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翻开史书，中国上下五千年历史，可以说基本上就是以帝王将相为主线的历史，历代皇帝自不必说，肯定是历史的主角，但是世家大族偶尔也能影响历史的走向，其中有这么个家族，历史悠久，《二十四史》中有明确记载的，从东汉至清末，这个家族出了96 个宰相级人物，36个皇后和36个驸马以及186个文化名人，从上面的数字可以看出这个家族非同寻常，它就是中国历史第一世家大族——琅琊王家，琅琊王家真正在东汉崛起，东晋朝时到达顶峰，当时有“王与马，共天下”的说法，这里“王”就是指琅琊王家，东晋的建立主要就是靠来自琅琊王家的王敦，所以东晋四大世家大族"王谢袁萧"，琅琊王家排在首位。这么牛的家族，让我们来认识一下，同时分析这个家族是怎么炼成的。



世家大族

一、琅琊王家起源

“琅琊”是指琅琊郡，是秦代的三十六个郡之一，在现在我国的山东临沂地区。西晋末年“八王之乱”后，五胡乱华，北方人南迁，史称“衣冠南渡”，就在这时王氏也举家南迁，来到会稽，所以有“会稽王谢两风流”，之后，因对故乡思念，所以一直都以琅琊为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡，也就是现在的南京。

王家最早可追溯到东周时代，秦代时，王家出了王翦与其子王贲、孙王离三个著名将领，为秦国灭六国立下汗马功劳。西汉时，王家开始发迹，出了王吉父子非常清廉，朴素，刚正直谏，官声非常的好，王吉做到了博士谏议大夫，他的儿子官至御史大夫。

二、琅琊王家的顶峰

魏晋时王家出了一个至关重要的人物，就是王祥，东汉末年他隐居了二十年，后来先后任县令、大司农、太尉等职务，在西晋时，被升为太保，王祥不光官当到了极点，还是中国历史有名的大孝子，是为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁 ，王祥著有《训子孙遗令》，这可能是琅琊王家能够成为第一世家的秘密。



卧冰求鲤

东晋时，王家达到了，达到顶峰，西晋末年“永嘉之乱”后，西晋灭亡，在王敦和其堂弟王导的主导下琅琊王司马睿建立了东晋王朝，司马睿就是东晋开国皇帝晋元帝，所以，在东晋建立后，琅琊王家权势达到了顶峰，王敦主内掌握了朝政，王导在外带兵，可以说整个朝政都在王家手里，王家子弟也多高官厚禄。所以有了“王与马，共天下”的说法，除了当官的，在书法界王羲之王献之父子也是琅琊王氏的后代。东晋之后琅琊王家开始衰落，但仍然举足轻重，仍然称得上第一世家大族。



王敦



王羲之兰亭序

三，孝悌传家，成就第一世

         渔溪王氏，亦称愚溪王氏。

 　　湖南王氏多派衍太原，该支系出琅琊。鼻祖万庄公，字敬斋，宋初人，原籍真定府灵寿县，以进士官邵阳令，与弟万滨、万韬同至衡阳，万滨居清化乡沙塘，万韬居怀节乡叶荷坪，万庄居长平乡渔溪。北宋嘉祐6年（1061）四世祖永贤始修家谱，南宋宝庆元年（1226）二修，元延祐3年（1316）三修，元至正4年（1344）四修，明正统11年（1446）五修，明成化7年（1471）六修，万历34年（1606）七修，清康熙元年（1660）八修，雍正6年（1728）九修，乾隆59年（1794）十修，道光6年（1826）十一修，同治4年（1865）十二修，光绪26年（1900）十三修，民国二十七年（1938）十四修族谱，2002年十五修族谱。

　　始祖王万庄, 字敬斋，宋代进士，原籍真定府灵寿县，曾任宝庆（今邵阳）令。据传说：王万庄晚年曾经携家眷云游四方，后来，他不想再走了，便通过占卜的方式，在此定居。此地山环水绕，当时。这王氏宗祠前有一口阔约百亩的大水塘，塘中小山俨若一方官印。有好事者去挖，越挖越长。有个风水先生怕毁了这风水宝地，杀了只狗，将狗血淋到印山上，从此印山再不往上长了。王万庄这时才买田安家，在水塘边建了小祠堂，名叫崇本堂。后来祠堂被烧毁，万庄公十四代孙王大礼上书给衡州知府史中，请求修复祠堂，史中考虑王家是衡阳的旺族，便批示同意修建祠。这时，王氏族人王昭（王尚书名昭字伯宣,松江矮市人）在朝庭做工部尚书。因此，由他主持修建祠堂，20年后建成。史中亲自将“楚南第一家” 改为“衡阳第一家”。 从此，“衡阳第一家” 声名大振。

　    衡阳渔溪王氏系琅琊王氏世家。始祖绍冕公，北直真定灵寿人，（现河北保定）宋太祖庚辛进士，任永州府尹，子三，长，万荘公；次，万韬公；三，万滨公。

 　　万荘公曾任邵阳县令，同弟韬、滨公居衡阳长平乡大渔塘（现称衡南县隆市）。尔后，其弟万韬分居怀节乡之荷叶坪（现在的衡南县车江镇荷叶坪）；万滨分居清化乡之沙塘（现今的衡南县卿云义仁村）。

 　　始三宗合祠通谱，四世后方各宗立祠，谱牋亦分修，三宗历代子孙班行相同。分别称谓：渔溪王氏；荷溪王氏，沙塘（又称清溪）王氏。

　　近千年以来，衡阳渔溪王氏初一本之源，瓞衍椒绵，丁口兴旺，十余万族嗣遍居三湘，散居全国各地。历代各宦辈出，飘华鸣璎佩玉不可胜计。

　　明代王氏族人王昭，名昭字伯宣，官至工部尚书，今松江矮市人。崇本堂于元代被毁坏，他主持修建祠堂，20年后建成。后人在祠堂内建有尚书亭以纪念王昭。

 　　衡阳王氏分两支系，即衡阳渔溪王氏和衡阳王氏。其中王夫之属衡阳王氏而非渔溪王氏。

字辈派语一一

志定绍万载 邦永思汝德

宗原仕伯添 文世大梦宁

朝端启嘉庆 俊秀继芳诚

一元余运会 安本乐宽平

厚道传典训 显扬集华英

昌隆才必贵 顺迪吉恒盈

承祖联科第 崇儒肇盛名

楚良开泰景 远代信丰亨

琅琊世家王氏是中国古代著名的琅琊王氏家族，是魏晋时期中原地区的名门望族之一。其始祖为周灵王的太子晋，因战乱而流落到琅琊（今山东临沂），自此在此地繁衍生息，历数百年而成为世家大族。

在魏晋时期，琅琊王氏家族出了许多杰出的人物，如王祥、王戎、王衍等，他们或为官清廉，或文采斐然，或武艺出众，或品行高洁。其中，王祥以孝顺而著名，为了照顾年迈的母亲，他在寒冬腊月里用自己的体温为母亲暖被窝，这种孝心感动了无数人。

此外，琅琊王氏在文化、政治、经济等领域也具有广泛的影响力。他们崇尚文化、注重教育，培养出了许多杰出的文化人才。同时，琅琊王氏还积极参与政治，担任要职，为国家的发展和稳定做出了贡献。在经济方面，琅琊王氏也拥有庞大的产业和财富，成为当时中原地区的豪门之一。

随着时间的推移，琅琊王氏的影响力逐渐减弱

在南北朝时期，由于战乱和政治斗争的缘故，琅琊王氏逐渐衰落。尽管如此，他们仍然保持着自己独特的文化传统和家族观念，并在中国历史上留下了深远的影响。

总的来说，琅琊世家王氏是中国古代著名的世家大族之一，其家族成员在文化、政治、经济等领域具有广泛的影响力。他们的故事和事迹被后人传颂和传承，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。