中国王氏家谱字辈大全

1、善庆堂王氏一支家谱字派

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……

2、太原堂王氏一支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。……

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。……

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。……

5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，

词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、

克、相、承。……

　赵姓家谱介绍　赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每0年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的　赵姓族谱的基本式　　赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其式有以下几个方面。　　一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。　　二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有0则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。　　三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。　　四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印、御押，东莱赵氏有“诰命”、“封赠”、“荫袭”、“旌表”四项　五是家法族规。清末民初所修的赵姓族谱中，一般都是旧规、新规分列，内容庞杂，财产婚姻、祖业管理、家族往来，举凡为人处世的各个方面无所不包，且各个家族因自己的不同情况而有所侧重，但都不离敬宗收族这一核心内容。　　六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等都有详尽记载，有些谱中配有简单的绘图。其中大量内容是有关宗祠的管理规章，如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约”、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注”、“宗祠仪注”、“六陵祭文”、“宗祠祭文”、“宗祠祭句”、“六陵联额”，另外还有历代相关的碑文、记颂等。　　七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容，有的篇幅。世系可分两种形式，一是世系传录，即从一世祖开始到修谱日期止，家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况；另一种是世系表或世系图，即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。在笔者所见的赵姓族谱中，后一种形式要多一些。　　八是传记，包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目，与地方志的体例大体一致。　　九是仕宦录，或称科第录，登载赵姓族内历代科第人仕者的名单，并简要记载他们的业绩及著述。　　十是族产，包括祀田、祖山、义庄、庙产、房屋等。赵姓族谱对这一点相当重视，族田、祖山都写明地理位置和面积大小。同时《还记载族产的数量、买卖情况、管理细则、收支账目以及经营租佃。　　十一是艺文或名迹录。收录赵姓族人或与家族相关的各种著述诗文。名迹录则是记载与赵姓家族相关的名胜古迹、山水桥梁、庵寺书院和亭台堂舍等。　　十二是字辈谱与领谱字号　附录：光绪年间所修《暨阳章卿赵氏宗谱》谱目　　卷一：总谱，包括江阴赵氏发源图、江阴赵氏世子总图、章卿赵氏四大支十一分支世系总图、发源谱、十六世总谱。卷二至卷十五，支谱。卷十六至十八，分支谱。卷十九，家范录，包括祖训、家法、祭法等。卷二十，义田录，包括义庄、义庄条规、义田细则。卷二十一，世济录，含科举、世荫、胄子等。卷二十二，先茔录。卷二十三，先茔图。卷二十四，墓志行状。卷二十五，丝纶录，包括制、敕书等。卷二十六至二十九，文乘录，录家族艺文。卷三十，节录，内含历修谱序、后序、跋等。　　-------------------------------------------------------　　赵姓家谱文献目录　全国·赵氏宗藩庆系录口口卷　全国·油麻村赵氏宗谱六卷 藏地：河北大学（清）赵龙生修清光绪二十九年(10)孝思堂木刻　　全国·赵氏族谱四卷 藏地：南京大学清宣统二年（110年）赵尔巽四川刻本北京密云·天水郡赵氏族谱三　河北满城·玉川赵氏宗谱不分卷 藏地：美国（民国）赵述诚等修 1年钞本 一册　　河北迁安·泺阳赵氏东门统谱六卷 藏地：吉林大学 美国（民国）赵云路等修 1年唐山泰石印局石印本　河北丰润·赵氏西门统谱七卷 藏地 ：华东师范大学 日本 美国（民国）赵庶蕃 赵春林增纂 1年唐山同泰刷印局石印本 七册　　山西洪洞·赵氏族谱二十卷 藏地：美国（清）晨等辑清雍正四年（门）边贻斋刊本 四册　山西洪洞·赵氏族谱四卷 藏地 ：中国国家图书馆（民国）赵景宸汇编 1年济南茂文斋印刷局铅印本册　　山西·阳林赵氏家谱 藏地：台湾清嘉庆十年（10年）钞本 一册　辽宁本溪·赵氏谱册一卷 藏地：辽宁本溪市城厂镇九龙口村（清）赵永连纂复印清康熙间刊本　　辽宁本溪·赵氏分清谱册一卷 藏地：辽宁本溪市碱厂镇厂西街（民国）赵永顺纂 11年铜刻本　辽宁本溪·赵氏谱册一卷 藏地：辽宁本溪市清河城满族乡小市五七街（民国）赵芳贵纂复印本　辽宁本溪·赵氏谱册一卷 藏地：辽宁本溪市清河城乡清河村赵振铎纂　辽宁辽阳·赵氏家谱 藏地：中国国家图书馆（清）赵宏恩辑清乾隆二年（1年）赵氏刻本　　上海·忠诚赵氏支谱二卷附一卷 藏地：吉林大学 哈尔滨师范大学 美国（民国）赵锡宝编 1年上海彩文协记印刷公司美术　江苏·宿迁县赵氏家谱四卷 藏地：扛苏泗洪县公安局档案室(缺卷 ) (民国)赵培心 赵光启整理 1年半部堂重修本　　江苏兴化·赵氏念初族谱不分卷 藏地：吉林大学（清）赵恭生等修清同治十二年（1年）活字本八册　　江苏南通·崇川赵氏祚德堂宗谱不分卷 藏地：江苏南通市图书馆（清）赵国祯修清同治十三年（1年）刻本六册　江苏镇江·大港赵氏重修宗谱不分卷 藏地：中国国家图书馆（明）赵邵颛纂明钞本　江苏镇江·润州赵氏宗谱不分卷 藏地：日本美国明崇祯十七年（1年）刊本 四册　江苏镇江·大港赵氏族谱六卷 藏地：北京大学 吉林大学 日本 美国（清）赵紫瑜续修清康熙二十八年（1年）刻本　江苏镇江·大港赵氏增删构正重修家史八卷 藏地：吉林大学（清）赵中道 赵克全续修清雍正八年（10年）刊本 十册　江苏镇江·大港赵氏族谱 十二美国汪乾隆四十四年（1年）刊本 十二册　江苏镇江·古润洪溪赵氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆（缺卷）（清）王文沼 赵明礼撰清乾隆四十七年（1年）刊本　江苏镇江·大港赵氏族谱不分卷 藏地 ：美国（清）赵元勋等修清乾隆五十三年（1年）刊本十四册　江苏镇江·大港赵氏族谱十卷 藏地：日本（存卷-10）美国（存四册）（清）赵廷芝续修清嘉庆十四年（10年）刊本　　江苏镇江·大港赵氏斗星分宗谱十卷 藏地：吉林大学（清）赵书田续修 清道光三年（1年）刻本　江苏镇江·梅巷赵氏宗谱八卷 藏地：日本美国（清）赵彦等修清道光九年（1年）悼叙堂刊本 八册　江苏镇江·大港赵氏分谱六卷 藏地：日本美国（清）赵方栋等修清道光十年（10年）木活字本 六册　江苏镇江·大港赵氏分谱八卷 藏地：日本美国（清）赵沣 赵槭等修清咸丰元年（11年）木活字本 十六册　江苏镇江·大港赵氏第八大分大二公支下屏翰分宗谱十四卷 藏地：日本 美国（存卷-1）（清）赵存高等修 清同治六年（1年）木活字本　江苏镇江·洪溪赵氏庆三公支下分谱三卷 藏地：吉林大学（清）赵念祖修 赵增复续辑清同治十二年（1年）活字本四册　江苏镇江·梅巷赵氏重修宗谱十二卷 藏地：扛苏苏州市图书馆（清）赵时芬修清光绪七年（11年）活字本美国十四册　扛苏镇江·大港赵氏斗星分宗谱十二卷 藏地：中国国家图书馆（清）赵雨三主修清光绪八年（1年）活字本　江苏镇江·大港赵氏分谱六卷 藏地：江苏镇扛市博物馆清光绪三十四年（10年）木活字本　江苏镇江·古润洪溪赵氏族谱十六卷 藏地：吉林大学（清）赵明俊修清宣统二年（110年）活字体十册　江苏镇江·大港赵氏第四大分仁三公裔下煜载分续修宗谱四卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）赵赓元纂 111年活字本 十一册　江苏镇江·大港赵氏文翕分谱十卷 藏地：中国社会科学院历史研究图书馆（民国）赵蓉曾纂 11年活字本 十册　江苏镇江·大港赵氏族谱十四卷 藏地：河北大学（民国）赵文麟修民国四年（11年）木刻本十四册　江苏镇江·梅巷赵氏重修宗谱十七卷 藏地：美国（民国）赵桐 赵衡辑民国六年（11年）惇叙堂刊本五十册扛　苏镇江·大港赵氏迁居住驾庄重修族谱十卷 藏地：日本美国（民国）赵治中主修 1年木活字本 三十册　江苏·丹徒赵氏支谱二卷首一卷 藏地：美国（清）赵楫等修清道光三十年(10)活字本二册　江苏·丹徒赵氏支谱二卷 藏地：吉林大学上海图书馆 — （清）赵邦翰重纂清光绪十二年（1年）活字本 四册　江苏扬中·赵氏家谱 藏地：江苏扬中县民国间木刻本六册　江苏丹阳·赵氏宗谱 藏地：中央民族大学（明）廷桂编　江苏丹阳·云阳赵氏重修宗谱六卷 藏地：中国国家图书馆 吉林大学（清）赵学曾重修清光绪三十三年（10年）排印本 六册　江苏丹阳·云阳鸥溪赵氏家乘三十二卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）赵佛纂 1年榖诒堂铅印本三十五册　江苏句容华阳赵氏宗谱 藏地：江苏句容县夫王乡赵巷 11年木活字本 十三册　江苏常州·观庄赵氏分支小谱四卷 藏地：美国 （清）赵味辛等修清同治二年（1年）活字本四册　江苏·常州观庄赵氏支谱十六卷首一卷末一卷 藏地：辽宁图书馆 江苏常熟市图书馆日本 美国（清）赵烈文辑清光绪二年（1年）木活字本一卷　江苏·常州观庄赵氏支谱二十一卷 藏地：中国国家图书馆 江苏常州市图书馆 江苏苏州市图书馆 1年活字本十二册　江苏常州·寺庄赵氏宗谱十二卷 藏地：吉林大学（清）赵昉等纂清光绪十年（1年）敦睦堂刻本十二册　江苏常州·寺庄赵氏宗谱十六卷 藏地：中国国家图书馆 11年敦睦堂活字本 十六册　江苏常州·赵氏近支人丁册 藏地：江苏常州市图书馆（民国）赵毓森编订 11年石印本 一册　江苏常州·赵氏族谱 藏地：江苏常州市图书馆清稿本 一册　江苏武进·焦溪河口赵氏族谱四卷 藏地：美国（清）赵端思等修清光绪十一年（1年）敦睦堂刊本四册　江苏武进·西盖赵氏族谱十二上海图书馆美国（清）赵洪良等修清光绪十二年（1年）永思堂重刻本二册　江苏武进·将林赵氏宗谱十卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）赵书文主修 1年

山东济宁府逃荒至安徽的任姓辈分:士、德、从、守、兴、怀、大、开、少、传、广、进，安、乐、永、来)共计十六辈！

看透人间伪善_ | 2015-03-31

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我老婆姓任，她们村基本姓任，我岳父是立字辈

来自：贴吧广饶吧

2015-06-23

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贴吧

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安、乐、永、来)共计十六辈，我安徽阜阳的！

你先找你是哪个省的 然后再找你是哪个地方的 在对应进去

一、湖南

1、湖南溆浦张氏字辈:仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

2、宁乡官山张氏通谱字辈(浚公--南轩公后裔):兆时(系金玉)，世大文子邦，兴启志思瑞，(仁义礼智钦)，德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

3、平江敦本堂张氏派语:

白泉公立派:添志必文天，朝尚池仁承。

福积公立派:汉道丹玉单，大本汝兴臣。

丙申重修字派:礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。

己未重修派语:礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。

己丑重修字派:礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

4、益阳金镶堂张氏字辈:大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

5、益阳孝文堂张氏旧派语:富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语:克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

6、浏阳金冈段张氏字辈:庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

7、长沙坳上张氏字辈:献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈:肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

8、醴陵新洲张氏(雍睦堂)字辈:明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。(注:始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年(1742)一修族谱，嘉庆21年(1816)二修，道光30年(1850)三修，光绪5年(1879)四修，宣统2年(1910)五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。)

9、常德张姓字辈:忠孝广佳传

10、新化太阳张氏乾隆谱《清乾隆40年(1775年)首次付印》排行:大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。《道光11年(1831年)重修族谱》改订排行:万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

11、湘蜀张氏(南轩后裔):朝鹤忠龙秀(清朝为朝学忠秀梦)，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。

12、湘蜀云贵张氏(南轩后裔):云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。化功昌景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。

13、湘蜀张氏(南轩后裔):德谷应彰友本文，天廷万世国维京(或:天万元国京大学)。光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。

14、湘蜀张氏(南轩后裔):才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。

15、汝城秀水张氏:承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。

二、四川

16、川湘张氏(南轩后裔)老字辈:国正天心顺，中邦颂治兴(或万芳庆治平)，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。(一分支字辈):国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。

17、广安张氏:维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平。

18、岳池雨台村，水桶庙村，北城乡:世代远传名。

19、岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝:盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光。

20、青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈:文艺家升远，才德阳邦国。

21、川东北张氏字辈:廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴。

22、广安张氏(湖南宁远迁入)字辈:文廷天遇时，尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。

23、渠县兔乡群康村张氏字辈:越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖:张越。

24、顾县镇张氏字辈:文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

25、武胜县飞龙镇黄连坝张氏字辈(南轩后裔):(前二十代)汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。(后三十代)先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云(明良)庆会合，泰运复开通。(注:清初由湖南邵阳迁入，入川始祖:张才睿)

26、川湘张氏(南轩后裔):汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。

27、四川宜宾牛青山张氏:觐文宗子明，祖兴如朝国<廷>，一启大自宏，永德盛芳荣，有志承仕道，必先正其心。(张觐远后裔一伏祖次子启礼公生五子:大贵<即大成也>、大美、大学、大用、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美)

三、陕西

28、张姓字辈:文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道

纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

29、陕西安康清河堂字辈:志广念隆兴荣少启昌富贵。

30、陕西安康张氏辈:仁慈忠孝良为国保安康文武显光辉。

31、陕西安康紫阳县张氏字辈:民国大喜迎世少永长春开启继承业家传万代兴。

32、某支张姓字辈:昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

33、金镶堂张氏字辈:仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风:化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈:传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。

34、城南孝友张氏五修字辈:1)、寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。2)、咸丰三年颁新派字辈:传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。3)、通谱合派字辈:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

35、孝友堂张氏桂公支谱旧派语:1)、天道益世达，廷广应时良。2)、七英后裔合派语:英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。3)、宣公后裔通谱派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

36、洋湖清河堂张氏派语:开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

37、金鉴堂张氏老派:景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派:喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

38、惠和堂张氏五修派语:1)、万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。2)、续派语:功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语:绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。3)、通派语:德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽畅，珪璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(注:此字辈与湖南宁乡官山字辈相同)。

四、重庆

39、百忍堂张氏字辈(主要分布在垫江、长寿):思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

五、河北

40、衡水市故城县盐厂村张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜

六、江西

41、清河堂张氏原派:木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派:明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派:文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

42、七里硚原派:先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

43、星子清河世家字辈:兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新。

44、信丰安息阑州张氏字辈:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

45、南昌四六公后裔字辈:孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光(前十派未按派号排)。

46、永修字辈:子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康。

47、丰城董家张氏字辈:光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图。

48、丰城社岗张氏字辈:旭友均庭正，彝定先美新;惟以文学应，士登上林春;礼德垂家法，诗书淑后贤;勤修增世业，序爵丹墀前。

49、上饶清河张氏讳行字派:文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派:宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

50、景德镇市浮梁县张氏，化孙公八句诗:清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。

51、化孙公支下世派:化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。

52、千山公下世派:千念仲居玉旭志国张兴尚鸿光日文明振家声元猷佐圣治功绩冠群英世继勤宣德维新业广成孝友立基厚万代庆昌荣。

七、湖北

53、松滋马御河张氏:一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长……。

54、荆州松滋张拱斗后裔:拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光……。

55、黄冈张户岭纳蓭公后裔:自先能

以志维在秉时全。

56、阳新排市龙口村张氏(祖籍江西)字辈:天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周。

57、麻城市顺河镇张氏:明良光再积……。

58、红安八里湾镇张家田村:培钧治楷耀……。

59、红安张家湾字辈:鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩。

60、孝感市大悟县彭店乡通山村张氏:单方传家孝友从正忠良。

61、鄂西张氏派行诗:大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

62、蕲春县刘冲村:洪达胜贤

八、山东

63、龙口(黄县)张氏族谱字辈:基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。(注:此系清朝张允选等修，清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏)

64、济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤。(注:晨兴张氏)

65、日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈:维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

66、邹平县台子镇大张村:敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾，坤之鸿福。

67、齐河县梯门村张氏字辈:令之允传方圣，永怀修世德。(支祖:张子岩)

68、济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈:兴毓(玉)传继广，昭宪庆繁祥。

69、泰安市肥城张氏部分字辈:同学敬道美嘉修明平正光华。

70、老城镇百尺弹子山张氏字辈:锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基。

71、东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈:镜淑型格灿，铨法增懋秋。

72、省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈:起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安(或耀诚思国际安)。

73、大坞镇大坞张氏部分字辈:学尚广崇肇(兆)裕(玉)光明贻(宜)本礼念永保庆成。

74、平阴县洪范池镇南张村:方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

75、平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈:天立志现召传尚元乃齐邦正。

76、邹城市巩庄村张氏字辈:(原本)川元宪成业，(后续)得祥理智信。

77、临沭县西后涝枝村张氏字辈:顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光。

78、临朐县张远德(江西吉安府丰县人)明弘治年间迁到临朐，三支:临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

79、菏泽市巨野县老张庄村忠恕堂:继仿秉化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽。

80、东明县东黑岗张氏:青万全军红治邦毅守诚。

81、泗水县柘沟镇东马村张氏:三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

82、泗水县山西迁入张氏:三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

83、成武县张楼镇张海村三石张字辈:(明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。清同治年及1962年重修)克大文兴广，玉佩庆景长，连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

84、菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈:庆君长怀印，忠臣爱贤仁。

85、济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈:大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。

86、济南张氏字辈:士传学汝景兆。

87、泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈:成玉传继广，兆延庆吉祥。

88、岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈:泰相绪恒秀士学道传成。

89、天平街道办事处姜家庄张氏字辈:树灿清士立，文胜廉登彦。(注:此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈)。

90、宁阳县伏山镇张行村:士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪。

91、张家堂张氏:……来化西树汉。

92、东疏镇义和庄张氏:……景忠厚传家远。

93、山东德州临邑县张家林村张氏字辈:维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

94、山东即墨大桥张氏字辈:京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

95、费县新庄镇张家坡村现存辈分:开启京(金、自)俊兆春(志)。

96、山东兖州新驿镇东二村张氏:文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。

97、山东菏泽鄄城旧城镇三合村:宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。

98、山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈:德广传宗永。

九、东北

99、东北吉林张氏:连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。(注:山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河)

100、本溪张氏:富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。

101、吉林德惠张氏:燕俊志海涛。

102、吉林省农安县万顺乡光辉村张氏:文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。(祖籍:河北省顺天府宝坻县热河庄牌路张有家庙。)

103、祖籍顺天府大兴县张氏:凯兆作文圣，永昌如松柏。(先迁至东北)。

104、肇州县张氏字辈:文凤兆德茂，宝新真存孝。(注:祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江)。

十、安徽

105、安徽省金寨县麻河张氏宗祠字辈:启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。

106、安徽省安庆市迎江区长风乡张氏字辈:忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛。

107、安徽省桐城姥山张氏(植根堂)字辈:万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。

108、安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远乾坤大传家世业长。

109、安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村字辈;乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春。(祖上是山东枣林庄)

110、安徽省六安市单王乡张湾村部分字辈:贤传玉继开文化。

111、安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村六辈:敬广(玉)国允朝志--(寻根!)。

112、安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨字辈:云昌绳祖庆。

113、安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之(奉)、如(学)、兆(怀)、宗(仁)、文(德)、南(殿、中)、修(廷、念)、九(兴、家、永、克)、心(锡、金)、三(杰、立、汉)、敬(俊、建、子)、治(明)、国(全)、良(多)、相(福)、祝(民)、富(耀)、贵(友)、安(瑞)、邦(昌)、崇(振)、才(宏)、钦(图)、开(道)、广(远)、尚(继)、孝(圣)、礼(祖)、义(庆)、光(祥)

114、安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈:……文传之献孝……。

115、安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈:山文爱(书)国

116、安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱:选宗炳高厚载权申为。

117、安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱:祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

118、安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂衍派:斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。(注:明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公。)

119、安徽安庆潜山、岳西百忍堂:1)、一公房旧派:卿成仕友甫金玉奕应昌家文三元启宗瑞兆联芳;2)、四公房旧派:均和烟宏文庆有儒学启应世举玉嘉传国珍基承。3)、新派:祖泽余福永一本萃贤良光荣期远大继述乐延长。(于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐)。

120、安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈:荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长。

121、安徽太湖清河堂字辈:文士光学绪，德行正家邦;有志希先达，敦仁永发祥;明良思喜启，福善定荣昌;国泰兴万世，族盛威名扬。

122、安徽泗州张氏字辈:成立永怀、佩玉金香、家传万世。

123、安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村、山前村、大许村张氏字辈:天地文明，绍(志)先启训，甲胜永生。

124、安徽天长张氏字辈:盛正普世文，治国齐聚恒，尧舜天才广，后来永茂兴。

125、安徽宿州萧县黄口镇马常庄行政村小张庄张氏字辈:吉孟庆祖长，学道(全)公明显。

126、安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈(已知):金全敬广振其开。

127、安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈(南槐堂):河清海晏，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬(部分)。

十一、河南

128、河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈:文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

129、河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈:祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。

130、河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘:逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。

131、河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈:平章延士泽守令振嘉升。

132、河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈:中韦思正广祖德玉善振家兴。

133、河南浮戏山张氏字辈:文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。

134、河南商丘(归德府)张柿园:合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

135、河南封丘张氏字辈:玉公之景国恩家庆。

136、河南原阳县陡门乡河西张村:曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

137、河南方城博望张氏字辈(清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在):玉荣伟龙火，万(慎德百书)元(春存天琴)文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

138、河南社旗县晋庄镇张氏字辈:成合中文宗。

139、河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈:景春耀先祖、清平万世昌。

十二、江苏

140、江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈:瑞德泽永强。

141、江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈:绍夫长龙继。

142、江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈(二十世起):正

道光明欲国宣扬祖德长久乃服兴帮。

143、靖江张氏字辈:永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

144、南通张氏字辈:象贤学圣，宏启达宁。

145、江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂字辈:敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。

146、江苏泗阳县莼鲈堂:始祖启、发二公于1374年自苏州阊门草桥来桃(桃源县，即江苏泗阳县)约千余户，近万人迁入，距今600余年，相传24世，分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地，字辈不详。

十三、广东

147、广东省紫金县苏区镇张氏字辈;初福富茂荣昌胜远。

十四、福建

148、福建张氏字辈;龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。

十五、广西

149、桂林张氏:增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

150、孝友堂张氏:噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈:建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

十六、浙江

151、嵊县剡西富润张氏派语:奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

152、都会堂张氏字辈:道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

153、绵西张氏字辈:国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行:兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

154、上湘张氏金房字辈:安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

155、丹徒张氏字辈:崇祖承芳远，传家衍绪繁。

156、姚江三墙树德堂张氏字辈:添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

157、高峰张氏字辈:硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

158、如泉东马庄禄宜堂张氏字辈:棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

管氏一支字辈：“千言正昌崇，旬祖华忠仁，堂复澄世辂，谷尚阳绍铉，溆廷大疑声，贻懋毓祯中”。

管氏一支字辈：“上大道献中光士正登龙太(泰)”。

管氏一支字辈：“福殿兆秀德”。

管氏一支字辈：“凤成庆长春”。

管氏一支字辈：“泽启明廷恩延清佩永德成先肇文荣瑞升平英胜枝乐朝江”。

管氏一支字辈：泽启明廷，恩延清佩，永锡承先，肇文英瑞。

山东诸城管氏字辈：泽启明廷，恩延清培，永锡承贤，升平英瑞。

山东肥城管氏字辈：正尚克后荣，宪文绪中秉，振邦士平吉，和合传法兴。

山东郯城管氏字辈：銮仪章明昌，登俊凤彩祥，朝中儒相焕，君锡运锦方。

山东高密管氏字辈：“庆金遵义穆祥世”。

山东泰安管氏字辈：“庆士孝伟常”。

山东莒县管氏字辈：“荣恩仁锡……”

山东即墨管氏字辈：“学文培敬书益崇吉”。

山东五莲管氏字辈：“象荣恩仁锡”。

山东临沂管氏字辈：“如木勋堂钦清桂照境均”。

山东郯城管氏字辈：“銮仪章明昌登俊(基)凤彩(海)祥(阳)朝中儒相焕君锡运锦方”。

山东诸城、胶南管氏字辈：“泽启明廷恩延清培永锡承贤升平英瑞”。

湖南永州管氏字辈：登仕正文学，朝廷有良相，先祖积余庆，后世永荣昌。

湖南永州管氏字辈：“登仕正文学朝廷有良相先祖积余庆后世永荣昌”。

湖南祁东管氏字辈：“学有声志仕品红”。

湖南桂东管氏字辈：“家崇生富贵”。

湖南管氏一支字辈：“祖德昌于楚鸿恩锡自明”。

甘肃兰州管氏字辈：生悦韵功万，大正相齐位。

管仲如图：

扩展资料：

源流：

源于官位：

出自两周时期官吏管钥，属于以官职称谓为氏。管钥，是西周初期周公旦设置的一种官吏，专职掌管王宫禁城、都城国门的大门钥匙，在各诸侯国，该职责由司城负责。在典籍《周礼·地官》中记载：“管钥，司门掌授管键以启闭国门。谓钥也。”

在管钥的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称管钥氏，后省文简化为单姓管氏、钥氏。

源于匈奴族：

出自秦、汉朝时期匈奴民族的冒顿潮尔，属于汉化改姓为氏。冒顿潮尔，是匈奴民族的一种传统、古老的乐器。“冒顿”，在古匈奴语中是“木头”的意思，而“潮尔”是一种木管三孔吹管乐器的名称，西汉时期汉语译为“胡笳”。在典籍《尔雅·释乐篇》中记述：“大管名”笄音正是潮尔。

在冒顿潮尔氏的后裔子孙中，有以汉译“胡笳”、“胡管”为姓氏者，后省称胡氏、管氏，世代相传至今。

-管氏

那什么是家谱，族谱？怎么制作？

谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。 族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。 族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章 ，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。 同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。 由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。 旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。 用Excel如何制作家谱

建议以Word编辑，用插入“组织结构图”编写家谱。

当然，你也可以下载专门的家谱软件，如《族谱家谱制作编辑软件》或《族脉家谱》编写。 族谱家谱制作的9大步骤

一、拟定修家谱计划

1、版本：精装、平装、光碟、网络。 2、时间：完成期限、工作时程。 3、预算：经费、人员。 4、范围：同宗、合族、家族。 5、工具：图表、问卷、电脑。 二、组织章程 组织委员、修谱大纲、责任分配、发凡起例。 三、筹集基金 一人负担、众人分摊、家族劝募、早请补助、公开销售组织内容大纲，制作世系图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。 四、资料分析 前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家。 五、寻找史料 家谱文献、世系资料、出生、过世登记证、户籍、除户登记资料、神龛祖先牌位、家庙晋主名册、祭祀公业章程、名册，墓碑文字、坟葬座落方位，讣文、疏文、功德薄，长辈口述记录，家传、年谱、纪念集，老照片、录音、录影资料，古文书、契约、证书，正史、方志，人名录、同学录，旧报纸、电话薄。 六、编辑内容 组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺 著作、附录照片图版、其它次要内容。 七、审定内容 专家审稿、多次校稿、最后完稿。 说明：最好有学者专家参与审订，审稿时一定要仔细，可以慢一些但要保持精准。 八、印刷出版 黑白或彩色、纸本或光碟、选定印刷厂、印制若干份、设家族网站。 九、领谱典藏 办祭谱活动，族人领族谱，寄存图书馆。 如何把纸质家谱族谱做成电子版？

把纸质家谱做成电子版，就得找这样的软件。或找会做网站的专业人员帮你做。非专业人士在没有软件的情况下应该是做不成的。

如何制作家谱图表

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

用PS图像处理软件制作家谱图表步骤/方法：　1、首先打开PS软件，然后选择菜单栏上的文件选项，选择下拉列表的新建文件。　2、弹出新建对话框，给新建的文档设置一个宽度和高度　3、设置好宽度和高度之后单击确定按钮，新建一个新的文档。　4、选择工具栏上的矩形选框工具，也可以选择椭圆工具，根据自己喜欢的形状来选择，这里我选择矩形选框工具。　5、然后在文档上拖动鼠标，拉进一个长方形的选区。　6、然后新建一个新的图层，选择软件右下角的新建小图标，新建一个新的图层　7、新建完图层之后为图层填充颜色，填充你自己喜欢的颜色，选择软件左侧的工具栏，单击颜色按钮，弹出的窗口选择你喜欢的颜色。　8、选择好颜色之后单击确定按钮即可，然后按下键盘上的ALT+Backspace退格键为刚才新建的图层填充颜色。　9、按键盘上的CTRL+D键，取消选择选区。　10、然后选择工具栏上的文字工具，选择直排文字工具，为刚填充颜色图案上面填写上名字。　11、选择完之后我们选择颜色图标，把颜色更换为白色，然后在文档上面输入文字。　12、如果觉得文字太小的话，可以在菜单栏顶部设置文字的大小，接下来就是要现点竖线，选择左侧工具栏上的自定义形状工具里面的直线工具。　13、然后在文档拉动，由于刚更换颜色为白色，现在将颜色更换为红色，拉动之后按键盘上的CTRL+CENTER然后再按CTRL+D取消选择。　14、“爷爷”已经制作好了，接下来制作“爸爸”，依次这样制作下来，大家发挥自己的想象力，颜色之类都可以更改，包抱直线等。再请参考： 怎样制作家谱图表_家谱吧_百度贴吧 ://tiebabaidu/p/3634444285 有谁知道用“WORD”制作传统式家谱（族谱）？

用文本框（双击文本框，设置文本框颜色为无线条色）就可以制作了。中间的连接线用自选图形里面的 连接符。

先画出来一个文本框，然后双击设置好格式（双击 文本框－－颜色与线条，改成无线条色，然后 点文本框（顶部 倒数第2组），设置4个边距均为0）。然后第一个框框就弄好了。 选中这个文本框，ctrl ＋鼠标左键，拖拽到适当的位置（比如最上面是 家族的族长，下面的第二层，是第二辈分的人，按要求摆放位置即可。这样所有的文本框均是同样的尺寸，同样的格式。 弄好了之后 ，再添加连接线。 每一页都是这样的编辑方式。可以根据大概情况，提前 弄出多页面来。 制作家谱用什么软件好

传承家谱程序是专门做树形家谱的程序，而且输出为WORD文档，也可以图形输出。 输出树形谱系为TXT文件，可以输出任意大小的树形谱系，避免了版面上的限制。 可以在百度搜索，最新版本为520

如何制作家谱？

可以考虑用Microsoft Office Visio进行绘制。使用方法和word类似

在word中可以考虑采用“组织机构图”的绘制方法 家谱(23)族谱(13)

　　我姓厉，这个姓很少见。现在叫的响的就是一个经济学家厉以宁，以前还有一个深圳的市委书记厉有为，再往前，“十大”、“十一大”有一个中央候补委员叫厉日耐。厉姓名人在全国媒体上见得着的就这几位。北京还有一个有名的“厉家菜”，主人虽然姓厉，但是个旗人，旗人姓厉应该不是原姓。

　　我的老家是在湖南省衡阳市岳屏乡岳屏村。这个岳屏村过去就叫厉家村，是厉姓人家聚居的地方，以前村里还有一个“厉家祠堂”，解放以后祠堂就被征作它用了。文化大革命期间破“四旧”，拆了祠堂，还把厉家村的地名也改了。但老一班的衡阳人说起厉家村，还是知道的，特别是逢年过节，厉家村耍的“武灯”在衡阳是很有名的。厉家先人好武，自创了一套“厉家拳”，但现在已经失传了。以前宗姓家族之间的械斗，厉家祠堂总是要占上风的。

　　厉家村以前是坐落在城郊，厉姓村民们多是郊区的菜农，若有什么事，解放以前是以祠堂的名义聚集厉姓子弟；解放以后，以生产大队的名义，也还能把厉姓人家聚集起来。然而，随着城市的扩展，厉家村早已经成了城市的中心了，生产大队早已不复存在，厉姓人家也成了城市的居民，拆迁分居到城市的各个角落里去了，家族之间基本上没有了来往。随着族中老人的不断离去，没有人关心族中的事了，族谱也不知失散到哪里去了。衡阳的厉姓，很多年没有修过谱了，这是一件遗憾的事。解放以后，厉家村还存在的时候，政府是不提倡修谱的，所以没有修。等到改革开放之后，政治环境宽松了，政府不干预宗族修谱了，厉家村已经不存在了，衡阳的厉姓宗族早已经是各散五方聚集不起来了。

　　现在许多种姓宗族之所以能够重新修谱，主要是同姓的族人仍然聚居在祖先居住的村落里，流落在外乡的族人有一个“老家”可回，可以认祖归宗，甚至可以落叶归根，把骨灰埋到祖山上。而衡阳的厉姓就没有了这种群居的地方了，更没有了祖山，厉姓的祖山，现在是一座大学的校园。厉姓人家已经是四下分散，湮没在芸芸众生之中，就像一个盐块，丢进了一个湖里。没有丢进湖里之前，还是一块盐，能显出盐的特性，丢进了湖之后，盐的分子虽然还在，但已经分辨不出盐的特性了。衡阳厉姓宗族重新修谱是一件很难的事，除开出现一个非常有影响、非常有钱财的厉姓大人物出面牵头，重建祠堂，重修家谱，但目前还没有这样的人。

　　尽管衡阳的厉姓人家再也难得聚集在一起，但是有时作为陌生人偶尔碰到，互报姓名也是觉得很亲切的，有一种认同感，觉得对方就是自己的亲人。也还互相询问辈分，即使是对于年纪虽小但辈分高的同姓族人，也还是客客气气的，不敢妄自尊大。在整个中国，厉姓是个小姓，同姓朋友能碰面的机缘很小，若能碰面，真是缘分，相互之间会有一种认同感和亲切感。那一年，我在河北唐山出差，在一个宾馆登记住宿时，正好碰上一个山东日照的一个厉姓朋友也在登记，我们一见如故，交谈甚欢，很有亲切感，还一起吃了顿饭，互相留了通信地址。而那些大姓的朋友（如王、张、李等），同姓之间就没有这种亲切感、认同感，因为他们的人口太多了，到处都能碰到，他们之间同姓都已经通婚了。

　　衡阳厉姓宗族老族谱里传下来的辈分已经失传了，我的伯父记得的是“万选文章，硕彦英俊”八代，而我的父亲告诉我的是“万选文章，硕验继盛”，我不知道谁对谁错，因为没有文字的根据了。解放以后，厉姓排辈分的秩序是各家以口相传，难免误差。后人更是淡薄了宗族观念，很多厉姓子孙也已经不按辈分来取名了，硕字辈以后就很难找到用辈分字来取名的了。作为一个种姓宗族，衡阳厉姓已经开始衰落了，传统意义上的宗族文化传承的链条已经脱节了。宗族文化是农耕文明的产物，随着社会的发展和进步，这种宗族文化会越来越淡薄，但是，人还是不应该忘记祖宗的，不能忘本的。

　　我查阅了有关厉姓起源的资料，其实我们厉姓也是有来头的，都是王公贵胄的后裔。厉姓的来源大致有四个说法。

　　一，源于西周，以谥号为姓。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。这一支是姜太公之后。

　　二，以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。

　　三， 孙姓改为厉姓。三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

　　四，李姓改为厉姓。唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。

　　从厉姓的分布来看，山东、浙江一带居多，辽宁、江苏也有，湖北的随州不知道有没有。我们衡阳的厉姓应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉姓氏族一样。

　　我的先祖是属于四种厉姓起源的哪一支？他是何年何代来到衡阳的？史料已经失传，无从考究，只是小时候听族内的老辈人传说过，先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的，我的先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个