亓 qí

部 首 二

基本释义 详细释义

1“其”的古字。《墨子•备梯》：“身死国亡，为天下笑，子亓慎之。”一本作“丌”。

2姓。汉代有亓辉。见清•王士禛《池北偶谈•谈异二•汉碑异姓》。《明史•方从哲传》有亓诗教。

百科释义

亓（qí）姓出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官，笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

亓 一、姓氏源流 亓（Qí）姓源流单纯，源出有一：出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻初都演化成单姓亓。源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌（古音 Qí 其，今音 Jī 姬）”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸候国都设有这个管职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。得姓始祖：笄（丌、亓）官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。 “亓”是古代“其”字的一种较早的写法。 “亓姓”，也就是“其姓”的另一种写法。只是后来这一写法被家族沿用下来，就成了“其姓”之后的另一姓氏。 其姓是以地名为姓，战国时齐太公后裔有其氏。但唐代时有亓志绍。古语云：“身死国亡,为天下笑,子亓慎之” ------《墨子》亓官复姓，以官职得姓。古代亓和笄是同一个字。《姓氏寻源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。古时有专门掌管笄礼的官。那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄（簪子）。王族和贵族把这种仪礼看得很隆重。孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的亓官氏。她是宋国笄官的后代。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。亓官复姓，后来演化成单姓亓。据考证，亓氏分两支，一支在安徽祁山一带定居，一支来到山东莱芜定居，他们是同根同族是一脉相承。齐姓和亓姓不是一家，只是音同，莱芜也遇到过这种情况，不宜提倡是，因为这样做的后果是混淆了血统 在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里曾经有一块碑,上面这么记载:洪武二年,自临邑迁至莱邑,独树一姓,自立一家这也许是单姓亓的来源目前全国大部分姓亓的祖籍是山东莱芜的 “ 通志氏族略：唐有亓志绍。按山东莱芜羊庄，有一亓氏墓志曰：始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居元末明初，我们的始迁祖亓士伯“洪水横流而安息无所”之际，率四子勤、宾、全、世能迁莱芜，在汶水之南叔子流寓今高庄镇羊庄村定居，后人尊他为一世祖。明朝嘉靖年六世祖銮、瑾、鏊始创族谱。 第二世勤祖早年从戎后定居安徽阜阳，二世全祖移鲁西南及历城，二世宾祖后南三门、世能祖后一、二、三、四门定居莱芜，现已成为莱芜一大名门望族。 二、迁徙分布 （缺）亓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古时候亓和笄是同一个字，一本《姓氏寻源》里说：“亓与（丌）笄同，掌笄官之后。”那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄。丌官这个姓是笄官的后代以官职为姓形成的。后来，丌官姓在明初朱元璋登基后的改姓运动中，演化为单姓亓。关于亓姓的历史，在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里曾经有一块碑，上面这么记载：洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。这也许是单姓亓的来源，目前全国大部分姓亓的祖籍是山东莱芜的。又山东莱芜羊庄，有一亓氏墓志曰：始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。故亓姓和丌官姓同源，望出陇西（今甘肃省临洮南）、天水（今甘肃省天水市）。 三。郡望堂号 1、郡望据《郡望百家姓》载，亓姓望出陇西（今甘肃省临洮南）、天水（今甘肃省天水市）。陇西郡：秦置陇西郡，治狄道（今甘肃省临洮南）。曹魏移治襄武（今陇西南）。隋唐为渭州陇西郡。天水郡：汉天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今甘肃省天水市）。隋唐天水郡即秦州。 2、堂号亓姓的主要堂号有：“陇西堂”、“天水堂”等。追溯亓氏发展的历史，也是亓氏来源探讨的历史。明朝万历年间吏部监察御史亓诗教（九世）回家祭祖称“尝观往古数千年间，有一人焉起草莽经乱离，独创一家独开一姓，而根基气脉流贯滋息于数百年之远也，此者未易数数然也，乃我亓氏。士伯公见之公，淮人也，自淮迁莱遂为莱人，有子世能。。。”（见始祖墓表）；在此后的若干年中，有后人对亓氏来源进一步考证。亓氏家祠（居莱芜西关，文革中被毁）的楹联上这样写道：“笄官后裔流光远；孔圣夫人播誉长。”指亓（丌官）姓的得姓源流与孔子夫人宋国的丌（亓）官氏；又佚名楹联“士气高昂冲牛斗；能力超群壮山河。”此联为以鹤顶格镶嵌唐代有亓姓名人亓士能名，为“士能”二字的嵌字联。说明亓姓与唐代亓士能的关系。山东师范大学教授亓宏昌从事多年古籍研究工作，指出“亓”字来源有四：一是来源于笄官氏中笄字的演化。“按家谱文献《莱芜亓氏家谱》中的记载，“亓”字最早见于商周时期之甲骨金文，初为“丌”。做为姓氏用字，则晚于秦、汉时期，始于中古时期之魏、晋，直至今日。在流行至今为北宋人士所编纂的《百家姓》中，有亓官氏复姓，而无单姓亓之记载。古今不少字书和姓氏典籍中皆称，单姓亓氏源于复姓亓官氏。例如中国社会科学院研究院张世国所撰《百家姓姓氏溯源》中记载：“复姓亓官主要是以官职为名姓……孔子十九岁娶宋国亓官氏女，在古代亓与笄通用，为掌笄之官，亓官氏就以官名为姓，成为复姓亓官。此姓少见，后改为单姓亓。”见诸其他文献典籍的亓氏名人也多有记载，如汉朝时期的阳阿侯亓石，唐朝时期的左军副使亓实、魏博将领亓志绍，元朝时期的大臣亓迩笃、亓文度等。”二是：源于鲜卑族，出自北魏时期安乐王元鉴，属于汉化改姓为氏；三是源于羌族，属于汉化改姓为氏；四是源于蒙古族改“元”为亓姓。

以上种种考证凝聚着亓氏人探讨的心血和足迹，丰富了亓氏来源的资料。在1999年由亓克德、亓承文发起第七次续谱，用了2年多的时间，于2001年正式成谱，七次续谱不仅仅集中了莱芜的谱，还对全国各地的家谱、家乘进行了合并，据家谱的记载，亓氏家族一世老祖亓士伯，子四（有四个儿子）勤、宾、全、世能，原为江苏淮安府人，元朝末年，连年战乱，洪水横流而安栖无所，初居东关裴氏家（迁移到莱芜东关裴氏村）, 后迁汶水之南叔子流寓羊庄定居，为莱芜亓氏始迁祖。 本次续谱在亓氏发展史上留下浓墨重彩的一页。

“亓”在古代文献当中很少使用，或者没有这个字。比如唐朝丌志绍、宋朝丌赟。《皇宋通鉴长编纪事本末卷第五十》载：“三年二月乙酉，广南西路转运司言：广源州蛮侬智高请内附。诏转运司与本路提点刑狱、钤辖司具利害以闻。初，交趾发兵讨智高，不克，转运使新喻萧固遣邕州指使丌赟往刺候[1]，而赟擅发兵攻智高，为所执，因问中国虚实。”校勘记[1]丌赟　原本作『开赟』，据《长编》卷一七○改。《钦定续通志卷二百五十一》载“时魏博将丌志绍 新旧书作志沼此从通鉴 潜结沧镇反攻其帅史宪诚诏听出援击杀志绍 旧书志绍败奔镇州为王廷凑所杀 封凉国公”皆使用“丌”字。可见将“丌”字改为“亓”只是近代的事情。而1368年，640年以前我莱芜一直使用“亓”字现在的写法。所以亓诗教称“独开一家、独立一姓”。