答案其实比你想象的要更残酷！因为这里面都是辛酸泪！

我一直在农村生活，对这个问题最有发言权。

1，先说一个事实:

我村地处冀中平原，典型的农耕村落。

村里85%以上的人为张姓，同一个祖先。

据传，明朝洪武年间，祖先弟兄二人，由山西洪洞县大槐树移民而来，另一个祖先落户在十里外的正公村。

经过六百多年的辛苦耕耘，繁衍生息，至今家族人口有三千多人。

虽然人口多，但是辈分清楚，长幼有序。

以前村里有“家谱堂”，老辈人的取名，也大多遵循家谱字辈取名。

当然也有个别人不安规矩的另类。

几十年前，在破四旧运动中，我村家谱堂被拆，家谱据说被烧毁了。

没有家谱的依据，后来孩子的取名就随心而欲，很混乱。

有的人家，重孙子的名字，竟然和自己老爷爷某个字重合。

幸亏被街坊老人指出，才不至于闹笑话。

2，按辈分取名，是中国的传统风俗。为什么不流行了？

是我们不想了吗？

不是！

是我们没有能力去实现这个办法！

因为我们已经无法找到按辈分取名的参考依据了！

3，我们的祖先为什么发明了按辈分取名的办法？

就是怕随着家族的开枝散叶，多年后，自家人天各一方，相见不相识，相识不相亲！

中国 历史 上多次的朝代更换，战争瘟疫，虽然都给按辈分取名这个风俗造成冲击，但他还是顽强保留下来，最终消失在破四旧运动。

4，长幼有序，辈分清晰，才能让人和人交往时，礼节有依可循。

有礼节才会令熟悉或者陌生的人们交往起来更加从容得体。

如果你在异乡，遇一个陌生的同姓人，攀谈起来，发现从彼此的名字就能知道，你和他有共同的一个祖先，无论谁是长辈，都会感到亲近。

这难道不是一件令人感动的事情吗？

因为最后一批在意辈分的八零后已经老了，在单位或城里的，后代基本上都不回老家了。在老家的，除了八零后这代人，下代人已经没有宗亲这个概念了。最主要的是城市化过程中，宗亲观念单薄了。

按辈分取名挺好的，把辈分那些字串起来，你会发现，祖辈对后世子嗣那种期望。我父亲没有按辈分给我取名，名字就两个字，姓加单字，后来我自己有了儿子后，果断用辈分取名，我觉得挺好的，无论走到哪里，日后见到同一个辈分的同姓，肯定会多问一句老家哪里的。

因工作和家庭关系，离开老家二十多年，长期生活和工作在我们本省的省会城市，只在周末或者过年的时候，会偶尔回一趟我的老家。

我所在的村子，几乎90%以上的人，都姓毕。

这种情况在我们老家很常见，往往一个村子里都是一家大姓，一个大的宗族。

在我小时候的90年代，包括90年代之前，村里人都是有辈分的，而且村里的老人、族长会定期编修族谱。

就比如我们族谱的行诗排名“仁义礼智信，宗功世泽长”。

因为我是“世”字辈，我见了村里叫做“毕功某”的人时候，我就知道这是我父辈的人，怎么称呼对方，往往会喊一声“某叔”或者“某伯”。

那些叫做“毕世某”的人，我就知道和我是平辈的，如果比我大，我就喊一声“某哥”，比我小的喊一声某弟。

后来随着年轻人陆续外出工作、打工、定居外地，村里的老人渐渐凋零去世，排行诗用完，族谱也没人编修的时候，问题就出来了。

后面的年轻人再给后面的孩子起名字的时候，已经开始根据个人喜好，或者眼下流行的起名字了。

就在前两年春节，我回老家过年。

在和族人一块去祠堂祭奠的时候，一个约摸二十多岁的年轻人，同行的路上向我打招呼。

那年轻人道:老哥，借个火呗，我点个烟。

说完还掏出来一根华子递给我。

我接过华子，半开玩笑道:“你这小兄弟，你这算是三级烟民啊，带烟不带火的。”

他听完也哈哈大笑起来。

一路上他和我东拉西扯的说了不少话，一句一个大哥的喊着。

我问他叫啥名字，他回答说叫“毕昊轩”。

我一听这满大街的名字，也不知道他啥辈分的，也只能称呼他小老弟了。

到了祖坟，和族里其他人汇合后，这年轻人又老哥长老哥短的和我说起来话。

这时候他爸爸走了过来，一巴掌拍在他脑门上:叫什么大哥啊，乱了辈分了，你得叫他（指我）爷爷！

那年轻人吐了吐舌头，砸了咂嘴，尴尬的笑了笑。

这事弄得我也哭笑不得。

当时和族里的人聊天说起这事，大家也是感同身受。

是啊，我们年轻的时候，在村里见了谁，一听名字就知道这是该叫叔还是该叫哥，现在村里的年轻人，见面称呼，只看年龄，年龄大的都叫哥，根本分不清辈分，分不清谁是谁了。

后来回去的路上，我还在想这件事。

其实综合各方面原因，“字辈起名字”不再流行，都是有原因的。

就拿我们村里来说吧，其一:字辈排行已经用完，又没有传统文化水平高、国学深厚的人出来续字辈，也就造成了字辈断层，后面的年轻人没有辈分。

其二，现在的年轻人很多都是流行的名字，有的一个小学班级里，就有好几个重名的，像什么子轩、紫萱、若涵、昊轩……等等等等，千篇一律的都是相同的名字。

其三，村里的年轻人越来越多的都去了大城市生活，对乡村传统文化传承，不太放在心上，尤其是现代人自己觉得自己大学毕业有文化，给孩子起名字也不愿意循规蹈矩。

有了这三个因素，族谱上的字辈排行，也就越来越少有人去追寻了。

其实，我们村子，只是全国的一个缩影。外面还有很多的人就像我们这里一样，已经不按照“辈分”取名字了。

不知道这是退步还是进步，是传统文化的断代，还是当今文化的流行。

但是，我总觉得这样的弊端也有很多，就比如我回老家遇到的情况，往往让人哭笑不得，窘迫之至。年轻人对宗族文化的认同感也越来越低，对乡村的归属感也越来越弱。

不存在流行不流行，辈分排名也不是红级一时，都是一辈辈传承下来的，只是现在人很多向西方学习，数典忘祖，觉得祖宗无用，亲情冷漠了。多年后，当孩子问级爷爷奶奶的兄弟姐妹是谁时？恐怕他爸爸都不知道了，不知道从哪里来，到哪里去

我90后玉字辈，我身边的堂哥堂姐，玉顺，玉剑，玉章，玉芬，玉珍，玉丽，玉香。听名字，就知道是兄弟姐妹。哈哈。

以前的人很重视家族，起名字都是按辈分叫的，姓是固定的，哪一辈用哪个字是排好的，大多数情况下，你只要自己添一个字就成你名字了，别人一听名字就知道这个人是哪一族哪一辈，明明白白。但是这样起名三个字中有两个字有很多人相同，选择面较窄，人的名字也很难组成理想的含义，大多都生拉硬套，名字别扭，重名重音更多。

但是现在很多人都不给孩子按辈分取名了，不再拘泥于过去的老规矩，再说父母们都有较高的文化水平了，大多都会根据自己的爱好和愿望给孩子起名字，这样可以按自己的爱好选择喜欢的字或音，不受辈分安排的约束，也有更宽的选择面，让孩子的名字有较完整的含义，更能发挥姓名文化的功能。

改革开放以来， 社会 发生了很大变化，大量的农村人口进入城市，人口的定居再也不是一族一村，家族式的村落逐渐消失，根植于农耕 社会 的辈分起名的传统，也就慢慢的不受重视了。人们都不甘心让伴随孩子一生的名字寄托于别人的按排，按照自己的心意取名，更能体现自己的愿望，也能让名字避开一些不喜欢的字音，避免同名同音的误会，这也是 社会 发展的进步吧。

看你是否在乎而已，我家就一直坚持辈分起名字，女儿不用，科甲连登，经诗大学，现在已经排到我儿子经字辈，孙子辈我还能管得着，我负责把字传给儿子，至于后面排不排我也管不着了

按辈分起名也可理解为尊重传承族谱、家谱，这是一种中国传统的宗族观念。宗族信仰、祖先崇拜和宗教信仰具有非常高的相似性。不按辈分起名恰恰说明其信仰的缺失。

这个原因有很多，主要由以下几点造成：

1、原来是家族式关系，一家子都在一起，不到万不得已不分家。分长房二房三房，人口也多。现在结婚就是单独生活，不存在家族一说了。

2、以前是金字塔模式，一个祖父生三个儿子，三个儿子每人又生三个，到第三代就是九个了！

3、现代人，越来越不重视亲情，家族式亲情正在逐渐地淡化。

4、四五十年前，破四旧，族谱遗失，后人不知道了。

最重要的是，现在计划生育了，形成了倒三角 ，兄弟三人，两个女孩一个男孩。这个男孩再生个女孩，用古话说：三兄弟这一支就绝了，也就没必要排了。

这样就没法排了！

一是因为太难听，会觉得名字怪怪的。

就拿我们村里来说，我爷爷辈的人，名字中间的那个字是“桂”，所以他们那一辈老人都是叫张桂双、张桂全、张桂汉等等。到了我的父辈这一辈，按照族谱来说的话，名字中间的那个字应该是“进”，所以叔叔辈的人们都是叫做张进来、张进民、张进生等等。姑姑辈的名字更是可笑，都是叫做什么张进花、张进霞、张进田等等。

到了我们这一辈的时候，我们父辈人多多少少都受了一定的教育，所以就觉得给自己的孩子起名字就要改变。我们这一辈人的名字中间如果按照族谱的话应该是“佃”字，这个字用在名字中间，不知道用意何在？所以很多家长觉得不好听，就在我们这一辈开始给很多孩子改了名字。但是，也有的孩子没有改，就比如一个女孩子的名字叫做张佃英，是不是觉得有些奇怪呢？

除了难听以外，就是因为太难起名字了。

现在很多家长对于孩子的名字都比较看重，觉得孩子的名字里面包含着孩子的命运，甚至会不惜一切代价给孩子起个特殊的名字。如果按照族谱来起名字的话，会有诸多限制，当然民资也不会太好听。所以现在的很多人都抛弃了族谱的限制，想怎么起名字就怎么起名字，所以才会有了起名字公司这样的新鲜行业。

我的一个同事就是这样，按照族谱孩子名字中间应该是个“川”字，但是一个女孩子，如果名字中间是这个字的话，实在是有些不好起名字。所以最后同事没有按照族谱来，自己给孩子另外起了一个名字。

和地方风俗有关！

家谱的名字选择性上有局限性，和取名字没有什么矛盾的！

家谱是中华民族灿烂文化的重要组成部份，几乎所有的人，都希望知道自己从哪里来，祖祖辈辈经历了怎样的变迁，有过什么样的丰功伟绩，出现过什么样的名人，或经历了怎样的磨难，对子孙有什么样的期待或嘱托

子孙也希望不辜负先人期望，建立伟业、光宗耀祖，即使平凡人也希望在历史上留下一席之地，供后人怀念敬仰，所以有不少人为了整理家谱，付出了巨大的心血。（资料来源:爱心家谱网）

家谱---又称族谱、宗谱、谱牒、家乘、房谱、世谱……，据统计：上海淮海路的上海图书馆共收藏大约有一万七千种、十一万余册中国家谱，是国内外收藏中国家谱(原件)数量最多的单位，海外机构收藏中国家谱较多的是哥伦比亚大学图书馆，收藏了近千种。

农历六月初六，是中国传统“晒谱节”，在中国民间流传着“六月六、晒家谱”的习俗。当天，只要家中有家谱的华人，都会挙行各种各样的晒谱祭祖活动，一是为了团结宗亲，二是教育后人勿忘先祖，更加深刻地了解自己的姓氏文化……。（资料来源:2009/4/10

中国新闻网）

很多家族在为自己的小孩取名时，很注重其家族辈份的文字，经常有人为了家谱辈份的字伤透脑筋，事实上中国人有家谱覌念是相当好，不但可追根祖先的脉络，探源族群的关连，同时可永久流传后世家族的联系与关怀。

经常有人说:“我爷爷或我爸爸规定，我们家族每一个人的名字，都须用辈份的字，而且还说得头头是道……，所以到我这一辈就用这个辈份排序的字……，”每次我碰到有人这么说时，我都捏了一把冷汗，万一用了“地雷字”怎么办

同时，兄弟姊妹一旦用了辈份的字，往往就已可区别出谁比较会有成就、谁比较会没出息，此乃于取名或更名时，严重的忽略了“磁场”是否有进的问题

有时心想这些人，怎么会知道

他们后代子孙的第几代第几胎，会是生男或是生女

有时可能会是独子、有时可能会是独生女、甚至有的根本没生子女。所以，岂不是容易男用女名、或女用男名了吗所以又有些人说：“我们家辈份的字只有男的才用，女的不用”，我想他们家族不知是否比较重男轻女

还是我们男人才是人，而女人就不是人呢 但是所有的男人不都是女人生的吗 那男人岂不是更不是人了吗 (开玩笑的,请勿介意!

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辈份的字谱，又称昭穆、字派、行派、派序，即用以表明同宗亲、家族世系、血缘秩序的命名字辈排列，并用家庭成员约定俗成，和继承下来的风俗习惯，有效地维护血缘秩序，履行个人在血缘等级关系中，被确认的权利和义务。华人的姓名系统，是早年维系血缘秩序的重要环节，而“辈份的字谱”正是这一血缘秩序文化的象征。（资料来源:‘一元一’国学网）

辈份的字，在各姓旧家谱中均有专门章节，且以精炼之词、蓄含祈福、美好愿望、宣扬忠孝的诗体传于后世，例如:湖南韶山毛氏族谱有一段40字的诗文----“立显荣朝士、文方运济祥、祖恩贻泽远、世代永承昌、孝友传家本、忠良振国光、起元敦圣学、风雅列明章”。

毛泽东的名字，就是韶山毛氏字辈中第14辈份；也有些人，是引用易经、成语典故……，诸如：“《周易》《豫》卦六二爻辞本义曰：中正自守，其介如石”，蒋介石的名字，正是由此而来的。

有些人家里姊妹全都用了‘秀’字辈，结果姊妹几个全都得了“乳癌”!

‘秀’---这个字若使用不当，很容易不是乳癌就是子宫癌；台湾的蒋家用了“孝”字辈，个个英挺才俊，于事业有为之际，却不幸一个个死了。

很多的女人，误用了‘静’字，严重时有的左边卵巢会出问题；我认识很多用成功的‘成’的人，事业大起大落，结果都不成功；太多太多的女人误用了美丽的‘丽’，结果很多的人的婚姻感情都不美丽……，试问这样的家谱、辈份的字有何用呢

您还敢用吗

有个朋友问我一个女名，我告之：最大的致命伤，就是情感相当的不顺! 这位朋友一幅很疑惑的表情，他说：很奇怪了!

为何你仅凭三个字，就能一语道破呢

又说：这位女性朋友，人长得漂亮、工作也不错，就是常常遇人不淑，容易被骗。家里的姊妹，婚姻、情感上的确都不顺，也建议她考虑用个偏名试试，但其坚持这是家谱、辈份的名字，同时为了纪念是她父亲取的。

我听后，认为这样的纪念，未免代价也太高了 其父亲若地下有知，不知会是如何想呢

试想：如果‘万一’我们也说错了一个观念，而让我们的儿女，或许也吃了些苦，如果我们知道了，请问会改吗 您说呢

祖先的遗训，为人子孙的理当竭尽所能恪遵力行，但若发现祖先的遗训有不对或不妥时，甚至严重危害到后代子孙的生命、事业、婚姻、或意外血光连连……，我们是否能考虑，另寻一便通的方法

仅保留家谱的延续，但在文字之本意不甚了解之下，能否暂缓辈份之字的采用呢

以免因对辈份之字的使用不当，而遗害后世子孙，因而家谱若一定要加上辈份的字来排序，则须好好的慎思! 慎思!

再慎思!!