晚清收复边疆治理边疆的名将是左宗棠。

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高， 一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一，与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。

左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动、兴办洋务运动、镇压捻军，又主持平定陕甘同治回民起事、收复新疆并推动新疆置省。

其间他历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，1885年（光绪十一年）在福州病逝，享年七十四岁。清廷追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。

左宗棠著有《楚军营制》、《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等在晚清辑为《左文襄公全集》，建国后又辑有《左宗棠全集》。左宗棠，1812年11月10日（清嘉庆十七年十月初七）生于湖南省长沙府湘阴县左家塅。生性颖悟，少负大志。

1816年（嘉庆二十一年），他随父亲左观澜到省城长沙读书。1827年（道光七年）应长沙府试，取中第二名，同年因母亲病重放弃院试，不久母亲去世，丁忧期间至少从1829年（道光九年）起涉猎经世致用之学。

对那些涉及中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著如《皇朝经世文编》、《天下郡国利病书》、《读史方舆纪要》及《水道提纲》等视为至宝，这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。

《历史的系列》在讲到清军收复肃州后，对左宗棠西征陕甘过程中的一些历史人物和事件单独列传，同时交替介绍了一些重要的民族和宗教问题。现在我们继续回到光复肃州之后。 1873年8月，左宗棠率领的以湘军部队为首、已纳入官军编制的回军部队为辅的清军主力收复肃州（今甘肃酒泉）后，陕甘全境遂宣告全部平定。这和他给慈禧太后承诺的五年期限分毫不爽，可谓算无遗策。 五年前，1868年7月，左宗棠平定西捻军后，居功至伟。奉诏觐见慈禧时，被赐紫禁城骑马。他以举人身份享此殊荣，风光无限。朝堂上慈禧问陕甘之事何时可定？左宗棠踌躇半晌说，得给微臣五年时间！如此旷日持久，左陈述的核心理由是：陕甘地方贫瘠，物产匮乏；高原沟壑，交通不便；战乱多年，人口损失严重。所以筹粮难以筹饷，筹饷难于筹兵，而运输更是首要难题，尤难于筹粮。 看见没有，兵马未动，粮草先行。打仗就是打钱打粮食。谁有殷实的经济基础和粮食储备，谁就能坚持到最后。前边文章说的陕西回军从甘肃董志原返攻陕西、并和土匪武装勾连合作，还不是为了粮草。道理是一样一样的。 西征陕甘清军列阵（前边炮队，后边洋枪队，各司其职） 左宗棠作为陕甘总督，征战攻伐不是唯一的职责。陕甘全境平定后，更大的问题摆在了这个父母官面前：妥善安置流民百姓、安置投诚的回军士兵和家属，尽快恢复各地区生产和生活秩序。大家居有其地、食有所耕、对生活有所期望，社会才能稳定。 流民百姓较好安置，战乱已平，发给盘缠路费各归原籍即可。无法即时恢复农业生产者，适当给予补助则可暂度难关。而安置陕回士兵及家属时则问题较多。因陕西地方已将 村寨田产房产没收，作为「 ”叛产”充公处理，且陕西官府及地方百姓坚决反对陕回入陕。 左宗棠再三思量，决定不论陕回还是甘回，一律安置在甘肃各地落户生活。原因很简单，许多地方久经战乱，虽已人烟荒芜，但是房屋和田地尚可利用。比如我老家的小山村，是一个以姓氏命名的村庄。但是清末时已经没有人口了，所以被逃难的流民当成了安家的首选。即便如此，也还是人少地多。我的曾祖父兄弟四人在民国初年就以低廉的价格从村里「 ”先占”田地房产的百姓手里购房置地，就此落户。 西北黄土高原地坑院和窑洞 安置人口的区域包括如今甘肃兰州以东的定西、秦安、张家川、清水、会宁、平凉等地和宁夏的灵武、固原、泾源、隆德等地。安插居住区域时，选择「 ”川原相间，各成片段之地”，单独成片居住，不与当地百姓杂处，免生是非。安插途中，由地方官府负责保护，禁止沿途百姓寻衅滋事。路途中，大人每人每天给口粮八两至一斤，未成年人给五两至半斤。安插之后，由地方按人口划分田地，分配无主房屋（窑洞）或新挖窑洞、配发农器、种子。在耕种收获之前，依旧按人发给救济口粮，当年秋收后停止。但孤寡老弱残疾不能自食其力者，由地方登记造册，核实后继续配给粮食度日。 安置落户的回军士兵和家属即属平民。从前是非，一概不问。任何人「 ”不得以从前仇怨，借口寻衅”。鼓励从事工商业，丰富生活，但不得种植贩卖**。安置后民间禁止蓄养骟马（多用作战马）、禁止私藏枪炮军火武器，禁止习武跑坡驰马。那个时候的习武可不是「 ”雷公太极”或者「 ”咏春丁浩”，民间练习的拳脚可真的是「 ”杀人技”。 善武也是历史悠久，陕西的红拳、河南的查拳和心意六合拳、河北的八极拳都和 有关系哩！比如陕回十八营首领之一的崔伟，就是一个功夫高手。跑坡驰马说的是骑马打猎，但很多人名为打猎，其实是骑马打劫，所以要严格禁止。 民间拳师（我感觉像义和团） 人员安置完毕后，即调整地方行政区划与机构，加强 居住地的行政管理，根据实际需要在各地增设军事机构，派驻军队，以示武力监管和震慑，未雨绸缪，防范不测。 陕甘本来华夏文化发祥之地，但至宋代以后日暮途穷。左宗棠大力提倡「 ”兴教劝学”，强调「 ”以书院教士子，以义塾课童蒙，以科举振学风，以礼刑训齐民”。而且办学教育自1871年收复失地开始，光复一处，即令恢复教育机构。到1878年为止，陕甘两省各府县基本均开设培训科举考试的书院。同时为了普及教育，1874年开始，左宗棠命令各地一律兴办针对贫寒农家子弟启蒙教育的义学（义塾）。办学的资金既有官方的拨款，也有地方乡绅的捐助。在兰州还为 子弟专设义学。甘肃的科举乡试历来由陕西负责，文闱（乡试文举考试）设在西安。考生参加考试必须长途跋涉，殊为不便。为方便甘肃回汉青年学子参加科举考试，奏明朝廷批准专设甘肃学政（文化教育机构的官员叫学政）。并拨银50万辆修建了当时全国最宏伟的贡院（考试院、科举考试的专用考场）。 贡院 1875年8月，甘肃举行首次文闱乡试，应试者4000余人。左宗棠亲自监考。发榜时，第一名举人就是后来史称「 ”陇上铁汉”的秦安县考生安维峻。而此后，为照顾 和文化落后地区，左宗棠奏明朝廷，在甘肃实行「 ”分科中额”。知道什么意思不？就是最早的少数民族高考加分单独录取，不和其他考生同等竞争的考试政策。我国高考制度恢复后，全国少数民族同学也是享有这个特别待遇的。也许，左宗棠就是这个区别考试制度的鼻祖。 少数民族学生 由于陕甘战乱十余年，百姓流离失所，居无定所。以至于「 ”经籍消亡”，社会上根本找不到全套的四书五经。年轻人想读书时居然无书可读。当时的书籍供应多是书商从四川和湖北贩运而来，而且价格奇高。左宗棠又命「 ”从事刻书”，由武昌崇文书局和西安关中书院负责刻书印刷专项工作。书籍专供陕甘各地书院和义学。 陕甘气候干燥，黄土沟壑，交通阻塞，加之兵燹焚毁，道路桥梁坍塌，城镇公共设施毁损严重。左宗棠即命部队和雇佣的劳工沿途修路筑桥、恢复公共建筑。并大力提倡在黄土高原种树，以期改善环境。 说到改善环境，有件不见于各大史料的事迹必须得提一提。甘肃境内经此战乱之后，白骨尸骸漫天遍野，惨不忍睹。若不加妥善安葬，高温天旱，易发瘟疫。所以左宗棠出资招募劳力掩埋百姓遗体，让死者入土为安。「 ”凡收埋一尸，掘深四尺者，给钱二百文”。每天有专人巡查，遇有遗尸暴露者，不问有无亲属，即予埋葬。 清末修缮加固后的兰州城墙 陕甘境内由左宗棠负责督修的道路桥梁数不胜数。比较著名的道路比如宁夏固原三关口一路40余里、甘肃会宁县翟家所一路数十里、甘肃临洮道路160里、青海大通县道路300多里……。比较著名的桥梁如宁夏隆德县六盘山大小桥梁6座、平凉境内大小桥29座、泾州境内大小桥9座…… 至于修建恢复的公共建筑，以各地城墙、府衙、祠庙为多。如修造兰州祠庙、行馆、书院等十三所。修筑兰州外城墙1300余丈，西宁城墙880余丈。天水则加筑中城、小西关城、东关城，城南修筑耤河新河堤350丈。陇南的城池则异地重建，长100多丈。在河西，则将在战争中摧毁的酒泉城修葺一新，并将塌陷之嘉峪关城池修缮完整。城头由左宗棠亲笔书写「 ”天下第一雄关”牌匾。如此诸多事例，枚不胜举。 嘉峪关 左宗棠一路征战，一路种树，在大道沿途、宜林地带和近城道旁遍栽杨树、柳树和沙枣树，名曰「 ”道柳”。目的一是巩固路基不至水土流失，二是防风固沙绿化环境，三是预防行人骡马失足，四是方便行人遮凉。光是从陕甘交界的长武县境起到甘肃会宁，种活的树就达264万株。现在甘肃平凉柳湖公园还遗存有「 ”左公柳”100多颗。 左宗棠的一位同乡从甘肃往新疆走，看到沿途湘军将士种植的道柳。即兴赋诗赞曰：大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。 千秋功过，任人评说。褒者亦褒，贬者亦贬。往事如风，人心可鉴。是为记！ 左公柳

晚清重臣左宗棠名气大，能耐大，脾气也不小。咸丰朝，左宗棠以举人身份在湖南巡抚骆秉章帅府作幕宾。某日，总兵樊燮拜谒骆大帅。告退时骆帅让他去见一下师爷左宗棠，樊即谒左师爷。见面时，樊燮未给左师爷请安。左厉声喝道：“武官见我，无论大小都须请安，赶快请安。”樊说：“朝廷没有武官见师爷请安之例。武官虽轻，可我也是朝廷二三品官。”左师爷大怒，站起来就要用脚踢樊总兵。并大骂：“忘八蛋，滚出去！”樊愠怒而出。

不久北京诏旨下，着樊燮革职回籍。此事左师爷不占理，樊总兵却输了官司。樊燮带着儿子、增祥（字樊山）回老家恩施，于梓潼街置宅定居。并将“忘八蛋，滚出去”六子写在一木板上名曰“洗辱牌”，供在祖宗神龛下侧。他带着俩儿子上香发誓：“不中举人以上功名，不去此牌。”新居之日樊燮摆宴，当着家乡父老说：“左宗棠一举人耳，既侮我人格又夺我官职，且波及先人，视武人如犬马。今天我楼已建好，将延聘名师教我俩儿子，一定雪我耻辱。不中举人、进士，我无脸见先人于地下。”

此日之后，樊燮花重金请来名师。师生三人整日在书房授业苦读，其他人一概不许上楼。每日饭食，樊必亲自过目检点。到了饭口，樊燮齐整衣冠请先生下楼用饭。哪道菜品先生没动筷子，下一顿必定换可口儿的。

樊燮为让俩儿子蒙羞发奋，不许增、增祥穿男人服装，内外一律女式衣裤。他对俩儿子交代说：“你们考上秀才可脱去女外衣，中举人才能脱去女内衣，中进士点翰林，我烧掉洗辱牌，告先人以无罪。”

光绪三年樊樊山中进士并入选庶吉士，樊燮终于烧掉了“洗辱牌”。增学问扎实切实，本高于樊山，不幸得病亡故，士林学人无不惋惜增英才早逝。光绪二十七年樊樊山任陕西布政使，朝廷在西安赐建左宗棠祠。陕西巡抚让樊樊山致祭词。樊山力辞不受，曰：“宁愿违命，不愿获罪先人。”有人说梓潼樊家楼上，曾存“左宗棠可杀”五字笔墨，想必是樊氏兄弟苦读时发愿所书。（参刘禺生《世载堂杂忆》）

左宗棠一生未考取进士功名（两宫特赐进士）。樊樊山中进士时左宗棠已擢东阁大学士，拜相中堂。左氏大概早已忘了当年那句“忘八蛋，滚出去”，更没想到六字骂出个进士。樊樊山以诗文词曲名，民国初年尚活跃，也是位京师捧角儿耆宿。

左（Zuǒ）姓源出有七：

1、据《姓考》及《吕览》所载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。一说左彻为左姓之始。

2、据《姓氏》所载，周穆王时左史戎夫之后，以官为氏。

3、出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。据《广韵》所载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

4、以职官名为姓。据《元和姓纂》所载，春秋时各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。楚国威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均为左史官，后以官为氏。他们皆为左氏之祖。

5、春秋时宋国公族有左姓。

6、春秋时卫国公族有左姓。

7、出自他族或他族改姓而来。明、清云南永昌府腾越亭（今腾冲）、蒙化府（治所在今巍山）等土司有左姓，系彝族；清满洲八旗姓哈斯虎氏，后改为左姓；裕固族绰罗斯氏，汉姓为左；北宋时犹太人留居中国境内（主要在今河南省开封）者之后裔中有左姓；今云南省巍山彝族多此姓。

■得姓始祖

左彻。上古时期黄帝时的官吏。据说曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳，令人惋惜的是黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠，几杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，无疑为性情中人所为，乃获得世人之敬重。据说左彻为古时左国之嫡裔，由于左国立国之人无传，故左姓人奉左彻为其得姓始祖。

■迁徙分布

左姓在西周时，有左儒、左鄢父仕周为大夫，春秋时鲁有左人郢、左丘明、左师展，晋有左史，战国时燕有左伯桃。可见在先秦时期，左姓已活动于西周之国都——镐京（今陕西省西安）及鲁（今山东省西南）、晋（今山西省一带）、燕（今河北省北部）等地。西汉时，左姓仅名左咸者就有四位（《中国历代人名大辞典》将四者合一，谬也），其一为任郡守九卿的琅琊（今山东省临沂一带）人左咸，另一左咸后赐爵关内侯，子孙袭爵留居长安（今陕西省西安），剩下两位因只有只言片语，不论。另外，由于淮南王外家姓左，故有左吴、左修事淮南王，此际其外戚见诸史册者还有一位女性——寡妇左阿君。表明左姓在此际已定居于今安徽南部一带。东汉时见诸史册之左姓愈多，左圣、左雄叔侄为南郡涅阳（今河南省镇平）人，左原为陈留（今河南省开封）人，左伯为东莱（今山东省掖县）人，左慈为庐江（今属安徽省）人，左恢为吴郡曲阿（今江苏省丹阳）人。另有两支左姓家族值得关注，一为清河国（今属河北省）王妃，后贵为汉安帝母后的犍为（今属四川省）人左小娥家族（其同父异母弟左次、左达生在清河国任郎中）。另一为河南平阴（今河南省孟津）人左忄官家族（其兄左称、左胜均封南乡侯，弟左敏，左觉亦在朝中任职），这两支家族风光显赫，使得左姓成为当时的北方著姓之一。此外也表明，此际南方的安徽、四川、江苏等地已有左姓人定居。魏晋时期，左姓在今山东、河南间地繁衍迅速，后昌盛为左姓济阳郡望。南北朝至隋唐，左姓由于避乱、仕宦、谋生等原因，逐渐播迁于江东各地。宋元以后，左姓在江南分布地更广，两湖、两广等地均有左姓人入迁。明初，山西左姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、东北三省等地。此后，云贵、台岛均有左姓人入居。清初，两湖之左姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今，左姓在全国分布较广，尤以河北、山东、江苏、四川多此姓，上述四省之左姓约占全国汉族左姓人口的百分之五十九。左姓姓是当今中国姓氏排行第一百四十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八六。

■历史名人

左雄：南郡涅阳（今河南省镇平）人，东汉学者、大臣。举孝廉，迁冀州刺史。对豪族“贪猾”者敢于揭发检举。后历议郎、尚书，累迁至尚书令（位同宰相）。他崇经术，修太学，使太学极盛一时。

左悺：河南省平阴人，东汉显宦。初为小黄门史，后因与单超等五人合谋诛灭外戚，以功迁中常侍，封上蔡侯。得势后，日益骄横，其兄弟亲戚多出任州郡官，侵压民产。被人告发后自杀。

左慈：庐江人，东汉末方士。据传有神道，并在曹操面前表演过。葛洪称他是其祖父葛玄之师。

左思：字太冲，临淄（今山东省淄博东北）人，西晋文学家。其怀才不遇，仅官至秘书郎。所作诗文借古抒情，多愤世不平之作。十年构思方写成《三都赋》，士人竟相传写，一时竟弄得洛阳纸贵。辑有《左太冲集》。

左鼎：江西省永新人，明朝大臣。进士出身。授御史，巡抚山西。居官清勤恤民，卓有声誉。以善写奏章著称，有左鼎手之誉。官至广东右参政、左佥都御史。

左权：湖南醴陵人，中共高级将领。黄埔军校一期毕业，曾留苏学习军事。回国后，历任中央红军军校教官，一方面军总部作战参谋，第一军团参谋长等职。长征到达陕北后，任红一军团代理军团长。抗日战争爆发后，任八路军副参谋长。1942年在山西省辽县（今左权县）麻田阵亡，年仅36岁。

左丘明：春秋时鲁国人，后人因其目盲，称之为盲左。相传他曾任鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》；又作《国语》。先儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为素王，丘明为素臣。述夫子之志而作传，是为左氏春秋。

左伯桃：春秋燕人左伯桃羊角哀，品高才横。时诸侯争霸，鱼肉百姓，愿救水火之中。闻楚庄王贤君，相约共赴。路暴风雪，饥寒交迫，伯桃病弱，角哀力竭，相扶一空心大树下，伯桃劝弃，角哀不忍。俩死不如一活，终明事理，受粮上路，一步三回，泪流成河。至楚庄王，急回寻之，伯桃冻儡树中，角哀痛不欲生。后逢忌日，角哀面荒原深拜，潸然泣之，祷也。

左小娥：东汉犍为人，清河王刘庆姬。有才色，喜辞赋。和帝赐给清河王，生子刘祜，后祜继承帝位为安帝，尊其为孝德后。

左君弼：庐州（今安徽省合肥）人，元末南方红巾军将领。曾盘据庐州十余年，为天完政权汴梁行省首领。曾降元，后又降明。

左光斗：安庆府桐城（今属安徽省）人，明代直臣。万历进士。任御史时排斥宦官，后又弹劾臣魏忠贤，被魏杀害。

左良玉：山东省临清人，明末大将。早年在辽东与清军作战，后入中原镇压明末农民起义军。与李自成、张献忠作战多年，因功升平贼将军，后加封宁南伯。顺治二年病死，终年四十六岁。

左懋第：山东省莱阳人，南明官吏。崇祯进士，南明弘光年间任右佥都御史，巡抚应天、徽州。后入北京与清廷议和，遭软禁，拒降被害。

左宗棠：湖南省湘阴人，清朝大臣。1860-1865年镇压太平军功勋卓著。后任陕甘总督镇压了西部捻军和陕甘回民起义。1876年击败俄、英支持的阿古柏侵略军，因功升军机大臣（位同宰相），调两江总督。有《左文襄公全集》。

左宝贵：山东省费县人，回族，清末将领。甲午战争时，以总兵之职率军赴朝鲜平壤拒日。督军浴血奋战，亲手燃放大炮。后中炮阵亡。

■郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，南渡后废，其故地在今河南省兰考县东、山东省东明县南一带。

2、堂号

传经堂：孔子作《春秋》，左丘明为了传《春秋》作了《左传》，详细解释了《春秋》的内容。

高义堂：春秋时候左伯桃和羊角哀一起到楚国去谋事，途遇大雪，天寒食绝。伯桃把自己的衣服、粮食都给了羊角哀，让他一人到楚国去，免得二人都冻饿而死。伯桃自己则钻到一棵大树的树洞里冻饿而死。羊角哀在楚国得官后，回到那棵柳树下劈开树干，重新礼葬了左伯桃。

此外，左姓的主要堂号还有：“三都堂”、“敦厚堂”等。

■左姓宗祠通用对联

〖左姓宗祠四言通用联〗

作春秋传；

成蹇谔名。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指春秋时史学家左丘明（一说复姓左丘，名明），鲁国人，约与孔子同时，双目失明。曾任鲁国太史，作《春秋左氏传》（《左传》），相传又作《国语》。《论语公冶长》载孔子说：“花言巧语，伪装和善，过分谦恭，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上装出友好的样子，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”古代儒家认为左丘明的好、恶与圣人相同。下联典指东汉涅阳人左雄，字伯豪，安帝时举孝廉，官冀州刺史，举报贪官豪强，无所顾忌。顺帝初年官议郎，针对当时的朝纲废弛与大臣懈怠，他数次上书，深切进谏。尚书仆身虞诩称他为“蹇蹇王臣”。后官至尚书令。“蹇谔”，谓正直敢言。

匡襄国政；

羽翼圣经。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指东汉·左雄，安帝时举孝廉，永建初年拜议郎，时顺帝新立，大臣懈驰，雄数言事，其辞深切，迁尚书令。雄又上言郡国孝廉年不满四十，不得察举，帝从之。自是牧守畏栗，莫敢轻举，迄于永熹，察选清平，多得其人。下联典指春秋鲁国太史左丘明述孔子之志而作《春秋传》。先儒谓孔子作《春秋》而为素王，丘明传《春秋》而为素臣。

明推忠毅；

清著文襄。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指明·左光斗为魏忠贤所害，后谥忠毅。下联典指清·左宗棠卒谥文襄。

〖左姓宗祠五言通用联〗

志高局四海；

英名擅八区。

——佚名撰左姓宗祠通用联

此联为浙江省清代大臣左宗棠祠联。左宗棠（1812-1885），字季高，湖南省湘阴人。道光举人。1860年随曾国藩襄办军务。1862年升浙江巡先。1875年任钦差大臣，督办新疆军务，次年大举出兵新疆，击败俄、英支持的阿古柏侵略军，收复除伊犁以外的天山南北各地。1881年升任军机大臣，调两江总督。1884年中法战争时，督办福建军务，力主抗击法国侵略者。有《左文襄公全集》。“局”，谓人的胸襟器量。

风云三尺剑；

花鸟一床书。

——明·左光斗撰左姓宗祠通用联

此联为明代御史左光斗自题联。左光斗，字遗直，桐城人。万历进士，授御史。后为魏忠贤所害。追赠太子少保，谥忠毅。

大文师吏部；

古画爱将军。

——清·左宗棠撰左姓宗祠通用联

此联为清代大臣左宗棠撰联。

〖左姓宗祠七言通用联〗

千古素臣垂会绪；

三都丽赋诵清芬。

——佚名撰左姓宗祠通用联

此联为湖南省醴陵市新阳左氏宗祠联。上联典指春秋时史学家左丘明，汉代一些研究《春秋》的儒者认为，孔子作《春秋》，立王者之法，有王者之道，但无王者之位，故称“素王”。左丘明作《左传》，阐明《春秋》之法，为素王的辅佐，故称“素臣”。“会绪”，谓统系，世系。下联典指西晋文学家左思，字太冲，齐国临淄人，曾官秘书郎，出身寒微，不善交游。相传他构思十年，门庭、厕所都放着纸笔，偶得一句急忙录下来，写成《三都赋》，豪贵之家竟相传写，一时洛阳纸贵。“清芬”，比喻高洁的德行。

铁铸肺肝忠贯日；

赋齐衡固字如珠。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指明代御史左光斗，字遗直，号浮丘，桐城人，万历年间与杨涟同举进士。任御史时办理屯田，在北方兴修水利，提倡钟稻。天启年间任左佥都御史，杨涟弹劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏忠贤三十二斩罪，后与杨涟同被诬陷，死于狱中。下联典指西晋文学家左思。“衡”，指东汉科学家、文学家张衡，著有《二京赋》、《归田赋》；“固”，指东汉史学家、文学家班固，著有《两都赋》。

霁月光风在怀袖；

白云苍雪共襟期。

——明·左光斗撰左姓宗祠通用联

此联为明代御史左光斗自题联。

季高戌边名中外；

丘明作传耀古今。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指清代大臣民左宗棠。下联典指春秋时鲁国太史左丘明，好恶同于圣人孔子，故孔子作《春秋》为素王，他述孔子之志而作传，即《左氏春秋》，称为“素臣”。又作《国语》。后人因其失明，称为盲左。

涧道余寒历冰雪；

洞口经春长薜萝。

——清·左宗棠撰左姓宗祠通用联

此联为清代大臣左宗棠自题联。

大节忠贞彪史册；

正气磅礴壮山河。

——佚名撰左姓宗祠通用联

此联为左权将军墓联。墓在河北邯郸。左权（1906-1942），湖南醴陵人。黄浦军官学校毕业后，去苏联陆军大学学习。1930年回国，历任八路烟副参谋长等职。1942年6月2日，在山西辽县今左权县）麻田指挥部队与日本侵略军作战中牺牲。

〖左姓宗祠七言以上通用联〗

庆延登科，妻辞不偶；

太冲作赋，妹亦能文。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指南宋永新人左庆延，十七岁登第，秦桧想把女儿嫁给他，他不同意而辞去，因此十年不得升迁，最终官至太学博士。下联典指左思及其妹左芬。左芬少年好学，工于文词，以才德闻名于时。

年少登科，澹奄集传后世；

才高作赋，洛阳纸贵当时。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指宋代进士左庆延的事典。下联典指西晋文学家左思，字太冲，齐国临淄人。构思十年，写《三都赋》，“豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵。”

■左姓典故、趣事

〖洛阳纸贵〗

“洛阳纸贵”源于《晋书·左思传》。

晋代的大文学家左思，少年时学习并不认真，他的父亲左雍对此非常不满。有一次，他的父亲对朋友说：“小儿左思不思进取，学习还不如我少年时用功。”左思听到这句话后非常难过，于是下定决心，刻苦读书，最终成为一名大文学家。后来，他写《三都赋》时，为了在内容、结构和语言等方面都有所创新，以便达到完美无缺的地步，前后用了十年多的工夫。在构思过程中，他在室内、门前、墙壁，以及厕所等处都挂上纸笔。不论他走到哪里，一想起一个好句子，就马上记下来。由于左思下的功夫非常大，《三都赋》写成之后，深得当时文人的一致好评，人们争先恐后地抄阅。由于抄写的人过多，以致于洛阳的纸张因供不应求而大涨其价。

后来，人们用“洛阳纸贵”来形容著作好，销售快，风行一时。

从目前可知的历史资料来看，左河水与左宗棠还真有一些渊源，但左河水与左权则无从知晓。

1、虽然左河水是江西九江庐山（星子县）人，而左宗棠是湖南省湘阴县人，但他们的祖上都是江西省永新县人。

2、左河水的祖上一位叫左鹰午的人，生于江西永新县。是文天祥的同乡（今江西省吉安市）及同年榜进士。南宋时左鹰午被朝廷派任到江西的北部为官。现在，庐山南脚的鄱阳湖西北岸其后人还有四、五个自然村，左河水属左辅村人，高考后在南昌工作。

左宗棠的父亲名叫左观澜，乾隆十四年（1749）六月初十日生于江西永新县澧田镇江畔横楼村。后为官职前往湖南省，“由举人大挑知县，发陕西，权五郎厅通判。”左宗棠1812年11月10日生于湖南湘阴县，就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举。

3、左河水的爷爷辈份（运字辈，后面于世子辈，接着左河水是绪字辈，）中，有一清代的进士，名叫左运昌，据说与左宗棠相识并相认祖族关系。

4、新中国成立后的20世纪50年代及80年代，左河水家乡修编的《族谱》或叫家谱中记载着与左宗棠祖上的关系。他们两次修谱时，主修人都前往江西永新县、湖南湘阴县等地与左宗棠的《族谱》相互核准资料。

1832年（道光十二年）中举。1851年（咸丰元年）太平天国起义后，先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕，为抗拒太平军多所筹划。为抓住展示才能的时机，他经常为一件小事而与人大吵大闹；在当上巡抚，官及三品时，脾气却越来越小。“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”这句著名的话就是他说的。1856年，因接济曾国藩部军饷以夺取被太平军所占武昌之功，命以兵部郎中用。1860年，太平军攻破江南大营后，随同钦差大臣、两江总督曾国藩襄办军务。曾在湖南招募5000人，组成楚军，赴江西、安徽与太平军作战。1861年太平军攻克杭州后，由曾国藩疏荐任浙江巡抚，督办军务。1862年（同治元年），组成中法混合军 ，称常捷军 ，并扩充中英混合军，先后攻陷金华、绍兴等地，升闽浙总督。1864年3月攻陷杭州，控制浙江全境 。论功，封一等恪靖伯。旋奉命率军入江西、福建追击太平军李世贤、汪海洋部，至 1866 年2月攻灭于广东嘉应州（今梅县）。镇压太平天国后，倡议减兵并饷，加给练兵 。1865年升任闽浙总督。1866 年上疏奏请设局监造轮船 ，获准试行，即于福州马尾择址办船厂，派员出国购买机器、船槽，并创办求是堂艺局（又称船政学堂），培养造船技术和海军人才。旋改任陕甘总督 ，推 荐 原 江西巡抚沈葆桢任总理船政 大臣。一年后，福州船政局（又称马尾船政局）正式开工，成为中国第一个新式造船厂。1867年，奉命为钦差大臣，督办陕甘军务，率军入陕西攻剿西捻军和西北反清回民军，镇压了陕甘回民起义，并助胡雪岩拿到了象征着慈禧太后近臣的黄马褂。却终因胡雪岩被革职查抄而身败名裂，也因李鸿章的镇压而无能为力。但他还是为晚清做出了巨大的贡献！

1、曾国藩

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

2、李鸿章

李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要***之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。

3、左宗棠

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

4、张之洞

张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。

扩展资料

曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞都是清朝洋务运动时期洋务派的代表，洋务派以“师夷长技以自强”为主要宗旨，以“中学为体、西学为用”为原则，在中央的主要代表是以恭亲王奕欣、瓜尔佳·文祥为代表的满族宗亲贵族官员。

在甲午中日战争中，北洋舰队全军覆没，洋务运动也随之破产。洋务运动发生在中国近代社会新旧交替的特殊历史阶段中，是一次失败的封建统治者的自救运动。洋务派的主观目的是维护封建统治而不是把中国引向资本主义。

它没有使中国富强起来，但在引进西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代化企业。洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道路。

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