蒋氏故居导游词4篇

　作为一名可信赖的导游人员，通常需要准备好一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是我精心整理的蒋氏故居导游词，希望对大家有所帮助。

蒋氏故居导游词1

游客朋友们：

　大家好！我姓张，大家可以叫我小张。现在由我为大家介绍我们溪口镇的著名旅游景点蒋氏故居丰镐房。

　丰镐房原是老蒋的祖传老屋，六问。1928年，老蒋对这里进行了扩建，迁走25户邻居，发展成占地4800平方米、建筑面积1850平方米的现有规模。

　丰镐房整个建筑为传统的前厅后堂，两厢四廊的格局。大家看，这楼轩相依，廊庑回环，确实是富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，均有月洞门相通。中间小天井，两边有金桂银桂各一棵，是宋美龄亲手所栽。两旁的东西厢房，东由宋美龄居住，西为老蒋元配毛福梅的住所。

　下面请大家跟随我来欣赏丰镐房里的布局吧，从这里面可以反映出老蒋的许多思想内涵。先到前厅，请大家抬头望屋顶正中的雕塑，中间是“福禄寿”三星高照，两边是“双龙戏珠”。继续往前走，来到中堂，也是丰镐房整个建筑的中心，叫“报本堂”，这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上面书有“寓理帅气”四个字，是老蒋为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服人，统帅万物。两边楹联是老蒋的手笔：“保本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。”

　我们再来欣赏一下厢房走廊上的雕刻。东厢房走廊上雕刻的内容是“精忠岳传”，有“汤阴大水”“拜师周侗”“操场比武”“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。两厢房雕刻的是八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾、持笛横吹的韩湘子、手执花篮的何仙姑等，栩栩如生。这里既反映了老蒋对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达，吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。

　各位游客，刚才我把丰镐房的情况向大家作了简单介绍，现在请大家自由地转转，再去品味品味。厢房里还有一些历史照片，也可以让我们重温历史。希望大家有更多的收获！

　丰镐房极尽精美，确实是民间建筑艺术的结晶。小导游重点介绍了富丽堂皇的回廊和精美雕塑，真是“看似一祖房，雅致不寻常”啊！

　但是，作为介绍历史名胜的导游词，其吸引人的，不仅在于建筑本身的魅力，更在于其历史价值。如果小导游在文章第二段能够围绕丰镐房的来历，再简述一下历史，那这个景点就更有“看头”了。

　还有一个小小的建议：文章第二至第四段，虽然抓住了不同的特点，但是要关注这些特点的内在联系——精美至极。布局精巧、雕塑精致、文化精雅，都落脚在一个“精”字上。这样，特点更加鲜明，游客们会印象更深，兴致高涨哦！

蒋氏故居导游词2

　文昌阁位于武山南端潭墩山上，四周古木垂荫，临溪碧潭如镜。清雍正九年，即公元1731年初建，起初规模很小，是溪口“文昌会”、“文武会”、“锦溪书斋”诸会文人学士聚会的地方，里面有“文昌帝君”像，故取名“文昌阁”。1924年清明，老蒋从广东回乡扫墓，见其楹栋欹斜，请蒋介卿负责重建，次年建成。建筑楼房500平方米。块石垒台，青砖砌墙，飞檐翘角，梁架雕人物花鸟，廊饰花窗，阁顶悬红木宫灯。老蒋改其名为“乐亭”，写有《乐亭记》以述其胜，回乡时常居此。但溪口人仍习称为文昌阁，而称东北侧的`两层方亭为乐亭。登阁观景，满目青山、烟市，风景分外迷人。

　清朝有位蒋氏宗人蒋廷秀，来到溪口文昌阁，凭栏远眺，口占一首：“巍巍百尺峙山邱，赢得奎光射斗牛;文薮由来锦溪胜，争看多士踏鳌头。”，写出了文昌阁的壮观、秀丽。

　文昌阁里供奉“文昌帝君”像。文昌帝君熟读诸子百家，酷爱书籍。日夜手不释卷，苦读攻书，成为人间文人的偶像，冠名“奎星”。所以。文昌阁又被称为“奎阁”。溪口文人常到阁里聚会，叩拜文昌帝君。讨个吉祥，指望日后进身仕途。老蒋的母亲王采玉望子成龙心切，且又信奉佛教，所以，常带儿子到文昌阁，跪在奎星前叩拜。老蒋对文昌帝君十分崇敬。就在他第一次离家乡前，还跪在文昌帝君前祈求文韬武略。

　老蒋在外闯荡了几年，从一个不起眼的平头百姓，竟然跃居高官。当上了孙中山大总统的参谋总长，俨然成为左右风云大人物。1924年春，重回故里，登上文昌阁，对着“奎星”纳头便拜，弄得边上人好生奇怪。站在边上的蒋介卿笑道：“瑞元，溪口多少名土，只有你对文昌君如此虔诚，故有今日发迹。”老蒋答道：“兄长，对佛，心诚则灵。诚者，信也;既信而不可变易。佛以不变而对人间万变。姆妈一生信佛，我岂能变易”蒋介卿肚皮里没多少墨水，也没听出个所以然，只得点头称是。兄弟俩走走停停，见文昌阁栋梁歪斜，必须立即修理。老蒋向蒋介卿交代，马上修理、扩建，要他担任督工，资金全由老蒋拨款。蒋介卿提出异议：“文昌阁为溪口人活动场所。要修理应当分摊经费，为何全由我蒋家尽担弄不好吃力不讨好的。”老蒋道：“兄长不必多言，我自有道理。”蒋介卿见弟如此坚决，欣然破土动工。

　翌年竣工。老蒋将“文昌阁”改名为“乐亭”，并亲自撰写《乐亭记》。他为什么要更名呢他在乐亭记中有这么一段文字：“岭上古木参天，危崖矗立，其下有溪水潆洄，游鱼可数，牧童渔夫徜徉其间，乐且无穷，其幽静雅逸之景象，窃比世外桃源无事他求矣。而隔溪绿竹与岭上苍松，倒影水心，澄澈皎洁无异写真，其有岁寒君子之逸致乎……余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徜徉依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此，乃取其义而名之曰：乐亭。甚愿吾乡间同志，朝夕游乐，顾其名而思其义，因观感而有所兴起，卓然自立也，庶不负今日改造斯亭区区之意也夫。”老蒋对文昌阁的修建、更名说得十分透彻。

　到了l927年，他跟宋美龄结了婚，两人到溪口，住在“乐亭”。文昌阁自然成了蒋宋在溪口的私人别墅和藏书楼。“甚愿吾乡同志，朝夕游乐”成了空头支票。每当老蒋夫妇住在文昌阁时，四周岗哨林立，谁还敢去阁内走动西安事变后，老蒋住在蒋母墓庐慈庵养伤，担任党副总裁的汪精卫赶到溪口看望老蒋，被安排在文昌阁居住。

　1937年1月13日夜，一张竹筏载着一个军人和两名随从赶到溪口，被老蒋的亲信戴笠带进文昌阁住下。此人就是抗日将领张学良。张学良走进文昌阁已是夜深人静，在神不知鬼不觉的黑夜里，四面布满便衣，溪口当地名土和文人不敢到文昌阁“朝夕游乐”了。文昌阁倒成为张学良幽禁生活的起点。他住了十天后，被送往雪窦寺招待所。

　l939年12月1 2日下午，六架侵华日机轰炸溪口，文昌阁夷为平地。老蒋穷于应付战事，一直未曾重建。1986年，国家拨款近30万元，由东阳县木雕营造厂按原貌重建，一楼厅堂展示老蒋夫妇的相关资料，二楼为卧室与书房，恢复室内布置并展示宋美龄的画作。对外开放，世界各国元首和海内外人士慕名而来。1987年3月，柬埔寨国家元首西哈努克亲王前来溪口观光，登上文昌阁，连声说：“这里风景真迷人!”他的夫人莫尼克公主也留下了赞美溪口的笑声。

　文昌阁近有憩水桥、武岭潭，“碧潭观鱼”为清代溪口十景之一，清人蒋廷秀诗：“碧潭潭水水光浏，养得金鳞盈我眸。何必西歧有灵沼，依蒲依藻待人游。”1985年5月，武岭潭附近新增竹筏3张，每筏可乘10余人，观赏剡溪秀色，醉人心目。

蒋氏故居导游词3

　蒋氏故居，位于奉化市溪口境内，1996年11月国务院公布其为第四批全国重点文物保护单位，列近现代重要史迹及代表性建筑。蒋氏故居系群体建筑，它包括丰镐房、小洋房、玉泰盐铺。其中丰镐房在溪口中街，占地4800平方米，建筑面积共1850平方米，大门、素居、报本堂、独立小楼系原有，为清代建筑，其余都系蒋氏1920年扩建。小洋房为三间二层楼房，西式，前临剡溪，后依武山，占地240平方米，建筑面积共310平方米，建于1930年。玉泰盐铺位于溪口中街篾匠弄口，乃蒋介石出生之地，前后两进，前进三间一弄楼房，后进为平房，占地716平方建筑面积600平方米，清末以来，盐铺曾两次失火，现在房屋系1946年所建。蒋介石即出生在这里，现存建筑系1946年所建；小洋房为西式两层楼房，临剡溪、倚武山，1930年建，蒋经国留苏回奉，偕妻方良、子孝文居此。

　建筑布局为传统的前厅后堂，两厢四堂格局。楼轩相接，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前厅及左右还有三个花园。厅堂廊庑内布满雕刻彩画。报本堂有蒋介石亲书的“报本尊亲是谓道德要道”、“光前裕后所望孝子顺孙”对联和“寓理帅气”匾额。为私祝其子蒋经国40生辰而立。

蒋氏故居导游词4

　蒋氏故居“丰镐房”是溪口最主要的景点。1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。丰镐房，原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》记载：“清光绪十四年，公（指蒋介石）两岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房。”迁居的原因是蒋肃庵（蒋介石父）经商之处玉泰盐铺被火焚毁，西偏房就是现在报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家后不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1920年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成今天这样占地4800平方米、建筑面积1850平方米的规模。

　整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。这里楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，确实富丽堂皇。前庭及其左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一株，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅（蒋介石的元配）的住所。

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　　这个可不太好分，我以为你是问蒋介石的呢？

　　河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。蒋姓南迁较一般姓氏都早，始于汉代，东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，其九子避难四方，光武帝醒悟后，九子皆随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江（今重庆忠县）侯川、九江（今属江西省）侯稔、云阳（今陕西省淳化）侯默、函亭（今江苏省宜兴）侯澄。可见，自蒋横以后，其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、湖北、湖南等地，并且成为当地的开基始祖。如此反而使蒋姓活动范围大大增加。东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。宋以后，福建、广东蒋姓已盛，元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。如今，蒋姓已广布天下，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。蒋姓是当今中国姓氏排行第四十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

　　我只能给你这么多资料了。

蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴

　　走在浙江奉化溪口镇，随处都能碰到姓“蒋”的人。在他们的记忆中，更多的是蒋家的平凡故事和点点乡情。

　　蒋孝严首次回乡态度随和

　　七十五岁的蒋详助在蒋氏宗族中属于“国”字辈，与蒋介石之子蒋经国同辈，曾是村里的治安主任，比较受当地人敬重。

　　二000年，蒋经国之子蒋孝严第一次回乡祭祖，请蒋氏家族的人吃了顿饭，蒋详助老人就是其中一位。这也是老人第一次见到蒋孝严。

　　老人清楚记得，在多达十桌的蒋姓同族面前，蒋孝严以“我是蒋经国的儿子”为开场，之后介绍了一些自己的情况。尽管当时许多人从未见过这位蒋介石的孙子，但他的亲切形象深得在场族人的认同。

　　蒋详助老人说，尽管蒋孝严个子不高，不过很随和，很有礼貌，也是个很孝顺的人。老人的记忆中一直留存着这样的一个片段：大家都在吃饭的时候，蒋孝严已经吃完饭了，因为要赶往桂林祭拜母亲，他到各桌与每一个族人握手道别。目前，蒋氏全族对蒋孝严的印象都不错。

　　蒋氏《宗谱》已断写五十多年

　　同为蒋氏族人，在蒋详助老人的印象中，蒋经国与其父蒋介石有着很多相似之处：同样喜欢穿长衫，穿布鞋。去台湾之前，蒋氏父子每年总会有一人回乡祭祖，从未间断过。

　　蒋详助老人记得蒋介石有一个习惯：每次回乡都是从有点距离的地方步行过来。有一次，蒋介石和美国总统罗斯福来溪口镇，他们也是在快到的地方就把车停下，一路走过来。

　　一九四八年，蒋介石回乡亲自写了蒋氏《宗谱》。他的说法是该《宗谱》只记至第十辈，后面就没记下去，算来至今已间断了五十多年。

　　溪口镇上一位叫蒋惠忠的老人，与蒋孝严同辈，虽已有八十五岁高龄，却自己主持着一个旅社的生意。他介绍说，那次写《宗谱》场面很大，差不多所有的蒋氏人员都到场，蒋介石和蒋经国也都来了。这次见面也是蒋惠忠老人最后一次见到他们。之后，蒋氏父子去了台湾，就再也没有回来过。

　　蒋氏家族亦然人丁兴旺

　　蒋详助老人向记者介绍说，其实蒋家的总太公一共有五个儿子，蒋介石属于三房，而老人自己属于二房。现在，溪口镇上的蒋氏家族中，二房人丁最旺，大房和五房相对较少。

　　以店主名字命名的蒋孝义饭店开在溪口牌门南路，一般去蒋氏故居都会路过这里。他的辈份算起来与蒋孝严一样，是蒋详助的侄子，都属于“孝”字辈，也是现在人数最多的一个辈分。

　　蒋孝义向记者介绍，饭店门口的那座牌楼上的字是乾隆亲笔题的。他说蒋姓二房曾是乾隆皇帝时期的御厨，深受皇帝喜欢，遂建了这座牌楼。事实上，这座牌楼是座木牌楼，经几年前改造后才成为现在的石牌楼。

湖南蒋氏

蒋氏之族出自周，周公三子伯龄封于蒋。至九世孙诞，为幽王太子太傅，幽王弑，平王立，而诞子孟仍归蒋。越十代孙蟾移居豫州之弋阳，又五代孙简遂为楚所并，厥后子孙四散。裔孙琬，居湘乡曲静。后唐同光2年（924）仲南公由江西返归曲静，生子三：文辕、文通、文炳，三支分派，散居湘潭、湘阴、湘乡、宁乡、善化、安化、益阳、邵阳、溆浦、武陵、沅陵。长文辕数传至真公，号洞添，生子十，除十无传，长居湘乡之石龙；二居安化之三都；三居溆浦之柳溪；四居邵阳之栎坑，清初又分栎坑、宁乡之团山、新化之税塘；五居安化之常安、归化；六居益阳之鲊埠；七居安化之四都；八居安化之通溪；九居安化之常丰。次文通数传至汝臣，迁湘阴之赤土坎。三子文炳，登宋建隆乡榜，为宁乡令，子孙卜居宁乡之横冈塘，湘潭之筠湖，善化黑石铺，宁乡道林，益阳之志溪、沧溪，武陵之泥湾。清嘉庆10年（1805）六邑合修通谱，光绪34年（1908）再续通谱。嘉庆通派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

长沙蒋家塅蒋氏

始祖琬公，汉大司马，由江陵迁长沙，支祖万芟公，世居长沙锦绣都蒋家塅。

长沙蒋氏

迁湘始祖虎公，字啸溪，明洪武23年（1390）由江西丰城迁居浏北珠山，四代孙廷宣，由珠山迁苗田，生希量、希衡，希量仍居浏，希衡生志科、志贵、志学，贵裔居浏北上埠岭，学裔居浏西竺家园，志科子惟先、惟景、惟明明末由苗田再迁长沙东屯渡，建祠于马鞍山。清乾隆9年（1744）一修族谱，同治3年（1864）二修，1911年三修，2005年大豹公支四修。派式：虎叟均廷希，志惟文启应，士开光大运，朝典尚躬修，孝思本忠敬，敦厚方裕远，家声南楚振。

浏阳忠诚乡蒋家河蒋氏

始迁祖虎公，字啸溪，江西省丰城县人。明洪武年间因宦游迁湘，开基于湘省浏阳县北乡（即忠诚乡）珠山里（即蒋家河）。至1949年，已传24代，约3000余人。宗祠设珠山里黄甲寮。

浏阳向埠岭蒋氏

始迁祖延宣公，明末迁此。至清光绪33年（1907），已传18代。

宁乡道林蒋氏

始迁祖国宝公，元时自宁乡横冈塘迁居本邑道林。子孙分为八房。1922年十修族谱。

湘乡石龙蒋氏

谱称蒋氏居湘乡，始于蜀汉司马琬公，五代之乱，迁徙靡定。后唐同光间仲南公自江西吉安回归琬公故里湘乡曲靖，生文辕、文通、文炳。文辕生应清，应清生伯万，伯万生士龙、士凤、士虎。士凤裔迁安化，士虎裔居湘乡戴家冲、横港、桥头。士龙十传至荣臣公，居湘乡石龙。又三传分为永贤、永芳二宗。永贤公六传而分八房，长房敏忠公，长子廷富居县门南，次子廷贵居黄连；次房海忠公，居蜡树坳；三房祈忠公居黄家岭；四房益忠公居何家巷；五房全忠公居张家冲；六房玺忠公居蒋家湾；七房武忠公居娄底；八房敏忠居唐家湾。永芳公六传分为三房，长彝忠公无嗣，抚曾姓子，居西阳；次利忠公居杨树坡；三仕忠公居伏成。清康熙、乾隆间纂有族谱，嘉庆10年（1805）安化、湘乡、宁乡、益阳、常德等邑合修通谱。咸丰5年（1855）、光绪26年（1900）又续修族谱。旧班：安湘宁益德，祖泽永贤良，孝友敦伦重，光先裕业长。该族名人蒋凝学，字先民，陕西布政使，赠内阁学士。蒋德钧，字少穆，蒋凝学之孙，龙安知府，参与筹设时务学堂。

湘乡沙溪、衡阳梅树里蒋氏

远祖诩公，传六世琬，从父佐公官居零陵，卜居湘乡曲静。又八世至后梁时，北宸由进士官内阁都堂学士，辞爵归里，值长沙马殷兵阻，遂趋江西吉安府泰和县，卜宅严庄。又二传至绍禄，后唐同光2年（924）携子仲南、仲山复还湘乡长乐乡崇义里普田冲沙塘落业。仲南三子：长文辕，派衍石龙；次文通未详；三文炳徙宁乡横港。谱以仲南为第一代鼻祖。炳裔十二代高荣，字绳武，行千五郎，明洪武时偕第四子如玠复徙迁上湘荷塘都中倚沙溪小星桥立业。三传思泷居故址；思凤派衍邵阳另修；思凰徙桐梁，复由湘迁衡，居四十二都梅树里。遂有沙溪、梅树之别。清乾隆8年（1743）创修族谱，嘉庆8年（1803）、同治13年（1874）、宣统3年（1911）凡四修。乾隆54年（1789）创建宗祠。班行诗：（自二十五代始）安湘宁益德，祖泽庆贤良，孝政敦伦重，光先裕后长。

湘乡西阳蒋氏

谱以伯龄为一世，七十一世仲南公。八十四世荣臣公，字时举，元贡生，由曲靖徙居石龙。荣臣公九世孙彝忠，抚内侄曾氏为嗣。十一世孙正芳，字湘洲；正茂，字湘台，兄弟复迁西阳。清光绪26年（1900）荣臣公裔合修族谱，而列该支为附录。1942年西阳蒋氏另修族谱，以别于石龙蒋氏。光绪31年（1905）西阳另建宗祠。行派：安湘宁益本隆昌，次序敦崇祖德其，国运文明家庆永，民权发达耀南乡（而不采用嘉庆蒋氏通谱）。

湘潭瓦子坪蒋氏

始迁祖际明公，明初自宁乡道林迁居湘潭筠湖。六世孙海清再迁瓦子坪，为瓦子坪支祖。1927年十修族谱。

醴陵长垅蒋氏

始迁祖友莘公，明洪武初年自江西丰城迁此。至1948年，全族人口2000人，族人分布分布于枫树塘、南田桥。

醴陵白竹岭蒋氏

始迁祖原公，明洪武2年（1369）自江西丰城迁此。至1948年，全族人口1400人，族人分布于鹅头。

茶陵蒋氏

始迁祖一贵公，河南汝宁府光州人，明初领苏松归附军调茶陵卫任职，离任后定居上东（今下东乡四联村境），后裔分徙窑里、石井等地。

衡南神山蒋氏

始祖应兴公，元末明初由江西赣州（一说庐陵县）迁衡阳政平乡神山（今属衡南县）。三派分祖旺、祖达两房。祖达公派下四世祖友富公分二、五、六、十摊，友贵公分四、一、七、八摊及禄公房、正公房、考公房。族谱清雍正2年（1724）一修，2000年八修。宗祠始建于康熙间。班行：应正祖友单，士代忠世朝，兴文一廷景，万福允承先，宏才昭时望，芳名扬德光，传家惟笃厚，积善显荣昌。是族后裔蒋永和官至提督。蒋福泽任连州知州。蒋玉轩为湘中名医，著《医学歌括》。蒋璧城为黄花冈烈士。

耒阳蒋氏

始迁祖少一、少二公，明初由江西泰和县茅头岭迁耒北咬柴岭。