太平歌词的传承发展

栏目:资讯发布:2023-11-30浏览:3收藏

太平歌词的传承发展,第1张

20世纪30年代以后,专业演员演唱的太平歌词也逐步走向衰落,究其原因,一是因为著名的有代表性的演员先后逝世,二是因为它已普及到劳动人民当中去,尤其是天津市,业余演唱的水平甚至超过专业演员。再加原来在地场上演出的相声演员纷纷进了戏园子演出,用不着再用它来招揽观众。结果,便没有人再演唱了。

到20世纪五六十年代,天津还在演太平歌词的就剩下杨少奎和王本林二人,太平歌词一度濒临失传。

“文革”期间,该曲艺形式更是遭到严重摧残,至20世纪90年代,再无人能操此艺,已成绝响。

1998年,天津众友相声团成立,随后每年的团庆、封箱演出,都要求演员表演一段挖掘整理的传统作品,相声演员刘文步、佟守本把传统的太平歌词经过挖掘整理,重新搬上舞台,太平歌词终于起死回生,传承有望。

佟守本深入挖掘、继承、整理,把传承太平歌词的事情认真做起来,他坚持搜集整理太平歌词段子,到2013年已经整理出版了一本传统太平歌词的汇编,大大小小上百个段子。

杨少奎是相声界公认的太平歌词演唱大家,佟守本和刘文步都跟杨少奎有渊源,两个人决定联袂申报非遗。

2013年,太平歌词入选第三批天津市非物质文化遗产名录推荐项目。佟守本和刘文步成为太平歌词的传承人。

太平歌词起源于北京,但在北京的相声演员中,会演唱“太平歌词”的人,已经是凤毛麟角,因太平歌词无丝弦伴奏,并且多为单人演出,作为一种单独的曲艺形式出现在舞台上已十分鲜见,大多是相声演员介绍说学逗唱四门功课中学唱几句,观众对太平歌词了解甚少。

武警文工团相声演员王双福秉承家传,是仅存的几位能够整段演唱太平歌词的艺术家之一。他根据多年演唱经验的积累,进行了演唱文本的整理工作。

2009年,太平歌词被正式列入北京市第三批非物质文化遗产名录,王双福成为太平歌词的传承人。

相声《纠纷》中的丁文元和王德成确实有生活原型。

丁文山是一名相声演员,师从天津相声大师杨少奎。他和马志明先生是好朋友。

王德成是张家口曲艺团的王德成,是马志明的一个好朋友的儿子。

马志明回忆,他创作《纠纷》的灵感来自于派出所的一件琐事,这促使了他创作的灵感。而在确定作品中两个主角的名字时候,他则借用了好朋友丁文元和王德成的名字。其中,为了让观众更好地识别人物,他还故意模仿丁文元的嗓音,给观众留下了深刻的印象。

扩展资料:

《纠纷》是相声演员马志明的代表作之一。在这个相声中,他成功地塑造了两个小人物“丁文元”和“王德成”。一个粗莽冲动,一个市井精明,两个人因为一点小事闹进了派出所,最后却又不了了之。

马志明通过他精湛的表演使得这两个人物给观众留下了深刻的印象。而相声中具有天津风味的台词例如“我拿你的龙”则已经进入了老百姓的生活语言,经久不衰。

——纠纷

杨少奎(1906年—1966年),相声名家,天津人,回族。少时随父亲在南运河上做水路运输,后学唱太平歌词。他演唱的太平歌词,音色优美,吐字清楚,声情并茂,很受观众欢迎。代表曲目有《单刀会》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《劝人方》等。

杨少奎的弟子艺名上冠以“文”字,下按元、亨、利、贞、学、习、进、步等排列。王文进应该是他的徒弟。杨绍奎 —— 丁文元、刘文亨、任文利、刘文贞、张文学、张文习、王文进、刘文步。 他有徒弟战暑日、孙殿盛、王元锋。王文进貌似在宁夏待过。王文进,原名王志慧,1937年生于天津,杨少奎弟子,擅长创作和文哏,后去西北工作,目前能够听到的录音有《烟害》(与史英潭合作),据说是天津1986年到银川演出录制的,《吃梨片》这个小段据说是他创作的。马志明当年说《纠纷》本打算用丁文元和王文进,因为都是文字辈,所以改用画家王德成

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在今天的相声行业,人才确实很多。郭德纲、岳云鹏颇受欢迎,一些老艺术家更是让人赞不绝口。然而,在相声界却有一位相声演员因为风格问题三度入狱,甚至向郭德纲下跪,而且资历比他还大。真可惜,说起他的一生,真是传奇!我觉得这样的人不配成为艺术家。

我们都知道,在中国相声界,那些老艺术家老了会被称为德艺双馨。

然而,有这样一位80后相声大师,却因道德与艺术的双重缺失而被郭德纲嘲笑。他风骚十足,以坐牢为家的精神感动了两代狱警。

这个相声演员是刘文步。很多人可能不知道他,但我们需要知道,他是中国双簧第一人,也是中国太平天国歌词第一个词。他也很有权势和名气,只可惜自己非要给自己作死,成名后,他因作风问题进了三次牢。真是出人意料,好歹还是一位和艺术沾边的人啊,怎么能三次因作风问题进去呢!

刘文步是老艺术家杨少奎的贴身弟子。

杨少奎八大弟子按元、亨、利、贞、学、习、进、步取名,刘文亨是最成功的。《大徒弟》以其平庸的艺术着称,即马志明之争的主人公丁文元。刘文步小时候学的是艺术,没人管。在他的一生中,他的表演风格始终保持着相声肮脏、混乱、嘈杂的特点。只有少数品味不好的观众喜欢他的风格。

刘文步一生台风猥琐,一辈子都被戏称为“坏水”。德云社的郭德纲多次与他作对。由于他的个人风格,他被称为以监狱为家的老艺术家。刘坏水对自己的表演非常投入刘坏水演出很敬业 ,卖膀子力气,一段下来脸通红,汗珠子啪嗒啪嗒的掉,走路带着精气神,甭管身体多不舒服,往台上一站,就那么板。岁数不饶人,老爷子是真正爱相声的人,站台上嘛病都没有了。

刘文步因为生活作风的原因,三次坐牢。

他第一次入狱的原因是与已婚妻子勾结被捕。这在当时是一个严重的罪行。这是刘文步第一次坐牢。出狱后,刘文步没有改变自己的坏习惯,又犯了同样的错误。他被那女人的丈夫殴打,然后被捕。都二进宫了,该长长记性了吧,没想到的是刘文步沾花惹草的问题根本没有收敛。同样的问题第三次进了监狱。

刘文步直到70岁才出名。原因不是“相声不能活得好”,而是他没有时间成名。虽然他从未结过婚,但因为工作作风不好,他进了三次牢。刘文步是监狱里最熟悉的面孔。毫不夸张地说,老狱警的儿子们都接班了,刘文步先生尚未出狱。他“以牢为家”的精神,着实感动了两代狱警。

当时走投无路的刘文步,连吃饭都有问题。

他找到老朋友金文生,求他给自己说说情,让他去德云社表演。金文生是郭德纲的师傅。一开始,郭德纲也有点左右为难。他知道刘步文人品有问题,艺术水平也不高。但师傅说话的时候,郭德纲不得不给他一句话,当时刘文步得到了最高的演出费300元。

他多次要求郭德纲给他加薪。要知道,当时正是德云社征兵的时候,弟子很多。但有资格在节目中赚钱的人却寥寥无几。在这种情况下,涨工资的要求自然遭到郭德纲的拒绝。

拒绝的次数多了,刘文步的脾气也上来了。甚至还在一次临近演出时,当众罢演,逼他提高演出费。积压已久的怒气爆发。郭德纲愤然辞退刘文步。被拒绝后,刘文步当着一群弟子的面斥责郭德纲,离开德云社。

这件事也成了众多相声界的笑柄,刘文步刚进入德云社时,拿着最高工资的他对郭德纲态度十分热切,经常在台上猛夸对方。可在他离开之后没多久,身上的钱花去了大半。为了能够活下去,刘文步又扭头找到了郭德纲,对他极尽哀求,又跪又拜地恳求。

此后,直到刘文步83岁去世,他们一直没有任何联系。

然而,刘文步离开德云社去茶馆表演后,犯了同样的老错误。与此同时,他爱上了一个寡妇。

寡妇也没嫌弃刘文步年过古稀,带着一双儿女住进了他家。刘文步本想着可以颐养天年,可以过上幸福的生活。不料,母子俩不停地榨取刘文步的钱,閧他买房,背着几十万债务,他只好继续在公众面前露面,靠表演赚钱。事实上,他死前并没有停止赚钱。如今他走了,刘文步也死了,他与郭德纲的恩怨也随着时间的流逝而渐渐远去。

  东方朔在历史上确有其人,生于公元前154年,卒于公元前93年,平原厌次(今山东惠民)人。他是西汉辞赋家。汉武帝即位,征四方贤士。他上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,常在武帝前谈笑取乐。“然时观察颜色,直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。

 但武帝始终把他当俳优(古代以乐舞谐戏为业的艺人)看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》等文章,以陈志向和抒发自己的不满。相声行所以尊他为祖师爷,并不因为他曾做官。而是因为他性格开朗,爱讲笑话,而且很有水平。

 试举二例:有一次,汉武帝让他陪同到上林苑,看见一棵树,问他:“树叫什么名字”他顺口说:“树叫‘善哉’。”汉武帝便在树上做了记号。几年以后,又见到这棵树,汉武帝再问他:“树叫什么名字”他随口说:“它叫‘瞿所’。”汉武帝把脸一沉:“同一棵树,怎么过了几年,名字就不一样了你在骗我。”

 他的脑子反应极快,当时也沉下了脸,说:“马小时候叫‘驹’,长大了叫‘马’;鸡小时候叫‘雏’,长大了称‘鸡’;牛小时候叫‘犊’,长大了叫‘牛’;人小的时候叫‘儿子’,老的时候叫‘爷爷’。这棵树也是一样,过去叫‘善哉’,现在叫‘瞿所’。世上少长生死,万物成败,能是固定不变的吗”汉武帝听后觉得有理,只得一笑了之。

 相声艺人高德光在上世纪30年代“撂地”时,曾说过一段关于东方朔的故事:一次,他陪着汉武帝赏花,看见皇上用上嘴唇去闻香味,就说:“皇上的上嘴唇可真够长的。”皇上得意地说:“那是,人中过三寸,寿活过百岁呀!”他马上就追问:“皇上金口玉言,使臣茅塞顿开。但臣有一事不明,还得启奏。”

 皇上说:“讲!你随便问,朕是有问必答。”于是他问:“皇上的人中过三寸,寿活百岁。臣闻彭祖寿活八百,他的那个人中该有多长啊”皇上听了,顿时脸色变红:“这个……这……”他怡然自得:“您不是有问必答吗”皇上一愣:“噢!你在这儿等着我呐。”还有,据老先生们讲:每次皇上听完笑话总爱说一句“别挨骂啦”!所以,在过去相声的结尾时,也要由“捧哏”的说一句“别挨骂啦”!

 相声进了曲艺园子演出,观众对喜欢的优秀相声艺人给予褒奖,会送帐子,帐子上边经常书写“曼倩遗风”或“曼倩再世”等,这是因为东方朔字曼倩。相声艺人虽然尊东方朔为祖师爷,但在第五代相声艺人之后,基本无人再叩拜这位祖师爷。但第五代艺人中的代表人之一,马三立先生就见过东方朔的塑像,并叩过头。

 他曾对我说:“说相声的如同唱戏的、唱曲儿的供唐明皇的塑像那样,也供一尊泥塑或是木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别:唐明皇没有胡须,他却有五绺胡须,据说他就是相声行的祖师爷东方朔。我见过这尊塑像,也给他作过揖,叩过头。”

 我也问过我的老师杨少奎,还问过一些比他高一辈及同他一个辈分的多位艺人,均认为东方朔是相声行业的祖师爷,却又极少有人参拜。今日年轻的相声演员别说没有供奉过这位祖师爷,甚至不知道祖师爷是哪方的神圣。毕竟时代不同了,社会发生了翻天覆地的变化。

 结束语相声流传的再多,如果基本的东西丢失了,那就不是相声原来的样子,所以我们还是应该保留它最初的样子。

刘文步

刘文步(1936年一2018年9月21日),男,汉族,天津人,相声演员。12岁拜杨少奎为师。出师后,在天津声远茶社演出。代表作品有《大双簧》、《树没叶》、《失空斩》、《窦公训女》等。

2018年9月21日,刘文步在天津逝世,享年83岁。

中文名:刘文步

别名:刘坏水

国籍:中国

民族:汉族

出生地:中国天津

出生日期:1936年

逝世日期:2018年9月21日

职业:相声演员

经纪公司:天津市哈哈笑相声艺术团

代表作品:《大双簧》、《树没叶》、《失空斩》、《窦公训女》等

主要成就:中国双簧第一人

中国太平歌词第一人

师父:杨少奎

性别:男

人物生平

幼年学艺

刘文步,1936年出生,天津人,12岁拜杨少奎为师学说相声,学习四年,打下坚实的传统基本功。出师后,在天津声远茶社演出。刘文步从撂地儿起步,历经了磨难,却从来没有放弃对相声的追求。

职业生涯

1950年,开始相声表演,并兼演双簧。长期撂地演出使其演出风格与众不同,自成一派。他擅演说逗类曲目和闹活,尤其是在刻画小市民一类的人物时,往往能够入木三分,很见艺术功力。

1959年,加入天津市红桥区曲艺团,经常在京、津、冀等地演出。

十年浩劫中该团解散,刘先生并未放弃对相声艺术的探索和追求,受表哥郭荣起先生的影响,对相声艺术有一种难以割舍的情怀。一直在不断探索之中。

刘文步老师的表演轻松自然,蔫包袱层出不穷,尤其是与观众的感情交流亲切,因而场面火爆,能够受到普遍欢迎。曾在众友相声队与尹笑声、张永久等搭档。现演出于哈哈笑相声团,与郑福山合作。其常演曲目有《打灯谜》、《杂学唱》、《批行话》、《借火儿》、《大上寿》、《醋点灯》等。

传承育新

在天津茶馆相声中,论现场表演和观众反应的火爆程度,哈哈笑相声团的刘文步占据了当之无愧的一席。2006年5月7日,这位获得了“百姓喜爱的相声艺术家”称号的老先生在接受记者的采访时,说明了培养相声后备力量的必要性:“相声不能失传!教学生要毫无保留,将自己的本事藏起来没有意义,这只会让相声失去未来。”

“坏水儿!”通常是刘文步出场时喜爱他的观众对其的“称呼”,这来自于刘文步和郑福山段子中的一个经典包袱。刘文步的表演以干脆、火爆著称,更有观众为他起了“刘坏水儿”的爱称。刘文步每天要演好几场,70岁的他身体不错,并没有感觉吃不消,这在老艺人中实属难得。“虽然身体没有问题,但我常常忧虑,自己还能说几年呢?万一相声以后失传了怎么办?现在的年轻人听我们的相声,有一天我们不在了,他们去听谁的?所以我就和团长宋勇商量组建哈哈笑青年相声团的事情,现在这个相声团成了我们的‘后备军’。作为老艺人,我们根据不同的人的特点,将各自的段子传授给他们,做我们力所能及的事情。”说到授业这件事,刘文步说:“有这种现象,有的人会有保留,结果就是他的段子从此没有别人会说,永远消失了,这就是相声的损失。这样没有意义,口传心授、毫无保留,这样才能将相声真正传播下去。”

晚年活动

刘文步说:“相声要传承,更要发展,发展光靠传统段子是远远不行的。在传统之上的创新需要过程,大家都在谈‘去其糟粕、取其精华’,这需要不断地摸索。可能我在这次说相声的时候有五个地方属于‘糟粕’,那么我会注意并且改变,也许下次就剩下三个‘糟粕’甚至更少。但要想一下子就让传统段子改头换面基本不可能,那样没有实践的变化会让段子失去原有的韵味。”刘文步表演的《双簧》惟妙惟肖,堪称一绝,连姜昆也连连叫好、逢人推荐。刘文步表示:“我尽量为观众多演,这出《双簧》虽然极吃功夫、轻易不演,但我还是愿意在适当的时候为观众演出。换取大家的笑声,是我最大的心愿。”

刘文步老师年过七旬,依然活跃在相声舞台上,为中国相声事业倾尽毕生心血。

个人思想

学艺几十年,刘文步直言不讳:“我掌握的传统段子大约有30多段,说话要实事求是,我要是说多了,遇上别人点了我不会说的,岂不是打自己的嘴巴?”刘文步的表演风格曾经引起观众的一些争论,何谓大俗?怎么才算大雅?刘文步笑着谈了自己的见解:“相声表演和素材都来源于民间,可能是我坚持了传统相声中的一些东西,才引起了一些观众的争议。其实我在使活中向来是‘双开活’:在台下观众非常文雅、环境比较严肃的场合,我的表演会‘风雅’起来,‘文’的东西会多一些,这样的风格其实是受了我表哥郭荣启的影响。而在像茶馆这样的环境中,需要演员开场就抖包袱达到满堂彩的效果,‘武’的东西则会占到一定比例。相声演员的表演不是一成不变的,根据现场的情况做出变化是必要的,也是演员要具备的本事。”

主要作品

人物逝世

2018年9月21日,刘文步在天津逝世,享年83岁。

太平歌词的传承发展

20世纪30年代以后,专业演员演唱的太平歌词也逐步走向衰落,究其原因,一是因为著名的有代表性的演员先后逝世,二是因为它已普及到劳动人民...
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