权姓在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。权氏或是一个典型的多源流汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位。\r\n姓氏简介：\r\n据《唐书·宰相世系表》记载，权姓源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国（今湖北省荆门县东南），后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。后来，春秋时期，权国被楚国所吞并，而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于此，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权姓的得姓始祖。\r\n人口分布：\r\n今吉林省延吉市，陕西省的宝鸡市、渭南市的澄城县、西安市长安县、汉中市宁强县，江苏省的徐州市铜山县，山东省的济南市、临沂市、菏泽市、德州市，四川省的宜宾市屏山县、成都市、苍溪县、绵阳市、广元市，重庆市合川区，山西省的晋城市、运城市新绛县，河北省的大名市、束鹿县、保定市，青海省的乐都县，河南省的南阳市、漯河市、洛阳市孟津县、商丘市、兰考县、开封县、濮阳市范县，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西县、宿州市萧县，甘肃省的张掖市高台县、天水市、庆阳县、陇南市，广西壮族自治区，辽宁省的沈阳市，湖南省的新宁县、临湘市，浙江省的磐安县，北京市，上海市，天津市，江西省的永丰县、吉安市，内蒙古自治区等地，均有权氏族人分布。

截止2015年，据统计，姓氏共11969个。如下：

单字姓5327个，双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。

具体情况是：

属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、 武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。

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参见：http://baikebaiducom/view/7043029htm

　　权姓在我国百家姓中排名第403位。

　　一、姓氏源流

　　权（Quán 权）姓源出有二：

　　1、出自子姓，本颛顼高阳氏之后，以国名为氏。汤建商朝之后，第二十三帝为商武帝武丁。武丁的后人有被封于权者，建立了权国（今湖北省当阳东南）。春秋时期楚国武王破权国，权国迁至那处（近湖北省荆门），不久又为巴国所灭。权国的贵族子孙以国名为姓，乃成权氏。

　　2、出自芈姓，以邑名为氏。楚武王灭权国后，改权国为县，令大臣若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。斗缗的后人以邑名权为姓，亦称权氏。

　　得姓始祖：武丁。据《唐书·宰相世系表》记载，权姓源出于子姓。商高宗武丁有儿子被封在权国（今湖北省荆门县东南），后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权姓有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。后来，春秋时期，权国被楚国所吞并，而楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于此，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）权姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。权姓源自子姓与芈姓。权氏原为殷商中兴名主武丁的后裔。根据《唐书·宰相世系表》记载，商代武丁的子孙，被封于权，后代以国为姓。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所灭，子孙改为权姓。另外，权国灭亡后，楚武王任命斗缗到这里当令尹，后来这里部分楚国华姓就改为权姓。秦灭楚国后，权姓子孙迁于陇西，定居在天水。因此，权姓这个姓氏，根据考证，是共有二支来源的，一支是商汤的子姓后裔，另一支则出自上古颛顼帝所传的楚国华姓。两支权姓有一个共同点，就是最初都是由于一个叫“权”的地名得姓。殷商时期，名主武丁曾经把自己的一位裔孙封于权，成为当时殷天子附属的诸侯国。后来权国被楚国所灭，权姓变成了楚国的一个大姓。到了战国末期，楚国被秦国所灭，楚国许多大姓被强令迁移到陇西去，于是，他们就在现在的甘肃天水一带定居下来，然后再以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。根据学者考证，3000多年前权国的位置，就在现在的湖北省当阳县的东南部。而后世权氏家族的第二支的来源，在《左传》、《韵会》、《名贤氏族言行类稿》等古籍上也有记载。望族居河南郡阳县东南。

　　三、历史名人

　　权 谨：字仲常，唐代徐州人，游乐中以荐历光禄署丞。他被仁宗召拜为文华殿大学士，后又任通政司右参议。

　　权景宣：字晖远，北周天水显亲人。父昙腾，魏陇西郡守。赠秦州刺史。景宣少聪悟，有气侠，宗党皆叹异之。年十七，魏行台萧宝夤见而奇之，表为轻车将军。及宝夤败，景宣归乡里。太祖平陇右，擢为行台郎中。魏孝武西迁，授镇远将军、步兵校尉，加平西将军、秦州大中正。大统初，转祠部郎中。景宣晓兵权，有智略。从太祖拔弘农，破沙苑，皆先登陷阵。转外兵郎中。除南阳郡守。郡邻敌境，旧制，发民守防三十五处，多废农桑，而奸宄犹作。景宣至，并除之，唯修起城楼，多备器械，寇盗敛迹，民得肄业。百姓称之，立碑颂德。太祖特赏粟帛，以旌其能。迁广州刺史。

　　权德舆：字载之（759-818），天水略阳（今甘肃秦安东北）人，唐代诗人。他以文章进身，由谏官升礼部尚书同平章事，参预朝政，有《权文公集》。

　　权怀恩：唐代益州大都督府长史。他赏罚明决，见恶辄斥，时语曰：“宁饮三斗尘，无逢权怀恩。”

　　权邦彦：字朝美，河间人。生年不详，卒宋高宗绍兴三年（1133年）。崇宁四年（1105年）登太学上舍第，调沧州教授。入为太学博士。建炎元年（1127年）命知东平府。金人围急，邦彦誓以死守；城破，犹力战不巳。累改江淮等路制置发运使，以治办称。绍兴三年（1133年）除端明殿学士，签书枢密院事。尝献十议以图中兴；又言宜乘机者三。寻兼权参知政事；与政一年，碌碌无所建明。又助吕颐浩玫李纲，颇不誉於人口。邦彦有遗稿十卷，号瀛海残编，《宋史本传》藏于家。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　天水郡：西汉初置郡，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。

　　2、堂号

　　贞孝堂：贞是对国之贞，孝是对亲之孝。唐时权皋，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。

有。一、姓氏渊源： 1、源于子姓，出自商朝武帝武丁后人的封地，属于以国名为氏。颛顼高阳氏之后商汤建立商朝之后，第二十三帝为商武帝武丁。武丁的后人有被封于权邑(今湖北当阳)，建立了权国。春秋时期楚国武王攻破权国，权国被迫迁至那邑(今湖北荆门)，但不久又为巴国所灭。权国的贵族子孙以国名为姓，乃成权氏。 2、源于芈姓，以邑名为氏。楚武王灭了权国后，改原权国为县，令原权国公族大夫若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。斗缗的后人以邑名权为姓，亦称权氏。二、得姓始祖：武丁。据史籍《唐书·宰相世系表》记载，权氏源出于子姓。商朝高宗武丁有儿子被封在权国(今湖北荆门)，后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权氏有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。在春秋时期，权国被楚国所吞并，楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于权地，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权氏的得姓始祖。三、迁徙分布：权氏人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。权氏源自子姓与芈姓。权氏原为殷商中兴名主武丁的后裔。根据史籍《唐书·宰相世系表》记载，商代武丁的子孙，被封于权，后代以国为姓。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所灭，子孙改为权氏。另外，在权国灭亡后，楚武王任命斗缗到这里当令尹，后来这里部分楚国芈姓人就改为权氏。战国末期，权氏子孙迁于陇西，定居在天水一带。因此，权氏这个姓氏，根据考证，是共有二支来源的，一支是商汤的子姓后裔，另一支则出自上古颛顼帝所传的楚国华姓。两支权氏有一个共同点，就是最初都是由于一个叫“权”的地名得姓。殷商时期，名主武丁曾经把自己的一位裔孙封于权，成为当时殷天子附属的诸侯国。后来权国被楚国所灭，权氏变成了楚国的一个大姓。到了战国末期，楚国被秦国所灭，楚国许多大姓氏族被强令迁移到陇西去，于是，他们就在现在的甘肃天水一带定居下来，然后再以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。根据学者考证，三千多年前权国的位置，就在现在的湖北省当阳县的东南部。而后世权氏家族的第二支的来源，在史籍《左传》、《韵会》、《名贤氏族言行类稿》等古籍上也有记载。权氏望族居河南郡阳县东南一带。四、郡望堂号： 1郡望：天水郡：西汉初置郡，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。 2堂号：贞孝堂：贞是对国之贞，孝是对亲之孝。唐时权皋，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。五、历史名人：权景宣：(生卒年待考)，字晖远；天水显亲人(今甘肃天水)。著名北周大臣。父权昙腾，西魏陇西郡守。逝世后赠秦州刺史。权景宣少聪悟，有气侠，宗党皆叹异之。十七岁时，西魏行台萧宝夤见而奇之，表为轻车将军。及至萧宝夤败，权景宣归乡里。西魏太祖皇帝宇文泰平定陇右，擢权景宣为行台郎中。西魏孝武帝西迁后，授权景宣镇远将军、步兵校尉，加平西将军、秦州大中正。权景宣通晓军事，有智略。曾跟从北周太祖皇帝拔弘农，破沙苑，他皆先登陷阵，因功于西魏大统初年(公元535年)，转祠部郎中。西魏攻占随郡后，形势还未完全安定下来，在随郡、安陆一带有影响的豪族段珍宝、夏侯珍洽等密谋推梁武帝第六子邵陵王萧纶为主，联络北齐，试图将西魏军队逐出随郡、安陆。杨忠奉命将他们扑灭。西魏稳定地控制随郡后，将其行政建制升格为州，任命黄道玉为随州刺史。黄道玉统治残暴，随州人吴士英等奋起反抗，击杀黄道玉，并聚结武装。西魏将领权景宣致信吴士英，伪称吴士英等诛除黄道玉有功。吴士英等中计，相率向权景宣投附，权景宣将吴士英逮捕处死，将其部下解散。西魏又改称随州为并州，任命权景宣为并州刺史。北周保定四年(北齐河清三年，公元564年)农历9～12月，北周遣柱国尉迟迥等进攻北齐，于洛阳(今河南洛阳)展开大战。是年农历9月，北齐帝高湛为改善与北周的关系，曾派人将住在晋阳(今山西太原)的北周权臣宇文护之母送往长安(今陕西西安)。不久，突厥在塞北集合兵力，遣使告诉北周，约定再次联兵攻齐。宇文护感念高湛送母之恩，不想再讨北齐，但又怕违背了和突厥的约定而更生边患，不得已，乃征内外诸军二十万人东进。农历10月，宇文护军至潼关(今陕西潼关)，派尉迟迥率精兵十万为前锋直指洛阳；大将军权景宣率荆襄之兵前往悬瓠(今河南汝阳)；少师杨铡进攻轵关(今河南济源)。农历11月，宇文护进驻弘农(今河南灵宝)，尉迟迥军包围洛阳，雍州牧宇文宪与同州刺史达奚武、泾州总管王雄等屯军邙山(今河南洛阳北)。杨劂自恃以往与北齐作战未曾失利，出轵关后轻敌深入，结果被北齐太尉娄睿袭破后降北齐。而权景宣率本部兵马围攻悬瓠，迫使北齐豫、永二州刺史举州投降，权景宣遂占领二州。农历12月，北周军乘胜进攻洛阳，三旬未克，宇文护分兵切断河阳(今河南孟县)道路，以阻遏北齐援兵。诸将轻敌，以为北齐军必不敢出，因而戒备不严，仅派少量侦察人员作例行侦察。这时北齐派兰陵王长恭、大将军斛律光救援洛阳，但这二将畏惧周军兵力强盛，不敢前进。高湛无奈，决定与并州都督段韶一起自晋阳南下，亲督诸军解救洛阳。段韶到洛阳后，即与诸将登邙阪(今河南洛阳)观察北周军形势。至太和谷(今河南洛阳)与北周将遭遇，即传令诸营结阵以待。以段韶部为左军，长恭部为中军，斛律光部为右军并头进攻。周军不意齐军突至，军心不稳，仓卒上山迎战，段韶且战且退诱敌深入；俟其疲惫发起反击，大败北周军。周军全线溃退，达奚武、宇文宪、王雄等被迫撤军。权景宣闻知洛阳兵败，亦放弃豫州退还。这就是历史上南北朝时期著名的“洛阳之战”，此战中，唯有权景宣不败。当时的南阳郡紧邻敌境，治安混乱，原当地府衙发民守防三十五处，多废农桑，然而奸宄犹作。权景宣到南阳郡后，一并将其除之，唯修起城楼，多备器械，使得寇盗敛迹，民得肄业。百姓称之，立碑颂德。北周太祖帝特赏粟帛，以旌其能。后生迁为广州刺史。权德舆：(公元759～818年)，字载之；天水略阳人(今甘肃秦安)，祖辈迁居润州丹徒(今江苏镇江)。著名唐朝诗人。权德舆幼年聪敏过人，三岁就能辨四声，四岁能赋诗，七岁时随父寓居阳羡 (今江苏宜兴)，不久，父亲病亡，他守丧十分诚笃，孝名传扬乡里。十五岁时，权德舆曾将自己写的数百篇文章编为《童蒙集》十卷，其名气越来越大，先后被河南、江西的地方大员聘为幕僚。唐德宗好文，闻知其名后，将他召入朝廷，任为太常博士，转任左补阙，后任起居舍人，兼知制诰，迁中书舍人。期间，他为德宗起草过大量重要诏书，深受德宗信重。后又转任礼部侍郎、户部侍郎。唐宪宗即位后，权德舆历任兵部、吏部侍郎，太常卿，礼部尚书，同中书门下平章事(宰相)。 权德舆秉性耿直，为人宽和，言语质朴自然，风度甚佳，为时人所称道。他办事光明正大。有一次，运粮使董溪、于皋谟盗用军费，案发后，被流放岭南。唐宪宗感到量刑太轻，很后悔，又暗暗派宦官赶去将两人杀死于流放途中。权德舆就立即上疏说，依据这两人的罪名，本当公开处死的，但既然已经宣判了流放，就应当遵照执行，如今却又暗暗地将他们处死，这是名不正，言不顺，有损朝廷信誉，劝唐宪宗今后再也不能如此干了。这足见他为人之耿直。唐宪宗曾询问权德舆：“宰相为政，宽猛何先？”权德舆对答说：“秦朝以严酷而亡国，汉朝以宽大而兴盛，为政该以何者为先，由此就可知了。” 权德舆任相的次年，李吉甫和李绛又先后被拜为宰相。李吉甫好逢迎唐宪宗心意，而李绛为人梗直，两人常为政事在唐宪宗面前争论。由于权德舆根本就看不起这两位权臣，因此每当此时，权德舆总不表态，并因此而受到诸位朝臣的指责，也引起了唐宪宗的不满。唐元和八年 (公元813年)农历1月，他被罢去相职，以检校吏部尚书留守东都，后又拜为太常卿，改刑部尚书。公元816年，他又以检校吏部尚书外出担任山南西道(今陕西汉中)节度使。两年后，以病乞还，逝世于途中，终年六十岁。赠尚书左仆射，谥号“文”。权德舆寓居阳羡期间，曾游览玉女潭，称玉女潭为“阳羡胜境，以此为首”。另有诗作《周平西墓》：“英威今寂寞，陈迹对崇丘。壮志清风在，荒坟白日愁。穷泉那复晓，乔木不知秋。岁岁寒塘侧，无人水自流”传世。权德舆好著述，善写铭文表章，文辞雅正而又弘博，当时，王侯将相的铭志十有八九都请他撰写。他尤其喜欢读书，常常手不释卷，作有文集五十卷，称《权文公集》，流传后世。权怀恩：(生卒年待考)，万年人(今河北万年)。著名唐朝官吏、诗人。初任万年县令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说：“宁饮三斗尘，无缝权怀恩。” 后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。权皋：(生卒年待考)，著名唐朝大臣。原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。权邦彦：(公元？～1133年待考)，字朝美；河间人(今河北河间)。著名宋朝大臣。宋崇宁四年(公元1105年)登太学上舍第，调沧州教授。入为太学博士。宋建炎元年(公元1127年)命知东平府。金人围急，权邦彦誓以死守。城被攻破后，权邦彦犹力战不巳。后累改江淮等路制置发运使，以治办称。权邦彦曾献十议至朝廷，以图中兴，杨诚斋曾赞曰：“补天重光，扶日再中。” 宋绍兴三年(公元1133年)，除端明殿学士，签书枢密院事。尝献十议以图中兴；又言宜乘机者三。寻兼权参知政事；与政一年，碌碌无所建明。后又助吕颐浩玫李纲，颇受正直人士不誉。宋高宗绍兴三年逝世。权邦彦有遗稿十卷，号《瀛海残编》。权谨：(生卒年待考)，字仲常；徐州人(今江苏徐州)。著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。明朝永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。明仁宗时因孝行官文华殿大学士(宰相)，他要辞去，明仁宗说：“朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。”明仁宗皇帝当年明令群臣要效仿权谨孝义。明宣宗即位后升其为通政司右参议。又为表彰其孝心，特在徐州户部山赐建《孝子牌坊》。权谨的《孝子牌坊》始建于明宣德二年(公元1427年)，是如今徐州仅存的宣扬忠孝名人的纪念性建筑物。六、当代名人权延赤 河北完县人。1945年11月26日生于内蒙古赤峰市。1970年毕业于北京工业学院。历任空军某部无线电技师、宣传干事、大队副政委，北京空军政治部文学创作室专业作家。1975年开始发表作品。1996年转业。著有长篇小说《多欲之年》《狼毒花》，纪实文学《走下神坛的毛泽东》《林彪将将》《红墙内外》《走下圣坛的周恩来》《共和国密使》 《龙困与微行》《贺龙生与死》《司令爸爸许世友》《雷英夫与中共领袖》《 四个秀才一台戏》 等。权龙洙 1942年8月生，黑龙江牡丹江人。朝鲜族。中共党员。1966年毕业于延边大学语文系。黑龙江新闻社主任编辑。中国翻译工作者协会、黑龙江省社会科学学会会员。主要成果：1979年合译《水稻增产技术经验汇编》；1984年合译《马克思恩格斯选集》(第四卷)；1984年至1991年翻译连载小说100万字，审阅连载小说400万字；1974年至1992年翻译中文文章1330多万字，审阅3837万多字。1992年被评为黑龙江省优秀编辑，1993年《浅谈市场经济条件下的精神文明建设》获黑龙江省报纸理论宣传优秀文章三等奖，1994年《中国的发展离不开各民族的共同进步》获黑龙江省优秀理论文章二等奖，在黑龙江省朝鲜语学会第四届年会暨第七次学术讨论会上《关于朝鲜语规范化与外国语的使用》获二等奖。 4