乐器历史：与古筝相比，伽椰琴的历史相对要晚一些。音乐风格：伽倻琴体现的是朝鲜民族与大韩民族的音乐风格，古筝体现的则是中国汉民族与各少数民族的音乐风格。指法：伽倻琴的指法比较单一，没有古筝那种摇指的技法，也没有古筝那样的双手和弦。相比古筝，伽倻琴音色比较沉闷，有回旋感，弹奏的力度稍稍强一点，就会产生筝码跳动的爆音，而古筝的音色更清脆一些，相当优美。伽倻琴的旋律相对单调，演奏的指法也很单一，没有像中国古筝那种摇指的技法，也没有像古筝那样的双手和弦。

古筝的历史非常悠久，据史料记载，早在战国时期(公元前476—前221年)的秦国，就有了古筝，故古筝又名“秦筝”。至汉、魏时期，古筝已成为民间集会时不可或缺的重要乐器，诗人曹植就有“弹筝奋逸响，新声妙入神”等赞美古筝艺术魅力的诗句。伽倻琴和古筝音色的区别至晋，更涌现出桓伊、郝素等优秀的古筝演奏艺术家。而伽椰琴虽然历史比较悠久，但与古筝相比，则相对要晚一些。据史料记载，它产生于公元6世纪时朝鲜新罗南方的伽倻国。而俗乐所用的伽倻琴，则始于高丽朝或李朝时代。所以伽倻琴比古筝的历史要晚1000年左右。

韩国的伽倻琴分为正乐伽倻琴、散调伽倻琴、18弦伽倻琴或25弦伽倻琴。伽倻琴是最早的伽倻琴。新罗人(4 ~ 5世纪)演奏的弦乐器有类似伽倻琴头的羊耳头。韩国大田月平洞出土了8个洞的木制山羊耳头(6 ~ 7世纪)。据《三国志》记载，伽倻琴是“伽倻王嘉实为了看唐朝而发明的”。《伽倻琴》是由伽倻乐音乐家柳乐创作的12首伽倻琴作品。加叶是朝鲜半岛南部的一个小型部落联盟，562年被新罗吞并。伽倻琴的音乐也被新罗吸收，保存在日本的昭学院。

随着19世纪朝鲜末期出现的“三祖音乐”，三祖伽倻琴开始出现。“三祖音乐”是一种从慢到快的器乐独奏。散调伽倻琴没有山羊耳，结构上比正乐伽倻琴小。但是伽倻琴与正乐伽倻琴相比，演奏方法多种多样。当代韩国的伽倻琴主要用于演奏宫廷音乐，散调伽倻琴广泛用于演奏各种民间音乐，改良的18弦和25弦伽倻琴主要用于演奏创作音乐。伽倻琴和中国古筝都是筝乐器，但它们是不同的。古筝用尼龙线，伽倻琴用棉线。古筝是用指甲演奏的，伽倻琴是用手指演奏的。两者最大的区别在于打法。伽倻琴没有古筝的手指摇动，很多伽倻琴的演奏方法也没有古筝。

中国古代四大名琴指的是齐桓公的「号钟」、楚庄王的「绕梁」、司马相如的「绿绮」和蔡邕的「焦尾」。

1、「号钟」是周代的名琴。此琴音之洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。

后来“号钟”传到齐桓公的手中。齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

2、琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。

有一次，楚庄王竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了！过去，夏桀酷爱妺喜之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。

现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了

3、“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。

梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

4、“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。

“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。三百多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。

王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

扩展资料

据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。而考古发现则没有这么早，1978年在随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的十弦琴,属战国早期的琴。但在湖北枣阳郭家庙曹门湾墓区出土的一张春秋早期的琴，距今2700年左右。湖北省文物考古研究所所长方勤称，为目前所知最早，将我国有实物佐证的琴史提前约300年。

中国古琴文化历史悠久，中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。传说炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。

-中国古代四大名琴

Guzheng is also known as han zheng, qin zheng, yao zheng and luan zheng

（古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。）

It is one of the unique and important national Musical Instruments in China

（它是中国独特的、重要的民族乐器之一。）

Guzheng is very expressive, so it is very popular among the masses

（古筝具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。）

Now there are also small guzheng, portable guzheng, mini guzheng, half zheng, new zheng and twelve-equal temperament transfer zheng

（现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。）

The guzheng is an ancient folk instrument native to the fertile yellow soil along with China's time-honored culture

（古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。）

扩展资料

古筝起源：早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现陕西）一带广泛流传，又名秦筝。算起来，它已经有2500年以上的历史了。

古筝是一件古老的汉民族乐器，一共10级。战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。

郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。”也有说法为，筝是战国时的一种兵器，用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。

随着时间的推移，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。

-古筝

琴，又称瑶琴、玉琴，俗称古琴，一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴，作为一种特殊的文化，概括与代表着古老神秘的东方思想。

瑟，古代弹弦乐器，共有二十五根弦。古瑟形制大体相同，瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用榉木或梓木斫成，全长约150至170、宽约40厘米。通体髹漆彩绘，色泽艳丽