宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

家谱

孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。：明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。 在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。

　　孔氏，主要源于子姓，或以人名、祖名为姓。如商朝建立者商汤的后人以其名为姓； 宋国大司马孔父嘉为孔姓的孔姓始祖。 子姓。或以人名、祖名为姓。如春秋时郑国有出自姬姓孔氏，以郑穆公后人孔张的名为姓；卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后裔，以祖字为姓；陈国有出自妫姓孔氏，以孔宁之名为姓，乃舜之后裔。是当今中国姓氏排行第98位的大姓，人口较多，人口约三百三十二万三千余，约占全国汉族人口的029%，占全国人口总数的的021%左右。

　　始祖起源

　　1、源于子姓，出自商朝君主成汤之后裔，其子孙中有一支以商族的姓「子」以成汤名字中的「乙」组合起来，为子姓孔氏。

　　2、源于子姓。出自宋国司马孔父嘉之后，西周初期，成汤的后裔微子启被封于宋国，微子启死后，其弟宋微仲继位。微仲九世孙孔父嘉为宋国大司马，遭受迫害，他的后代逃到鲁国，以其名字中的「孔」为氏，也是子姓孔氏。 孔父嘉的六世孙为孔子。

　　3、源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。

　　4、源于妫姓，出自春秋时期陈国大夫孔宁，属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》等有关资料记载，春秋时陈国(今河南淮阳)有个大夫叫妫孔宁。

　　在妫孔宁的后裔子孙中，有的以先祖名字为姓氏者，称孔氏，是为陈郡孔氏。

　　5、源于姬姓，出自春秋时期郑穆公姬兰之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代相传至今，史称郑国孔氏。

　　6、出自古佶姓的孔氏。

　　7、源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　（1）满族崆果啰氏，亦称孔果洛氏，满语为Konggolo Hala，汉义“黄马”，世居黑龙江流域。后多冠汉姓为孔氏、广氏等。

　　（2）满族孔尼喇氏，满语为Kongnila Hala，世居黑龙江。后多冠汉姓为孔氏。

　　（3）满族叩岱氏，亦称阔代氏，满语为Kodai Hala，汉义“汉人的口袋”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。后多冠汉姓为孔氏。

　　（4）满族库雅拉氏，亦称揆雅拉，源出库雅拉女真，以部为姓，满语为Kuyala Hala，世居东海(今吉林汪清)、绥分(今绥分河上游地区)、乌拉(今吉林永吉)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、黑龙江流域、毕尔腾(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、扎思胡里(今黑龙江第二牡丹江)、兴堪(今黑龙江省及俄罗斯兴凯湖周边地区)等地。后多冠汉姓为孔氏、胡氏、李氏、礼氏等。

　　（5）满族温都氏，亦称文都氏，源于金国时期温都部，以部为氏，与温敦氏、温屯氏同部族，满语为Wendu Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥分(今绥分河上游地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、乌苏里江等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、温氏、都氏、文氏、闻氏等。

　　（6）满族温屯氏，源出唐朝末期女真温敦部，以部为氏，与温都氏、温敦氏同部族，满语为Wentun Hala，世居乌拉(今吉林永吉)，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为孔氏、空氏等。

　　8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在土家族、苗族、回族等少数民族中，均有孔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孔氏，世代相传至今。

　　迁徙传播

　　先秦时期，孔氏族人主要活动于山东、河南地区。秦汉以后，孔姓很快散播到河北、山西、湖南、广东等地。三国两晋时，迁移到浙江、江西东南地区。唐宋时播散到全国各地。清朝初期进入台湾地区。孔子单传七代，四十八代孙孔端友，1128年南迁。

　　宋朝时期，孔姓大约有21万人，约占全国人口的028%，排在第70位。孔姓第一本省是山东，约占当时全国总人口的665%。

　　明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之孔姓后裔分布于冀、鲁、豫、苏、皖、鄂等地。

孔氏，主要源于子姓，或以人名、祖名为姓。如商朝建立者商汤的后人以其名为姓；[1-2]宋国大司马孔父嘉为孔姓的孔姓始祖。子姓。或以人名、祖名为姓。如春秋时郑国有出自姬姓孔氏，以郑穆公后人孔张的名为姓。

卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后裔，以祖字为姓；陈国有出自妫姓孔氏，以孔宁之名为姓，乃舜之后裔。是当今中国姓氏排行第98位的大姓，人口较多，人口约三百三十二万三千余，约占全国汉族人口的029%，占全国人口总数的的021%左右。

扩展资料：

从孔子至今，已经二千五百多年过去了，孔氏宗族又传承了八十来代。孔子之后的数代，多次出现过单传情形，人口增长缓慢，到了唐朝末年的四十二代孔光嗣时期，在曲阜的孔子一族后裔竟然尚不足十户，外迁的数量极少。五代后梁时期，经历过“孔末乱孔”的劫难，族人存世更少。

一直到了宋朝以后，孔氏在赵宋王朝的大力呵护下，族裔繁衍大幅度增长，到清朝末年，仅四十三代孔仁玉这一支的后裔在曲阜即已经达到了数万人；与此同时，随着社会政治、经济活动的发展，外迁人口也得到极大扩散。

—孔姓

　　作为圣裔的孔氏宗族常常自称内孔或者真孔，而把同姓不同宗的孔氏称为外孔或伪孔。这里的里外、真伪，是以圣脉的流传作为对照的。

　圣裔们所强调区别的外孔，其情况大致有二，孔府档案属于私家档案，由于历代帝王对孔子后裔逐步封官加爵，官至一品，因此，孔府与皇帝关系逐渐密切，上下行文接连不断，全国各州府衙亦相继行文接洽关系。而用于孔府祭祀孔子的祀田达三十六万亩，分布在五省数百个县，因此县级政府与孔府间的关系亦非常多，再加上土地纠纷处理，更是文案复杂。孔府是一品官的衍圣公府，府内除三大公堂外，还有十大厅办事机构，各机构都有日常的工作文件，再加上祭林庙的各种帐册、府内生活的规定及帐册等，因此，资料极为丰富。

　孔子的后裔称内孔，又叫真孔，内院孔。在孔子第43代孙孔仁玉时，曾被刘末篡位，改姓叫孔末，同为孔姓但不同宗的孔末的后代叫外孔，也叫伪孔或外院孔。

孔姓的来源是什么 孔姓：出自他姓，以人名或祖名为姓C

姓孔的由来 关于孔氏的姓氏来源说法为下： 孔氏的起源可以上溯到历史传说时期。远古皇帝时代已经有孔姓，因当时有个史官，叫孔甲，曾经作《盘盂》一书，但是因为孔甲之后没有孔姓世系资料，所以一般认为孔姓源于子姓，而源于子姓之孔又有三种说法： 跟据宋代的《广韵》记载，契是商族的始祖，为子姓，历经十四代，传到成汤，灭下桀，建都于亳。成汤是一个圣明的君主，其子孙中有一支以商族的姓子以他字中的乙组合起来定为姓氏就是孔氏。 据唐人林宝《元和姓篡》所说，西周初期，由殷绉王的哥哥微子启建立的宋国，为子姓。微子启死后，其弟衍继位。其曾孙的玄孙正考父，是宋国上卿。其子名嘉，字孔父，史称孔父嘉。春秋时期孔父嘉的后代，以孔为氏，就形成了这支孔氏。 另据《姓考》等书的记载，春秋时期郑国（今河南新郑）有出自姬姓的孔氏，卫国（今河南滑县东）有出自古佶姓的孔氏，陈国（今河南淮阳）有出自妫姓的孔氏。

孔子为什么姓孔以及孔姓的来历 30分 姓孔姓孟的人都是孔子和孟子的后代

--- 这显然是错误的。孔子和孟子在世的时候就已经有很多其他姓孔姓孟的人。他们的后代没有被斩尽杀绝。

历史上改姓的事情很多。

而且，一个人可能父亲姓孟，母亲姓叶赫纳拉，于是他就成了一个姓孟的满族人。

"孔"姓氏的由来,"孔"姓氏的辈分是怎样排的 孔姓出自殷商 三千悠久历史

实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。

关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。”

由此看来，孔性是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。

《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。”

从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。

《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。

不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。

孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。

像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。

孔姓辈份：

孔姓辈分

惟/戈 温 扌/纟 昭/昌 光 仁 宀/曰 延

38 39 40 41 42 43 44 45

宗 若 端 王 扌/应 元 之/万 氵 思 克

46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 以下由中央 颁布

希 言 公 彦 承 弘/宏 闻 贞 尚 胤/衍

56 57 58 59 60 61 62 63 64 65

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

66 67 68 69 70 71 72 73 74 75

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

76 77 78 79 80 81 82 83 84 85

建 道 敦 安 定 懋 修 D 彝 常

86 87 88 89 90 91 92 93 94 95

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

96 97 98 99 10户 101 102 103 104 105>>

龚改姓孔的来历 这么说吧，起源主要有八：①出自黄帝之臣共工氏后裔。据《元和姓纂》载，共工氏黄帝时为水官，因治水有功被奉为社神。共子名句龙，其后有一支将“共龙”组合成龚姓。②出自古共国之后。据《通志・氏族略》载，共，亦作恭，为商代诸侯国。因侵犯周而受文王姬昌的讨伐。共国灭亡后，其子孙以国为氏，后演变为龚姓。③出自姬姓，为共伯和之后。西周后期有王室贵族叫姬和，被封于共，为伯爵，称为共伯和。共国在春秋时被灭，其子孙以国名为姓氏，称共氏，后演变为龚姓，是为河南龚姓。④出自姬姓，晋献公后裔。据《尚友录》载，春秋时晋献公之子申生死后谥号“恭君”。因古代“恭”即“共”，亦称共氏，后演变为龚姓，是为山西龚姓。⑤出自姬姓，春秋时郑武公儿子共叔段后代。据《元和姓纂》、《史记・郑世家》等资料所载，春秋时郑武公之子共叔段后裔有以“共”为氏者，后演变为龚姓，是为河南龚姓。⑥五代十国时，因避后晋皇帝石敬瑭讳，有敬姓改为同义的恭姓，后演变为龚姓，是为河南龚姓。③出自姬姓，翁氏所分。《六桂堂业刊》载，宋代福建泉州人翁乾度，生有六子，分姓六姓，龚为其一，是为福建龚姓。⑧出自他族。贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者；另土族龚塔氏汉姓龚；又京、瑶、彝、白等民族均有龚姓。　　始祖：共工。迁徙：　　龚姓发源地较多，有河北、辽宁间地和山西、河南、福建等，总的来说，龚姓早期主要繁衍于北方地区。汉时，华东龚姓崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有“楚两龚”之称号。另山东、河南龚姓这一时期也较有名。魏晋南北朝时，龚姓进一步繁衍于江西、四川、湖南等省。据载，湖南人龚玄之及其侄龚黎民，从孙龚祈，自晋至南朝宋，世居汉寿(今湖北常德东北)，是当地比较大的家庭，故有武陵郡。此郡不仅是龚姓历史上最大郡望，而且是后世南方龚姓播迁之主源。唐宋时期，龚姓繁衍势头南方旺于北方，江苏、福建、浙江、广东遍布龚姓足迹。其中，福建、广东龚姓尊南宋淳熙年间参知政事(副宰相)龚茂良(今福建莆田人)为其始祖。据《福建通志》所载，龚茂良后裔龚英居荆山，后有迁安海者；龚沼居晋江沙堤，后又有迁安溪者；龚徒居福州城内梅枝里。可见，莆田龚姓枝脉延伸之广，家族生长之茂。另有福建翁姓分支而出的龚姓，在当地形成望族(以“六桂”为堂号)，更为福建龚姓的发展注入新的源泉。明代龚姓有移居上海、广西等地者。又山西大槐树龚姓被迁于人口萧条之地，分布于北京、天津、陕西、河北、河南等地。清代乾隆年间开始，陆续有沿海龚姓移居台湾，进而定居邻近国度者。今日龚姓以四川、湖北、江西、山东、江苏、浙江、湖南等省为多。目前龚姓人口列全国第九十九位。郡望：　　武陵郡　西汉时，治义陵(今湖南溆浦南)，东汉移治临沅(今湖南常德)。　　六　桂　“六姓联芳”之誉称，隋代治闽县(今福建福州)，唐代移治晋江(今福建泉州)。堂号：　　中隐堂　宋朝龚宗元任句容县令，他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一样。有一次，为政酷苛的杨弘(隋文帝的弟弟)奉旨到各地视察。但当他到句容边境时，却对人说：“这里已被龚先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻烦打扰他吗？”于是没入境就到别处去了。龚宗元官至都员外郎。退休后建了一座“中隐堂”，朝野上下都赞他是“耆德”(年高有德)。　　其它堂号：①郡望堂号：武陵、六桂。②自立堂号：耕读、渤海、福寿等。字辈：　　某支龚氏字辈：汉宣世茂泽，金祁显正生，诗书家学远，庆习国恩云，繁衍归益本，万载记昌明。　　某支龚旧字辈：仲仕添思显，元大阳如应，兴世若方东，佐辅文明运。续字辈：立政兆嘉祥，时升遇盛昌，逢道承先志，修纪定伦常。　　上海南汇龚氏字辈：云台>>

孔氏家族族谱的孔姓来源 实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。”由此看来，孔姓是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。”从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。 像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。

请问“孔”性的来源是什么？？？ 您好！历史来源 ■ 出自子姓，以王父为字氏。据《史记．孔子世家》所载： 孔子，宋微子之后。宋闵公长子弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉。五世亲尽，别为公族，为孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生祁父，祁父生防叔。防叔畏华氏之逼，奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生子孔丘。

■ 出自姬姓，据《姓考》所载，春秋时卫国有孔悝，以王父字为氏，其后有姬姓之孔氏。

■ 出自妫姓。春秋时陈国（今河南淮阳）有孔宁，王父字为氏，其后有「妫」姓之孔氏。

■ 又据《左传》所载，春秋时郑穆公之后有孔张，其支孙以王父字为氏，为郑国的姬姓孔氏。

■ 另据《姓考》等书的记载，卫国（今河南滑县东）有出自古佶姓的孔氏。

孔子溯源 可以追溯到四千多年以前的帝喾高辛氏时期，帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，执掌天子之印七十余年，一般认为，孔姓的中国人，就是黄帝的后裔。 说到孔姓，当然少不了说到被世人称为“至圣先师”的孔子。孔子是春秋时期宋国贵族的后代，可谓出身名门，其远祖与黄帝和商朝的建立者有关，孔姓的的姓氏的来源则与六世祖孔父嘉有关。

相传，人文始祖黄帝有曾孙名帝喾，帝喾夫人名简狄。一次，简狄出外巡游，见一只燕子（玄鸟）生下一窝蛋，就拿来一枚吞下，不久身怀有孕，后来便生下了商朝始祖契。契是简狄吞食燕子（孵）所生，此后便以“子”为姓。 从契历经14世传到商汤，汤名履字太乙，加姓为子太乙，他有子孙多人，除其中的一人继承了他的王位外，其余的人也都成为贵族。在这些人中，有人为了纪念他，便将他的姓氏和名字加在一起，略加变更，成为孔姓。

商朝灭亡后，其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋（今河南商丘南），继续奉祀商汤香火。微子去世后，职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人：弗父何、方祀。

方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父，历仕宋戴、武、宣公三朝，有子名嘉，任大司马，后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后，为纪念生父，便以父亲字中的“孔”为姓。后来，木金父的子孙在鲁国又传了4代，便生下了孔子。

据史书记载，孔姓来源还有多个。黄帝时，有一个史官名叫孔甲，他的后代以孔为姓；另外，春秋时郑国贵族公子喜，字子孔，他的后人有的便以孔为姓。不过你好像分类错了

孔氏家族一正的由来 可是孔祥熙家族？

姓的来历 中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始正姓氏，别婚姻，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。　姓氏主要来自四个方面：　一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。　二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。　三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。　四是因事物或其他原因而得姓。　汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称车丞相。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。　由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说：自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。姓氏之称，自太史公始混而一，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者。　至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人，现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载：高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。　据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记――姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。　姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女>>