目前敖姓人口列全国第二百五十二位。颛顼的老师叫大敖，其子孙以敖为姓。现有人口29万人。

　　敖姓起源：

　　起源主要有五：①据《风俗通》、《通志·氏族略》、《名贤氏族言行类稿》所载，颛顼之师大敖之后有敖姓。②相传高阳帝(即颛顼)别号大敖，其后有敖姓。③据《姓谱》所载，黄帝裔孙封于敖(故城在今河南孟津东北之故河阴县)，谓之大敖，其后以地为氏。④出自芈姓。据《左传》载，春秋时楚国国君凡被废弑得不到谥号者，均称之为敖，其后有敖姓。⑤出自他族。清满洲八旗中鄂济氏、敖佳氏等后均有改为敖姓者；达斡尔族敖沃勒氏、爱协金氏等，汉姓均为敖；鄂温克族敖拉氏，汉姓为敖；今满、达斡尔、鄂伦春、蒙古、回等民族均有敖姓。

　　始祖：大敖(太敖)。

　　迁徙：

　　据《名贤氏族言行类稿》等所载，敖姓望出鲁国、谯国，表明敖姓人家曾长期繁衍滋长于今山东曲阜、安徽亳州一带，也就是说，敖姓曾在上述之地长期居留，且繁衍兴旺，成为上述两地之大族，后世播迁于全国各地的敖姓人家多由上述两地分衍而出。敖姓在我国早期历史上表现得比较沉寂，下降至南宋宁宗时，才有一位福清(一说闽县)名士敖陶孙，因倜傥有大志而名满天下，其是一位“胸蟠两万卷，笔落五千言”的人物。另据《通志·氏族略》所载，宋有敖知言，临江军(今江西清江县西临江镇)人，表明宋时敖姓已分布于江南大部分地区。宋末乱世，敖姓南播区域愈广，今广东、四川、重庆、湖北、湖南等地均有敖姓人家。元末群雄并起，逐鹿于华中、华东等地，百姓深受战争之苦，敖姓同其他百姓一样，有避难进入今贵州、云南、广西之地者。历明清两代，敖姓有东入台湾，南入海南，北入东北、甘肃、内蒙之地者。如今，敖姓在全国分布较广，尤以江西、福建、四川、重庆、贵州、山东、河南、陕西、山西、台湾等地为多。目前敖姓人口列全国第二百五十二位。

　　郡望：

　　谯国即谯郡，东汉置，治谯县(即今安徽亳州)，辖境相当今安徽、河南两省之灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。

　　鲁国即鲁郡，西汉改薛郡置鲁国，治鲁县(今山东曲阜)，辖境相当今山东曲阜、滕州、泗水等地。

　　堂号：

　　臞庵堂宋代敖陶孙，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩侘胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩侘胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《臞庵集》。

　　其它堂号：①郡望堂号：鲁国、谯国。②自立堂号：正义、心远、清江等。

　　字辈：

　　江西德兴敖氏旧字辈：杞廷文仲应，世代光华新。新字辈：崇先定起后，耀祖必振宗，传家宜清白，诗书永隆重。

　　辽宁丹东敖氏字辈：春启光华庆永昌，德可延宗仁寿长。

　　四川彭州敖氏字辈：永兴安庆玉，国正德明昌，富贵文忠本，严理定家邦。

　　重庆某支敖氏字辈：示师显尚志，体正玉文明，善自为能学，安全作守诚。

　　重庆城口敖氏字辈：荣华成梦，永锡长春，施事孝地，龙凤舞腾。

　　湖北襄樊敖氏字辈：宗绪安楚相，诒谋盛德昭，绍贤长续永，显耀佐兴朝。

　　河南信阳敖氏字辈：光明正大士，荣华富贵锦，祖述绍继承，公宽信惠敏，文武振家声，仁笃培枝本，礼义尚节廉，忠孝慈良秉，积善有余庆，修德昌其品，天增禄万钟，祥云双宝鼎。

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一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源：源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注：应为癸比氏(癸北氏)。就是说，帝舜的元妃娥皇无子；次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘；三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上，那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘神。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期，纣武王封少昊之后于祁邑，而置莒其后，兹舆徙于计，二世兹丕复归莒，至纪公乃复纪姓，传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏，其以邑者有，林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中，有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连，为芈姓，季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有：

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中，有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注：斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载，比姓是 姓氏之一，今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏，汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号：

1郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号：

西河堂：比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人：

比　干：（公元前1092～前1029年），子姓，沫邑人（今河南卫辉）。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，为殷商贵族，商三大丁（文丁）之子，名干。其兄乙继位后，封干于比邑（今山东曲阜），称比干。

比干一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道。”

比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干因此叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃，比干回答：“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”遂剖比干，视其心。比干因而惨死，终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今河南卫辉）。比干庙占地四十四万平方米，规模宏伟壮观。每年的5月24日，世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会，都要来此参加纪念比干诞辰的活动。

江西德兴敖氏旧字辈：杞廷文仲应，世代光华新。新字辈：崇先定起后，耀祖必振宗，传家宜清白，诗书永隆重。

辽宁丹东敖氏字辈：春启光华庆永昌，德可延宗仁寿长。

四川彭州敖氏字辈：永兴安庆玉，国正德明昌，富贵文忠本，严理定家邦。

重庆某支敖氏字辈：示师显尚志，体正玉文明，善自为能学，安全作守诚。

重庆城口敖氏字辈：荣华成梦，永锡长春，施事孝地，龙凤舞腾。

湖北襄樊敖氏字辈：宗绪安楚相，诒谋盛德昭，绍贤长续永，显耀佐兴朝。

河南信阳敖氏字辈：光明正大士，荣华富贵锦，祖述绍继承，公宽信惠敏，文武振家声，仁笃培枝本，礼义尚节廉，忠孝慈良秉，积善有余庆，修德昌其品，天增禄万钟，祥云双宝鼎。

六 宗祠对联〖敖姓宗祠四言通用联〗

雄才命世；

侠气干霄。

——佚名撰敖姓宗祠通用联

上联典指明代清江人敖英，字子发，正德年间进士，由南京刑部历陕西、河南提学副使，官至江西右布政使。善写诗，意境幽远，尽辟蹊径，著有《慎言集训》、《东谷赘言》、《绿雪亭杂言》等。下联典指南宋福清人敖陶孙，字器之，号号臞（Qú 音渠）庵。宁宗时，权相韩侂（Tuō 音托）胄执政，与宗室大臣赵汝愚争权，赵汝愚被罢官，死在外地；韩侂胄又指理学为伪学，罢免、驱逐理学家，朱熹被贬外任。敖陶孙当时在太学，写诗送朱熹，又写诗哭赵汝愚，因此触怒了韩侂胄而遭追捕，他改变姓名逃跑才免了祸。后来登庆元年间进士，官至温陵通判。著有《臞庵集》等。

仙丹炼井；

侠气干霄。

泊[泊，读音作bàn(ㄅㄢˋ)，不可读作bó(ㄅㄛˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于芈姓，出自春秋时期的夏禹后裔楚国公族，属于以国名或封邑名称为氏。

著名的清朝史学家陈厚曜在《春秋世族谱》中论述，楚国除了王室熊氏以外，其士族的宗子世系有十三氏，为楚国大族，其中就有泊氏。其他十二氏为斗氏、成氏、屈氏、劳(蘧)氏、熊氏(非王族)、阳氏、申叔氏、申氏，伍氏、潘氏、沈氏，观氏。

本书列其源流为：

少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代禹：姓姒。夏禹之支子有封于辛国者，分衍出辛氏、计氏、司空氏、宇文氏、普屯氏、崇氏。夏禹下传十七王，共四百五十二年(公元前二十五～十六世纪)，其后代中以封国为姓氏者有泊氏、弗氏、刜氏、鬻氏、阳氏、沛氏、冥氏、鄍氏、沈氏、寝氏、彤氏、弋氏、褒氏、纶氏、巢氏、男氏，鲍氏、包氏、夏氏、差氏、禹氏、夏后氏、有南氏、彤城氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连：季连芈姓，季连氏。其后裔传至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代楚顷王襄(公元前298～前263年在位)，名熊横，迁于陈邑。分衍出荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。

到了春秋时期，芈姓熊氏楚国分衍出更多姓氏。

单姓有：泊氏、成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：斗斵耆氏、斗斵乳氏、斗斵谷氏、斗斵强氏、斗斵缗氏、斗斵文氏、斗斵班氏、斗斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

“泊”，即为夏朝分封的诸侯国(今安徽泊州)，其泊侯的后裔以祖上受封国名为姓氏，称泊氏。

第二个渊源：源于古百越族，出自清朝时期东南沿海地区疍家人，属于以生活方式名称为氏。

在广东省汕头市达濠岛青云山上有一丘荒芜已久的古墓，墓主姓“泊”，墓碑上还刻有“雍正壬子年重建”字迹。

该支“泊”氏族人原聚居于马岗乡一带，原甚兴盛，后渐中落而消亡了。从源流来看，泊氏是疍家人的一支，在清朝初期编户，侯弃舟上岸与他姓杂居。

疍家人是古百越族原住民族，在史籍《山海经》中称为“鱼旦”。广东潮汕地区历来是古代疍家人聚居之第，明朝学者林大春在《潮阳县志·隆庆版》中记述：“县西南江上有曰疍户者，岸无室庐，耕凿不事，男妇皆以舟楫为居，捕鱼为业，旧时生齿颇众，课棣河泊，近或苦于诛求，逼于盗贼，辄稍稍散去……”

据地理方位考察，林大春所记载的“县西南江上”，即当指现在的濠江。历年来达濠岛周围就有着为数不少的疍家人。疍家人依水而居，以船为室，捕鱼煮盐为业。大约在明朝时期，部分疍家人开始陆舟两栖，他们在靠近海滩的地方搭建草寮为屋，“或有弃舟楫入民间为拥保者矣。”现广东省汕头市濠江区的“三寮村”，就是因为原疍家人在海边搭了三个“寮仔”而得名，当为疍语之遗存。

清朝初期，朝廷加强了对沿海地区丁户的管理，对疍民也不例外。史籍《揭阳志》中记载：“雍正八年许疍民村居编户”，疍家人正式上岸陆居，现在濠江区的“莘香里”，就是当年疍家人聚居的地方，称疍家乡。后来，疍家人的生活习俗也渐渐被地方同化了。比如葬俗，按疍俗为水葬，“棺沉海底”，自清朝雍正初年后，始改为土葬。

疍家“泊”氏之源，是疍人在舟楫漂泊之时原无姓氏，在编户之际，始用该姓。从“泊”字本义来看，“课棣河泊”，表述了疍家人原始的生存状态。

二迁徙分布：

今广东省汕头市、台湾省桃园县有泊氏族人分布。

三历史名人：

泊中泰：(公元1936～今)，广东潮阳人。著名广东潮阳市地方税务官员。

泊中泰是广东潮阳市地方税务局峡山分局原副局长，经济师。

1949年6月加入共青团，同时加入陈后围地下交通情报站，任实习交通员。1951年1月调人潮阳市税务局，一直在基层征收单位工作。1956年6月起任副所长，税务机构分设后任峡山分局副局长，1997年6月离休。

他从事税务工作四十七年，忠于职守，敬业奉献，严于律己，团结进取。每项工作部完成得很出色，1959年被潮阳县人民委员会评为三等先进工作者．1984年被汕头市 评为税务系统米进工作者。

1996年分别被三峡、潮阳市委、市府评为先进劳动者。1997年被广东省人事厅、省地方税务局评为先进工作者。

　　目前敖姓人口列全国第二百五十二位。颛顼的老师叫大敖，其子孙以敖为姓。现有人口29万人。

　　敖姓起源：

　　起源主要有五：①据《风俗通》、《通志·氏族略》、《名贤氏族言行类稿》所载，颛顼之师大敖之后有敖姓。②相传高阳帝(即颛顼)别号大敖，其后有敖姓。③据《姓谱》所载，黄帝裔孙封于敖(故城在今河南孟津东北之故河阴县)，谓之大敖，其后以地为氏。④出自芈姓。据《左传》载，春秋时楚国国君凡被废弑得不到谥号者，均称之为敖，其后有敖姓。⑤出自他族。清满洲八旗中鄂济氏、敖佳氏等后均有改为敖姓者；达斡尔族敖沃勒氏、爱协金氏等，汉姓均为敖；鄂温克族敖拉氏，汉姓为敖；今满、达斡尔、鄂伦春、蒙古、回等民族均有敖姓。

　　始祖：大敖(太敖)。

　　迁徙：

　　据《名贤氏族言行类稿》等所载，敖姓望出鲁国、谯国，表明敖姓人家曾长期繁衍滋长于今山东曲阜、安徽亳州一带，也就是说，敖姓曾在上述之地长期居留，且繁衍兴旺，成为上述两地之大族，后世播迁于全国各地的敖姓人家多由上述两地分衍而出。敖姓在我国早期历史上表现得比较沉寂，下降至南宋宁宗时，才有一位福清(一说闽县)名士敖陶孙，因倜傥有大志而名满天下，其是一位“胸蟠两万卷，笔落五千言”的人物。另据《通志·氏族略》所载，宋有敖知言，临江军(今江西清江县西临江镇)人，表明宋时敖姓已分布于江南大部分地区。宋末乱世，敖姓南播区域愈广，今广东、四川、重庆、湖北、湖南等地均有敖姓人家。元末群雄并起，逐鹿于华中、华东等地，百姓深受战争之苦，敖姓同其他百姓一样，有避难进入今贵州、云南、广西之地者。历明清两代，敖姓有东入台湾，南入海南，北入东北、甘肃、内蒙之地者。如今，敖姓在全国分布较广，尤以江西、福建、四川、重庆、贵州、山东、河南、陕西、山西、台湾等地为多。目前敖姓人口列全国第二百五十二位。

　　郡望：

　　谯 国 即谯郡，东汉置，治谯县(即今安徽亳州)，辖境相当今安徽、河南两省之灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城间地。

　　鲁 国 即鲁郡，西汉改薛郡置鲁国，治鲁县(今山东曲阜)，辖境相当今山东曲阜、滕州、泗水等地。

　　堂号：

　　臞庵堂 宋代敖陶孙，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩侘胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩侘胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《臞庵集》。

　　其它堂号：①郡望堂号：鲁国、谯国。②自立堂号：正义、心远、清江等。

　　字辈：

　　江西德兴敖氏旧字辈：杞廷文仲应，世代光华新。新字辈：崇先定起后，耀祖必振宗，传家宜清白，诗书永隆重。

　　辽宁丹东敖氏字辈：春启光华庆永昌，德可延宗仁寿长。

　　四川彭州敖氏字辈：永兴安庆玉，国正德明昌，富贵文忠本，严理定家邦。

　　重庆某支敖氏字辈：示师显尚志，体正玉文明，善自为能学，安全作守诚。

　　重庆城口敖氏字辈：荣华成梦，永锡长春，施事孝地，龙凤舞腾。

　　湖北襄樊敖氏字辈：宗绪安楚相，诒谋盛德昭，绍贤长续永，显耀佐兴朝。

　　河南信阳敖氏字辈：光明正大士，荣华富贵锦，祖述绍继承，公宽信惠敏，文武振家声，仁笃培枝本，礼义尚节廉，忠孝慈良秉，积善有余庆，修德昌其品，天增禄万钟，祥云双宝鼎。

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