太岳堂许氏源自山西洪洞县大槐树。太祖大经公，迁入肖县南彰山今许堂，九八年叙家谱，从十六世始叙四十世：锡敬成继崇，同辅致昭明，树德培本厚，孝念奉先宗，辰宇浩强峰，霖纲显暑松，升泰福良展圣惠耀琪颂。

许氏家谱现今只能在网上慢慢查询，最好是能够具体一点，家谱多是清朝中后期编写，与自己祖居地多联系。山东文登许姓字辈派字：彦俊秉天才，商文应从士。万国嘉仁德，吉廷兆凤翔。先正重纲常，熙朝广善良。兴宗新丕绪，万世荷同堂。《文登姓氏》

郡望

汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。

太原郡：战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

堂号

“洗耳堂”：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颍水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。

“得仁堂”：伯夷、叔齐在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。

“训诂堂”：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到如今还是研究文字学必备的工具书。 四言通用联 万卷毕览；五经无双 上联典指隋朝时期的许善心，少年时聪明，被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍，入隋官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉时期的许慎，跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。 汝南世泽；二龙家声 全联典指汉朝时期的许劭与兄许虔齐名，时称“二龙”。 孝宣求剑；飞琼鼓簧 上联典出西汉宣帝皇后许后，名平君。宣帝刘询出生数月，其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害，他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时，宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思，便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女，西王母常令她鼓震灵之簧。 系承炎帝；源出许昌 全联典指许氏的出处和源流。 评推月旦；绪衍箕山 上联典指东汉时期的许劭，字子将，与从兄许靖并有名。好评论乡党人物，每月更换其品题，俗称“月旦评”。曾评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，曹操大喜。下联典出尧让位于许由，相传尧把君位让给他，他逃到箕山下，耕凿而食；尧又请他为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿意听到。 彻钟泰岱；绪衍箕山 全联典指尧高士许由耕于箕山。 忠孝世泽；节义家声 全联典指唐朝时期的许远，与张巡合力拒贼，血守睢阳（今河南商丘）兵粮俱尽，城陷被执，不屈死。 鲁斋道学；旌邑仙传 上联典指宋、元朝时期的许衡，与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学，在关中大兴学校。元朝建立，他与刘秉忠等制定朝仪官制，后主持国学，以儒家六艺（六经）为教学内容，对汉、蒙文化的融合及交流，起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒，著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊，向吴猛学道。后举孝廉，曾拜旌阳令，有感于皇室纷乱，弃官周游江湖，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飞升，鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”。 绳其祖式；世泽绵长 不详 孙支挺秀；祖德流芳 台湾省金门县许氏家庙联。

五言通用联 出岫且从龙；萦空宁触石 此联采用唐朝礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。

六言通用联 兄弟六登科甲；父子四为尚书 全联典指明朝巡抚许进，上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人，皆为尚书。

七言通用联 宝树春回双月旦；锦江瑞霭百花潭 上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖，举孝廉，任尚书郎。后入蜀汉，历官广汉太守、太傅。“锦江”，地名，在四川，流经成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊锦江岸边。 化日光天新气象；清风明月旧襟怀 全联典指晋代文学家许询，幼年聪慧出众，人称神童。后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴。早卒。有才藻，善为文。精名理，善清谈。好游山水，身体矫健，曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”，实际上则是以玄言哲理敷衍成篇，理过其辞，淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。 掬泉洗耳辞尧禅；解字成文费段笺 上联典出尧予许由天下不受，又授其为九州长，愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》，清朝文字训诂学家段玉裁为其注释，有《说文解字注》。 说文解字古经典；山雨满楼唐律诗 全联典指唐朝诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。 知人其能九德贵；闻过则喜百世师 此联采用清道光进士许信臣撰书联。 训诂传经千古业；说文解字万世师 此联采用河南省偃城许慎祠联。 但有余闲惟学帖；即逢佳客莫谈天 此联采用清朝书法家许庚自题联。许庚，字文恪。

其他通用联 昭兹来许，绳其祖武；应侯顺德，贻厥孙谋 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。 摸索贤才，自明幽暗可识；品题才物，咸惟月旦公评 上联典出唐朝大臣许敬宗阴附武后，谋逐褚遂良，杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭初为郡功曹，深受敬重。他好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。 闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。 入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府；汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家 此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。 萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋 此联为许氏南洋宗祠联。 谱名编者与编撰方式藏地备注湖南湘潭颜家坝许氏五修族谱十六卷，首一卷　　许维梧等主修，民国三十年木刻活字印本　　中国家谱网站　　/　浙江余姚勒赐余姚潘许同宗济美宝堂谱牒八卷，首一卷　　潘传林等续编，清光绪十三年木刻活字印本八册　　中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、四川省图书馆　　/上海青浦许氏家乘　　许玄谷箸，民国二十二年手写本四册　　中国社会科学院历史研究所图书馆　　/江苏南京许氏宗谱总谱两卷分谱三卷副本一卷　　许定基纂修，民国十六年木刻活字印本　　华东师范大学图书馆　　/江苏泗阳许氏家谱四卷　　许祥珍等重修，民国二十五年说文堂石印本四册　　日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会　　/江苏淮安淮山许氏宗谱十卷　　著者待考，清光绪十六年纯安堂木刻活字印本　　江苏省宝应县图书馆　　/安徽绩溪许氏族谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　/湖南浏阳许氏族谱八卷，首四卷　　许光荫等纂，清光绪七年高阳堂木刻活字印本五册　　中国家谱网站　　仅存第七～八卷、卷首第一～四册　　许氏族谱　　著者待考，民国二十一年忠恕堂木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存卷首第二册　　许氏宗谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存第二卷　　许氏家谱　　许嘉德纂，清光绪十二年石印本一册　　中国家谱网站　　仅存第五卷　　许氏族谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存第三十五～三十七卷　　许氏族谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存第一卷

起源主要有三：①出自姜姓，炎帝后裔，以国为氏。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》载，许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。“四岳”(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败商纣王，建立姬姓国西周。周成王时大规模分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国为楚国附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。②许由后代，以祖名讳为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由是尧舜时期高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。其后人在许由死后取其名讳为氏，称为许姓。许由也成为许姓始祖。③出自少数民族。清代广西泗城府(今广西凌云西南)土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。 始祖：许由。迁徙：　　许姓最初的发源地是今河南许昌东。春秋时，源于姜姓后裔文叔的一支，被郑、楚所逼，多次辗转于叶(今河南叶县西南)、城父(今安徽亳县东南)、荆山(今属湖北)、容城(今河南鲁山东南)等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南新晃、芷江一带者。这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。据载，汝南郡的祖先秦末高逸之士许猗，其玄孙许德任西汉安定(今甘肃平凉、宁夏西部一带地区)、汝南(今河南中部偏南和安徽淮河以北一带)太守，在汝南平舆县定居。三国两晋南北朝时期，随着为避北方战祸而南徙的人群，许姓迁居于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等地。汝南一支后裔许猛任曹魏幽州刺史，许式任平原(今山东平原西南地区)太守，许茂任高阳(今属河南)太守，许王圭任南朝桂阳太守，许彦任相州刺史，许永慧萧齐时被封为晋陵县侯，许宗之任北魏定州刺史，许懋任梁朝天门太守。隋唐时期，社会趋于稳定，不管是居于北方的许姓，亦或是迁居南方的许姓，都得到了相当的发展，许姓人口日益增长。上述汝南许姓一支后裔也有新的发展，如许逊任平原(今属山东)太守，许弘周任楚州刺史，许远任睢阳太守，许岘任袁州刺史。宋元至明清之际，许姓主要特点为南迁及移居海外。宋元时的南迁，促使许姓在南方长于北方的发展趋势。许姓在台湾被列第十一，也是名门望族之一。明代永乐年间，福建人许冲怀、许申最先移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等，从明末至汪代，入台的许姓的人氏越来越多。从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。以后进而又有从台移居海外者。至此，许姓可谓枝遍天下，广播各地。今日许姓以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多。目前许姓人口列全国第三十五位。郡望：　　汝南郡　汉高帝时置郡，治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。　　高阳郡　东汉桓帝时置郡，治所在高阳(今河北高阳县东)。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。　　河南郡　汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。此支许氏，为文叔直系后裔。　　太原郡　战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳(今山西太原西南)。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年名士许劭之后。　　会稽郡　秦始皇时置郡，治所在吴县(今江苏苏州市)。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。堂号：　　洗耳堂　尧帝时有一位高士叫许由。尧老年时想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。　　得仁堂　伯夷、叔齐在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。　　训诂堂　汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。　　其它堂号：①郡望堂号：汝南、高阳、河南、太原、会稽。②自立堂号：世德、永吉、高丽、惇叙、敦本、麟振、惜阴、希范、怀义、绍鲁、承文、聚族、长兴等。字辈：　　某支许氏字辈：敬友国大，其世曰作。上元一品，道德高明。人文继启，宏振家声。光宗耀祖，永远扬亲。群贤遵宗。博学勤耕。秉公敦孝，重义守信。千秋鼎盛，万代显荣。　　湘西许氏字辈：必文允一廷添之，启升昌应如星月，惟有忠厚可传家，慎修敦序光先泽。　　湖南湘潭许氏字辈：长学一经，传为世职，大启文明，远辉邦国，培植宗功，光昭祖德，于万斯年，代显英杰。　　湖南湘潭颜家坝许氏字辈：祖继潮彦，添绍祖朝，万国木宏，水祚金玉，维良先泽，昭章培承，厚德载锡，之光孝洽，家邦辉照，九有纯嘏，自晋永昌，派字后启。　　湖南沩宁许氏字辈：敬承祖德，道在敦宗，英才蔚起，世业恢宏。　　浙江许氏字辈：龙凤麟彪，聪明智慧，簪缨继美，耕读贻谋。　　河北许氏字辈：立崇文新金学，乃身宝儒以道德。　　江苏许氏字辈：永林鼎瑞，昌秀敏宗，贻俊泽辉。