1 邯郸武安旅游景点排名

1、京娘湖

京娘湖位于武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在该地，故得该名。

京娘湖原称口上水库，建于1966至1969年，最大水面2500亩，总蓄水量3208万立方米，海拔1088米。湖面呈倒“人”字型，水上游览区分东、西两条支流。东支为常社川的前端，西支为门道川的前端，各有3公里长。

2、长寿村

长寿村，即河北省邯郸市武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村，海拔17475米。长寿村风景区总面积25平方公里，游览面积15平方公里，景点有长寿园、长寿泉、长寿洞、龙盘树、马刨泉、十八盘、古长城（邯郸长城遗址）、峻极关、玉皇顶等50多处。

3、东山文化公园东山文化公园又称东山文化博艺园，位于武安市东大门，总占地500多亩，设有八大园区：文化园区、地质园区、植物园区、游乐园区、风情文化娱乐园区、水上乐园区、动物园区和配套服务区。

4、定晋岩禅果寺

定晋岩禅果寺位于武安市西北35公里处，战国时期晋赵两国分界线定晋岩，岩高100多米，长300米，主岩进深30多米，在岩下的半山腰上，有一古寺，名禅果寺，初建于南北朝时期，已有1400多年历史，原建有大佛殿、地藏殿、菩萨殿，禅棚等64楹。现存三佛殿、三头六臂佛、龙池佛、明代乌龙桥、塔林等建筑，属河北省省级文物保护单位。

5、莲花洞

莲花洞位于武安市井峪村，已开发出长约300多米水、旱二洞，旱洞有亿万年形成的石钟乳、石柱、石笋、石花、石幔、石瀑布琳琅满目，包罗万象；水洞之内一汪甘泉清澈见底，汩汩不绝。奇特的容岩造型在国内罕见。

6、红山寺

红山寺位于武安市东北25公里紫金山麓，始建于唐朝中宗年间（公元707年）。主要建筑有万佛殿、大雄宝殿、红山圣母殿、黑龙殿、九龙圣母殿等大小72座殿宇，其中还有蜡烛山、红山湖等景物。

7、武华山

武华山位于武安市西北52公里处，前后柏山接壤的山坳里，山上建有山神庙、玉皇顶、天王殿，度假别墅。

8、太祖山

太祖山三面环山，一面傍水。在太祖峰海拔940米处，有一处天然溶洞、溶洞下千亩天然橡树林，每到秋季，山上会长有的太祖红叶。又有大五寨、玉柱峰、望日峰、太祖回音壁、明山寺、十二朝度假村、九龙潭，蹦极等多处游居场所。

2 河北邯郸武安景点

桃花山是处在深闺的女儿，一点也不夸张。那日，我去的时候，一见到它，感觉就是。

从邯郸出发，走的是去武安京娘湖的路线。这些年，京娘湖的美景被人阅过无数，而桃花山就躲在京娘湖的衣裙后，绿钗裙，眉目巧盼，山中秀姑一般。听山脚下常王庄村的村民说，山上有清朝同治年间一块石碑，记载了桃花山的历史。但人们更乐于听到桃花山就源于一个美丽的传说——相传当年桃花女在此山桃花洞修行，后被元末明初武当派道人张三丰收复。据说两个人曾大战二百回合，不分你我，张三丰动用法力，将桃花山砍为三截，桃花女这才心悦诚服地跟着张三丰修行得道。桃花女拜师的石头据说叫“感拜石”，依旧还在，被保护了起来。现在的桃花山，以野桃树为著称，满山遍野，早春三月，桃花盛开，甚是好看。

3 邯郸武安旅游景点大全排名

邯郸的县级市武安的景点最多，有七步沟景区，京娘湖旅游风景区，东太行景区等。

4 邯郸景区排行

邯郸不爬山的景区有邯郸东的植物园，邯郸北湖，邯郸南湖，邯郸园博园，邯郸龙湖，邯郸丛台公园，邯郸烈士陵园，武安京娘湖，武安四里岩水库，邯郸赵苑，永年广府古城，魏县梨花节，邯郸赵王城，邯郸滏阳公园，邯郸七里河，峰峰的响堂寺，邯郸岳城水库，

5 邯郸武安旅游景点排名第一

附近的景点有：京娘湖风景区，七步沟风景区，武安市古武当山景区，英脑山旅游区，九龙潭，洺山寺，玄清观，东太行山武安市七步沟，东山文化博艺园，东太行旅游景区，或安长寿村，古武当山，武安朝阳沟风景区，武安青烟寺，武安伯延徐家庄园，武安国家级森林公园等。

6 邯郸武安旅游攻略

武安目前没有制订红叶坡自驾游攻略的。

武安市是中华人民共和国河北省邯郸市代管的一个县级市，为较具实力的县级行政区之一。武安市辖13个镇、9个乡。

武安先后开发出京娘湖、朝阳沟等国家4A级景区3处、3A级景区2处，拥有国家地质公园、国家森林公园、国家矿山公园和国家级重点水利风景区4个“国字头”称号，年接待游客达130多万人。

7 邯郸武安有哪些旅游地方

武安花果山旅游景区位于武安市冶陶镇琅矿村，距武安市30公里，邯郸市60公里，景区具有红色之旅，绿色之旅，彩色世界的世外桃源之称，神态备异的山，水，林，花，果，树，润，沟，岭等大自然风光，随处可见，美在自然，贵在原始的文明生态村建设大放异彩。

座座山岭摩肩接题，条条山沟牵于相连，一座座青山铺青盖绿，一朵朵白云缠绕山间，动静相策，阴阳平衡，这里有景点80多处，是闲游，度假游，生态游的人间天堂。

8 河北武安旅游景点

1、京娘湖位于武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送 京娘的故事发生在这一带，故得此名。京娘湖原称口上水库，位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，现凭借故其中山川水色开辟成为旅游风景区和避暑胜地。　　　

2、长寿村即武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村，因自建村以来，村民少病绝癌，世代长寿，寿命均在85岁以上，故称长寿村。长寿村乃洺河源国家级森林公园、河北武安国家地质公园、青崖寨省级自然保护区“两园一区”的重心区域。这里以山称奇，山中居民世代长寿，男女长寿。

3、武安市东大门，有一处湖光山色交相辉映，亭台楼阁错落有致的秀美园林 -- 东山文化公园。总占地500多亩，是一所集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的高品位的文化园。一、文化园区：　　高达156米的牌坊和长达30米的影壁式碑廊。凸现了全园的文化主题和建园宗旨。

4、东太行景区，位于河北邯郸武安市境内，因所处太行山东麓而得名。规划总面积26平方公里，最高海拔1428米，与美国科罗拉多大峡谷同属丹霞地貌。东太行景区，是一处集太行山雄、奇、险、峻和巧石、云海、清幽、变幻于一体的山岳型自然景区。

5、在东太行山武安有一座与湖北武当山齐名的道教名山。传说真武大帝，原是玉皇大帝的三太子，因犯天戒，被贬人间，投胎隋炀帝爱妃为太子，长大后因不满隋炀帝昏庸无道、云游四方，见这里山清水秀，遂弃国来此结庐修行，太子在此修行42年，得道飞升，到湖北武当山布道，故称北方古武当山。

9 邯郸武安旅游景点排名前十

武安市区海拔194米，武安市是隶属河北省邯郸市的县级市，地处河北省南部，太行山东麓，晋、冀二省交界地带，地理坐标为东经113°45′至114°22′，北纬36°28′至37°01′,距晋冀鲁豫四个省会城市均在200公里左右。武安市是一座以工业为主的新兴城市，矿产资源以铁、煤矿为主，是全国58个重点产煤县（市）和全国四大富铁矿基地之一。2017年，地区生产总值完成6605亿元。

10 邯郸武安有什么好玩的景点

到了邯郸，必去的地方有丛台公园！

新世纪商场！

丛台公园里面景色很好，适合拍照游玩，还有很多历史名胜可以游览！玩累了就去新世纪逛逛吧，新世纪商场附近有肯德基，必胜客，新世纪六楼还有很多小吃，火锅，烧烤等等美味~~准保你美餐一顿！

新世纪商场是邯郸市商场的旗舰，物价小贵哦,吃饱了就去和平路附近的各类商厦玩玩吧，例如国风商场，搜购商厦，金信鞋业商场，康德商场等等~这附近也有肯德基还有麦当劳！

这附近是邯郸市购物的集中地！物价比较适中！晚上你可以住在火车站对面的信正宾馆，该宾馆门口交通发达，出行很便利，而且价格很便宜哦~！双人房间也就不到一百元搞定！

接下来第二天，你可以走远点，你可以安排时间去涉县的娲皇宫玩一天，爬爬山，烧柱香，包揽美好景色！但是涉县稍远一点，你也可以在市内玩，建议去赵苑公园以及釜阳公园玩玩！尤其是赵苑公园树木成林！顺便说一下，邯郸市内的所有公园都是免票的，随便进出！

接下来该去常常邯郸市的美味了，推荐去邯郸市内的一篓油水饺店品尝大馅水饺，那味道，好极了！

你也可以去市内的思特利连锁饭店品尝烤鸭，也是很不错的！邯郸市的特产不少，临走时千万带点，例如涉县核桃，大名县香油，魏县鸭梨，五百居香肠，熏兔等等！！

这些特产你都可以在邯郸市内的美食林连锁超市买到！这些地名以及商场名称你记住就可以了，来了邯郸直接打车都能到，都在市内，打车一般都在十元之内！3娲皇宫娲皇宫俗称“奶奶顶”，位于涉县西北唐王峧山腰。相传是“女娲炼石补天，抟土造人”之处。

这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一，是远近闻名的旅游胜地。涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属省重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修茸、续建，现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。

娲皇宫设在山势陡峭、地势险峻的山腰上，宽广的平台上建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、皮疡王庙、水池房及山门等大小12座建筑。

娲皇阁坐北朝南，背靠断壁，是娲皇宫的主体建筑，它高达23米，为四层楼式结构，歇山式琉璃瓦顶，依山就势，结构奇巧。二至四层，左右前三面均带有走廊，可以登临观望。

背靠山崖处有8根铁索，凿崖而系，将楼阁缚在绝壁峭崖之上。

据说，每逢游客云集之际，索即伸展，故有“活楼”、“吊庙”之美称，堪称中国建筑之一绝。阁外山崖上，有北齐摩崖石刻《法华经》、《神密解脱经》、《妙法莲花经》、《盂兰盆经》、《十地经》等十部真经，13万多字，面积达157平方米，字迹工整，字体挺拔秀丽，距今已有1400余年。其年代之久、字数之多，堪称“中华之最”，因而被誉为“天下第一壁经群”。属国家瑰宝，它对研究历史、古代书法及佛教等具有很高的价值，在国内享有盛名，在世界佛教文化史中也极为珍贵。位于“三台”之最北端，建于建安十九年（公于214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。北周时台上建筑被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

在京娘湖附近，有很多值得一游的景点。以下是从行程安排、交通方式和住宿三个方面对附近景点进行的阐释：

行程安排：

1 京娘湖风景区：这是本地区的中心景点，建议游客在上午抵达，因为这样可以有充足的时间游览各个区域，包括湖泊、山脉和历史文化遗址。

2 七步沟风景区：这个景区是京娘湖附近的一个亮点，以七步沟寺庙为中心，周围环绕着秀美的自然风光。从京娘湖出发，乘车约1小时即可到达。

3 武安市古武当山景区：这是一个历史悠久的景区，有着丰富的文化遗产。从京娘湖出发，乘车约2小时可到达。

4 英脑山旅游区、九龙潭、洺山寺、玄清观：这些景点都位于古武当山景区附近，可以在同一天内游览。其中，英脑山是观景的好地方，九龙潭则以瀑布和深潭著称，洺山寺和玄清观则是佛教和道教的寺庙，具有深厚的历史底蕴。

5 东太行山武安市七步沟、东山文化博艺园、东太行旅游景区：这些景点都位于七步沟附近，可以在同一天内游览。其中，东太行山是一个壮观的自然景观，东山文化博艺园则是一个展示当地文化的艺术园，东太行旅游景区则是一个综合性的旅游区。

6 安长寿村、古武当山、武安朝阳沟风景区、武安青烟寺、武安伯延徐家庄园、武安国家级森林公园：这些景点都位于古武当山附近，可以在同一天内游览。其中，安长寿村是一个古朴的村落，古武当山是一个历史悠久的名山，朝阳沟风景区则是一个秀美的自然景观，青烟寺是一个庄严肃穆的寺庙，伯延徐家庄园则是一个古老的庄园，武安国家级森林公园则是一个绿色的自然保护区。

交通方式：

1 自驾：由于多数景点都在附近，自驾是最方便的交通方式。游客可以从京娘湖出发，根据行程安排逐一游览各个景点。

2 公共交通：如果游客不打算自驾，可以选择公共交通。从京娘湖出发，可以乘坐当地的公交车或出租车前往各个景点。

住宿：

1 京娘湖附近的酒店：为了方便游览京娘湖风景区和其他附近的景点，可以选择在京娘湖附近的酒店入住。

2 武安市的酒店：如果游客计划游览古武当山景区和其他附近的景点，可以选择在武安市的酒店入住。

总的来说，京娘湖周边的景点丰富多样，既有自然风光，又有历史文化遗址，无论是自驾还是乘坐公共交通，都可以安排丰富而有意义的行程。在住宿方面，可以根据行程安排选择附近的酒店，以方便游览各个景点。

一、薛国故城遗址的历史和文化

薛国故城 明万历《滕县志·古迹志》载：“薛城，在薛河北、县南四十里，周二十八里，盖古奚仲所封国，城则田文增筑”。

田文病逝，诸子争位，齐、魏共灭之。薛国灭亡后，秦代设薛郡。

汉以后至魏晋均设薛县。隋代废薛，为滕县领属之地。

以后，薛地渐为村落、故城历经沧桑2000余年，至今城基犹存，清晰可见。津浦铁路沿东部穿城而过，东有官桥，西为张汪，北望龙峰两山，西濒微山湖。

战国时期，这里已是拥有六万之家的名城。 故城平面呈不规则正方形。

四面城墙迤逦起伏各有曲直。周长为106万米，现存城墙高出地面4-7米，底部宽约20—30米，全系黄土夯筑而成。

故城总面积约有68平方公里。故城之内地势平坦，皇殿岗村居于城的中心，相传这里就是薛国的宫室遗迹。

在故城东北部，原有两个高大的封土堆，传为田婴、田文墓，现已荒废。《水经注·泗水》曰：“冢结石为椁，制作严固，坚不可动，莹丽可寻。

今墓已开发，如宫室，以钢铁铸壁，扣之有声，行人往还，莫不迳观，以为异见矣”。1977年在薛国故城内出土了铜器4件，其铭文一为十五字，一为十七字： “薛子中（仲）安乍（作）旅舍（簠） 其子子孙孙永宝用享”。

“走马薛中（仲）赤自乍（作）其簠 子子孙孙永宝用享”。 夏商时代的滕州地域，归属于原始社会晚期的东夷族部落，是海岱历史文化区中人类活动较多的场所之一。

薛地因薛河而得名，薛河发源于沂蒙山系西端，蜿蜒向西南流经滕南平原而入古泗水（今微山湖）。据现今的考古发现得知：滕州南部境内沿薛河两岸，分布着众多的古文化遗址，从7300年前的北辛文化，历经大汶口文化、龙山文化，直到岳石文化，整个史前文化发展的历程几乎都能在这里寻找到轨迹。

近年来前掌大遗址的考古发掘，弥补了史前文化和东周以前薛地历史发展脉络之间的空白和断档，对于研究整个华夏民族氏族国家形成发展的历史都有着重要意义和旁证作用。一位考古学家曾说：滕州境内以薛河为中心方圆仅20华里的区域，就分布了从北辛文化，到龙山、岳石文化，以至于阶级社会等各种文化类型的大量遗迹，并且遗存相当集中、连续和稳定，前后延续达六、七千年，这不仅在山东省，乃至在全国都非常罕见，几乎可以说：古薛国的历史，差不多就是华夏民族国家形成和发展历史的缩影…… 古薛国从最早的主人奚仲受封一直到春秋战国时代孟尝君田氏父子又一次受封，完成了由任姓薛国向田氏薛国的更替和转换，其间“传六十四世，国祚千九百年”（《滕县志·薛世家》）。

当然，其间任姓薛国也曾一度迁往“邳”地，但古薛城一带作为商周时期某一姓方国或侯国中心的地位一直没有改变。近年来对薛国故城城址的钻探发掘证明：现存的故城城墙下还存留着其他不同年代筑过的小城遗迹，在前掌大周围的其他地方也发现了一些时代更早的城墙寨堡的痕迹。

由此可以进一步说明：滕州南部的薛河流域千万年来一直就是人类活动的重要场所，特别是进入人类文明社会以后，从夏、商、周，到秦、汉、三国，直到隋代废薛，这里一直就是历代方国、侯国、郡县统治的中心，东周时期曾一度成为古徐的中心，战国时为徐州的首府所在。 众多的文献资料说明是夏代“居于薛”的奚仲发明了车，而舟车的发明，对整个人类文明史的发展都起到了巨大的推进作用。

当然，车的发明和完善未必是奚仲一人所能为，然而千百年来，人们一直尊奚仲为“造车鼻祖”，三、四千年前的“奚仲造车”，也成为中华文明曾领先世界的标志之一。 奚仲因在薛地造车而被夏禹封为“车正”（掌管车的官），薛也便成了他的封地。

这是有文字记载的薛地的最早的主人。史书记载奚仲为黄帝之后，任姓，司马迁在《史记》中说“黄帝二十四子其得姓者十四人”，这中间就有任姓。

而今，古薛城东部的大康留村一棵古槐树下就立有任姓宗族碑，附近村人多为任姓。如此说来，天下任姓就出自滕州市南部的古薛城附近了，其祖先便是“车”的大发明家——奚仲！ 奚仲所发明的“车”是什么模样，我们至今没有见过。

查诸史料，成书于春秋战国时代的《管子·形势篇》一书中有段对车的描述： “奚仲之为车也，方圜曲直，皆中规矩准绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。” 滕州历史悠久，古为“三国五邑”之地，境内文物古迹众多，埋藏丰富，因而滕州地区出土了众多精美的商周青铜器，成为滕州博物馆三大馆藏特色之一。

这些级别和价值很高的青铜器及古墓葬、车马坑的出土，客观地印证了滕州地区古代文明的辉煌和久远。 有意思的是：两千多年前与古薛国处在现今滕州同一版图内的另一个“国家”——滕小国，两“国”邻接，“首都”相距不足40华里，但出土青铜器的纹饰、风格却迥异：薛国青铜器纹饰夸张、飘逸，有荆楚文化的浪漫之风，而滕国青铜器则瑾严、庄重，有宗周礼仪的正统遗范。

大致同时、同地的两个古国的青铜铭器为何风格如此不同？还有待专家研究揭秘。 奚仲当年造车的地方，据说就在今天薛城区夏庄乡境内的奚公山下。

奚公山（又名奚山）古属滕地，西北距前掌大遗址和薛国故城遗址不远，山顶今存两处封土坟丘，高约1米，周长5米许。

二、伯延县的历史事件

伯延镇历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚。

近几年来，镇党委、 采取积极有效的措施，保护研究开发以徐家庄园和王顺庄园为代表的一大批古民居建筑，为传承历史文化，弘扬民族精神，促进经济社会和谐进步发挥了重要作用，2013年获得河北历史文化名镇等殊荣。深挖掘 历史文化现异彩 伯延建村于北宋元年间，因村形如大雁，故名伯雁，后将“雁”写作“延”。

初始几户人家迁居此地，垦田稼穑，后人丁陆续迁入，繁衍生息，明、清时逐步发展成为集镇，为武安八大镇之一。清乾隆年间，伯延人大批外出经商，出现了房、徐、朱、程、翟等富商巨贾，大兴土木，营造房舍，颇具影响。

建国后，伯延镇一直为区乡（镇） 所在地，1996年，庄晏乡并入伯延镇相沿至今。

三、大宁河有多少年的历史了

历史沿革编辑雍正九年（1731年）析宝坻置县，据《河北省县名考原》称；“蓟运河纵贯县境，时多水患，故县以宁河名。”

[5] 民国三年（1914年）属直隶省津海道，民国十七年（1928年）属河北省，民国二十七年（1938年）县治改为芦台镇。1949年9月划归天津专区。

1959年五月，宁河区与汉沽区合并，称天津市汉沽区。1961年6月，复置宁河区，属唐山专区。

1962年8月复属天津专区。1973年8月划归天津市管辖。

[5] 1998年，宁河区辖8个镇、14个乡：芦台镇、丰台镇、宁河镇、潘庄镇、岳龙镇、板桥镇、赵庄镇、苗庄镇、后棘坨乡、小李乡、赵本庄乡、廉庄乡、大辛庄乡、董庄乡、任风乡、大北涧沽乡、南涧沽乡、淮淀乡、表口乡、东棘坨乡、大贾庄乡、造甲城乡。宁河县行政区域图2000年，宁河区辖10个镇、12个乡。

2001年，宁河区乡镇区划调整：撤销桥北镇、董庄乡，并入芦台镇；撤销大辛庄乡，并入宁河镇；撤销小李庄乡、后棘坨乡，并入丰台镇；撤销大贾庄乡，并入潘庄镇；撤销任凤庄乡、南涧沽乡，合并设立七里海镇；撤销赵本庄乡、东棘坨乡，合并设立东棘坨镇；大北涧沽乡、造甲城乡改为镇；其余保持不变。[5] 2001年底，宁河区辖11个镇、3个乡：芦台镇、丰台镇、潘庄镇、宁河镇、岳龙镇、板桥镇、苗庄镇、七里海镇、造甲城镇、东棘坨镇、大北闸沽镇，廉庄乡、北淮淀乡、表口乡。

2004年初，宁河区辖11个镇、3个乡：芦台镇、丰台镇、岳龙镇、板桥镇、苗庄镇、宁河镇、东棘坨镇、大北涧沽镇、潘庄镇、七里海镇、造甲城镇，廉庄乡、表口乡、北淮淀乡。[5] 2015年8月，国务院批复同意撤销天津市宁河县，设立天津市宁河区，相关的行政区域界线、 驻地均未做调整。

[4]。

四、夏津历史

夏津县历史悠久，境内的地名形成都有其历史渊源，据地名普查时对全县530个自然村名的来历分析，除栗庄（今属银城街道办事处）、崔庄、崔楼（今属白马湖镇）等个别村庄外，其绝大多数，皆建村于明朝洪武年间以后。

其原因是因元末连年战乱和天灾，兼之明建文时的“靖难”之役（俗称“燕王扫北”）使两淮、山东、河北、河南之民十亡七八。尤其山东的高唐州、东昌府为当时的主要战场，已成荒无人烟之地。

以至于“春燕归来无栖处，东地千里少人烟”。据旧志载明洪形武二十四年“户687，口4279”。

明朝定鼎，既实行了大量的移民屯田，移民多来自山西洪洞与山东胶东一带。因此，大多村落多于此时形成。

所以带“屯田”色彩的地名很多，现有带“屯”字的村名达52个，如：张官屯、李官屯、黄官屯、周官屯、张里长屯、于里长屯等，不一而是。在夏津境内的村名中除“庄”“寨”等通用地名外，其他多以地理位置和建筑等为统称地名。

命名者居多，如处原老黄河故道的大堤沿畔的有马堤、杜堤、左堤、刘堤等，以建筑命名的有楼、堂、庙等，如李楼、代楼、苗堂、李堂、刘庙、时庙等。另外有以“王庄”为统称地名而命名者，如：毛王庄、尤王庄、谢王庄等，这类村名是以明代皇帝赐给诸王的庄田，而由管理庄田的头目之姓而分别命名的。

总之，夏津县村名的命名特点是以姓氏命名加统称地名（如：庄、寨、堤、沟、庙、堂、楼等）而形成各个村名。这类村名占全县村名的95%以上。

夏津县历史文化积淀深厚，各村名中不乏以历史名人、文物古迹和神话传说命名者。其中有“张法寺”，此村是村东南侧的“大云禅寺”而得名，“大云禅寺”又俗称“张法寺”，据旧志载：大云法寺始建于唐朝，毁于元末。

明洪武年间莱州掖县人张福广夫妇来此，见大寺虽圯，气势恢弘，故皈依佛家，矢志募修，人们俗呼“张法师”故又以之称寺，在寺旁所建的村亦因之称“张法寺”。其老伴亦归佛清修，在大云寺南十二里处，建庵修行，人们俗称“张姑庵”后在庵侧建村人亦称“张姑庵”。

简称“张庵”（今属香赵镇）。如五龙堂，据传一母一胎生五条龙，俱乘风雨而去，后修“五龙堂”以纪念，于堂侧建村，名“五龙堂”。

再如王太来庄，郑保屯、俱是以此地名人“王太来”、“郑保”之名而得村名的。以古迹命名的有王铺、刘铺、十五里铺，是以古代上官道的“铺递”（驿站）而得名。

在一些地名读音中也存有特殊读音，如“时”读“chi”，“岳”读“yao”等。

五、土马河的历史

土马河又名小支河，由古商河支流沙沟水演变而来，自济阳县新市乡入县境，东

至展家乡出境入惠民县，县内流经玉皇庙、钱铺、杨庄铺、岳桥、孙集、郑路、展家

7个乡镇，长2135公里。建国前，河槽窄浅，多为漫滩，*雨之年沿岸群众常遭水患

。建国后，经多次疏理，河底宽9米，深4~5米，成为徒骇河故道与清水干沟之间的

排灌两用河道，1990年流域面积85平方公里。

沙河古称商河，宋代以后因黄河水流经，河道淤沙，遂改称沙河。西自胡集乡陶

家村入境，东至常庄乡穆家庵出境入惠民县，县内经胡集、怀仁、赵魁元、殷巷、沙

河、燕家、龙桑寺、常庄8乡镇，长328公里。建国前，常年干涸，有些河段多成漫

滩。建国后，人民 曾先后8次勘测治理，皆开而复淤。至1990年，商东河以西全

部废弃，多植树造林，以防风固沙。唯商东河至惠民县界段84公里可排灌，流域面

积73平方公里。

清水干沟又称前进河，开挖于1954年。西起钱铺乡清水洼，1969年商东河开挖时

将其截断，商东河以西部分成为商东河的一条支流，属德惠新河流域。商东河以东部

分穿营子洼，沿常庄、郑路两乡镇边界出境，于惠民程家北入土马河，全长162公里

。河床底宽不一，商东河以东3米，常庄乡王寨村一带4米，入土马河处6米，深2~3

米，1990年流域面积90平方公里。是连接商东河、土马河的排灌两用河道。

六、玉泉观的历史

甘肃天水玉泉观 玉泉观位于天水市秦州区城北， 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。

玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺。在甘肃天水市北天靖山麓。

建于元大德三年（1299年）。现存建筑为明清时重建。

观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上，有山门，遇仙桥，通仙桥，青龙殿，白虎殿，人间天上坊，玉泉阁，第一山牌坊，三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。

侧边有雷祖庙，三官殿，诸葛祠，托公祠，三清阁，选胜亭，静观亭，苍圣殿，玉泉井。井上有六角亭。

神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。

亭台高下，碑碣遍山；林木蓊郁，曲径深幽。春来杂花丛生，碧草蒙茸，游人至此，流连忘返。

玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟頫草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。

每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。

2006年05月25日，玉泉观作为元至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 无锡玉泉观 道教宫观。

在江苏省无锡市惠山上。始建于元代至元年间（1271-1294）。

原名慈济观，因其观内玉皇殿左前方有二泉，即著名的“天下第二泉”，故后改称玉泉观；观内玉皇殿重修于清同治七年（1868），殿内原供奉玉皇大帝塑像，两侧祀马、赵、温、岳四大元帅及雷公、电母等神站像，左有张仙殿，右有三官殿，前有文昌阁。旧时该观香火旺盛，游人众多，善男信女遍布江浙两省。

山东玉泉观 玉泉观位于费县城北175公里，上冶东岭西侧，紫荆河东岸，依岭傍水，清幽雅然。清流自地下石隙中涌出，如沸水翻滚，喷雪溅玉；汽泡由水底吐露，晶似珍珠，久旱不涸。

此泉历史悠久，到明代才定名“玉泉”，为全县29处名泉之冠；也列沂蒙山区八大名胜之一。过去不少文人骚客，在此题字赋诗，属文记胜。

据《费邑古迹考》记载：“观外古柏两行，大合数抱。南即玉泉，深丈许，流如碧玉，淙淙有声。”

又据《费县志》记载：“泉自石罅涌出，深七、八尺许，清澈见底，荇藻交横，流如碧玉，西入紫荆河。泉上有明大学士于慎行题‘枕流’二字。

石碑北即‘枕流’亭”。 据地质学者考察，此泉成因是由于北部蒙山地下有岩石溶洞，储有丰富的地下水，水顺势南流，被地下岩石阻挡，在强压下沿石隙喷薄而出，形成涌泉。

玉泉水质甘甜，煮绿豆做饭，汤纯味美，水沸即烂，省时节柴，脍菜特鲜。经化验亦是酿造啤酒的良好水源。

泉水冬暖夏凉，严冬高于10度，盛夏不超过17度，近乎恒温。故三九隆冬，热气蒸腾，洗衣淘菜，不觉手冷；中伏炎夏，水寒气爽，手脚浸入，顿觉清凉。

过往行人皆以观泉洗涤为快，品尝泉水为乐。 玉泉周围原有石栏环绕，凭栏俯视，游鱼戏水。

水上石桥玲珑，泉边翠柳合围，绿绿垂地。池南有一弯曲古松，斜压泉顶，笼罩水面，巧构佳景，明丽秀雅，充满画意诗情。

泉南有观音殿，坐南朝北；泉东有龙王殿，坐东向西；泉北有枕流亭，坐北向南，在泉水流来之处，如枕泉上，故而得名。两殿一亭，环绕泉边，成“品”字形，分布匀称。

殿内塑像画壁，千姿百态，栩栩如生。 枕流亭始为明朝礼部主事周京所建，后为清朝费县上冶东岭村明经（即贡生）任毓秀重修。

亭呈四角，木椽飞檐，顶为一圆木柱，木椽四展。四壁内衬土坯，外砌青砖，虽里生外熟，却大方美观。

事内北壁镶有石碑3块，中为清朝高密举人翟云升（字文泉）书写的“枕流亭”3个大字，笔工苍劲，传说每字花银30两；东为清道光十一年，高密人王火延 书写的《重修枕流亭》和《题玉泉观》五言诗两首，笔如龙飞凤舞，飘洒自然；西为清贡生任毓秀书写的七言古风《浚玉泉并重修枕流亭歌》。亭前立石碑一块，正面石刻为明朝东阿于文定公（于慎行）书写的“枕流”两个大字。

石碑一侧刻有“饮之寿长”，背面刻有当地清 所发保护玉泉之文。 玉泉北百步，建有玉泉书院。

院前东西百米石墙之上排列着3座大门，坐北面南。中门之上悬有石刻“玉泉书院”4字。

院内顺坡依次建有学堂、玉皇殿、文昌阁、魁星楼及三宫殿（天官、地官、水官，即尧舜禹）、五子殿（《三字经》著有：“五子者，有荀杨，文中子，及老庄”。即荀卿、杨朱、王通、老子和庄周）等庙宇。

楼阁殿堂，依岭向阳，层次多彩，绚丽堂皇。 在枕流亭与玉泉书院之间的空地上，碑碣林立，树木葱笼，有古柏两行，计22株。

粗有过抱，参天蔽日，掩荫含翠，郁郁苍苍。乃明清游览之胜地，历史上不少文人墨客在此流连题咏。

据清《县志》记载：明朝周京著有《玉泉枕流亭记》和《题玉泉》五言律诗两首，清朝兰山人孟润堂有《游玉泉记》等等。 玉泉书院前东侧数十米处，原筑有戏台，农历正月十六为玉泉观庙会。

逢。

七、岳飞中国历史著名的（ ）（ ）（ ）

岳飞（1103-1142），宋河北西路相州汤阴县孝悌里永和庄（今河南汤阴县程岗村）人，南宋抗金元帅，中华武圣，历史上著名的战略家，军事家，华夏民族英雄，又称精忠武穆王。

相传岳飞出生时有大鹏鸟飞鸣屋顶，故以鹏举为字。岳飞于明初被明太祖朱元璋加封为「三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君」，与关羽同为武圣；而元、清为两个北方少数民族所统治，故其武圣地位被极力排挤。

他治军严明、不犯民众，所率领的岳家军骁勇善战，在军事史上极富盛名。著名的背嵬军便是岳家军的精英部队，列中国古代五大精锐部队之首。

此军由岳飞亲自率领，勇猛无比，战无不胜，令金人闻风丧胆。除了卓越的军事才能，岳飞还是一代武术祖师，是形意拳（又称心意拳）和岳家枪的开山鼻祖。

岳飞文武双全，一首千古绝唱《满江红》慷慨激昂，正气凛然，是中华民族爱国精神的代表作。

八、夏津历史简要

夏津县位于山东省西北部，地处北纬36°53′~37°10′，东经115°45′~116°16′，东南与临清市、高唐县相邻，西与河北省清河县以运河为界而相望，北与武城、平原县相接。面积8719平方公里。人口489万。县人民 驻地夏津镇，在省会济南西北方向120公里处，为德州市辖县。

夏津之名历史悠久，夏津县始置于隋开皇十六年（公元596年）。此为“夏津”之词的始现。此前，夏津之地明属“鄃县”，鄃县始置于西汉初年属巨鹿县。“鄃”之由来无考，据此字的结构看应属城邑的专用字。后又置信乡侯国，与鄃同属冀州清河郡。汉之后（吕雉）四年（公元前184年）立县为侯国。王莽改觎为善陆（公元9年）。东汉光武帝诛王莽设置侯国，封马武为鄃侯，三国时期属魏清河国甘陵郡。西晋时属清河国。十六国时属清河郡。南北朝时属北魏济州平原郡。东魏时属清河郡。北齐时属冀洲清河郡，后废县并入平原。隋开皇十六年（公元596年）于古鄃城西南建县，县治在今县城，属清河郡。又另置夏津县，县治在孙生镇（今县城北15公里处新盛店村）属贝州。隋大业年间（605—618年）夏津县并入鄃县属清河郡。唐天宝元年（742年）改鄃为夏津县。宋代属河北道大名府。金代属大名府路大名府。元明皆属高唐州。清雍正八年（1730年）改属东昌府。乾隆四十一年（1776年）属临清直隶州。民国时期曾先后属山东东临道第四行政督察区。1945年9月4日夏津县解放后，先后属冀南二专署，衡水专署。1952年10月，归属山东省德州专区，1956年属聊城专区，1961年复归德州专区，1995年德州撤地设市，夏津县仍属德州至今。

九、求湘西的历史和文化史资料

土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的“西北门户”，与湖北、贵州、重庆三省市接壤，素为“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。

全州总面积15486平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山8个市县，人口25930万，其中少数民族人口占687%。州府设在吉首市。

中华人民共和国成立之初，凤凰、乾城、永绥、泸溪等县和永顺、龙山、保靖、古丈等县分属沅陵专区和永顺专区。 1952年8月，湘西苗族自治区成立，辖吉首、古丈、泸溪、凤凰、花垣、保靖6县，代管永顺、龙山、桑植、大庸4县。

年底，4县亦属直接管辖。1955年3月，更名为湘西苗 猛洞河漂流族自治州。

1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，辖原管10县。1982年和1985年，吉首、大庸先后改县为市。

1988年，大庸市和桑植县划归大庸市（地级市，即今张家界市），湘西州所辖为龙山、永顺、保靖、古丈、花垣、泸溪、凤凰7县和吉首市至今。 因湘西州域东与张家界市毗连，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆市黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境5县市，故州府吉首市为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。

湘西物华天宝，资源十分丰富，投资开发潜力极大。 交通状况 航空： 湘西境内没有机场，附近有张家界荷花机场、怀化芷江机场和贵州铜仁大兴机场。

铁路： 湘西境内只有一条铁路——焦柳铁路穿过，运输从北到南依次经过永顺、古丈、吉首、泸溪、凤凰境内。 公路： 209国道和319国道与1828省道交错贯通，负担着湘西州的重要运输职责。

常吉高速于2008年底已开通，这也是杭瑞（G56杭州至瑞丽）高速的组成部分，湖南境内依次经过常德—桃园—沅陵—白沙—泸溪—吉首， 常吉高速的开通预示着湘西大门从此敞开，将有效 湘西的旅游经济。 自然地理 湘西州位于湖南省西北部，地理坐标为东经109°10'~110°225'，北纬27°445'~29°38'。

武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。东部、东北部与湖南省怀化市、张家界市交界；西南与贵州省铜仁地区接壤；西部与重庆市秀山县、酉阳县毗连，西北部与湖北省恩施州相邻，系湘鄂渝黔四省市交界之地。

湘西州境域，南北长约240公里，东西宽约170公里，土地总面积15462平方公里，占湖南省总面积的73%。州域耕地面积随着经济建设的发展而不断变化，森林面积亦有降有升。

2005年，境域耕地面积为1324万公顷，占土地总面积的86%，其中，水田94万公顷，旱地38万公顷；森林面积6834万公顷。 湘西自治州境，地处云贵高原北东侧与鄂西山地南西端之结合部，武陵山脉由北东向南西斜贯全境，地势南东低、北西高，属中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘。

西部与云贵高原相连，北部与鄂西山地交颈，东南以雪峰山为屏障，武陵山脉蜿蜒于境内。地势由西北向东南倾斜，平均海拨800~200米，西北边境龙山县的大灵山海拨17365米，为州内最高点；泸溪县上堡乡大龙溪出口河床海拔971米，为州内最低点。

西南石灰岩分布极广，岩溶发育充分，多溶洞、伏流；西北石英砂岩密布，因地壳作用形成小片峰，以花垣排吾乡周围最为典型。东西部为低山丘陵区，平均海拨200~500米，溪河纵横其间，两岸多冲积平原。

地貌形态的总体轮廓是一个以山原山地为主，兼有丘陵和小平原，并向北西突出的弧形山区地貌。 湘西境内主要山脉有粤闽交界的武夷山系——嶂宏山脉支脉和潮梅交界的莲花山系——凤凰山脉。

凤凰山脉的主峰凤凰大髻，海拔14978米，是全市最高山峰。 凤凰山脉 它坐落于湘西城区北面约40公里处，主峰凤凰大鬓海拔14978米，是湘西州的最高峰。

主峰山势巍峨屹立，终日云雾缭绕，银瀑飞泻，雄伟壮丽；山上奇花异草，苍松翠柏。站在顶峰环视，群山俯伏脚下，湘西城远近景色尽收眼底，令人心旷神怡。

乌岽山是凤凰山的第二高峰，海拔1391米。乌岽山顶峰西侧的天池是凤凰山风景区中最迷人的一处。

天池是由古火山口形成的，面积约4万平方米（60亩），常年泉水喷涌。无风时节，波平如镜，青山、蓝天、白云映入水中，格外秀美。

池中繁殖着稀世奇珍四脚鱼（学名蝾螈，属于两栖类动物），还有软壳石螺及各种蛙类和高山蝶类。夏日，山上凉爽如秋，天池碧波荡漾；冬天，池水冰冷透骨，严寒时水面还有数寸厚冰，有时山上还纷纷扬扬飘洒着雪花，颇有北方冬天的景色，是粤东奇景。

乌岽山上有很多石景，形状独特的奇岩怪石，令人目不暇接，浮想联翩。 凤凰山是畲族发源地，以龙犬为图腾，有许多美丽的民间传说。

现凤凰山的石鼓坪村是畲族的聚居地。凤凰山是我国著名产茶区之一、茶场有2万多由，品种有石古坪乌龙、名花、奇兰、黄淡、铁观音、本山和大红肉桂等、其中最出名的是凤凰单丛，1982年被评为全国32种名茶之一。

湘西州境主要河流水系，南有沅江干流过境，酉水干流、武水干流横穿西东，花垣西乡河的上中游段由南向北经茶洞入境。 沅江全长1,033公里，流域面积89,163平方公里，发源于贵州省都匀县云雾山鸡冠岭，于德山入洞庭湖。

伯延镇历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚。近几年来，镇党委、政府采取积极有效的措施，保护研究开发以徐家庄园和王顺庄园为代表的一大批古民居建筑，为传承历史文化，弘扬民族精神，促进经济社会和谐进步发挥了重要作用，2013年获得河北历史文化名镇等殊荣。深挖掘 历史文化现异彩 伯延建村于北宋元年间，因村形如大雁，故名伯雁，后将“雁”写作“延”。初始几户人家迁居此地，垦田稼穑，后人丁陆续迁入，繁衍生息，明、清时逐步发展成为集镇，为武安八大镇之一。清乾隆年间，伯延人大批外出经商，出现了房、徐、朱、程、翟等富商巨贾，大兴土木，营造房舍，颇具影响。建国后，伯延镇一直为区乡（镇）政府所在地，1996年，庄晏乡并入伯延镇相沿至今。

一、薛国故城遗址的历史和文化 薛国故城 明万历《滕县志·古迹志》载：“薛城，在薛河北、县南四十里，周二十八里，盖古奚仲所封国，城则田文增筑”。 田文病逝，诸子争位，齐、魏共灭之。薛国灭亡后，秦代设薛郡。 汉以后至魏晋均设薛县。隋代废薛，为滕县领属之地。 以后，薛地渐为村落、故城历经沧桑2000余年，至今城基犹存，清晰可见。津浦铁路沿东部穿城而过，东有官桥，西为张汪，北望龙峰两山，西濒微山湖。 战国时期，这里已是拥有六万之家的名城。 故城平面呈不规则正方形。 四面城墙迤逦起伏各有曲直。周长为106万米，现存城墙高出地面4-7米，底部宽约20—30米，全系黄土夯筑而成。 故城总面积约有68平方公里。故城之内地势平坦，皇殿岗村居于城的中心，相传这里就是薛国的宫室遗迹。 在故城东北部，原有两个高大的封土堆，传为田婴、田文墓，现已荒废。《水经注·泗水》曰：“冢结石为椁，制作严固，坚不可动，莹丽可寻。 今墓已开发，如宫室，以钢铁铸壁，扣之有声，行人往还，莫不迳观，以为异见矣”。1977年在薛国故城内出土了铜器4件，其铭文一为十五字，一为十七字： “薛子中（仲）安乍（作）旅舍（簠） 其子子孙孙永宝用享”。 “走马薛中（仲）赤自乍（作）其簠 子子孙孙永宝用享”。 夏商时代的滕州地域，归属于原始社会晚期的东夷族部落，是海岱历史文化区中人类活动较多的场所之一。 薛地因薛河而得名，薛河发源于沂蒙山系西端，蜿蜒向西南流经滕南平原而入古泗水（今微山湖）。据现今的考古发现得知：滕州南部境内沿薛河两岸，分布着众多的古文化遗址，从7300年前的北辛文化，历经大汶口文化、龙山文化，直到岳石文化，整个史前文化发展的历程几乎都能在这里寻找到轨迹。 近年来前掌大遗址的考古发掘，弥补了史前文化和东周以前薛地历史发展脉络之间的空白和断档，对于研究整个华夏民族氏族国家形成发展的历史都有着重要意义和旁证作用。一位考古学家曾说：滕州境内以薛河为中心方圆仅20华里的区域，就分布了从北辛文化，到龙山、岳石文化，以至于阶级社会等各种文化类型的大量遗迹，并且遗存相当集中、连续和稳定，前后延续达六、七千年，这不仅在山东省，乃至在全国都非常罕见，几乎可以说：古薛国的历史，差不多就是华夏民族国家形成和发展历史的缩影…… 古薛国从最早的主人奚仲受封一直到春秋战国时代孟尝君田氏父子又一次受封，完成了由任姓薛国向田氏薛国的更替和转换，其间“传六十四世，国祚千九百年”（《滕县志·薛世家》）。 当然，其间任姓薛国也曾一度迁往“邳”地，但古薛城一带作为商周时期某一姓方国或侯国中心的地位一直没有改变。近年来对薛国故城城址的钻探发掘证明：现存的故城城墙下还存留着其他不同年代筑过的小城遗迹，在前掌大周围的其他地方也发现了一些时代更早的城墙寨堡的痕迹。 由此可以进一步说明：滕州南部的薛河流域千万年来一直就是人类活动的重要场所，特别是进入人类文明社会以后，从夏、商、周，到秦、汉、三国，直到隋代废薛，这里一直就是历代方国、侯国、郡县统治的中心，东周时期曾一度成为古徐的中心，战国时为徐州的首府所在。 众多的文献资料说明是夏代“居于薛”的奚仲发明了车，而舟车的发明，对整个人类文明史的发展都起到了巨大的推进作用。 当然，车的发明和完善未必是奚仲一人所能为，然而千百年来，人们一直尊奚仲为“造车鼻祖”，三、四千年前的“奚仲造车”，也成为中华文明曾领先世界的标志之一。 奚仲因在薛地造车而被夏禹封为“车正”（掌管车的官），薛也便成了他的封地。 这是有文字记载的薛地的最早的主人。史书记载奚仲为黄帝之后，任姓，司马迁在《史记》中说“黄帝二十四子其得姓者十四人”，这中间就有任姓。 而今，古薛城东部的大康留村一棵古槐树下就立有任姓宗族碑，附近村人多为任姓。如此说来，天下任姓就出自滕州市南部的古薛城附近了，其祖先便是“车”的大发明家——奚仲！ 奚仲所发明的“车”是什么模样，我们至今没有见过。 查诸史料，成书于春秋战国时代的《管子·形势篇》一书中有段对车的描述： “奚仲之为车也，方圜曲直，皆中规矩准绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。” 滕州历史悠久，古为“三国五邑”之地，境内文物古迹众多，埋藏丰富，因而滕州地区出土了众多精美的商周青铜器，成为滕州博物馆三大馆藏特色之一。 这些级别和价值很高的青铜器及古墓葬、车马坑的出土，客观地印证了滕州地区古代文明的辉煌和久远。 有意思的是：两千多年前与古薛国处在现今滕州同一版图内的另一个“国家”——滕小国，两“国”邻接，“首都”相距不足40华里，但出土青铜器的纹饰、风格却迥异：薛国青铜器纹饰夸张、飘逸，有荆楚文化的浪漫之风，而滕国青铜器则瑾严、庄重，有宗周礼仪的正统遗范。 大致同时、同地的两个古国的青铜铭器为何风格如此不同？还有待专家研究揭秘。 奚仲当年造车的地方，据说就在今天薛城区夏庄乡境内的奚公山下。 奚公山（又名奚山）古属滕地，西北距前掌大遗址和薛国故城遗址不远，山顶今存两处封土坟丘，高约1米，周长5米许。 二、伯延县的历史事件 伯延镇历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚。 近几年来，镇党委、 采取积极有效的措施，保护研究开发以徐家庄园和王顺庄园为代表的一大批古民居建筑，为传承历史文化，弘扬民族精神，促进经济社会和谐进步发挥了重要作用，2013年获得河北历史文化名镇等殊荣。深挖掘 历史文化现异彩 伯延建村于北宋元年间，因村形如大雁，故名伯雁，后将“雁”写作“延”。 初始几户人家迁居此地，垦田稼穑，后人丁陆续迁入，繁衍生息，明、清时逐步发展成为集镇，为武安八大镇之一。清乾隆年间，伯延人大批外出经商，出现了房、徐、朱、程、翟等富商巨贾，大兴土木，营造房舍，颇具影响。 建国后，伯延镇一直为区乡（镇） 所在地，1996年，庄晏乡并入伯延镇相沿至今。 三、大宁河有多少年的历史了 历史沿革编辑雍正九年（1731年）析宝坻置县，据《河北省县名考原》称；“蓟运河纵贯县境，时多水患，故县以宁河名。” [5] 民国三年（1914年）属直隶省津海道，民国十七年（1928年）属河北省，民国二十七年（1938年）县治改为芦台镇。1949年9月划归天津专区。 1959年五月，宁河区与汉沽区合并，称天津市汉沽区。1961年6月，复置宁河区，属唐山专区。 1962年8月复属天津专区。1973年8月划归天津市管辖。 [5] 1998年，宁河区辖8个镇、14个乡：芦台镇、丰台镇、宁河镇、潘庄镇、岳龙镇、板桥镇、赵庄镇、苗庄镇、后棘坨乡、小李乡、赵本庄乡、廉庄乡、大辛庄乡、董庄乡、任风乡、大北涧沽乡、南涧沽乡、淮淀乡、表口乡、东棘坨乡、大贾庄乡、造甲城乡。宁河县行政区域图2000年，宁河区辖10个镇、12个乡。 2001年，宁河区乡镇区划调整：撤销桥北镇、董庄乡，并入芦台镇；撤销大辛庄乡，并入宁河镇；撤销小李庄乡、后棘坨乡，并入丰台镇；撤销大贾庄乡，并入潘庄镇；撤销任凤庄乡、南涧沽乡，合并设立七里海镇；撤销赵本庄乡、东棘坨乡，合并设立东棘坨镇；大北涧沽乡、造甲城乡改为镇；其余保持不变。[5] 2001年底，宁河区辖11个镇、3个乡：芦台镇、丰台镇、潘庄镇、宁河镇、岳龙镇、板桥镇、苗庄镇、七里海镇、造甲城镇、东棘坨镇、大北闸沽镇，廉庄乡、北淮淀乡、表口乡。 2004年初，宁河区辖11个镇、3个乡：芦台镇、丰台镇、岳龙镇、板桥镇、苗庄镇、宁河镇、东棘坨镇、大北涧沽镇、潘庄镇、七里海镇、造甲城镇，廉庄乡、表口乡、北淮淀乡。[5] 2015年8月，国务院批复同意撤销天津市宁河县，设立天津市宁河区，相关的行政区域界线、 驻地均未做调整。 [4]。 四、夏津历史 夏津县历史悠久，境内的地名形成都有其历史渊源，据地名普查时对全县530个自然村名的来历分析，除栗庄（今属银城街道办事处）、崔庄、崔楼（今属白马湖镇）等个别村庄外，其绝大多数，皆建村于明朝洪武年间以后。 其原因是因元末连年战乱和天灾，兼之明建文时的“靖难”之役（俗称“燕王扫北”）使两淮、山东、河北、河南之民十亡七八。尤其山东的高唐州、东昌府为当时的主要战场，已成荒无人烟之地。 以至于“春燕归来无栖处，东地千里少人烟”。据旧志载明洪形武二十四年“户687，口4279”。 明朝定鼎，既实行了大量的移民屯田，移民多来自山西洪洞与山东胶东一带。因此，大多村落多于此时形成。 所以带“屯田”色彩的地名很多，现有带“屯”字的村名达52个，如：张官屯、李官屯、黄官屯、周官屯、张里长屯、于里长屯等，不一而是。在夏津境内的村名中除“庄”“寨”等通用地名外，其他多以地理位置和建筑等为统称地名。 命名者居多，如处原老黄河故道的大堤沿畔的有马堤、杜堤、左堤、刘堤等，以建筑命名的有楼、堂、庙等，如李楼、代楼、苗堂、李堂、刘庙、时庙等。另外有以“王庄”为统称地名而命名者，如：毛王庄、尤王庄、谢王庄等，这类村名是以明代皇帝赐给诸王的庄田，而由管理庄田的头目之姓而分别命名的。 总之，夏津县村名的命名特点是以姓氏命名加统称地名（如：庄、寨、堤、沟、庙、堂、楼等）而形成各个村名。这类村名占全县村名的95%以上。 夏津县历史文化积淀深厚，各村名中不乏以历史名人、文物古迹和神话传说命名者。其中有“张法寺”，此村是村东南侧的“大云禅寺”而得名，“大云禅寺”又俗称“张法寺”，据旧志载：大云法寺始建于唐朝，毁于元末。 明洪武年间莱州掖县人张福广夫妇来此，见大寺虽圯，气势恢弘，故皈依佛家，矢志募修，人们俗呼“张法师”故又以之称寺，在寺旁所建的村亦因之称“张法寺”。其老伴亦归佛清修，在大云寺南十二里处，建庵修行，人们俗称“张姑庵”后在庵侧建村人亦称“张姑庵”。 简称“张庵”（今属香赵镇）。如五龙堂，据传一母一胎生五条龙，俱乘风雨而去，后修“五龙堂”以纪念，于堂侧建村，名“五龙堂”。 再如王太来庄，郑保屯、俱是以此地名人“王太来”、“郑保”之名而得村名的。以古迹命名的有王铺、刘铺、十五里铺，是以古代上官道的“铺递”（驿站）而得名。 在一些地名读音中也存有特殊读音，如“时”读“chi”，“岳”读“yao”等。 五、土马河的历史 土马河又名小支河，由古商河支流沙沟水演变而来，自济阳县新市乡入县境，东 至展家乡出境入惠民县，县内流经玉皇庙、钱铺、杨庄铺、岳桥、孙集、郑路、展家 7个乡镇，长2135公里。建国前，河槽窄浅，多为漫滩，*雨之年沿岸群众常遭水患 。建国后，经多次疏理，河底宽9米，深4~5米，成为徒骇河故道与清水干沟之间的 排灌两用河道，1990年流域面积85平方公里。 沙河古称商河，宋代以后因黄河水流经，河道淤沙，遂改称沙河。西自胡集乡陶 家村入境，东至常庄乡穆家庵出境入惠民县，县内经胡集、怀仁、赵魁元、殷巷、沙 河、燕家、龙桑寺、常庄8乡镇，长328公里。建国前，常年干涸，有些河段多成漫 滩。建国后，人民 曾先后8次勘测治理，皆开而复淤。至1990年，商东河以西全 部废弃，多植树造林，以防风固沙。唯商东河至惠民县界段84公里可排灌，流域面 积73平方公里。 清水干沟又称前进河，开挖于1954年。西起钱铺乡清水洼，1969年商东河开挖时 将其截断，商东河以西部分成为商东河的一条支流，属德惠新河流域。商东河以东部 分穿营子洼，沿常庄、郑路两乡镇边界出境，于惠民程家北入土马河，全长162公里 。河床底宽不一，商东河以东3米，常庄乡王寨村一带4米，入土马河处6米，深2~3 米，1990年流域面积90平方公里。是连接商东河、土马河的排灌两用河道。 六、玉泉观的历史 甘肃天水玉泉观 玉泉观位于天水市秦州区城北， 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。 玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺。在甘肃天水市北天靖山麓。 建于元大德三年（1299年）。现存建筑为明清时重建。 观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上，有山门，遇仙桥，通仙桥，青龙殿，白虎殿，人间天上坊，玉泉阁，第一山牌坊，三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。 侧边有雷祖庙，三官殿，诸葛祠，托公祠，三清阁，选胜亭，静观亭，苍圣殿，玉泉井。井上有六角亭。 神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。 亭台高下，碑碣遍山；林木蓊郁，曲径深幽。春来杂花丛生，碧草蒙茸，游人至此，流连忘返。 玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟頫草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。 每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。 2006年05月25日，玉泉观作为元至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 无锡玉泉观 道教宫观。 在江苏省无锡市惠山上。始建于元代至元年间（1271-1294）。 原名慈济观，因其观内玉皇殿左前方有二泉，即著名的“天下第二泉”，故后改称玉泉观；观内玉皇殿重修于清同治七年（1868），殿内原供奉玉皇大帝塑像，两侧祀马、赵、温、岳四大元帅及雷公、电母等神站像，左有张仙殿，右有三官殿，前有文昌阁。旧时该观香火旺盛，游人众多，善男信女遍布江浙两省。 山东玉泉观 玉泉观位于费县城北175公里，上冶东岭西侧，紫荆河东岸，依岭傍水，清幽雅然。清流自地下石隙中涌出，如沸水翻滚，喷雪溅玉；汽泡由水底吐露，晶似珍珠，久旱不涸。 此泉历史悠久，到明代才定名“玉泉”，为全县29处名泉之冠；也列沂蒙山区八大名胜之一。过去不少文人骚客，在此题字赋诗，属文记胜。 据《费邑古迹考》记载：“观外古柏两行，大合数抱。南即玉泉，深丈许，流如碧玉，淙淙有声。” 又据《费县志》记载：“泉自石罅涌出，深七、八尺许，清澈见底，荇藻交横，流如碧玉，西入紫荆河。泉上有明大学士于慎行题‘枕流’二字。 石碑北即‘枕流’亭”。 据地质学者考察，此泉成因是由于北部蒙山地下有岩石溶洞，储有丰富的地下水，水顺势南流，被地下岩石阻挡，在强压下沿石隙喷薄而出，形成涌泉。 玉泉水质甘甜，煮绿豆做饭，汤纯味美，水沸即烂，省时节柴，脍菜特鲜。经化验亦是酿造啤酒的良好水源。 泉水冬暖夏凉，严冬高于10度，盛夏不超过17度，近乎恒温。故三九隆冬，热气蒸腾，洗衣淘菜，不觉手冷；中伏炎夏，水寒气爽，手脚浸入，顿觉清凉。 过往行人皆以观泉洗涤为快，品尝泉水为乐。 玉泉周围原有石栏环绕，凭栏俯视，游鱼戏水。 水上石桥玲珑，泉边翠柳合围，绿绿垂地。池南有一弯曲古松，斜压泉顶，笼罩水面，巧构佳景，明丽秀雅，充满画意诗情。 泉南有观音殿，坐南朝北；泉东有龙王殿，坐东向西；泉北有枕流亭，坐北向南，在泉水流来之处，如枕泉上，故而得名。两殿一亭，环绕泉边，成“品”字形，分布匀称。 殿内塑像画壁，千姿百态，栩栩如生。 枕流亭始为明朝礼部主事周京所建，后为清朝费县上冶东岭村明经（即贡生）任毓秀重修。 亭呈四角，木椽飞檐，顶为一圆木柱，木椽四展。四壁内衬土坯，外砌青砖，虽里生外熟，却大方美观。 事内北壁镶有石碑3块，中为清朝高密举人翟云升（字文泉）书写的“枕流亭”3个大字，笔工苍劲，传说每字花银30两；东为清道光十一年，高密人王火延 书写的《重修枕流亭》和《题玉泉观》五言诗两首，笔如龙飞凤舞，飘洒自然；西为清贡生任毓秀书写的七言古风《浚玉泉并重修枕流亭歌》。亭前立石碑一块，正面石刻为明朝东阿于文定公（于慎行）书写的“枕流”两个大字。 石碑一侧刻有“饮之寿长”，背面刻有当地清 所发保护玉泉之文。 玉泉北百步，建有玉泉书院。 院前东西百米石墙之上排列着3座大门，坐北面南。中门之上悬有石刻“玉泉书院”4字。 院内顺坡依次建有学堂、玉皇殿、文昌阁、魁星楼及三宫殿（天官、地官、水官，即尧舜禹）、五子殿（《三字经》著有：“五子者，有荀杨，文中子，及老庄”。即荀卿、杨朱、王通、老子和庄周）等庙宇。 楼阁殿堂，依岭向阳，层次多彩，绚丽堂皇。 在枕流亭与玉泉书院之间的空地上，碑碣林立，树木葱笼，有古柏两行，计22株。 粗有过抱，参天蔽日，掩荫含翠，郁郁苍苍。乃明清游览之胜地，历史上不少文人墨客在此流连题咏。 据清《县志》记载：明朝周京著有《玉泉枕流亭记》和《题玉泉》五言律诗两首，清朝兰山人孟润堂有《游玉泉记》等等。 玉泉书院前东侧数十米处，原筑有戏台，农历正月十六为玉泉观庙会。 逢。 七、