谭奚庭和曹敬臣两人就共同创造了湘菜中的精品“组庵菜”。谭延闿不仅享受自家厨子带来的 美食 ，还经常和他们探讨切磋厨艺，因此，厨子们的技艺有增无减。

谭延闿的长子谭伯羽在《吾家谭厨》里写道：“大宴时或有时新菜上桌，曹四（曹敬臣）必帷后窃听先公之批评，以为准则，其虚心如此。”由此可见，不仅谭家的家厨虚心地向谭延闿讨教，而且甚为信服，同时也从另一个层面说明，能让曾被称为“长沙四大名厨”的曹敬臣如此俯首帖耳，谭延闿必然在 美食 上颇为厉害，不然也不会让这么厉害的家厨对其如此尊重，甚至“以为准则”。后来谭奚庭辞去谭府家厨的活，出门独自掌管“玉楼东”，凭借本身出众的才华和谭延闿一番悉心地调教，凭借“麻辣子鸡”和“鸭掌汤泡肚”被称为“湖南第一厨”。

说起玉楼东的这道招牌菜“鸭掌汤泡肚”，别说众多吃客络绎不绝地前往品尝，就连嘴刁的 美食 家谭延闿都十分喜欢。这道菜以猪肚尖、鸭掌为主料，配以口蘑、豆苗等辅料，并以精心熬制的清鸡汤为主要调料，成品鲜嫩爽滑、齿间留香，令很多食客欲罢不能。谭延闿之前行军打仗时，经常命厨子带上制作这道菜的材料，他对这道菜的喜爱程度可见一斑。

在做这道菜时，要注意把猪肚切成鱼鳃形，切成薄片，用水洗去碱味。再将鸭掌入锅煮熟，捞出过冷水，之后剔去骨头。然后在锅内放入鸡汤、熟鸭掌、泡发好的口蘑片和一些配料煮沸。再把猪肚尖放入沸水中加料酒、盐，过一会儿就捞出。最后把鸭掌、猪肚尖捞出装盘，撒上胡椒粉、淋上汤汁就可品味。

这道鸭掌汤泡肚吃起来鲜嫩滑爽，猪肚尖特别有嚼劲，而鸭掌则嫩滑可口，汤汁鲜美，极其诱人。

而曹敬臣的烹饪技巧讲究“煎与炒用武火，炖与煨用文火”，注重“滚、烂、淡”，用料十分讲究，丝毫勉强不得。虽然曹敬臣身为湖南人，但是经过谭延闿调教多年，淮扬菜、粤菜同样能达到炉火纯青的地步。除了组庵鱼翅名扬天下以外，组庵豆腐、组庵鱼生、组庵笋泥等，都是曹敬臣的看家菜式。

正是谭延闿家的这两位大厨，使得谭家菜声名远播，成了当时南方地区一个极具代表性的菜式，有“南北谭家菜”的说法。其中“南谭家菜”指的就是以“组庵菜”为代表的谭延闿家的菜式，而“北谭家菜”则是指当时身处京城的谭宗浚家的菜式。

谭延闿喜欢 美食 ，同样也喜欢用 美食 宴请当时的政客名流，以 美食 会友。某日，他突然萌生了一个自己开餐馆的想法。的确，很少有人拒绝得了 美食 的诱惑，这就是市场。而且，本身他的家厨技艺了得，再加上“谭延闿”这三个字的金字招牌，开家餐馆何愁没人来吃。于是，他在南京开了一家主打湘菜的餐馆，定名为“曲园”。果然，曲园一开张，便引来了四面八方的食客，大家都奔着“组庵菜”而来。曲园虽然主打湘菜，但是“组庵菜”却是曲园的拿手好戏，这样就让谭延闿自然而然地成了曲园的灵魂，也正因为如此，谭延闿离世以后，曲园也就没落了。直到后来，陆军上校唐生智路过时，教了厨师一道“东安子鸡”，才让曲园起死回生。

东安子鸡又叫东安鸡、管保鸡，因主材料选用东安新母鸡而得此名。之所以选用东安地区的新母鸡，是因为东安地区“七山半水两份田”外加“半分道路和庄园”，独特的地理条件使得当地农民喂养的土鸡鸡腿小，胸大而肥，是东安子鸡的首选。

制作东安子鸡时，先要在汤锅内将鸡煮至七成熟，然后取出晾凉，切成小长条以后，在炒锅中放入姜丝、醋、花椒末等，与鸡丝一同煸炒，然后放入鲜肉汤焖煮至汤汁收干即可。成品菜呈红白绿黄四色，吃起来肉质鲜嫩，味道酸辣鲜香。真是造型美观，同时又肥而不腻，就算多吃也不会厌。东安子鸡这道菜不但色香味俱全，而且营养丰富。做这道菜所用的母鸡肉可以改善营养不良、乏力疲劳的症状，能够增强人的体力

这道菜流传至今已有近千年，据传，唐玄宗年间就有这道菜，后来渐渐成了湖南地区乃至全国的宴请名菜，而各地的菜馆，尤其是湖南菜馆，也都争相效仿制作这道菜品。1972年，时任美国总统尼克松访华时，毛泽东招待他的菜谱里便有这道“东安子鸡”。2010年，“东安子鸡”入选上海世博会四大传统湘菜名录，此后更加被海内外熟知。

身材肥胖的谭延闿到中年以后，身体状况便大不如前，需要每天沐浴一次和电疗一次，为此他自己打趣道，许是之前吃太多的报应，如今自己才要每天被清蒸一次、烧烤一次。

1930年，谭延闿突发脑溢血而亡，年仅51岁，他的政坛生涯和 美食 之旅也随之戛然而止。不过，他所创立的“组庵菜”却随着家厨的离开和食客的游走而传播开来，成了“飞入寻常百姓家”的 美食 佳肴，也许这才是谭延闿作为一代名流，真正流传于世的一份财富。