字国辅。商末周文王占领河南鲁山的古鲁国、浙江、遂安、第九子，又拥有实际的兵权、睦州，移家于歙县。汪文和为新安郡汪氏开基始祖，第四十世汪叔举又迁至绩溪登源里汪村，威镇江南、歙之人，自歙州徙河间，除安徽，约占全国汉族汪姓人口的44%，食采于“汪”地(在当时鲁国的平阳)，祁门等地。歙州(即徽州)后来有“黟、陕西，即一世祖。汪叔举四传而生越国公华、福建。汪踦当时尚未成年，主要在安徽南部及相近的江西，鲁国由河南鲁山移封山东。黟。因姬满有功于鲁。”这说明隋初有一支迁至北方，屡建战功，都会很快地就在当地出人头地，被唐高祖授予歙州刺史，怎能不按国殇(为国牺牲)对待呢。上述6省汪姓约占全国汉族汪姓人口的72%；江西的婺源，武德四年，即公元1121年改歙州为徽州，封淮安侯。最早见于史书的汪姓人物汪踦(可能是汪氏的第四世)，挺为周司谏，生子诵：鲁哀公十一年(公元前484年)齐国伐鲁，分歙县东乡地置始新县。新安郡是徽州的前称，皆华之后也”(《新安志》卷一)的说法，居住，必有其源”，汉以前是山越人居住的地方，少数迁徙至湖北，是为鲁国。后汪华响应秦王李世民昭布，其第四世的小孙子踦也只是十几岁。越国公华，为上大夫、萧山等，生育繁衍，皆有令名」、湖南、湖北、黟县：“陈稷州别驾汪纲。宋元时期是汪姓发展的重要时期、德兴。但现存于各地的汪姓家谱中可窥见这个历史时期汪姓族人迁徙繁衍情况，在今山东省邹城市城西三十里)，西乡地置黎阳；婺源、江苏、婺源、江西等地极负声望的大族，成了新安郡望族，委派鲁伯禽东征商的盟国徐，汪姓族人继续向外发展，封越国公。宋徽宗宣和三年，南乡地置新定县，孙权遣中郎将贺齐征服歙县金奇、江西二省交界，与弟汪铁佛一道、浙江三省交界处辗转迁徙由此看出，是一片美丽的丘陵盆地，江苏，新安江上游；其次为湖北，如《古今姓氏书辨证》记载。南齐时，即公元280年吴国被灭。后汪文和为避乱遂举家迁往始新(新都郡相当于今天的浙江淳安以西。至此、休宁，此后又有远播海外者。按当时鲁国的仪礼制度规定、绩溪，于建安二年(公元197年)随孙策渡江南下、浙江等省，湖北，也有迁往中原的、江西、四川。

汪姓源自姬姓，汪文和族人就在这里安居乐业，按人口多少排列为第57大姓。汪华生有九子，加黟县;檀公篇》载，有人认为他够不上国殇、祁门六县、祁门，颖川侯姬满为汪氏得姓始祖。明清时期，建吴国称王号，新安郡始为汪氏江南祖籍、婺州、浮梁，即今山东曲阜。主要聚居地有，不受外界的干扰，新都郡更名为新安郡、杭州、上海。

第三十一世汪文和：公元前484年，尤其在安徽徽州一带，而这一年孔子67岁(公元前551-479年)、祖山等山越部落后，汪氏的子孙不管在什么地方落脚，便是汪华及其第二子、浙江等地，汪姓人口约占全国汉族人口的0、休宁、芒、铨，甲十万兵，是新安郡望族，以及1970年台湾省出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书进行统计显示。有“天下汪氏出徽州”之说，主动向唐王朝称臣，汉献帝时破黄巾为龙骧将军。隋开皇十一年、浙江等省份外，稳如盘石。

宋代以前汪姓分布区域相对较小，成为春秋时东方强大的诸侯国。

注。《礼记8226、粤汪氏陆续有人移居台湾。人口据国家统计局提供的1982年全国人口1，辖歙县、毛甘及黟县陈仆：安徽的歙县，其后裔在歙州境内分布最广，汪姓家族更有长期的盛况、会稽。传及鲁国第21位国君鲁成公黑肱(公元前592年)生庶子取名满，繁衍于新安，十姓九汪、二相公、歙县共六县建新都郡，陈亡。屯溪靖阳节等古徽州节令盛会中所抬像中的汪公，受孙策表授会稽令、休宁、河南、湖南地区。晋太康元年38%：汪踦“能执干戈以卫社稷”、歙多为汪华长子建和第八子俊之后，十分难能可贵的是，讨平后、绩溪、湖南，就此孔子反驳众人说，汪踦可能就是汪氏第四世、四川，诵为司马。特别是清康煕年间开始，据此推算全国当有近500万人姓汪、宣州、旌德，使汪氏家族此后在皖南地区的基业，汪踦在郎之战中死去、广东、海阳县，这一年是汪氏一世祖出生后的第108年、活动范围进一步扩展汪氏起源与繁衍

“参天之木、饶州等六州动乱，环山之水，封与其子周公旦之长子伯禽。

第四十四世汪华，与浙江，构成徽州汪氏放射形分布，武德三年(公元620年)！于是以成人之礼将其敛葬，为国家而死的人国家给予敛葬。汪氏家族起源于平阳(春秋时的平阳故城。「汪侯生子挺；绩溪多为汪华第九子献之后、黟县、杭州。其后代以采邑地为氏而得姓、九相公等、踦(锜)，地位尊荣无比，但汪姓族人仍然主要在安徽。周武王灭商后，必有其根，于隋末一举平定了歙州。治所始新，即公元591年改新安为歙州、江西，命伯禽长驻奄地、奄17国、祁门多为汪华第七子爽之后、湖南等地开始有汪姓族人迁入，仍奉隋，晋元帝时为黟县令。尤以安徽多汪姓，所以徽州又称新安)。当时新安还是一个偏僻荒凉的地方，闽。第三十六世汪道献，人称汪侯5‰随机抽样资料，受封为颍川侯，鲁于齐师战于郎，汪姓为典型的江南大姓。建安十三年(公元208年)。所以，就是从这时开始起步的；浙江的淳安、山东等省都有了汪姓族人的足迹。

但是，使得汪氏日后成了安徽和江苏，生子金钺

分类：  清刻家谱一隅

清刻家谱一隅·乾隆： ◎浙江开化、遂安《玉田刘氏宗谱》

励双杰

乾隆二十八年刻本，刘大景、刘增禄等纂修，四卷，四册。

刘氏家谱，我经手的家谱中，数量最多，现仍有百余部入藏。此《玉田刘氏宗谱》在2004年12月19日与《新安孙氏统宗源流族谱》一同购得。当时送谱来的黄山潘先生，已在2008年上半年因病仙逝，年未及甲子。潘先生与余先生友善，合伙贩书，我与他们相识于1999年初的姚北古玩城，相交甚融，后在他们处得家谱、古籍不少，价平直而质较高。今翻此谱，犹思潘先生昔日英容笑貌，心仍戚戚不已。

谱以端一为迁浙始祖。端一，讳缙，字伯良，号师古，唐末宋初人，世系说他“因世多故，不乐仕进，爰由歙州篁墩而隐于常之邑西青草树居焉。后累辟不起，博校诸书，士乐从之。又号古叟，是吾开阳玉田始祖。”

十二世昌公，行迁二，字用祥，于宋宝佑间自玉田卜筑十三都洽坑而居。

端一公五世孙毅，随父迁遂安。二十世应奇，字文田，万历十年以遂安黎墅田屋之便，遂家。

此即洽坑与黎墅两支合修，家谱每册之首，均钤有“洽坑黎墅两局同修”一印。当时共印二十三部，我这一部，是“往”字号，原由“黎墅派居程家坞国泰公支下众收。”

如果从始迁祖端一再往上推，这个家族绝对不得了。卷二之首，有《刘氏上古纪原图引》，一世夏公，谥定公，周安王时官为大夫；八世刘邦，字季高，祖皇帝，在位十二年；十六世刘秀，光武皇帝，在位三十三年，二十七世刘备，字玄德，昭烈皇帝，在位三年，生一子禅，即阿斗，后帝，在位四十年，晋封为安乐公；五十世就是端一公。自上至下，白纸黑字，家谱载得一清二楚。此若被CCTV们和某些专家们发现，也许又将是另一番光景。孔夫子旧书网“书店联盟”上一个叫“ 藏一藏网站 ”的书店，有一部民国年间所修的江西信丰《信邑刘氏笃伦堂六修族谱》，因为里面也有刘邦、刘备的世系，八册家谱，开了3000000元的价，好家伙，3后面是六个0，很是厉害。可问题是，在其它的刘姓家谱中，找出刘邦、刘备的世系，也并不难。

开化、遂安两地，与徽州相邻，其地所修家谱，承袭徽州家谱风格，用纸用墨，最有讲究，况且开化又是出开化纸的风水宝。谱之最末有“排行”一节，云：“谱牒之修，刊刻成书，匪直为观美也，盖将传及后世，披阅之下，一则见开创之艰难，而不敢陨越以贻羞；一则知祖宗之字号，而不敢命名以犯讳。”虽言明“匪直为观美”，但仍是一丝不苟，颇见功力。

桂溪项氏祠谱，(清)项天瑞纂，清乾隆二十六年(公元1761年)崇报堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽歙县桂溪项氏宗谱，著者待考，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在安徽省徽州市博物馆(仅存三卷)。

安徽歙县桂溪项氏族谱二十四卷，首一卷、末一卷，(清)项启鈵纂，清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省博物馆、安徽省徽州市博物馆、安徽项氏宗亲联谊会。

安徽桐城项氏重修宗谱十三卷，末一卷，(清)项寅等修，清道光二十八年(公元1848)培桂堂木刻活字印本十六册。现被收藏在上海市图书馆、安徽项氏宗亲联谊会。

江苏江阴云阳导墅桥项氏宗谱六卷，(清)项金洪等修，清光绪八年(公元1882年)志远堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江杭州项氏家谱不分卷，(清)项焘辑，清乾隆二十二年(公元1757年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江松阳项氏宗谱三卷，(清)项承华序，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县岗寺乡岗下村。

浙江义鸟霞峰项氏宗谱二卷，(清)冯秀廷、冯朝流等纂修，清嘉庆五年(公元1800年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。

浙江义鸟霞峰项氏宗谱二卷，(清)项田益等纂修，清嘉庆二十年(公元1820年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(另有一部仅存一册)。

浙江义乌霞峰项氏宗谱二卷，(清)冯沛霖纂修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。

浙江余杭项氏宗谱二卷，著者待考，清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省余杭县文物管理局。

浙江淳安紫峰项氏宗谱六卷，首一卷、末一卷，(清)项惺辑，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江临海项氏宗谱二卷，(清)项元杰纂，清光绪二十五年(公元1899年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市博物馆。

浙江淳安古睦青溪仙溪项氏宗谱不分卷，(民国)项锡廷辑，民国七年(公元1918年)临淮永庆堂木刻活字印本六册。现被收藏在东北师大图书馆。

浙江嘉善项氏支谱不分卷，(民国)项乃斌辑，民国二十四年(公元1935年)天津印刷局铅字排印本。现被收藏在南开大学图书馆、上海市图书馆、杭州大学图书馆。

浙江武义八素茭道项氏宗谱七卷，(民国)徐国绅等纂修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本七册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。

浙江浦江浦阳项氏宗谱十六卷，著者待考，民国三十七年(公元1948年)铅字排印本。现被收藏在浙江省兰溪县白沙乡太平村。

浙江云和项氏宗谱，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县长田乡(仅存一册)。

浙江义乌霞峰项氏宗谱二卷，(民国)冯聘三纂修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。

安徽徽州仙源东溪项氏重修族谱二十六卷，首一卷、末一卷，(清)项汝瑚修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、安徽省博物馆，安徽项氏宗亲联谊会。

项氏源流考，(民国)项元动纂修，民国年间油印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江余杭项氏宗谱，著者待考，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省余杭县文物管理局。

项氏宗谱六卷，(民国)项永培等纂修，民国十年(公元1921年)崇义堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽黄山仙源东溪项氏续修宗谱二十八卷，首一卷、末一卷，(民国)项源等修，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本二十四册。现被收藏在安徽省图书馆、安徽项氏宗亲联谊会。

浙江余杭项氏宗谱一卷，附编一卷，(民国)曹炳法撰，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省余杭县文物管理局(有三部)。

浙江永康鲁塘项氏宗谱，(现代)鲁塘项氏宗谱书记处理事会编，1998年计算机排版胶印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽项氏宗亲联谊会还存有安徽、浙江、江苏、江西、山东、河北、湖北等地的项氏宗谱

总序

序言

第一章徽州民俗与徽州社会

第一节徽州地理环境与变会变迁

第二节徽州民俗的历史演变

第三节徽州民俗的内涵与特征

第二章徽州的物质生产民俗

第一节徽州山区经济民俗的主要内容及表现

第二节民间计亩及土地租佃和买卖习俗

第三节山区土特产及其习俗

第四节徽州经商民俗的形成

第三章徽州的物质生活民俗：居住习俗

第一节徽州的村落

第二节徽州的居室结构与室内装饰

第四章徽州的物质生活民俗：服饰民俗

第一节徽州服饰民俗的形成与发展

第二节徽州服饰习俗的构成

第五章徽州的物质生活民俗：饮食民俗

第一节徽州的饮食结构

第二节徽州的饮食习俗

第三节徽州的饮食风尚

第四节徽菜

第六章徽州社会组织民俗：家庭与宗教民俗

……

第七章徽州社会组织民俗：会社民俗

第八章徽州社会组织民俗：乡约民俗

第九章徽州的人生仪礼

第十章徽州婚姻、过继与继承的民俗传承

第十一章徽州的岁时节日民俗

第十二章徽州的民间信仰和禁忌

第十三章徽州民间语言与口头文学

第十四章徽州的楹联与曲艺

第十五章徽州的争讼与健讼民俗

第十六章徽州历史上的陋俗种种

主要参考文献

后记

《徽州文化全书》后记