电视剧《皇甫神医》的人物角色分别有：皇甫谧、香苓、布准、英惠、皇上、司马魁、梁柳、丽妃等等，分别由陈浩民，王鸥，樊少皇，周放，焦恩俊，陈继铭，肖聪，王泫伊，张墨锡等饰演。

陈浩民饰演的皇甫谧是善珍出色的弟子，谱写了《青囊经》造福人间，结局和香苓结为了夫妻。

香苓的扮演者是王鸥，一直喜欢皇甫谧，默默支持他，守护、陪伴着对方。

樊少皇饰演的布准是一个性格豪爽的山寨大王，和皇甫谧是好兄弟，两人之间情意深重。

周放饰演英惠命运凄惨，父母被杀之后，逃出皇宫，机缘巧合之下，被皇甫谧所救。

剧中的皇上由焦恩俊饰演，他喜欢女主角香苓，并用自己做皇帝的权利强行封妃。

姓名：皇甫云

性别：男

职业：侠客

擅长武器：刀

擅长技能：英勇，坚韧

性格：嫉恶如仇、忠肝义胆

经历：大战乱时，皇甫云的父母为了保护藏在家中的受伤义军将军叶天而被魔军残忍的杀害，临终前把年幼的皇甫云托付给叶天 ，叶天带着皇甫云隐居山林，把他抚养成人并传授武艺。皇甫云十八岁时，武艺终有所成，叶天命他下山游历，惩恶扬善，并把自己的宝刀赠给皇甫云。皇甫云深受父母侠义之心的影响，凭着一身好功夫行侠仗义、除恶济贫，并且誓言要彻底消灭魔军。

气冲霄，挡者尽伤。一生豪气长

天失色地无光, 吾勇天赐世无双

《水浒传》里面好汉众多，但其实为人们所熟知的也就只有那么几个，比如宋江、武松、林冲、李逵、吴用等等，大多数还是人们并不是很熟悉，甚至完全不了解的，今天我们要说的就是最后一个上了梁山的人，皇甫端。皇甫端也有一些令人感到很好奇的地方，那就是他为何是最后一个上了梁山的人，而他又为何会在后面排名的时候，排名又那么高，这样一个不为人所熟悉的人，却能够排名靠前，但是在书里却又没有一句台词，这究竟是为什么呢？

1、皇甫端人物简介

皇甫端，中国古典小说名著《水浒传》中的人物，梁山一百单八将之一。祖籍幽州，长有西方人式的碧眼黄须，因此绰号紫髯伯。原是东昌府城内的兽医，同东昌府将领没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府后，张清归顺梁山，便向宋江推荐了皇甫端。皇甫端从此也上梁山成为梁山好汉一员。皇甫端是《水浒传》全书中最后出场的一名梁山好汉。他上山之后，开始进行梁山大聚义，成为一百零八将之一，在排名上，皇甫端为第57位，天罡地煞星号为地兽星，职务为掌管专攻医兽一应马匹。梁山受招安后，皇甫端跟随梁山征辽、征田虎王庆，但在梁山征方腊前被宋徽宗留在东京，没有参加。

《水浒传》中皇甫端原是东昌府城内著名的兽医，善能相马，通晓各种牲口寒暑病症，下药用针，无不痊愈，颇受人称颂：传家艺术无人敌，安骥年来有神力。回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府，张清投降梁山，又向宋江推荐了神医皇甫端。皇甫端从此便归降了梁山。皇甫端医道高明，诊治马病，手到病除。他上梁山后，梁山马军更加强壮，为梁山军建立马队立下功劳。由于皇甫端贡献较大，排梁山第五十七条好汉。

在水浒全传中，皇甫端是唯一一个没有一句台词的梁山好汉。而在简本水浒中，皇甫端为宋江推荐了许贯忠，为击破田虎的大功臣。

征讨方腊时，皇甫端被留在京城未能出征。征辽后，被朝廷留用，封为御马监太使。

2、皇甫端为什么排名靠前

梁山上有一百零八将，虽然很多将其实不过是像凑数一样，他们对梁山发展并没有起到多大的作用。当然，虽然是酱油，但作者却为大多数好汉都安排了台词，哪怕只是一句。可是其中有一位好汉，作者却并没有给他安排任何台词，哪怕是只有一句也没给安排。这样说来，这个好汉一定无关紧要，排名较后，可是事实上，他的排名却还比较靠前，排在了五十七位。

按说排在五十七位的好汉肯定不至于没有台词，但是他还真没用，这人是最后一个上梁山的好汉。名字叫皇甫端，人送绰号紫髯伯。那么这个皇甫端究竟有什么能耐，为什么排名却如此靠前，但是又不给他安排一句台词呢。

其实这个皇甫端的职业，在冷兵器时代还是蛮重要，一个兽医，最擅长的就是给马看病。梁山在打下东昌府之后，没羽箭张清就给宋江推荐了皇甫端。皇甫端和张清的关系最好，所以就被推荐上了梁山。宋江看见皇甫端长的是一表非俗呀，紫髯重瞳。皇甫端第一次出现就已经是梁山一百单八将凑足之后。书中也就是描写了一下他的外貌并没有安排他说话，直到最后他也没有说话。皇甫端对梁山的作用其实并不大。他只是个兽医也没有参加战争，比如最惨烈的征方腊，他就没有参加，出征之前他已经被朝廷征用了。

我相信皇甫端对梁山其实也根本没有感情。那么皇甫端为什么能排名在五十七位这么靠前呢，首先也许是他长相奇特。但是不管他排名如何靠前，没有一句台词的好汉肯定也不是什么主角。他是最后一个上梁山凑足了一百零八个好汉之数，也是长相最奇特的，而且还是复姓，和公孙胜、呼延灼构成了梁山的三个复姓。但是作者却没有给他安排哪怕是一小句的台词，也是真够憋屈的。

3、皇甫端因何会最后上梁山

施耐庵凑的梁山一百零八将，最后一个竟然是一个相马的，是为了让读者一笑，还是施耐庵别有深意，贬低梁山好汉。

施耐庵远没有看不起这群绿林好汉的意思，他是最爱他们的。其实还有一个人比施耐庵更喜欢梁山好汉，他就是金圣叹先生。

金圣叹在点评《水浒传》的时候，写评语还不能让他过笔瘾，有时他对原文，还按照他的喜好进行增减。有的地方，他要删去，描写花荣外貌的唇红齿白双眼俊等句子，金圣叹觉得没男儿味，就不要了，这跟曹雪芹大量删减秦可卿的文字一样。

金圣叹在写到皇甫端时，他自己有增加了一句真有伯乐之才。牡丹对比通行本，却没有看到这一句。金圣叹增了内容不说，还在六十九回的回前批中写到叙一百八人，而终之以皇甫相马。惟贤宰相有破格之识赏，斯百年中有异常之报效，然而世无伯乐，贤愚同死，其尤驳着，乃遂走险。

金圣叹说皇甫端是马中的伯乐，能识别日行千里的马。宋江等108人，在很多人看来就是一群凶猛的猛兽，有豹子、有蝎子、有蛇等，但他们也有自己的才能，只是没人去发现而已。如果有伯乐发现他们，他们也不会铤而走险了。

谁是宋江等人的伯乐呢？金圣叹提出问题，却没有给出标准答案。这也许要用韩愈的话来回答了，唯千里马常有，而伯乐不常有。马还有皇甫端这个伯乐，得以纵横疆场。没有皇甫端，就只能成餐桌上的美味佳肴了。

总而言之，皇甫端会成为最后一个上梁山的好汉，金圣叹一语中的，说他是伯乐。这伯乐2个字，说出了皇甫端赶上收班车的寓意，也许有伯乐，就不会有梁山这回事了。施耐庵说，金圣叹，我就是用他来打酱油的，凑双的，108人，娱乐大家的。是张清把他卖给宋江的。

初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。

《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王

以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”

四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧

唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻

居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文

章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称

王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、

“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗

文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王

杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但

也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此

首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·

续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。

四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》

说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，

为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：

“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆

为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢

骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭

转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其

弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他

们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较

清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨

的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富

中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高

华,杨炯雄厚,照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调

入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过

渡时期的人物。

一个儿子。

1、皇甫泰丰人物出自电视剧《海之谣》，剧中皇甫泰丰有一个儿子，叫皇甫再青。

2、剧情内容，平静的大陈岛上突然传来一声枪响，刚刚从美国军校毕业归来的皇甫泰丰之子皇甫再青大吃一惊，策马奔去。国民党司令长官陈盛文一心想进驻下大陈，屡遭皇甫军司令皇甫泰丰反对，此次为试探而来，却被身手不凡的再青阻止而离去。青梅竹马的孙忠义和孙景春，在海边为饱腹捉鱼却被驻岛特工组长高国昌以匪谍之名欲强行带走，被赶来的再青拦下。美貌的阿春却吸引了再青，这一幕被忠义看在眼里，急切向师父孙仲传提出要娶阿春遭到反对。一心想让女儿阿春过上好日子的孙仲传震怒，欲将忠义赶出家门。为尽快解放一江山和大陈岛，解放军官兵积极投入渡海作战练兵。忠义为证明自己能让阿春过上好日子，聚集渔民闯到皇甫府请愿出海。

唐宪宗元和元年(806)，湜考中进士，历陆浑县尉、工部郎中、东都判官等职。他与李翱都是韩愈的学生，与韩处于师友之间。李翱发展了韩文平易的一面；皇甫湜则发展了韩文奇崛的一面。皇甫湜在阐述韩愈反对因袭、主张独创的理论时说：“夫意新则异于常，异于常则怪矣；词高则出于众，出于众则奇矣。”。三年，参加由皇帝亲自主持的贤良方正直言极谏科考试，与牛僧孺、李宗闵直陈时政得失，无所避忌，受考官赏识，被出为陆浑(今河南嵩县)县尉。此案还连累了湜的舅父翰林学士王涯，亦被贬为虢州司马。次年，湜迁殿中侍御史内供奉职。此间，湜与韩愈、李贺等人过从甚密。八年，湜回睦州故里。

元和十二年(817)，皇甫湜被山南东道节度使李愬召为幕僚，赴襄阳任职，次年五月罢镇。至十五年，他困顿江陵府公安县。其间，韩愈被贬潮州，柳宗元贬死任所。师友的坎坷遭遇，使他一度徬徨、苦闷，感到悲哀和愤慨。唐穆宗长庆元年(821)，湜被斥逐到吉州(今江西吉安)，与主张改革的张弘靖、张儇、杨敬之甚相投机。

唐敬宗宝历二年(826)，应山南东道节度使李逢吉之召，为幕僚，至襄阳视事。直至唐文宗大和二年(828)十月罢镇，回到洛阳，常与白居易往来相访。六年至七年，湜任工部郎中。八年，因酒后失言，数忤同列，求分司东都，至洛阳。因未升迁，官俸微薄，十分窘迫，入冬后竟至于“门无辙迹，庖突无烟”。东都留守裴度卑辞厚礼，召湜为留守府从事。次年，裴度重修福先寺，欲请白居易作碑文。湜闻讯大怒，说：“近舍湜而远取居易，请从此辞!”裴度谢请之。“湜即请斗酒，饮酣，援笔立就”，计3254个字，裴度重酬之。此后，他写了最后一篇文章《谕业》，总结了文学创作的基本原理和经验，便归故里。死后葬县南30里。有《皇甫先生文集》传世。今传有《皇甫持正文集》六卷，文三十多篇。

《吴中先贤谱》 苏 文 编绘

皇甫德仪（694——735），安定（今甘肃定西县）人，越州刺史皇甫粹孙女，左监门卫副率皇甫日休长女。唐玄宗为临淄王，皇甫氏以美丽得幸，生鄂王李瑶、临晋公主。其后随着武惠妃隆宠，原本玄宗即位前就受宠的赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等嫔妃纷纷失宠。其子鄂王瑶因武惠妃设计，被废为庶人并遭杀害。而心存不良的武惠妃，也于同年病逝。开元二十三年，皇甫氏病危，玄宗为其送药，皇甫氏服药入睡后才离开。同年十月皇甫氏病逝，时年42岁，追封淑妃。