你好！如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

熊姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三二。�

寻根溯源 熊姓来源有三：1、出自黄帝后裔。据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。2、出自黄帝有熊氏之后。据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑），又称有熊氏，其后有以地为氏者，称熊姓。3、出自他族改姓而来。苗族仡熊氏，汉姓为熊；普米族本牙氏，汉姓为熊；僳僳族以熊为原始图腾的氏族五饶时，汉姓为熊；四川、甘肃地区白马人当纳氏、热惹氏、哑咕氏等均汉姓为熊；今布依、彝、满、蒙古、瑶、阿昌、壮、土家等民族均有此姓。

得姓始祖 鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。

繁衍播迁 熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。而宋初移居福建建安（今建瓯县）等地的熊姓，也逐渐成为望族，后世出了不少名人学子。南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。

江西南昌县的“月池熊家村”被誉为“教授村”，坐落在南昌县冈上镇月池村，距南昌市区15公里。月池村也称月池熊家，是冈上镇蚕石村下辖的自然村。明代末年熊氏先祖从豫章（今南昌市）迁居至此。

2018年春节期间，好友九华带着他原南昌市二十五中的十多位同学来此参观，寻访这座全国唯一由政府命名的“教授村”，南昌靓丽 “文化名片”的村落。

月池村，方圆数十亩地，人口鼎盛时不过千人，看起来是一个极为平常小村庄，但这里却是一个人杰地灵，腾蛟起凤，藏龙卧虎的宝地。在古时通过科举考试，涌现了一大批优秀人才，进士、榜眼、探花、举人和秀才难以计数，现如今亦先后走出了300余位中科院院士、博士、教授和副教授。因村中有一弯半月形状的池塘，月池村因此而得名，而月池之畔的乌纱门也有一段 历史 故事。

据村民介绍：在明朝的时期，该村有一个总门。到了明朝末年清初的时期，村子里出了很多人才。在科举应试的时候，中了许多举人、榜眼、探花、进士，每年都有上百人在这祭祖。他们来的时候都前呼后拥，鸣锣开道，头戴乌纱帽，身穿绸服，脚登绸靴。 在明末的时候就把这个总门改成了鸟纱门。

考中进士或更高功名的学子们往往在家乡建立大夫第光耀门楣，大夫第排房接连成片，下雨时，没有带伞的人穿过大夫第，从月池村的村头走到村尾，竟然不被淋湿。村中有12棵遮天蔽日的老樟树，树龄从200年到500年不等。每考中一个功名，人们就在村里栽种一棵樟树。渐渐地村中有了数百棵古樟树。然而，在1941年的中秋夜，这几十幢大夫第和数百棵古樟树不幸被侵华的日军炸毁。

月池村为什么出了这么多人才？传说有很多，虽然神秘，却很美。有人说，村口老井井水清冽甘甜，全村饮用了此水，人才便像井中清泉源源不断。传说归传说，但实际情况是怎样呢？

明末清初，月池村熊氏落户南昌县，靠从商渐渐振兴了原本贫困的家业。然而在封建 社会 ，“士、农、工、商”四大类中，商被列为末位，熊氏先人不堪鄙视，嘱咐子孙读书应试、跻身仕途以光宗耀祖，并且在村里建立了家族教育机构心远堂，并设立了心远奖学金，购置大量书籍建成读书楼。熊氏子弟享受义务教育，免交一切费用，而且德、智、体成绩优良的学生，能够获得相应的奖励。从此，熊家子弟读书求学，尊师重教的传统蔚然成风，几百年来，代代相传，从不因为世事的变迁而有所改变。

月池的尚学之风带动了周边村庄的教育，其中吴家村的崇本学堂、万村和永木黎村，也出了大量人才。而月池更为深远的影响，源自于祖国山河蒙羞时一个理想的确立。

1840年鸦片战争爆发，清王朝天朝大国的美梦被西洋的坚船利炮粉碎，闭关锁国的国策遭到迎头痛击。翻译了《天演论》的近代思想家严复认为，人类 社会 也遵循着物竞天择的规律。他的书信中，最多的是写给一位名叫熊育钖的月池人。他们既是师生，又是知己。在其中一封信中，严复写道：“尚何以能为民治生计乎，教育强国根本。”而月池人熊育钖也正是信奉着“教育救国”的理想，启用熊氏家族教育基金于1901年创办了心远小学和心远中学，熊氏子弟仍然免费入学，并且敞开校门，面向 社会 招生。心远学校重视培养理工人才，名师任教，开创了一代新风，同稍晚出现的天津南开、湖南明德并称中国三大私学。1901年，他创办了南昌熊氏私立心远英文学塾，1905年改名为私立心远中学堂，1911年改为心远中学，即南昌二中的前身，熊育钖任校长。1922年，他又以心远中学为基础开办了心远大学，填补了江西无综合性大学的空白。

半个多世纪，心远学校培养了高中毕业生近3000人，包括方志敏、邹韬奋、吴有训、夏征农、曾天宇、江宗海等。如今南昌二中从这里走出的院士、科学家、学术大家等人才依然层出不穷。校园里特意留有一尊不完整的雕塑，高中毕业生们都爱站在邹韬奋、傅抱石和吴有训的身旁留影纪念，希望有一天自己也可以成为像他们一样彪炳千秋的人物，这被称为心远的蓝天畅想曲。

熊氏后代约4 000人已经从月池村走向了更加广阔的天地，今天的月池村安详宁静，还有100多位村民，大多是老人与小孩，他们过着闲适的田园生活。但月池村依然延续了重视教育的传统，如今镇委镇政府将着力把冈上打造成园林式开放型经济镇，打好文化 旅游 牌。同时，冈上镇还打好“人才牌”，要通过“教授村”，把月池熊族尊师尚学、追求文化品位的精神传播出去。充分利用冈上的人才资源优势，积极引进资金，发展冈上经济。作为南昌人，你有到过这里感受文化的熏陶吗？欢迎大家留言讨论！

好象不同地方的宗族家谱上的字辈不是一样的。

江西吉安“文运天开泰，家国进财丰”。

湖南娄底熊姓六修族谱派言：斗秀侃凌大，本梦嘉养之，楚才光安国，经纶启仕荣，咸丰豫履泰，师卒贲观临，益需谦节晋，乾震鼎恒升，圣智开新运，化雨溥元群，科学臻民富，诗书展俊昆，蕃衍江陵庆，康乐兆和平，英雄图壮景，飞虎跃前程，宏谟绵万世，宗泽迈长春。此派语前段是江西老派言，后派语是六修而续。

所以，建议您：问问家里人，来自己哪个地方，然后就到哪个地方去查。

好不容易才找到的喔,满意请选为最佳

熊起源于 新郑市

分布：湖北、湖南、江西、山东、福建、江苏、四川、浙江、安徽、广东、广西、云南、贵州、新加坡

熊姓来源有二：

1、 出自黄帝有熊氏之后，以地名为氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。后代有以地名为姓的，称熊氏。

2、 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。

从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。

《熊氏家谱》载：熊衮，江陵世家第五十一代孙，字锡尔，号江洲，南北朝己丑，陈宣帝太建元年（公元569年）魏已荐辟授御史大夫，奉公守政，廉政爱民，遵依礼法。时因高欢至玉壁攻城，魏主加公尚书，率令救玉壁，彼围乏粮，以家资尽出济军民，同父军中，时例俸给微，父丧不能葬，昼夜号泣，忽天降雨钱，得计数十万，用余奏纳太仓。公与韦孝赛血战解围，高欢自降，以功奉献告退。葬父后隐居石林泉，至唐武德初（618年）闻其贤，屡诏不起，高祖旌封“忠孝雨钱公”。蒙学丛书“幼学琼林”卷三珍宝记载“熊衮父亡，天及雨钱助葬”。作为这典故，已经在宋代列为幼学启蒙教育的基本教材内容而世代相传。熊氏后裔此以“忠孝雨钱”为荣，世代相传。在熊氏宗族中无论建祠或修谱，都在醒目位置冠名“雨钱第”或“雨钱堂”或称江陵世家“雨钱第”。

江西上饶县界石一世祖友俊公后裔，横山开基祖志文公，茶园开基祖志忠公，大狮坞开基祖志和公，界石留守祖志敬公，均为二世祖 字派友俊公后四世起用。 茂，盛，高，贤，荣，英，淮，和，从，龙，文，运，天，开，泰(太)家，国，隽(正)(俊)(进)(振)，才，丰， 日，月，升，恒，耀，乾，坤，悠，远，同， 山，河，气，壮，阔，陵，雨，后，裔，宏 。