四川绵阳袁氏字辈：“天学正国……” 四川双流袁氏字辈：“天大文国正明德定永兴光中成先策世代必昌盛”。 四川达州袁氏字辈：“德荣光烈……” 四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖安邦本固生先树”。 四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖(庆)安邦本固生先树…运永长”。 四川珙县袁氏字辈：“银光增正水长贤玉琨廷丹武宗泽永存体义兴仁孝有式笃”。 四川西昌袁氏字辈：“德运入朝洪承崇文庭开光明兴华耀世福隆永升”。 四川泸县袁氏字辈：“捷上玉国朝正德定思超祖泽丛忠继芳与变世高”。 四川蓬溪袁氏字辈：“天严腾胤子正朝学士家恩昭万代远德裕锡隆遐守义和永睦祯祥泰运昌存心常培厚发达自绵长”。 四川南充长乐袁氏字辈：“正世良大友一二三秀民忠孝纯祖武诗书百代兴”。 四川仁寿袁氏字辈：“仁义礼朝廷斗(分)尚文怀启登宗德荣显”。

现今传世的袁姓家谱大多是清朝和中华民国时纂修的。

河南睢县《睢阳袁氏家谱》，由袁可立孙袁赋诚等纂修，清顺治十八年（1661年）手抄本。

浙江富阳《东安袁氏宗谱》由袁若启等纂修，乾隆三十七年（1772年）刊本；

湖南宁乡《沩宁袁氏重修支谱》由袁必魁修，袁必绅纂，嘉庆十五年（1810年）活字本；

袁锡龄纂修的《芝阳袁氏族谱》是道光二十五年（1845年）刻本；

湖南湘乡《袁氏续修族谱》由袁忠信、袁邵周、袁文城、袁鸿量修，道光二十八年（1848年）宗臣堂刻本；

湖南宁乡《沩宁袁氏亘修支谱》由袁妙生纂，同治九年（1870年）活字本；

江西乐安《汝南袁氏支谱》由袁志刚纂修，（嘉庆年十四年）（1790年）活字本；

浙江上虞《小越袁氏宗谱》由袁耘纂修，光绪元年（1875年）刻本；

四川合江《袁氏族谱》为袁右督修，光绪三十二年（1906年）刻本；

《丹徒袁氏支谱》由袁敏榕修，民国10年（1921年）刻本。

为袁家续写家谱二十辈；锦成兆天中 生恒运太清 开国定德平 义石镇家封

家谱字辈的定制流程为：字辈选定、字意解析、书写传承、新生命接续、文化传承。

1、字辈选定

家谱字辈的选定通常考虑到文化、历史、寓意等因素。家族长者或有权威的长辈可能会提出候选字，然后通过家族会议或共同讨论来决定最终的字辈。选定的字辈应该具有积极的寓意，符合家族价值观。

2、字意解析

选定字辈后，通常会对字的寓意进行解析和说明，以传达其代表的价值观和家族特质。这有助于后代理解字辈的涵义，并为家族传承注入文化内涵。

3、书写传承

家谱字辈一般会被记录在家谱册或其他载体中，以确保代代传承。字辈的书写要准确无误，遵循传统的书法规范，以保留文化传统。

4、新生命接续

随着家族新生代的出生，他们会继承前辈的字辈。新生代的字辈往往会在前一代字辈的基础上进行创新或变化，以体现时代特色。

5、文化传承

家谱字辈不仅仅是一个称谓，更代表了家族的文化传承和价值观。通过字辈的传承，家族成员能够深刻感受到家族的渊源和传统，加强家族凝聚力。

我是阜阳冉庙兰（蓝）堂的，我们这有近千人都姓兰（好像是蓝）。听老辈人说从山东枣兰（蓝）庄迁移过来的，已经没有族谱了。不知我们有没有亲戚关系。我知道我们这的辈份是这样的凤，永，云，金，恒，道，天。我的邮箱是lantao2009ah@163com希望能认识您。

TOP、1 汝南袁氏

TOP、2 弘农杨氏

TOP、3 颍川荀氏

TOP、4 颍川陈氏

汝南袁氏为东汉时期的著名世族，在东汉末年湮灭，祖籍在汝南郡。

自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故号称“四世三公”。

史称汝南袁氏“门生故吏遍天下”，成为官吏集团中的首脑人物。有大批故吏、弟子、门生出于其门，不过很少有实际授业关系。东汉时期选士唯“论族姓阀阅”，所以世家大族的子弟，在察举、征辟中照例得到优先。

这点从汉末诸侯割据中就看得出来，当时手下文臣武将最多的就属袁绍和袁术两兄弟了，连郭嘉都是一开始去投奔袁绍，被晾了5天看袁绍不似雄主之后才离去投奔曹操的，可以说，发展得最顺利的，就是这两人了，其实，袁绍还是很有能力的，颜良文丑高顺张颌，四大武将，还有一个先登鞠义，这就是一个五虎将组合啊！应该说比五虎将更强！可惜了，由于太顺风顺水，导致袁绍的自大傲慢，最终失败；而袁术，不说了，败家子一个，但不可否认袁术势力真的很强，手下头号打手孙坚。

无奈，家族先被董卓屠杀了一番，仅剩袁绍袁术两人，后来这两人又被曹操弄的灭族，可惜可叹。

以后剩下的袁氏家族，都只能算是分支了。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩。

家谱字辈排法十六字是：用十六字的诗或对联等来传承家族字辈。

字辈都是祖辈定下来，一代代传承的，每个姓氏可能都有点不一样。比如贺龙元帅家族的字辈，贺氏宗族即“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。

渠县天星镇中心村傅姓一脉：“齐声学海，景星庆云，腾治光浑，万代兴隆”十六字排辈。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。

其它姓氏字辈

1、山东日照丁氏

他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。

2、山东蓬莱井湾周家

山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。

-字辈