他，是历史上少有的真君子，是一个温润如玉、近乎完美的男子。何颙这样评价他：王佐之才！钟繇这样评价他：颜子既没，能备九德，不贰其过，唯令君然。司马懿这样评价他：逮百数十年间，贤才未有及令君者也。他是为东汉殉国的忠臣，同时又是魏国的开国功臣，曹魏的霸业成败皆因他，他就是荀彧荀令君！

荀彧，字文若，出身于颍川荀家，是东汉末年荀家的****，这个颍川荀家可不简单呐，这个家族与“四世三公”的汝南袁氏、弘农杨氏并称为“汉末三大士族”。

虽然颍川荀家在朝堂之上的影响力不如曾经出现过“四世三公”的袁家和杨家，但是要论及在文化、道德方面的影响力，那袁家和杨家拍马都赶不上——荀家的先祖便就是诸子百家的集大成者荀子，荀彧的祖父荀淑是汉末诤臣李膺的师傅，荀淑的八个儿子则被世人称之为“荀氏八龙”，此后还有荀彧、荀攸等人，总之，史书上有专门记载的荀氏族人足有数百人！

公元一百九十一年，荀彧离开了优柔寡断、沽名钓誉的袁绍，来到了当时势单力薄的曹操身边，从这以后悉心辅佐曹操二十载，造就了曹操后来辉煌的霸业。

荀彧在投奔曹操之后，弥补了曹操在战略上的不足，多次为曹操规划统一北方的政治蓝图和军事路线，曹操每每在犹豫不决之时，都会写信与荀彧商量，后来又提出要“迎奉天子”的重大战略举措，从这之后，曹操开始占据天下道德的制高点，借天子之命，打着“匡扶汉室”的旗号，征讨诸侯，无往不利。

这被后世称之为“挟天子以令诸侯”，可是，这样的做法，并不是荀彧的本意，荀彧希望的是，曹操能够与汉室相安，给予汉室足够的尊重，不是挟迫汉室，而是要匡扶汉室！荀彧在苦劝无果之后，选择走到了曹操的对立面……

随着曹操灭袁绍、杀吕布，北方渐渐被其统一，曹操开始谋取建立一个新的政权，打破东汉的旧制，这就与在朝中以尚书令荀彧为首的东汉士族产生了巨大的矛盾，最后引发了一场悲剧。

公元二百一十三年，年近花甲的曹操平定关中，准备携此大功，以汉初诸侯王制，进位魏公，赐九锡，立宗庙，开国都。荀彧这个时候终于看清了这个自己辅佐了半生的曹阿瞒的野心——进魏公，加九锡，随后再找个机会去公称王，最后窃国！

从小立下“匡扶汉室”志向的荀彧，忍无可忍，旗帜鲜明的开始反对，与许都的保皇势力一起坚决反对曹操进位魏公！

道不同，不相为谋，曾经亲密无间的曹操与荀彧，慢慢渐行渐远，到了这时，那更是分道扬镳，荀彧再也看不透曹操的心思。这个时候的尚书令荀彧德高望重，是东汉朝廷的老臣、重臣，他平素不会对朝政发表太多的意见，也不会轻易旗帜鲜明的去反对某个人，可这一次，他选择了反对曹操，一时之间，曹操被朝野上下的压力压得喘不过气来，无奈之下，他暂时搁置了进位魏公的想法。

可，曹操用人一贯都是“不能为我所用，必将为我所弃”，更何况荀彧一直都被曹操当做心腹，曹魏势力的底细，荀彧都有数，既然荀彧站在了自己的对立面，为了保守曹魏的秘密，那么他必将不久于世！

于是，便有了那个空食盒的出现，代表着荀彧一生守护的汉室江山即将不复存在，所食汉禄也已经没了，荀彧万念俱灰，最后选择服毒自尽……

不得不提的是，荀彧悉心培养的两个人，一个成了曹魏江山霸业的开创者，另一个则成了曹魏江山的掘墓人！他们就是曹丕和司马懿。

随着嫡长子曹昂在宛城战死，聪慧至极的庶子曹冲早夭，曹丕与曹植展开了一系列的夺储之争。在曹丕与曹植之间，曹操并不喜欢唯唯诺诺的曹丕，反而对满腔热血的曹植青眼有加，为了避免曹操重蹈袁绍废长立幼的覆辙，荀彧对曹丕一直倾心培养，以期改变曹操的想法。终于在荀彧死后不久，曹丕被立为魏王世子，这才有了后来的曹魏帝国。

公元二百零八年，司马懿被曹操征召为文学掾，后来得到了德高望重的荀彧的悉心培养，在这个过程之中，司马懿与曹丕关系日间亲密。曹操曾说司马懿有“狼顾之相”，日后必为曹魏之祸，这句话一语成谶！

公元二百四十九年，司马懿发动“高平陵政变”，彻底将以曹爽为首的保皇派屠杀殆尽，魏帝从此成为了司马家手中的傀儡……

中国历史上三国是一个群雄并起的时代，在汉末三国时期除了个人的并起外，还有家族的并起，汉末三国“九大家族”，哪个家族下场最好，我们一起来看一看：

汝南袁氏

袁家是毫无争议的汉末三国第一士族。东汉前期，袁家始祖袁安就已经官至三公。从袁安开始，连续四代，袁家都有人官至三公，官至九卿、太守的就更多了。袁家“四世三公”，门生故吏满天下。当时的士人，都非常愿意效忠袁绍。袁绍起兵谋反后，在官渡这个地方跟曹操打了一场大仗，最后曹操以少数兵马就战胜了大鼓军队的袁绍，是以少胜多的典型战例。袁绍死后，他的三个儿子分割了袁绍的地方势力，最后也是被曹操一下子就打败了，最后袁氏家族也是灭亡了。

弘农杨氏

弘农杨氏同样是“四世三公”，与袁家地位相当。杨家始祖是西汉开国功臣杨喜，他参与分尸项羽，被封侯。东汉安帝时，名臣杨震官至太尉。汉末三国时，杨彪官至三公。由于忠心汉朝，杨彪备受曹操打压，几乎被杀。杨彪之子杨修，因为亲近曹植，又是袁绍外甥，被曹操因事杀害。曹丕代汉后，想任命杨彪为太尉。但杨彪选择为汉朝尽忠，推辞了。

颍川荀氏

颍川荀氏也是汉末三国时期最显赫的家族之一。荀氏是荀子之后。荀淑是汉末一代名士，他的八个儿子，号称“八龙”。荀淑之子荀爽，汉末时官至司空。

荀淑的侄子是荀彧。荀彧投奔曹操后，推荐了司马懿、钟繇、戏志才、郭嘉、陈群、杜袭等谋士，可见荀家的人脉和影响力。曹营之中，荀彧坐镇许昌，总理朝廷政务;荀衍(荀彧之兄)坐镇邺城，负责河北军政;荀攸为曹操贴身谋士。荀家可谓是曹家的合伙人。虽然荀彧被曹操逼死，但荀家的地位却并没有受到影响。荀家到晋代时，依然非常显赫。

颍川陈氏

陈氏原是寒微之家。陈家始祖陈寔，依靠自己非比寻常的品德，逐渐积累起崇高的声望。陈寔参加了汉末的反宦官斗争，是当时最有声望的名士之一。陈寔活了83岁，凭一己之力，把陈家从平民之家，拉到一流士族行列。

陈寔之孙陈群，是曹操的重要谋士。著名的“九品中正制”，即出自陈群之手。曹丕继位后，陈群官至镇军大将军。曹丕去世后，陈群与司马懿、曹真一起接受遗诏，成为辅政大臣。陈群之子陈泰，官至征西将军，多次击败蜀国大将姜维。陈家与司马家关系极好，为司马氏的兴起出了不少力。

乱世，就是各方势力重新“洗牌”的过程，在东汉末年的乱世中，杨氏、袁氏等顶级大家族，都渐渐没落，尤其是袁氏，几乎是从最顶级大家族没落到差点被灭族;而一些家族逐渐成长为新的大家族。

诸葛家族

说起诸葛家族，第一个想到的应该是诸葛亮，但在诸葛亮崛起之前，诸葛家族其实只是一个很普通的小家族而已;虽然司马家族是琅琊郡的望族，但其祖上并没有出现过大官，最高也不过先祖诸葛丰曾担任过司隶校尉一职而已，诸葛亮的父亲诸葛珪官至泰山郡丞，诸葛亮的叔父诸葛玄也仅是袁术麾下的豫章太守，后又称为刘表的属官。

这样的家世，简直就是底层小家族了;但后来却出了诸葛瑾、诸葛亮和诸葛诞这三个人杰;诸葛亮后辅佐刘备成就霸业，官至丞相，权倾一时;诸葛瑾官至东吴大将军，也是数一数二的顶级大官了;诸葛诞在曹魏也是官至征东大将军，也是实权派。一门三人的崛起，让诸葛家族成为当时的顶级大家族。

但后来在蜀汉被灭之时，诸葛亮的儿子诸葛瞻和长孙诸葛尚都战死，仅剩一个诸葛京;诸葛瑾的儿子诸葛恪后成东吴权臣，可惜后来由于太过嚣张跋扈，被吴主孙亮和托孤大臣孙峻联手诛杀，并被灭三族;最后诸葛诞，由于起兵反对司马昭，结果被司马昭派人所斩，并被夷灭三族;至此，诸葛家族又被打回原形，仅诸葛京在晋朝担任江州刺史而已。自从蜀国灭亡了之后，诸葛家族也就没落了，一直到现今，诸葛家族都没有什么能人经验世界了。

孙氏家族

孙氏家族据说是春秋时期军事家孙武的后裔，这孙氏家族世代在吴地作官，乃是吴郡首屈一指的望族，但终究只不过是地方家族而已，距离权力中枢距离太过遥远;直到孙坚出生后，孙氏家族才开始发迹。孙坚自幼便勇武不凡，史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。

孙坚带领孙氏家族走向辉煌的基石，但真正让孙氏家族名震天下的还是孙策，孙策在父亲孙坚战死后，征得袁术许可，东渡长江，进攻樊能、于糜，又在当利口袭击张英。并以曲阿为据点，与扬州刺史刘繇进行决战，大败刘繇，后又率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎;袁术僭越称帝后，孙策与袁术决裂，最终成为一方大诸侯，被朝廷任命为讨逆将军，并封为吴侯。

之后孙策击败庐江太守刘勋及刘表部将黄祖，并夺取豫章郡，最终一统江东。但就在孙策想北伐曹操的时候，却被刺客刺杀，临终前让位于弟弟孙权。孙权得孙策的基业后也是不凡，先是赤壁之战打败曹操，后又派吕蒙成功袭取刘备的荆州，兵不血刃占领交州，使领土面积大大增加，最终于公元229年登基称帝，孙氏家族权势达到极致。

曹氏家族

很多人都认为曹氏家族原本就是顶级大家族，其实不然，原本曹氏家族应该只是一个地方的普通家族而已，与夏侯家族关系匪浅。后曹嵩被大宦官曹腾收为养子，借助曹腾的权势，曹嵩官至九卿大鸿胪、大司农，掌管国家的财政礼仪;这曹嵩别的本事没有，敛财能力那是一流，曾给西园捐钱一亿万钱，买了个三公之首的太尉官职，但没当多久就被撤了……

这曹氏家族虽然普通，但人才却是出了不少，加上曹嵩多年的敛财，所以曹操起事就顺理成章了。曹操早年以举孝廉出身，选为郎官，历任洛阳北部尉、顿丘令、议郎，拜骑都尉，镇压黄巾起义，迁济南相，政教大行，一郡清平，迁典军校尉。后组织关东诸侯联军讨伐董卓，迁东郡太守，拜为兖州牧。迎接汉献帝，拜司隶校尉、录尚书事、司空，迁丞相，挟天子以令不臣。

再之后消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，基本统一中国北方地区;曹操死后，他的儿子曹丕代汉自立，建立了魏国。曹氏家族的人才储备量是刘备和孙权羡慕不已的，典型的有曹仁、曹纯、曹洪、曹真、曹休、曹爽及夏侯家族的夏侯惇、夏侯渊等等。

司马家族

据说司马家族高阳之子重黎(祝融)的后裔，远古至商朝世代袭承夏官这一职位，到了周朝，夏官改称司马。周宣王时，先祖程伯休父平定徐方有功，恩赐司马为族姓。司马懿的十二世祖司马卬随项羽灭秦，受封殷王，建都河内。汉朝时成为河内郡，司马家族世代居住在此地。

司马懿的高祖父司马钧为汉安帝时的征西将军，曾祖父司马量为豫章太守，祖父司马儁为颍川太守，父亲司马防为京兆尹。说去来也算是高官吧，但是和那些顶级豪门世家比起来，还真的不算什么，三公都没出一个;但是司马家族却出了司马懿这个绝世天才，司马懿被曹操强行征辟后，便开始了家族的逆袭。

前期的司马懿表现只能说很一般，备受压制，但是在高平陵之变后，曹魏的军政权力落入司马氏手中;而后经过司马懿的儿子司马师和司马昭的经营，彻底架空了魏国曹氏，在司马昭的儿子司马炎掌权后，干脆直接代汉自立，建立了晋朝;所以魏国成了三国中第二个被灭掉的国家(第一个是蜀国)，在十余年后，又灭掉了东吴，最终一统三国，建立了大一统的晋王朝。不过保持不了很久，就在晋国建立不久，司马炎继任了几十年而已，晋朝就被八国之乱而击破了，连司马炎都被俘获了，司马家族就这样没落了。

卢氏家族

这个家族想必大家都不太熟悉，但是这个家族是四大家族里面下场最好的一个家族。其中代表人物是卢植。他可是公孙瓒和刘备的老师，能力也是世界所认可的，甚至是卢植死后，曹操也是亲自为他扫墓，虽然说卢氏家族在三国中并不出名，但是卢氏家族却能立足几千年，因为他们家族的教育观念中一直强调要忠心君主，不可以有争霸天下为己任的想法，所以这个家族在后代一共出了二十几位丞相，十分了得!

谱牒在历史上曾经兴旺过一阵子，后来随着宗法式家族制度的瓦解而消亡了。东汉末年到魏晋之际（公元200-300年）世家大族式家族制度形成后，谱牒又再次盛行起来，不过从内容到形式都与西周春秋时的谱牒不同了。这时称之为“谱牒”的文献，主要有三种形式：

一是“家传”，这是最初级的形式。一个家族之所以在一个地方兴旺发达起来，必有几个人对家族的发展作出过杰出的贡献，或者做过朝廷要员，或者做过封疆大吏，他们的子孙就为他们立传，表彰他们的功绩，显示自己家族的身份。如：《荀氏家传》、《袁氏家传》（汝南）、《裴氏家传》（河东）、《褚氏家传》（阳翟）、《谢车骑家传》（陈郡）等。

谱牒的第二种形式是“家谱”，或叫单姓族谱，每姓每族一本。家传是传而不是谱，只能记载家族名人事迹，不能把所有族人都记上去，光有家传还是无法搞清家族所有人的血缘关系的，于是有人以家传为基础，以家族的世系为脉络，把包括名人和非名人的所有族众贯串起来，注明他们之间的血缘关系，这就是家谱了。如：裴松之《三国志》注中引到的：《崔氏谱》（博陵）、《郭氏谱》（太原）、《陈氏谱》（颁川）、《稽氏谱》（谯郡）、《阮氏谱》（陈留）、《王氏谱》（太原）；《世说新语》注中引到的：《王氏世家》（琅玡）、《袁氏世纪》（汝南）、《王氏家谱》（东海）、《荀氏谱》（颍川）、《谢氏谱》（陈郡）、《羊氏谱》（泰山）、《顾氏谱》（吴郡）、《陆氏谱》（吴郡）等等，都是这样的家谱。

谱牒的第三种形式，也是最高最典型的形式是“簿状谱牒”，后来又叫作《百家谱》、《东南谱》、《十八州谱》、《天下望族谱》、某郡望族谱等等。家传、家谱都是私家撰述，不具法律效力，必须有一种得到朝廷认可的官撰的谱牒，才能据以确定谁是士族，谁是庶族．才能据以选官、论人和通婚。官修的谱牒不是某一姓的家谱，而是全国或某一郡所有士族家谱的汇编或选编，所以叫作“百家谱”（百指约数）等等。在这种官撰的谱牒中，把天下所有士族的姓氏、郡望都列进去，每姓士族又都详细列其成员的名字、官位及血缘关系，这就是簿状谱牒。所谓“考之簿世然后授任”（《太平御览》卷二一四引《晋阳秋》），“有司选举必稽谱籍”（郑樵《通志》卷二五《氏族略序》一《氏族序》），就是指这种官修的谱牒。官修谱牒不仅同士族的仕途性命攸关，而且是一项十分繁杂的工作，要对所有自认为是士族，并将其家谱上之于官的家族进行甄别、认定，还要根据情况的变化不断修订与重撰，所以朝廷设立专门的常设机构图谱局主持撰修工作，置郎和令史等官来执掌（《南史》卷五九《王僧孺传》载沈约语），并汲收对谱牒有研究的学者参与其事。

荀攸和荀彧都是东汉末年颍川荀家出身，并投效于曹操集团。

两人是同族但不是直系亲属。辈分上荀彧是荀攸的叔叔，但荀彧和荀攸的父亲荀彝只是堂兄弟，年龄相差比较大，所以荀攸年纪反而大一些。这其中，荀攸157年出生，荀彧163年出生，荀攸比荀彧大6岁。

在现实生活中，也经常出现同宗辈分高的人，反而比辈分低的家族成员年纪小的情况，这是很正常的。

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很显然，荀彧和荀攸的父亲荀彝只是堂兄弟或者说同宗兄弟，荀攸的奶奶和荀彧的母亲压根就不是一个人。因此，并不存在“荀攸奶奶生荀彧时已经年纪很大了，孙子都已经6岁了。”这种说法。

荀儿子

古代的荀是我国历史上著名的战略家，他的一生唯有一件事让别人非议过，那就是他自己的婚姻。当时他的父亲因为惧怕宦官的势力，所以卑躬屈膝的让荀娶了他现在的妻子来讨好宦官，好在曹操并没有因为这件事儿而看不起他，他终于能够站在曹操的身边辅佐他成为一代霸主。

荀雕像

荀的一生一共生了五个儿子和一个女儿，其中也不乏优秀有能力的人才，但是比起荀来说还是相差很多的。他的长子荀恽是虎贲中郎将，但是因为他和曹植交情甚好，所以被曹丕所迁怒和憎恨，早年就去世了，他的妻子是曹操的女儿安阳公主，据说当时是因为曹操非常欣赏荀的才能，所以便不顾一切的将自己的女儿嫁给了他的孩子。

次子和三字都身负官职，而他的第四子荀是散骑常侍最后升官至太尉，后来又被封为临淮康公，是西晋的开国元勋、重要的功臣之一。荀粲是荀最小的儿子，也是文学才能最高的一个，才高八斗却狂放不羁，是晋代著名的文学人物，几个哥哥都做了官，只有他不喜欢加官进爵，别人喜欢攻读儒家的学说著作，但是他却偏偏学习道家玄学，并且他是荀儿子之中，最对荀有意见的一个，甚至认为父亲不及自己的叔叔荀攸，他的兄长们都批评他，但是他凭借着自身无人可敌的口才，让他们哑口无言。而且这个小儿子还有一个最大的特点，就是“爱色”，因为仰慕曹洪的女儿长的貌美惊人，便娶了回来，后来也是恩爱有加，但是曹洪之女早早去世，荀粲悲伤不已，于一年后追随夫人而去。

新三国荀

在历史上，荀是个智谋出众、屡出奇策的能人志士，也是曹操最看重的谋臣之一，他心中自有雄才伟略却也极其忠于汉室，最后却被曹操舍弃自杀而亡。他在历史上给人的感觉更为正直和严肃，所以人们也一直认为，这就是真正的荀。可是在新版的《三国演义》中，荀却又给了人完全不一样的感觉。

李建新是中国内陆著名影视演员，在他的演绎下，荀并不再是死气沉沉，并不是严肃木讷，而是多了另一种特殊的感觉。忠心不意味着不懂的权力斗争，荀家作为颍川著名的世家，几代为官，早就应该练就了圆滑的态度，所以新三国中的荀在朝廷上在百官之中显得游刃有余，长袖善舞。他作为最善于了解人们的性格和心理的谋臣军师，对曹操的每一个眼神，每一句话都能完全掌握好重点。让人觉得耳目一新的同时，心里也对荀的印象更为立体深刻起来。

可是正因为他善读人心，可是却从没读懂过曹操的心，他不知道曾经熟悉的人为何会突然变得如此有野心，但他忠于汉室的思想却永远不会改变，也就是这样于是荀被曹操怀疑。演员李建新从另一个角度讲荀演出了灵魂，让人们跟随着他的心态一起走，也就是因为这样在最后他自杀的时候，观众们才会感觉到可惜感觉到不舍。而李建新的这次演绎，无疑是完美的，是成功的，千年之前的荀再一次活在了人们的眼中心中。

曹操杀荀

荀是曹操统一北方的首席谋士，被称为王佐之才。他对曹操非常忠心，但是曹操称王之时，他反而私下表示反对，并且最终在曹操的推波助澜下抑郁而死。第一谋士为何要反对曹操称王，并最终落得个凄惨的下场呢

曹操像

其实荀忠于曹操，只是因为欣赏曹操，觉得曹操可以安定天下，使得大汉王朝可以继续下去，所以他才一心一意的辅佐曹操，并屡次给曹操推荐像郭嘉、戏志才这样的人才给曹操，因此曹操越来越倚重荀。

但是当曹操一统北方，准备自立为魏王的时候，荀才知道曹操的野心不在于维持大汉王朝，而是自己称帝。荀是汉朝最后的忠臣，他知道曹操一旦自立为王之后，和汉王朝的关系便不再是臣子和帝王的关系，而是国与国之间的关系，所以他才会反对。

而曹操并没有亲自杀他，曹操当时称帝时机不对，但是他知道次子曹丕有帝王之相，而荀是曹丕的老师，他担心自己死后，曹丕对荀下不了狠心，抱着宁教我负天下人不教天下人负我的心思，他给荀送去一个食盒。而关于这个食盒，历史上有不同的说法，有说这个食盒里面的食物有毒，荀死于这里。还有一个说法是曹操送去了一个空的食盒，可能不一定是非要致荀为死地，但是要荀闭口不言，但是荀看到食盒的一瞬间却选择死亡。

可以说，荀的死，在于他对汉王朝的忠心，和太过直白。

曹操给荀空盒子

在电视剧《三国演义》中荀喝了曹操的毒酒，中毒身亡。关于荀的死很多人都有不同的看法。有人说，曹操因为给了荀一个空盒子，荀看见后明白了曹操的意思，让他自裁，于是自杀身亡。

荀是曹操的谋士之一，而且曹操对荀很是重视，还将一位女儿嫁给了荀的儿子。一次曹操准备去讨伐孙权，荀也随军跟随。荀因为天气不适的缘故生了一场大病，于是曹操便让荀在寿春驻扎休息，曹操继续率领军队前进。交战时候，孙权送给了曹操两盒甜酥，曹操回去尝了一个觉得非常好吃，便放在桌上，在盒子上写着“一盒酥”三个字。就叫来了将领们一同分享。随后，孙权来攻打曹操了，曹操便出去迎战。将领进来后，只看见盒子上面的字，不明白其中的意思。杨修打开盒子吃了一大口，便把曹操的意思说给了众人。于是大家争先恐后的吃了起来，并且把第二盒甜酥也吃了。曹操回到军营后，看见第一个食盒已经空了。以为还有一盒，就想着生病的荀，便差人给他送去。荀躺在床上，满是欢喜的揭开食盒，发现是空的。便很好奇猜测曹操的意思，以为自己因为反对曹操一事，难道曹操知道了要让自己自裁。荀百思不得其解，因为正值严寒，荀床前生着火，荀睡着后便再也没有醒来。

有人说，荀是不小心煤炭身亡;有人说荀因为得罪了曹操，曹操已经怨恨他了，送他一个空盒子就是让他自裁的意思。

荀为什么自杀

荀作为曹操手下的著名谋臣，曾经和曹操共商大计、肝胆相照，但是却是在最后以自杀收场。荀为什么自杀呢

不管是在《三国演义》的小说中，还是在改编而成的电视剧中，大家都会看到一个这样的情结，曹操命人送了个空盒子给荀，然后荀就自杀而亡了，那么那个空盒子到底蕴含着什么样的含义，让荀如此决绝的离开人世又是发生了怎样的事儿让他下定了决心

荀和曹操的不合从曹操想要封魏公的时候开始，作为唯一一个想要阻拦曹操封魏公的人，荀只是过于忠心，他忠心汉室，可是却没想到自己一手辅佐的人最后竟然会野心膨胀，若是曹操真的建立了魏国并且自封魏公，那么他将是一个独立的个体，也是一个独立的国家，这在保皇派荀看来，是绝对不能发生的。可是曹操却不这么想，他只觉得荀阻拦他是不忠心有异心的表现，从这之后，曹操就并不怎么重用荀了，反而将他调离了权利中心，这已经是充分的表达了曹操的不满。

而曹操派人送过去的空盒子，荀并不知道原来里面还有没有东西，他看见这个空盒子，左思右想想要弄明白这个含义，因为当时他已经感受到了曹操的疏远，所以所想的方向也都是悲观的。他以为或许是曹操认为自己已经不是他的人了，所以不能吃他的俸禄，便送来也空盒子。而且在古代空盒子也有棺材的象征意义，荀又猜测到，是不是曹操暗示着让他早下决断……最后，荀做了认为对的事情，最终还是自杀了。