满洲爱新觉罗，爱新觉罗

栏目：资讯发布：2023-11-29浏览：3收藏

满洲爱新觉罗，爱新觉罗,第1张

爱新觉罗

有，只不过分为两种，新皇室，旧皇室，有很多爱新觉罗都改为姓艾，极少数姓爱新觉罗，除爱新觉罗还有八大姓(2)满洲氏族佟佳氏:

辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。　乌喇瓜尔佳氏：居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。　马佳氏：世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。　赫舍哩氏：世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”　喜他拉氏：世居喜他拉地方，因地为氏。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世。　富察氏：因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲，至今传十四世。　叶赫纳拉氏：因地为氏。世守昭陵，至今传十余氏。　乌喇纳拉氏：因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。　哈达纳拉氏：因地为氏、世居哈达，至今传十三世。　钮祜禄氏：居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。　伊尔根觉罗氏：氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　完颜氏：世居完颜地方，因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。　以下为满族各姓氏详细解说：　[完颜]　拼音---Wanyan　郡望---女真　名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆　文献---缺　历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。　是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。　[马佳]　拼音---Majia　郡望---满洲　名人---马佳图海, 马佳升寅　文献---马佳氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。　[佟佳]　拼音---Tongjia　郡望---满洲　名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。　[富察]　拼音---Fucha　郡望---满洲　名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸　文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。　[费莫]　拼音---Feimo　郡望---满洲　名人---费莫温达, 费莫温福　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。　[纳喇]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈　文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。　[乌雅]　拼音---Wuya　郡望---满洲　名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟　文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[碧鲁]　拼音---Bilu　郡望---满洲　名人---碧鲁赛碧图, 碧鲁鄂辉　文献---碧鲁氏通谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作必禄。　[图门]　拼音---Tumen　郡望---满洲　名人---图门青□麟　文献---缺　历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。　[瓜尔佳]　拼音---Guaerjia　郡望---满洲　名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。　[他塔喇]　拼音---Tatala　郡望---满洲　名人---他塔喇博尔康, 他塔喇谭拜, 他塔喇裕泰, 他塔喇阔普通武　文献---他塔喇氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。　[钮祜禄]　拼音---Niuhulu　郡望---满洲　名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布　文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。　[赫舍里]　拼音---Hosholi　郡望---满洲　名人---赫舍里索泥, 赫舍里定寿, 赫舍里赛冲阿, 赫舍里长丰　文献---赫舍里氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为高、康、赫、何等氏。　[索绰络]　拼音---Sochuolo　郡望---满洲　名人---索绰络德保, 索绰络景星　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。　[舒穆禄]　拼音---Shumulu　郡望---满洲　名人---舒穆禄塔瞻, 舒穆禄谭泰, 舒穆禄赫寿　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。　[库雅喇]　拼音---Kuyala　郡望---满洲　名人---库雅喇克彻尼, 库雅喇科齐, 库雅喇启秀　文献---黑龙江库雅喇氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。　[喜塔腊]　拼音---Shitala　郡望---满洲　名人---喜塔腊穆和伦, 喜塔腊裕泰, 喜塔腊裕德　文献---喜塔腊氏谱书　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。　[萨克达]　拼音---Sakoda　郡望---满洲　名人---萨克达察哈泰, 萨克达穆通哈　文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为李、麻、骆、仓等氏。　[萨嘛喇]　拼音---Samala　郡望---满洲　名人---萨嘛喇庆山　文献---萨嘛喇氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。　[爱新觉罗]　拼音---Aishinjeilo　郡望---满洲　名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸　胜迹---北京故宫, 承德夏宫　文献---爱新觉罗宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。　[叶赫那拉]　拼音---Yehonala　郡望---满洲　名人---叶赫那拉铭安, 叶赫那拉瑞麟　文献---正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱, 叶赫那拉氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，慈禧太后即为此姓名人。　[叶赫那兰]　拼音---Yehonalan　郡望---满洲　名人---叶赫那兰常钧　文献---叶赫那兰氏八旗族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，疑与叶赫那拉同属一姓。　[讷殷富察]　拼音---Nayinfuchai　郡望---满洲　名人---缺　文献---讷殷富察氏谱传, 讷殷富察氏增修支谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[额尔德特]　拼音---Erdete　郡望---满洲　名人---缺　文献---额尔德特家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔觉罗]　拼音---Yearjeilo　郡望---满洲　名人---缺　文献---依尔觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔根觉罗]　拼音---Yeargenjeilo　郡望---满洲　名人---依尔根觉罗阿山, 依尔根觉罗穆精阿, 依尔根觉罗鹤年　文献---依尔根觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。　[那拉]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---那拉舒兰, 那拉德福, 那拉盛安　文献---那拉氏宗谱　历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。　[章佳]　拼音---Changjia　郡望---满洲　名人---章佳富勒浑, 章佳珠隆阿　文献---章佳氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。　[乌孙]　拼音---Wusen　郡望---河西郡　名人---乌孙讹论　文献---缺　历史---金国女真族姓，金有乌孙讹论者，善于骑射，曾为石垒节度使。据姓氏考略载：金姓，望出河西。河西郡设于战国时代之魏国，其境约在今日山西、□西一带。　目前满族基本上使用了汉姓，如：爱新觉罗（肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁）、依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟）、瓜尔嘉（关、白、汪、鲍）、马佳（麻、马）、盛佳（沈）、兀扎喇（吴、乌）、委赫（石）、富察（富、傅）、索卓罗（索）、纳喇（那、南）、宁古塔（宁、刘）、赫叶勒（何、赫）、尼玛察（杨）、良嘉（粱）、果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒、宿）、钮咕噜（纽、郎）、齐佳（齐）、喜塔拉（祖、图、希）、他塔喇（唐）、完颜（汪、王、完）、西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张）、库雅喇（胡）、阿克占（雷）、扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒）、宏佳（宏）、锁吉（锁）、鄂托（曹）、沙垃（沙）、库奔（库）、惠何（惠）、英佳（英）、洪额奇（洪）、伊喇厘（李）、墨尔迪勒（孟）、白额吉吉特（白）、文扎（文）、巴约特（高、巴）、万琉哈（万）、朱舍狸（朱）、郭洛奔（郭）、乌苏里（武）、伊图玛（伊）、余乎鲁（余）、尼玛哈（于、俞）为什么满洲八大姓中没有爱新觉罗氏？

满族八大姓,又称“满洲八大姓”、“满洲八大贵族”、“八大家”等,主要泛指清朝时期几个较为显赫的满洲豪族。分别是佟(佟佳氏)，关（瓜尔佳），马(马佳氏)，索(索绰罗氏)，赫（赫舍里氏），富（富察氏），那(乌拉那拉氏)，郎(钮祜禄氏)八姓，俗呼"满洲八大姓"。

而爱新觉罗氏是皇族，自然不能和其他姓氏相列了。

扩展资料

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

参考资料：

爱新觉罗

大清朝宣统皇帝爱新觉罗·浦仪去东北当伪满洲国皇帝时摄政王爱新觉罗·载丰去那里了？

1934年，溥仪在伪满洲国的傀儡皇帝（1934年—1945年）。载沣在1928年，在张学良的安排下，全家迁往天津幽居。

爱新觉罗·载沣[zǎi fēng]（1883—1951年），字“伯涵”，号“静云”，晚年自号“书癖”，改名“载静云”，清摄政王。满族，醇亲王爱新觉罗·奕譞的第五子，道光帝之孙，光绪帝之同父异母弟，宣统帝之父。生于清光绪九年正月初五日（1883年2月12日）北京太平湖醇亲王府内。

光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第二代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，他于1901年被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇跪拜要求，坚持大义。光绪三十四年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年八月（1911年10月），辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年他被迫同意儿子溥仪退位。

1928年，迁往天津幽居，后又去东北，拒绝日本人劝降之要求，并怒斥其子溥仪投靠日本，之后返回关内居住。解放后，载沣将醇王府贡献给人民以作公用。1951年初，因多年老病感受风寒，于2月3日病故。

满洲格格爱新觉罗·显_为何最终变成中国最大的汉奸？

因为在日本生长，受到日本文化影响根深蒂固所以骨子里向着日本人。

现在还有爱新觉罗的后人吗？也就是满洲正黄旗人。皇帝后人，就是例朝例代皇帝家族的后代

还有爱新觉罗的后人，且数目庞大。如大书法家启功，女画家爱新觉罗·毓崌。

现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

当今满清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。

自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。

如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。

扩展资料

启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。

雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功

启功出生于书香世家，启功之祖父毓隆（1872年－1923年）幼承家学，在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，散馆授编修。

启功之曾祖父溥良（1854年－1922年）年轻时，请求革去封号、俸禄，参加科举，并考中光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。

启功之远祖和亲王弘昼（1712年－1765年）是历史上有名的荒唐王爷，喜好办丧事，吃祭品，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时（雍正三子）和弘历（雍正四子乾隆皇帝）对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。

中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

参考资料爱新觉罗

启功

满洲八大姓里，什么姓氏与爱新觉罗家族的爱恨纠葛最深？

是叶赫那拉氏，叶赫那拉氏对朝廷的影响非常深远，有些人物甚至影响着朝廷的发展和人物走向，有的人甚至影响了清朝文坛的发展。先说叶赫那拉的起源吧。

叶赫那拉氏慈禧太后剧照

叶赫那拉氏，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的氏族。叶赫那拉氏族谱与所有满族族谱一样，均渗透着汉族传统的儒家影响，它既是官职承袭的重要凭证，亦为表明身份地位的证明。

并且他们发展起来是极不容易的，因为当时他们居住的地方虽然物产丰饶，却很偏僻。在当时的四大部落中，他们是独立的。但叶赫那拉氏奋发图强，到了第六代子孙清佳努和杨吉努那一代，叶赫那拉已经成了海西的最强部落了。

叶赫那拉氏剧照

叶赫那拉-孟古哲哲是清朝建立者清太宗皇太极的生母，因为她，努尔哈赤发动了对叶赫的一场战争。孟古哲哲在临终前，非常想见自己的母亲一面。但被兄长那林布禄狠心拒绝。孟古哲哲含恨而终，享年29岁。母亲含恨离世，努尔哈赤心里一定很不好受。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”况且这只是母亲一个简单的愿望，作为一个男子汉，他却没能帮母亲完成，悔恨不已。战争发动后，那林布禄死亡。

叶赫那拉氏剧照

女真第一美女，叶赫那拉-东哥格格是那林布禄的女儿，她拒绝了和努尔哈赤的和亲，并承诺，谁能为父报仇，她将以身相许。战争与努尔哈赤胜利告终，东哥格格也以三十四岁的年纪嫁给蒙古贝勒王子，次年就香消玉殒。

纳兰明珠是清朝权极一时的重臣，儿子纳兰容若是影响清朝文坛发展的词人。他们都是叶赫那拉氏的后代。

慈禧太后，叶赫那拉氏。这个女人改变了中国历史。她也是从争斗和混乱中走来的，并步步高升，成为皇太后。她用自己的智慧让清朝出现了回光返照之势，却也因骄奢虚荣将中国葬送。

二代身份证有爱新觉罗姓氏吗？

有爱新觉罗氏。近几年社会的宽容度和政策都有所改善,很多爱新觉罗的家人,特别是文化和演艺界的,都恢复了自己的满族姓氏。

例如：

1、爱新觉罗·启星：1983年12月23日出生于北京，中国内地女演员。爱新觉罗·启星的曾祖父是末代皇帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，所以爱新觉罗·启星有着四分之一的清朝皇族的血脉。

2、爱新觉罗·恒皓：恒皓毕业于上海音乐学院主修声乐，因演出校园音乐剧《歌剧魅影》而崭露头角，并被导演陈逸峰评价为“前途无可的当代新星”。

扩展资料：

近支辈分：

胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后，其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即位后，并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。

家族庞大，为了细分，由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻，因其出生时已不属于近支，则自取偏旁。

2011年9月15日，“清祖文化园”在吉林省敦化市开园，在其主体建筑“清祖祠”里，一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世，该族谱长40米，高10米，是全中国面积最大的族谱之一。

[石] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏斡勒曰石。　老姓包括：瓜尔佳氏、索绰络氏、傅察氏、石佳氏（石尔佳氏）、石克特立氏、乌勒理氏、倭赫氏、书玛哩氏、石富察氏、石穆鲁氏、洪骆氏、扎克塔氏、扎库塔氏、锡克特哩氏，以及加入满族的倭勒氏（达斡尔族）、石氏（汉族）等。

满族的石姓

　　满族的石姓：1，明朝时瓜尔佳氏的布哈被明朝政府任命为建州左卫指挥，他的儿子和孙子阿尔松阿和石翰相继继任建州左卫指挥，石翰后来与人结仇，弃官迁居广宁，因为名字中有“石”字，就改姓为“石”,2，根据满族古姓“锡克特里氏”改变而来，锡克特里氏为满族最古老的四大姓氏之一，从女真开始就存在，并把满族的萨满文化延传至今，是我国萨满文化的活化石。

满族石姓，多源自于满族老姓“石马拉氏”，属满州镶蓝旗人，现多居于辽宁的庄河、岫岩、凤城一带，主要是因为随镶蓝旗队伍平定吴三桂以后被安置在辽宁的。现在湖北荆洲也有，该是平三藩前后的驻防兵之后。

关于族谱，石姓分布的地方不同，族谱也不同，所以不好一一举出。以上资料希望可以帮到你！

满族的

富察氏

是人口众多的大姓。

但姓

富察的，未必都是一家人。

因为

富察这个姓的宗系非常多。

比如：

白山富察、

乌拉富察、

讷殷富察、

沙济富察、

叶赫富察、

蜚优富察、

扎库塔富察、

额宜湖富察、

等等，很多富察氏，你家究竟属于哪一家族的富察氏？

这个最好说清楚。

另外，满族家谱上的排字是不确定的，因为满族使用家谱排字的时间很晚，而且同是一个家族，由于支系不同取的家谱排字也不一样。所以家谱排字这个只有你家的近支亲属知道，远支亲属未必知道。

你现在这个情况，首先应该说清楚，你的老家在哪个省？

哪县？

家族有怎样的历史传说？

这些线索你必须说清楚。

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另外说明一点，八旗与姓氏无关。

同一家族未必在一个旗，不同家族经常同在一个旗。尤其是富察氏这样的大姓，分在各旗的都有，只不过你家这一支在镶黄旗，你家的远亲可能就在别的旗了。

[富察氏]的起源。我自所见。富察氏金称浦察氏。与金朝皇室世代姻亲。随着金朝被元朝替代。该支浦察氏族人被元朝裹挟入蒙古为仆役。见复州[富察氏谱书]原谱[原夫我远祖，所自初同属一源。曾遭家难，移居各处，或有从征关内，或有居守辽中者，服劳王家，为八旗世仆。后来的富察氏，马佳氏，费莫氏在元朝前为同属一源。见[马佳氏族谱]始祖马穆敦遭家难移居嘉理库城马佳地方，因以为氏。弟格恩特衣留原藉费莫地方。因以为氏。复州[富察氏谱书]中记载[原始祖，二，三世祖初居嘉理库城富察地方。因以为氏。其年代当在元末明初之时。在金朝时，浦察氏一族并没有随完颜部南下，而是留在辽东地区。富察氏先祖被确定为明末期的富察氏部首领[富察旺吉努。其先祖为海西女真浦察星古礼。率一部分部众南下，后率部落居沙济。蒙古中的富察氏族人原来就是浦察氏的后裔。金灭亡后。该支浦察氏族人被裹挟入蒙古为仆役。逐做为蒙古浦察氏。蒙古浦察氏族人世居喀喇沁今[赤峰喀喇沁旗]。其中名人科罗惠居席北地方。1616年后金政权时，科罗惠率部[归靠]。在经过佰余年的磨难后，终于回到富察氏这个大家族中来。纵观所有富察氏在为清朝的建立和巩崮，做出了不朽的功勋。复州[富察氏谱书]记载;四世祖魁顺，系巴图鲁。四世二祖兴顺随王到京。五世祖德保，随哈均系世袭云骑尉。六世大祖騧尔达御林军副统领。七世大祖孙札色系护军尉。二祖二麻色系云骑尉。三祖三格系清史司。康熙二十六年，七世祖由京草帽胡同移复州驻防。二十字辈;天贵万文魁明经佐家长德隆恩兆广君治显鸿昌。十五世照魁字实行。由于在历史的长河中，浦察氏已分为多个部落。所以本复州富察氏的起源不代表所有富察氏。本文有引用之语。见[姓氏略考-063-富察氏-姓氏渊源]见[春秋文化书院]见[八旗氏族通谱]见[金史'列传][金史国语]。再此表示感谢。如有不妥，望指奌。本文之家谱。世祖名讳。辈份排行均不得用于小说，书刊等。或用于商业为目地的一切变相杜撰。本文谨用于寻找富察氏的起源，各宗各支的连接，以及富察氏的后人为追寻先祖而引用。十七世孙富察经波。

皇子一般按其所建功勋被封为亲王、郡王、贝勒、贝子，并随每代子孙递减一级。

清代乾隆年间曾封八位“铁帽子王”，王位可以“世袭罔替”，并可“配享太庙”。清中后期又封四位这样的铁帽子王。

这个无法详细说明，因为满族过年供祖谱虽然各家基本程序相似，但每个家族的具体形式会有差异。有的是在下午，有的是在晚700左右。有的习惯家长祭，也有的习惯萨满祭。我只能略举个例子。

以沙济富察氏（即乾隆帝之孝贤皇后的娘家）春节祭奠为列。腊月30上午全家人要出门在院子里立索伦竿祭天神，此祭天为小祭，不专门杀争。只以头一天杀的猪碎骨作为祭天的祭品混合以黄米谷物放在索伦竿斗里，然后全家对竿祝词朝拜三次完毕。接着回屋准备厨事，直到中午大家团聚午餐一起饮酒。

接着下午就开始准备晾谱，沙济富察氏家谱是壁挂的大型纸卷，平时供在西屋，供拜时也要挂在西屋。按多数满族世家的习惯挂谱要挂在西屋北墙上，但沙济富察氏挂谱时也可以挂在西墙下的架子上。另外家族的祖先画像（老影）挂在东屋，与家谱的供器和挂法均相同，打开的时间也相同，即拜谱的时间与拜老影的时间一致，是同时举行的。展开家谱前负责动谱的人都是家中的当家女性，她们先洗手，然后摆供桌，供桌上有馒头与洒糕各8盘分交叉横向摆放，果品8盘与蜡台在两侧摆放。外侧放木香碟8个分南三北五摆放，再在8个香碟外放酒8钟，北5碟供烧酒，南3碟供甜酒（也可以不供酒）。每钟酒侧放筷子筷头在里筷尾在外。家谱和老影均同样供法。摆好供品后，住妇分跪于谱前和老影前，又孙辈（最好一男一女），洗手后分左右请谱，主妇边读赞词边展开。展开完毕才允许点蜡点香（香最好是用东北的鞑子香）。此时时间约在下午4点左右。

西屋家谱展开后，即有男家长率领男性子孙入西屋分辈次对家谱三叩首，男性家长在当首跪拜并向祖先报人次，并最后祝福。与此同时由女性家长率子女与媳妇（媳妇可以抱男孩）分辈次在东屋摆老影（方法与摆谱相同）。然后男女两屋交换拜祭。一切停当，供拜结素。

紧接着由本家子弟子女中须要向祖先许愿的人出列，单独在家谱前跪拜为自己或自家许愿（通常在无萨满的情况下是对家谱许愿，有萨满时则改到东屋对老影许愿，萨满要在一旁用满语唱颂许愿神歌）。如果当年家族里没有许愿的人，则由男性家长站在家谱前对家族子孙宣讲祖先功绩（最好是用满语先讲汉语翻译在后）。讲完之后宣布败谱仪式结素，此时约在晚600左右。接着家中子孙可以按次序近距离看谱，约10分钟后，再由主出面妇率孙子和孙女上前收起家谱还匣，但香不灭任其燃尽为止，蜡烛不但不灭还要整晚添加。

在拜完谱全家心情放松的氛围下，孩子们外出挂灯，放鞭炮。家长们在室内闲谈抽烟看电视，妇女们准备年夜饭和饺子。

单一渊源：据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：“富察，本系地名，因以为氏。其氏族甚繁，散处于沙济、叶赫……长白山及各地方。富察氏先世旺吉努，满洲镶黄旗人，世居沙济地方，后金初年率族众投归，清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领，由其统领。”富察氏，亦称傅察氏、富尔察氏，满语为Fuca Hala，其族众庞多，在女真各部的统一战争中，多有业绩，史料中立传之人达十数人之多。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，富察氏，又作傅察氏，富尔察氏，是女真族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的“蒲察”，在金国时期称蒲察氏，以部为氏。蒲察，乃辽国时期女真旧部，原居富察(今黑龙江阿城)，在女真族诸多部落中属于势力强大的部族之一。金国时期，蒲察部为女真黑号之姓的第二姓，与皇室世代姻亲。金、元时期，蒲察氏曾冠汉姓为李氏。据双城市满清大学士图海之族《马佳氏家谱》的记载：始祖马穆敦……远祖费莫氏同属一源，因遭家难迁于嘉理库马佳地方，因以为氏。因此，马佳氏、费莫氏、富察氏三姓不能通婚。

满清王朝的富察氏先世为富察·旺吉努，满洲镶黄旗人，世居沙济地方(今辽宁新宾沙济岭)，明神宗朱翊钧万历四十四年(后金大汗佟·努尔哈赤天命元年，公元1616年)携族孙富察·本科里率族众投归，清太祖佟·努尔哈赤将其族众编为半个佐领，由富察·旺吉努统领。富察氏是满族八大姓氏之一，人口众多，所以有同姓不同旗的现象，例如正支富察·顺泰的后人中分别在正黄旗、镶黄旗、镶红旗等。富察氏族人世居沙济、界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、额宜湖(今吉林蛟河北额伊瑚旧站)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸)、长白山、讷殷(今吉林抚松松花江上游)等地。所冠汉字姓氏有富氏、傅氏、礼氏、石氏、谭氏、马氏、沙氏、付氏、庆氏、宁氏、李氏、佟氏、春氏等。其中，世居沙济的多冠汉姓为“沙氏”，而世居讷殷的则多冠汉姓氏为“傅氏”。

在蒙古族、锡伯族中亦有称富察氏者。蒙古族富察氏世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，据史籍《八旗氏族通谱》中的记载，蒙古族的富察·科罗惠，世居席北地方(热河，今以承德为中心的河北、辽宁和内蒙古自治区交界地带)，在后金大汗佟·努尔哈赤于明万历四十四年(后金天命元年，公元1616年)建立后金政权时，富察·科罗惠率部归靠。其实，蒙古族的富察氏族人原来就是女真族蒲察氏族人的后裔。

　　爱新觉罗·永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永瑜，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永玥，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。

　　爱新觉罗·永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。

　　爱新觉罗·永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。

　　爱新觉罗·永璐，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　爱新觉罗·颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　未命名，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　爱新觉罗·永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　皇长女（1728～1729），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

　　皇二女（1731），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）