皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息

安徽现代民居作文四百字

安徽古民居在我国，有56个民族，很多个省市……它们都有自己的特色。

如：风俗习惯、饮食、服饰、民居……这些都会使我们耳目一新。

下面，我就要为大家介绍一下安徽省的古代的民居。

这也是一个非常有名，而且十分古老的建筑。

在安徽省的南部，至今还保留着许多古代的民居，又被人们称为“皖南民居”。

这些古老的民宅大部分都是用砖木做的建筑材料，周围还有高大的围墙，给人一种亲切、自然的感觉。

围墙里面的房屋，一般都是三开间或者是五开间的两层小楼。

比较大的住宅有两个、三个或者是更多的庭院；院子里面有水池，堂前屋后都种植着花草和盆景，各处的梁柱还有栏板上都雕刻着精美的图案。

一座座小楼，深深的庭院，就像一个个艺术小世界。

建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。

皖南民居以黟县宏村、西递最具代表性，在2000年被列入了“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。

村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，步步入画，处处是景，真是美不胜收啊！拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。

西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢代表徽派民居建筑风格的“三绝”和“三雕”在此得到完好保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出特点。

它不仅有造型之美，更重要的是它能防火、防盗贼，让我们获得心理上的安全需要。

这就是我国安徽省的古代民居。

这里曾经住着我们的祖祖辈辈，我们要和子子孙孙都来保护、尊重它，让中国文化继续传承下去！

写一篇游记作文

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。

村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。

拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。

西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。

代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。

错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。

这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。

雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。

新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。

徽商更是遍及皖南。

“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。

今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。

黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。

黟城古建筑更多。

全县保留有价值的古建筑数百处。

仅西递就有122幢。

歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。

绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。

许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。

宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。

再分流至户，流入南湖。

每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。

民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。

中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。

旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。

一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。

厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。

在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。

太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。

厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

家乡海陵岛的民居作文怎么写？？

我的家乡在XX省那里没有客家围屋的崇山峻岭；没有傣家竹楼的花果飘香；没有土家吊脚楼的优雅别致；也没有皖南民居的傍水而居……但它却有自己独特的魅力最能体现民居的地方当然是农村喽！来到奶奶家门前，斑驳的铁门记录了历史的变迁走进家门，首先映入眼帘的是堂屋，正中央是个一八仙桌，上面放着毛主席的雕像，还有许多供品和一个香炉和堂屋相连的两个房间，东边是主人的卧室，一般人不能进去；西边是放劳动工具和粮食的贮存仓 院子的东边是厨房虽然电器已经走进千家万户可是，农村依然保持着烧火做饭的习俗特别是用大锅蒸馒头，挨着锅的那一边的馒头又香又脆，好吃极了院子的西边是牲口棚，有鸡舍、鸭舍、猪圈，家中条件好的还有牛棚东南角是一口压水井，从井里压出来水不像我们用的自来水一样夏天凉冬天也凉，压水井中的水是冬暖夏凉，有时冬天压出来的水还冒着袅袅的轻烟呢！院子的西南角是一块菜地，春有：韭菜、生菜；夏有：黄瓜、丝瓜；秋有：茄子、辣椒；冬有：萝卜、白菜丰收季节，串成串的辣椒、板栗、玉米、蒜瓣挂在院子里玉米粒晾在地上，炸的米花放在缸里，孩子们在其间穿来穿去饿了，抓一把米花塞进嘴中，别提有多高兴了！啊！家乡的民居，你是那样的朴实无华，默默无闻但又是那样的无私奉献，你在我小小的心灵中，是一朵最美丽的花

皖南民居的特点是什么？

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。

错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。

这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。

雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。

新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。

徽商更是遍及皖南。

“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。

今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。

黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。

黟城古建筑更多。

全县保留有价值的古建筑数百处。

仅西递就有122幢。

歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。

绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。

许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。

宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。

再分流至户，流入南湖。

每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。

民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。

中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。

旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。

一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

美丽极了！

作文： 家乡的民居450字

我的家乡在河南省那里没有客家围屋的崇山峻岭；没有傣家竹楼的花果飘香；没有土家吊脚楼的优雅别致；也没有皖南民居的傍水而居……但它却有自己独特的魅力最能体现民居的地方当然是农村喽！来到奶奶家门前，斑驳的铁门记录了历史的变迁走进家门，首先映入眼帘的是堂屋，正中央是个一八仙桌，上面放着毛主席的雕像，还有许多供品和一个香炉和堂屋相连的两个房间，东边是主人的卧室，一般人不能进去；西边是放劳动工具和粮食的贮存仓 院子的东边是厨房虽然电器已经走进千家万户可是，农村依然保持着烧火做饭的习俗特别是用大锅蒸馒头，挨着锅的那一边的馒头又香又脆，好吃极了院子的西边是牲口棚，有鸡舍、鸭舍、猪圈，家中条件好的还有牛棚东南角是一口压水井，从井里压出来水不像我们用的自来水一样夏天凉冬天也凉，压水井中的水是冬暖夏凉，有时冬天压出来的水还冒着袅袅的轻烟呢！院子的西南角是一块菜地，春有：韭菜、生菜；夏有：黄瓜、丝瓜；秋有：茄子、辣椒；冬有：萝卜、白菜丰收季节，串成串的辣椒、板栗、玉米、蒜瓣挂在院子里玉米粒晾在地上，炸的米花放在缸里，孩子们在其间穿来穿去饿了，抓一把米花塞进嘴中，别提有多高兴了！啊！家乡的民居，你是那样的朴实无华，默默无闻但又是那样的无私奉献，你在我小小的心灵中，是一朵最美丽的花

皖南民居的导游词300、

皖南民居是风格较为鲜明的汉族传统民居建筑，以位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征，与江北，皖北差异较大，今皖北皖中多模仿此类风格仿制仿古建筑。

皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。

古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。

皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

潮汕民居作文400字

中国地大物博，地方建筑灿若星河，各具特色，潮汕民居便是这其中的一朵奇葩。

潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧，如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣，江南徽屋的雅致，苏州园林的自然一样，潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。

潮汕农村，多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。

因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。

清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤加壮丽。

”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。

大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。

”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。

同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。

潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。

这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。

[潮汕民居的主要样式]在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦，但是在农村里，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。

皖南民居是什么地方的房子

在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。

四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。

院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。

在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。

四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。

最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。

中间还有一道隔墙。

京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

其次，四合院的构成有它的独特之处。

它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。

一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。

你可参考这些来写作文哦！！！！！！

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地面积三万多平方米，人称“渠半城”。

明代中叶，晋商已经成为国内资本最雄厚的商帮。

静向诸天世宙，悟生大地春风永。

渠家大院的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间，它占地5371平方米，建筑面积3271平方米，为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院，十九个小院，二百四十间房屋。

明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。

悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异，匠心独运。

大院外观为城堡似的，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。

院里有过厅、明楼、统楼，遥相呼应。

在大院中开辟的 晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。

渠家大院不仅有着辉煌的光荣历史，而且这些历史必将一代一代传下去。

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渠的拼音是qú和jù。渠组词有：沟渠、渠道、明渠、斗渠、干渠、河渠、毛渠、支渠、灵渠、义渠、犀渠、渠梁、通渠等。

一、沟渠 [ gōu qú ] 

1、为防守或灌溉、排水而挖的水道。

郭沫若《苏联纪行·六月十七日》：“机场有沟渠，是人工挖掘的。”

2、借指荒野。

汉·扬雄《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。” 

二、渠道 [ qú dào ] 

1、在河、湖或水库等周围开挖的水道，用来排灌。

纪亮《打虎之乡又降龙》：“要把这一段段荒废的旧河道与当地现有的灌溉渠道连结起来，再挖深、拓宽，有些地方还要开挖新渠道，才能形成畅通无阻的千里输水渠。”

2、喻门路、途径。

老舍《四世同堂》九六：“以往老三的信总是通过秘密渠道送来，从来不经过邮局。” 

三、斗渠 [ dǒu qú ] 

灌溉系统中，由支渠引水到毛渠或灌区的渠道。

马烽《我的第一个上级》：“他连哪条斗渠应当如何，哪条浓渠应当怎样，都讲了出来。”

祁县有什么旅游景点

祁县旅游景点：

一：乔家大院

乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。　

乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。

1986年，祁县将有大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的42个展室，2000余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。　

乔家大院已申报国家级文物保护单位，是山西省十佳旅游景点之一。已接待国内外游客500万人次，有50多部**、电视剧来大院拍摄、选景。由张艺谋执导、巩俐主演、红极一时的《大红灯笼高高挂》就是乔家大院拍摄的。

乔家大院为AAAA级景点。

二：渠家大院

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、 240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。

长裕川是渠家最大的茶庄，初名长顺川，开办于清乾嘉时期，距今已 200余年。位于祁县城内段家巷14号（现祁县人大、政协等机关大院）。初很狭小简陋，从清光绪年间至民国十几年，才陆续修成现在规模。现有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间，其石、砖、木雕，刻工精细，堪称一绝；有祁隹藻书之楷体楹联：“立德立言居之以敬；友直友谅尊其所闻。”近年拟把它建为历史名人蜡像馆。

长裕川初以经营茶叶为主，后也贩盐（由海州运到湖南、湖北），运销夏布。它的总号设在祁县，分号前后达十余处。抗战开始后，长裕川在日占区的分号相继撤销，逐由成都分号代理总号辖抗战区的分号，祁县总号成为日军驻地。解放后，渠仁甫捐出了祁县的房产（包括他的书舍和竞新学校的财产）。渠仁甫（1880——1963）被选为省政协委员、人民代表，是位爱国兴学的三晋名人。

渠家大院为全国重点文物保护单位。

三：何家大院

看 点： 何家大院位于祁县城南街路东，是继乔家、渠家后又一处有名的深宅大院。

介 绍：明末清初的历史名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁，除珍藏书、版、字画外，又是傅山、阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志士和学者聚会的地方。院门为砖木结构挑角门楼，下置八仙石砖，里施木雕垂花门。进院门由西向东是条百米长的青石甬道，甬道南是车马大院，甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里十外三的双进四合院，院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏，分隔为二庭院，东西约6米，用方砖铺地。

四：兴梵寺

兴梵寺(第六批国保)

时代：宋

地址：祁县东观镇东观村

据大殿正脊下题记“大宋天圣三年(1025年)始建西管村，大清康熙二十六年(1687年)移建东观镇”。现仅存大雄宝殿。大殿坐北朝南，坐落在砖石结构的台基上，面阔五间、进深六椽，单檐歇山顶，屋面琉璃瓦剪边。建筑面积2873平方米。斗_为四铺作出单抄，梁架结构为四椽_对前后搭牵用四柱。

兴梵寺为全国重点文物保护单位。

五：九沟风景区

九沟风景区历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中均出生于景区周边村庄。此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。明末名人傅山、顾彦武等曾著诗赞美此处的秀丽景色。地处平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光性景点的中心地带。

风景区处于无污染源的万亩果园区中心位置，温度、湿度适中，水源充足，具有山上北国风光、湖区江南水乡，四周田园风光的特色，湖光山色、鸟语花香，是山西省中部、太原市近郊一块难得的观光性旅游景点的配套性风景旅游度假区。

六：九沟黄土风情园

九沟黄土风情园紧靠208国道西侧，北距太原市50余公里；风景区占有土地面积一千余亩，水域面景区位于祁县东观镇西南10公里处，积500亩，位居于平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光性景点的中心地带。

九沟黄土风情园历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中均出生于景区周边村庄。此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。明末名人傅山、顾彦武等曾著诗赞美此处的秀丽景色。

风景区处于无污染源的万亩果园区中心位置，温度、湿度适中，水源充足，具有山上北国风光、湖区江南水乡，四周田原风光的特色，湖光山色、鸟语花香，是山西省中部、太原市近郊一块难得的观光性旅游景点的配套性风景旅游度假区。目前，二次工程已经竣工完成。景区已具备旅游区吃、住、娱的基本功能。旅游景点有晋中战役展览馆、抗日英雄武克鲁纪念馆、中国

历代圣贤洞、山水洞、邀月亭、玫瑰园、九曲园、王洞塔、朝禹云阶、折桂仰月、南湖景区、湖堤凉亭等。

景区娱乐设置有歌舞厅、健身中心、儿童乐园、水上乐园、垂钓区、无线电测向寻宝、无线电遥控船模、无线电遥控模等。配备有温馨舒适的客房和风味独特、质优价廉、服务一流的饭店。九沟风景区以一流的服务、优良的设施欢迎您的光临。

九沟黄土风情园丰富的自然人文旅游资源，便利的交通条件及近十余年的建设基础，为进一步开发建设提供了良好的条件。我们坚持科学规划、合理布局、分期实施，发展休闲度假、康体娱乐、植物生态性的旅游度假区。

九沟黄土风情园规划的内容由北山、南湖、东阁、西塔四部分组成，北山景区由三馆六园九洞组成，即：子洪口古代战争列馆、革命战争纪念馆、王维、罗贯中艺术馆；六园为玫瑰园、菊花园、牡丹园、长青园、姓氏园、武体园；九洞为圣贤洞、鸳鸯洞、连心洞、知春洞、寻祖洞、山水洞、迎宾洞、烟雾洞、朝阳洞等。南湖景区有一岛二台三堤四园五桥六亭阁组成，即：喷泉岛；水上舞台；柳堤、花堤、杨堤；荷花园、毛竹园、芦苇园、垂钓园；两吊桥、两拱桥、一曲桥；堤上水上六亭阁榭组成。东阁在东山梁建有道教文化小蓬莱阁景观，西塔以明代古塔为背景中国佛教文化名塔微缩景观。重点是建造大型水上娱乐活动项目。休闲、度假设有别墅楼、窑洞宾馆、小四合院、江南风情小别墅、中型酒店、茶厅等接待设施。

山丹旅游景点介绍有去过山丹的吗

山丹县地处河西走廊蜂腰部，自古以来为东西交通要道，有“丝绸咽喉”之称。全县辖10乡1镇、115个行政村、19万人。 山丹历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富。南部有亚洲最大的马场——山丹军马场，景色别致，是人们领略草原风光的好去处，也是有名的影视外景拍摄基地。中部有被称为“丝路绿宝石”的焉支山，这里因西汉名将霍云病大败匈奴和隋炀帝西巡接见西域27国王公使而载入史册，正在建设省级森林公园。东部有全省保存最完整的汉、明长城，被称之为“露天长城博物馆”。西部有大佛寺，为全国最大的室内泥胎坐佛。北部有著名新西兰国际友人路易·艾黎的陵园和捐赠文物陈列馆。 山丹地域辽阔，县域面积5402平方公里，是全省有名的油料生产基地，境内矿藏丰富，有煤、铁、铜、金、银、石灰石、花岗石、耐火粘土、石英、石膏等10多种，许多矿种的储量和品位都名列全省前茅，具有广阔的开发前景山丹县新河驿长城旅游景区位于山丹县城东20公里的312国道2646里程碑处。是以古长城景观和黄土高坡自然风景为依托的旅游区。作为景区依托的山丹古长城段，主要由建于西汉元鼎六年（公元前111年）、距今已有2000多年的汉长城和建于明隆庆六年（1572）、距今已有400多年的明长城组成。

汉长城

，汉代称为“塞”。汉武帝元鼎六年（前111）前筑成黄河以西至酒泉的边塞工程。从永昌、山丹边界始，经绣花庙穿峡口谷北上金山子，向西北经截腰、新河、卅里堡、十里堡，从山丹城以北2公里处经过，由城北、拾号、北湾、静安、小寨北缘过，至西屯北折抵山口过烟洞沟入甘州区境。凡经过平川、戈壁的长城，一般都由壕沟、壕棱（在南侧）、棱上筑烽燧、烽燧与亭障相连构成。山丹现存壕沟长5995公里，深08米～3米，壕口宽5米～8米不等。壕沟里沿有壕棱，呈土脊状。烽燧筑于壕棱上，间距125公里左右。列障大都与壕棱上的烽燧相连，面积100平方米左右，现存3处。山丹峡口谷以东约4公里则因山因河为塞，没有挖壕，也未筑墙。

明长城

，明代称边墙。由黄土或黄沙土板筑的墙、墩、列障构成，夯土层厚15厘米～20厘米。墙基宽4米左右，高约5米，大墙上建烽火台（又称随墙墩），墩底边长8米～12米，高12米以下。凡墩南侧与墙面标齐，北侧凸出。正面无马道，用绳梯攀登。大墙有巡道，宽约1米～15米。裙墙筑于墙顶北沿，高15米左右。起筑长城时，凡大墙经过城池或堡寨者均留筑一暗门（即城门洞），门外一侧筑_望台。明长城走向基本上和汉长城相同。明长城主要从嘉靖中期，隆庆到万历（1573—1619）前期约四十年中修成。

汉明长城在山丹境内蜿蜒连绵近百公里，被专家誉为“露天博物馆”，是目前国内保存最完整的一段古长城。汉长城在北侧，明长城在其里，两者相距10米～80米。像这样修筑于不同时代而平行延伸且保存完整的长城，在国内实属罕见。尤其是这两条长城又同兰新铁路复线、312国道并肩而行，与312国道在2642号里程碑处交汇而过，形成了古代文明与现代文明遥相互应、交相辉映的壮观景象，往来车辆行人无不驻足观赏。在此还有一处建于明嘉靖年间（约1555年）的古驿站（新河驿），驿站坐落于明长城脚下，规模宏大。虽站内设施已化为乌有，但围墙保留完好。站内尚有一口干涸了400多年的驿井，也引起了专家学者的浓郁兴趣。为有效保护长城遗址，使资源优势尽快转化为积极的经济优势，为旅游事业服务，促进地方经济的发展，经过充分考察论证，山丹县人民政府于1993年立项开辟了以汉、明长城、古驿站和黄土高坡自然风情为主要景观、游览点的新河驿长城旅游景区。先后共投资4873万元，进行了初步开发建设。经过十年的不懈努力，目前，景区已初具雏形。丝绸之路旅游线穿区而过，下车即可观赏，极为便利。在长城脚下还修建了一座古朴别致的长城文物陈列馆，陈列着长城沿脚出土的张弩、盔甲等大量珍贵文物以及明代女性“木乃伊”。陈列馆院落的一角用板架模型、黄土夯筑仿造了一座烽火台。游客参观完陈列的文物，登上烽火台可一睹大漠长城的壮观。这里有山丹有名的土特产和风味小吃，如“长城王”西瓜、黄参、发菜、山丹羊肉、焖面卷、拉条子、搓鱼子、拨鱼子等，还有闻名全国的具有地方特色的旅游工艺品，如山丹烙画、“四喜娃娃”、“三面观音”、“胡腾舞俑”等。每年吸引大批涉足丝路的中外游客。-、-、-、尉建行等中央领导也曾在这里驻足参观。每年举办的古长城旅游文化节，更是吸引了不少省内外游客前来观赏山丹大佛寺

旧名土佛寺，始建于北魏（公元425年），距今1500多年。明英宗朱祁镇为该寺题写匾额“土佛”，土佛寺由此得名。正统五年，高僧智莹住持该寺，开展佛事活动，因寺宇朴陋，请求山丹卫守备都指挥杨斌，倡导募集，储材陶瓷，予以重修。依山塑高一十三丈坐佛一尊，建成殿宇、山门、法堂，廓宇、厨亭等附属建筑多处。景泰六年，山丹守备都督指挥张熊捐资维修寺院，彩绘塑像，寺院面貌焕然一新。山东滨州训导陈敏谪戍河西时，曾以《重修土佛寺碑记》记其事，河南汝南人吴同春为官甘肃时，赋《山丹土佛》一诗，诗前小序云：“山丹西十里堡，有土佛坐倚山，高十三丈，耳可容人，指甲阔尺余，以五级阁卫之，亦伟矣。余过此题其额曰‘虚无法象’，字径二尺。因为言记其事”。万历九年（1581年），甘肃巡抚候东莱巡视山丹时，又捐资修缮。万历二十一年至二十八年，甘肃总兵、右军都督同知王允中将军捐巨资重修，规模更加宏大，气势更为壮观。清代，也曾数次缮茸。同治年间，青海反清回民军入境，战事频繁，该寺毁于战乱，荡然无存。光绪九年至十四年，安徽泾县进士查之屏出任山丹知县，地方人士倡导重修。以山之高肖佛之像，就佛之高建佛之阁，广袤五楹，直上七级，望之如蜃楼海市。中建大雄殿十六楹，塑普贤、文殊于中。左右各建岭楼一座，山顶建晚望亭。岭楼两侧各辟山道一条，可直通山顶。最前开山门。又建僧僚养静之室，商旅偃息之台，共百十间。清人秦澎春曾以《重建大佛寺碑记》记其事。知县查之屏亲书“仰支弥高”悬额大殿。1971年，千年古刹大佛寺毁于“文革”浩劫。自1992年开始，现任主持释觉慧（民乐籍）八方化缘，在香港宝莲禅寺著名佛教活动家圣一大师的捐助和社会各界的支持下，共耗资1200多万元，对山丹大佛寺进行重建，于1998年正式开光。重建后的大佛寺占地面积10000多平方米，坐西望东，背靠嘹高山，前迎龙首山，左傍祁店水库，右连清泉圃田，寺前地势平坦，视野开阔，水库清流碧波，萦环绕缠，愈显佛山一色，度地之胜。寺院分前庭后院，主体建筑大雄宝殿为全木质结构、琉璃瓦盖顶的楼阁，高39米，飞檐陡壁，雄宏壮观。内塑释迦牟尼讲经说法状坐像一尊，高35米，造型逼真，姿态优美，坐佛的手、足、胸及面部用纯金箔裱贴，金光熠熠，气度不凡，被海内外佛教界高层人士誉为“天下第一佛”。每年农历四月初四，为大佛寺盛大庙会，时逢春夏之交，风和景明，游人如织，盛况非凡。香客和游人到大佛寺闻钟声、解烦恼、长智慧、增菩提。寺院外商贸交流活动井然有序，佛山度假村、西湖山庄内游人应接不暇，山丹烙画、文物复制品、山丹四珍、蜂蜜、蜂花粉、周玉梅剪纸作品、民间刺绣等各类旅游产品的展示异彩纷呈，吸引着众多的游客前来参观购买。现在这里已成为丝绸之路旅游线上不可不看的一处名景。

　介 绍 焉支山森林公园位于山丹县城南50公里处的大黄山林区，是以自然风光为依托的游览区，被评为省级森林公园。

园内有唐玄宗天宝年间建的钟山寺旧址，历史上有名的“万国博览会”遗址，复建的宗教胜地玉皇殿、大佛殿。唐代诗人李白曾在此留下“虽居焉支山，不到溯雪寒”的绝句。

山上-松涛，碧波无际，山下沟壑纵横，清泉淙淙。腹地，獐鹿、岩羊等野生动物出没其间，峡谷两侧崇山峭立，奇石岩岩。秋日，各种野花竞相怒放，争奇斗艳。秋夏之际，这里气候凉爽湿润，景色秀丽迷人，素有“小黄山”之称,

山西的历史文化和旅游景点

山西24个重点旅游景点 壶口、五台山、恒山、平遥古城、晋城皇城相府、应县木塔、乔家大院、王家大院、洪洞大槐树、普救寺、绵山、运城死海、阳泉藏山旅游区、榆次老城、太行山大峡谷、云冈石窟、宁武万年冰洞、临汾尧庙、常家庄园、晋祠、芦芽山、北武当、黎城黄崖洞、解州关帝庙。

山西的国家历史文化名城 中国上下五千年的灿烂文化，为我们留了丰富的文化遗产，国务院于1982年、1986年和1994年先后公布了三批国家级历史文化名城。

第一批24座、第二批38座、第三批37座,共计99座，历史名城是保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市，她们犹如散嵌在祖国大地的颗颗璀璨明珠，散发着夺目的光芒。

国务院公布的三批国家历史文化名城中，山西省共有5座。

大同市：国务院公布的第一批历史文化名城，排名第三，国务院1982年2月8日批准。

大同古称平城、云中，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。

素为晋北地区的政治、经济、文化中心。

文物古迹甚多，有公元453—495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。

平遥县：国家第二批历史文化名城，排名第八，国务院1986年12月8日批准。

平遥，从古城内发现的仰韶彩陶文化证明，远在新石器时期就有人在此生息。

春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。

北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。

平遥城内文物遗址甚多。

现存的古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。

城内街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中国北方民居建筑的风格。

城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。

代县：国家第三批历史文化名城，排名第四。

位于山西省北部。

古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。

历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。

此外，代县拙中见巧的剪纸艺术，栩栩如生的面塑制作，精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目，尤其是民间绘画更为人们所惊叹。

祁县：国家第三批历史文化名城，排名第五。

晋中宝地，早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。

现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。

祁县名人辈出，有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。

闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。

祁县古城满街的古老店铺和寺庙，满城的砖雕石刻，油漆彩绘，古色古香。

古籍藏书，历史文物，民间艺术丰富多彩。

祁县秧歌源远流长，元宵社火喜闻乐见，腊塑、面塑、剪纸维妙维肖，都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。

新绛县：国家第三批历史文化名城，排名第三，国务院1994年1月4日批准。

晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。

保存完好的《绛帖》，系全国四大名帖之一。

此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。

新绛人杰地灵，荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。

山西省中国优秀旅游城市 大同、太原

祁县晋商文化博物馆——渠家大院****：景区咨询电话：0354-5223101

祁县晋商文化博物馆——渠家大院景点简介：

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称渠半城。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。

大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。

该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是渠半城的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立商可富民兴晋的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。

长裕川是渠家最大的茶庄，初名长顺川，开办于清乾嘉时期，距今已200余年。位于祁县城内段家巷14号（现祁县人大、政协等机关大院）。初很狭小简陋，从清光绪年间至民国十几年，才陆续修成现在规模。现有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间，其石、砖、木雕，刻工精细，堪称一绝；有祁隹藻书之楷体楹联：立德立言居之以敬；友直友谅尊其所闻。近年拟把它建为历史名人蜡像馆。

长裕川初以经营茶叶为主，后也贩盐（由海州运到湖南、湖北），运销夏布。它的总号设在祁县，分号前后达十余处。抗战开始后，长裕川在日占区的分号相继撤销，逐由成都分号代理总号辖抗战区的分号，祁县总号成为日军驻地。解放后，渠仁甫捐出了祁县的房产（包括他的书舍和竞新学校的财产）。渠仁甫（18801963）被选为省政协委员、人民代表，是位爱国兴学的三晋名人。