清明节祭祖有讲究？老祖宗留下3条“禁忌”，清明快到了不妨看看

祭祀先祖是中华民族最重要的传统之一，祭祀在一年当中有许多的活动。除了先祖忌日的祭祀之外，在一年当中还有四个比较重要的祭祀时间，分别是春节、清明、重阳、中元四大节日。在四个节日中最重要的，也是最主要的祭祀日子就是清明节。

这种传统蕴涵着中华民族饮水思源、以孝为本的优秀文化。人们对于祭拜活动是非常重视的，在古代这一天是专门进行祭拜，一整天准备各种东西，祭拜也分好几道程序，贡品的摆放也十分的讲究。有的大家族聚集的地方，还要举行大型的宴席，也要邀请当地德高望重的老人。

现在社会祭拜大部分都没有那么繁琐了，但是也是有许多必要的步骤和讲究的。特别是一些家中祖坟还在的家庭，清明节前去上坟是必须的环节。有些地方可能是家中的大人前去祭拜，有的也会带上孩子去祭拜，让孩子也能了解自己家的历史，同时也能让孩子学习我们传统的祭拜文化。

前去祭拜固然是好事，但是有时候你一不小心触犯了忌讳，就有可能好心办了坏事，所以今天小编就来给大家介绍几个祭祀的禁忌，希望大家以后有祭拜的时候不犯错。

这第一点忌讳，也是比较重要的忌讳就是穿衣，穿衣服不能够穿的太鲜艳。这一点无论是在中国还是在其他国家，差不多都是这个要求。我们在葬礼上，传统的孝服都是纯白的，国外则是黑衣服。标准都是衣服不能太鲜艳。

祭拜上坟虽然不像是葬礼那么隆重，但也是十分重要的活动，为了表达自己对先祖的尊重，虽然不能穿白色孝服，但还是要穿素一点的衣服。黑色的衣服就是首选。

第二点忌讳也是十分重要的，在上坟的时候一定不能嬉笑打闹。祭祀祖先本就是一个庄严肃穆的活动，要十分的严肃，保持严肃的表情也是对先祖的尊敬。这一点忌讳在小孩子身上触犯的比较多，毕竟孩子天性就是贪玩，他并不能理解祭祀这件事情的严肃，有的孩子就有可能在上坟的时候嬉笑打闹，所以这也是有些家庭祭祀的时候不带小孩子去的原因。

第三点是禁食用贡品，这里所说的禁食并不是说，贡品祭祀完人不能吃，而是说的是祭祀完成之前不能够食用，这里也跟家中吃饭，长辈不吃晚辈不能吃一个道理，这里体现的也是后辈对长辈的尊敬。祭祀完的贡品是可以吃的，有些地方还会把它们做成宴席，家中人们小聚一下。

这三条就是我们祭祀中最重要的三点，希望对大家都能有所帮助。

世系图是家谱中的主体部分，又称为世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表有两种格式比较常见。

这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很可能也是北宋人的产品。

现在在宝塔式图谱的基础上发展了很多种类，如

1、树系图谱：（典型的宝塔式）

2、线形图谱（平行谱） 一世　二世　三世　四世　五世

这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

当然还有很多谱系图如龙凤家谱（其结构是中间是世代，左右两侧分别是祖妣、祖考，也就是父母亲。因此，称此种家谱为龙凤家谱），欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱等等，但基本上都是在以上两种谱系图的基础上发展起来的，区别不是很大。常用的谱系图以树系图谱和线索图谱最为常见。

传统手绘世系图有很多弊端，为此家谱国际研究大量绘世系图方法创新性的编制一套软件解决手绘世系图的难题。通过输入父子关系，直接一键生成世系图，管理员可以随时增添删改人名，省去了传统修谱大量的画线时间。

同时家谱国际免费为各个家族提供一个手机端的使用平台，在手机端轻松查阅世系关系。

还能给去世的亲人在平台上建立纪念馆，也可以将有关的传记、视频、文选等上传到此平台分类管理保存，以方便家族的成员缅怀先人。

在此平台给先人设的纪念堂可以送鲜花、花圈、香烛等，以表缅怀之情，这样就可以突破地域的限制，在清明节、先人祭日、中元节、寒衣节、春节前给去世的亲人奉上香烛，传承孝爱文化。

贡品包括香烛、黄纸、冥币、素酒、水果等。

讲究：上坟的供品首先准备的祭品一般是单数，三样或是五样；每样的数量也是单数的，三个或五个。供品应该尊重宗教、民族、地域习俗，没有固定的规矩。

中国有许多地方上坟都有讲究，通常是在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭死者用的日常用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。

上坟的仪式

清明时节的上坟非常重要。因为祭祖和孝道是绑定在一起的。若不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，垫上砖头，让他人看知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。 

妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

祭奠苹果放3个。

祭祀和祭奠区别为：性质不同、对象不同、目的不同。

一、性质不同

1、祭专祀：祭祀是一种信仰活属动。

2、祭奠：祭奠是一种悼念仪式。

二、对象不同

1、祭祀：祭祀的对象为祭祀天地和祭祀祖先。

2、祭奠：祭奠的对象为逝者。

三、目的不同

1、祭祀：祭祀的目的是在心理思维上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。

2、祭奠：祭奠的目的是对死者表示追悼、敬意。

扩展资料：

祭奠注意事项：

1、忌不洁的人参加祀神：不洁指有月经的女子、孕妇、产妇、月内妇、未剃胎发的婴儿、戴孝者、大小便不洗手者、不忌房事者…等，皆不准参加祀神。

2、忌祭祀时以手指指神明：手指指物有轻蔑之意。若以手指指神明，好似指著神明的鼻尖，将对神明构成不敬之罪。

3、忌以手指触及神像：神像为神明灵气所在的象徵物，神像在如神明在。人以手指遥指神明已不行，何况用手指触及神像，谓之大不敬之罪。

4、忌未洗手就接触神案上的法器：未洗手，即表示不洁，亦表示虔心不够，不可接触神案上的法器。所谓「法器」是指家庭神龛上所摆设的香炉、烛台、花瓶、茶盏、杯等物。

家里祭祀供品（贡品）摆放有哪些风水讲究？

这是风俗习俗问题，跟风水关系不大。中国古人祭祀标准是三牲，猪牛羊的头。而一般家里祭祀就换成猪肉，鸡和鱼。把三牲换成心牲，数目一般选择单数为主，单数属阳，双数为阴，阳代表后世，阴代表先辈，以阳祭阴，代表后世对先辈的尊敬。三杯茶，指敬天地人，五杯酒，指敬东南西北中五方土地龙神。果品一般用单数。但现代人一般在果品上比较随意，有时包装好的用两包，也不会清点数目。意指心意到就行了，数目不拘。

我们家族依然有祖坟和家谱的形式，甚至我还见过我们家族的最后一任老族长，不过已于两三年前因病去世了。大概十年前，老族长还在世的时候曾经大规模的清理过一次家谱，所以我们家族最近的一次家谱是十年前的情况。

也就是说10年后出生的孩子目前都没在家谱上，可能下一次清理家谱要再过十年的时间，甚至更久，因为清理家谱必须有族长出面，但现在我们家族的新任族长权威明显弱于老族长，所以，难度比较大。

同时，我们家族也有祖坟，每年逢年过节、谁家结婚、娶媳妇、生孩子、考大学、清明祭祖、长辈去世埋葬等等，都要到祖坟前祭拜，所以祖坟前贡品不断、香火不断。

根据此前老族长介绍，这是我们家族第一代先人的坟墓，大约在公元1400多年左右，明朝建立以后开始正式繁衍出我们整个家族。虽然历经600多年的繁衍，家族发生了无数事情，但最终还是稳定延续了下来，我想这也是我们的老祖宗保佑的结果。

同时，在我个人看来，最关键的是每一代都会有一位老族长来处理家族事务，这些事务具体是什么我不太清楚，但大体是家谱、家族祭奠等等形式，一年中一般会有一次，但有时候几年都没有一次，毕竟现代社会下这种观念淡化了很多。

不过，一方面我们家族有祖坟或家谱可能显得有些传统或落后或守旧，但另一方面，依然受益于这种“家族”的形式，不论在哪里，如果能遇到家族里的一个人，亲切感就会油然而生。