孟氏家谱孟家后代的排行家谱 全世界都是统一的，就是清朝御赐的辈分的排行

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

孔、孟、曾、颜四姓同用的“十字辈”，全国走得通。

“昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑。”

孟氏子孙的行辈字，从五十六代起排，依次为： 希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍)。 兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 令德维垂佑，钦绍念显扬。 建道敦安定，懋修肇彝常。 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

家族是一个人们血脉相连的群体，承载着世世代代的记忆和传承。在中国，家族谱系的记载尤为重要，其中孟氏家谱更是具有特殊的意义。孟氏家族自古以来就以其卓越的贡献和众多的杰出人才而闻名于世。通过研究孟氏家谱，我们可以窥探到这个家族的兴衰历史，以及他们对社会和国家的贡献。

第一章：孟氏家族的起源

孟氏家族的起源可以追溯到古代的商朝时期。相传商朝末年，孟氏家族的祖先孟子商被封为诸侯，成为了一个独立的国家。孟子商非常重视教育，他创立了孟氏学派，并将其家族的智慧传承给后代。孟子商的子孙们在政治、文化和军事等方面都有出色的表现，使得孟氏家族逐渐崭露头角。

孟氏家族在历史的长河中经历了许多兴衰的循环。从秦汉时期的辉煌到唐宋时期的低谷，再到明清时期的复兴，孟氏家族始终保持着对家族传统的坚守和传承。在每一个时代，孟氏家族都有杰出的人物涌现，为家族增光添彩。

第二章：孟氏家谱的编纂

孟氏家谱的编纂是一个艰巨而复杂的任务。首先，需要收集家族成员的姓名、出生日期、婚姻情况等基本信息。这些信息可以通过家族成员的口述或者历史文献的记载来获取。其次，需要对这些信息进行整理和分类，建立起家族的谱系图。最后，需要将这些信息进行书写和印刷，以便后代家族成员的查阅和传承。

在编纂孟氏家谱的过程中，需要严格遵守一些原则。首先，要确保信息的准确性和完整性。只有真实可靠的信息才能保证家谱的价值和可信度。其次，要注重家族成员的贡献和特点。通过对每个家族成员的事迹和成就进行描述，可以更好地展示家族的荣耀和传统。最后，要注重家族的历史和文化传承。孟氏家谱不仅仅是一份家族成员的名录，更是一部家族的历史和文化的记录。

第三章：孟氏家族的贡献

孟氏家族在中国历史上有着丰富的贡献。他们在政治、文化、教育和军事等各个领域都有杰出的代表人物。例如，孟子商创立的孟氏学派对中国的儒家思想产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。孟子商的后代们也在政治和军事上有出色的表现，为国家的统一和稳定做出了重要贡献。

此外，孟氏家族对教育的重视也是他们的一大特点。他们注重家族成员的教育和培养，使得家族中涌现出许多才子佳人。这些人才不仅在家族内部有所成就，还在社会上有广泛的影响力。他们以自己的智慧和才能为社会作出了重要的贡献。

《孟氏家谱》中提到：“行辈所以分尊卑，定表字，别长幼”。

一、孟氏家谱的起源

中国的孟氏，起源于春秋时期的鲁国公族，孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。因庆父在庶子中排行老大，而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的；又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。后来，孟孙氏又简化为孟氏。

孟氏子孙按行辈起名始于明代，“孔、孟、颜、曾”四大圣系共用同一行辈。孟氏族人十分遵从族规，十分讲究上下遵卑的关系。

孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都是单传，从五十代起，孟氏族人开始在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系。从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。

二、孟氏家谱的发展

明景泰年间五十六代至六十五代，立“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈；

明末六十六至七十五代，立“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈；

清同治年间七十六至八十五代，立“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈；

近现代七十六至一百零五代，立“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”二十个字辈。

这样，从孟氏经过几百年的发展，到“昌”字辈共105代。

扩展资料

孟氏族谱，是一本以表谱形式，记载孟氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。它要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。

孟氏族谱要求族人要十分严格遵照字辈起名，否则不能入族谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下尊卑关系。

《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能如数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。

参考资料：