根据部分王姓家谱字辈排列，安徽省合肥市的王姓家谱字辈有：

安徽省合肥市肥东县三十埠乡王岗村 王姓家谱字辈排列为：礼熊隆子，楝念大应，宇清成志，学崇业广，光裕显扬，先声益振，家道永昌。

安徽省淮北市杜集区矿山集镇张院村 王姓家谱字辈排列为：法加传文。

安徽省黄山市祁门县新安镇高塘村 王姓家谱字辈排列为：叔辅宗中积，邦德素续卿，三之民廷道，学仕师尚尊，和敏承景维，应养启集绍，嘉近文敦勤，辉善鸣建庸。

安徽省黄山市祁门县溶口乡严潭村 王姓家谱字辈排列为：志国廷曰元，树愧基世泽，启佑永光昌，善继承红绪，恩荣锡庆长。

安徽省池州市东至县泥溪乡潘村袁家山 王姓家谱字辈排列为：贤良学朝世大家士之才德优时逢礼聘求懋昭匡辅烈广著治隆课。

由于家谱字辈可能存在差异，请在当地族谱中寻找到更准确的字辈排列信息。

近日，一知情人士告诉记者，我市雨城区碧峰峡镇后盐村的王清华老人家珍藏了一本罕见家谱，家谱记载有上至始祖周灵王太子晋，下至清朝康熙年间王氏家族的发展变迁、兴衰荣辱。28日，记者来到雨城区碧峰峡镇后盐村王清华家，恰逢老人家上山干农活。得知记者要看家谱，王清华的妻子马清荣（音）从卧室里把一个锁了好几层的深色木盒子拿了出来，在昏暗的光线下，盒子精致的做工令人眼前一亮。马清荣并不知道如何打开木盒，还是旁边另一名王家人帮忙弄了一阵后，才打开了盒子。在精致的盒子里，记者看到一本蓝色封面，纸张因年代久远气候潮湿而变色的王氏家谱。家谱长约30厘米，宽约24厘米，厚3厘米左右。翻开家谱，均为繁体文字，即有手写体，也有印刷部分。家谱里还配有某些朝代王氏家族居住的地形图和历代祖宗的工笔画像，画像附有简短的文字介绍。

据闻讯赶回来的王清华回忆，家谱是自己奶奶传下来的，因为近几十上百年间，他们这一族近几代以来家道衰落，族中有文化的人很少，他自己更是没读过几天书，家谱所记载的内容他也不清楚。但由于前辈的叮嘱，他把家谱看成是王家最珍贵的东西，妥善保存着。王清华也不知道他的上几辈人何年何月来到雅安生活，但家中保存的老宅和供奉祖宗的祠堂似乎告诉别人，这家人也曾一度兴旺过。

在王老汉家的后面，就是王家老宅，老宅全木质结构，堂屋有三扇大门，各种装饰、雕刻非常精美，门坎高过膝盖。堂屋内部高约5米左右，靠后墙正中的祠堂摆放着祖宗灵位。王老汉说，家谱以前就是与祖宗一道供奉在祠堂里的，如果有人要想观看，必须得到当家人的同意，并沐浴焚香、三拜九叩后才能观看。现在为了防盗，他把家谱收起来了，祠堂如今也已是布满了蛛网。家谱里有王羲之据对王家家谱有过一定研究的市民刘传康介绍说，这本王家家谱为清朝康熙庚申（公元1680）年，王氏第23代孙续修，距今约300年历史，记载了上至周灵王台子晋，下至清朝康熙26代孙，王家家族变迁历史。研究家谱得知，王家先后辗转山东、江苏、河南、山西、四川等省。家谱同时还收集了历代皇帝给王氏的皇令全文，祖宗图像以及墓葬地点。

与记者同去的几人根据该家谱里有关记录“羲之率祖若诸姬之……南国柱宗哉”而推测，这家人可能与晋时大书法家，曾做过东晋宰相的王羲之有关。但由于无专家在场，大家不敢断定家谱里所记录的是否就是大书法家王羲之。从家谱里可以看出，王家来四川的时间大概是明末清初。从家谱记载王氏家族2000余年的兴衰变迁，可窥见当时的社会风貌、自然地理等诸方面情况，具有一定研究价值。记者王金贵

我也姓王。

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

159 山西灵石王氏族谱二十卷

（清）王中辉 王中极纂

清乾隆三十九年（1744）纂 乾隆五十五年

（1790）存厚堂刻本

辽宁图 山西大学 日本 美国

注：王攸宁首修于清康熙二十七年。

160 山西临晋王氏族谱二卷

（清）王士焱等重修

清咸丰元年（1851）刊本 八册

科图 上海图

161 山西洪洞山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷

（清）王楷苏 王楷欧编次

清嘉庆二年（1797）刊订刻本 十册

历史所 山西洪洞县档

162 山西洪洞王氏家谱四卷

（清）梁卓午撰

清光绪十三年（1887）怀德堂钞本

历博

163 山西洪洞王氏族谱崇祀乡贤录不分卷

（清）王锡国 王得时等七修

清光绪十九年（1893）木活字本 二册

美国

　　四川、重庆王氏家谱字辈。

　　四川省

　　1、万县市王氏　王显琼　

　　相吾青其，玉美兴居，一行仁厚，显耀永立，国政天顺，

　　福禄长征，胜事文名，修家献廷，得利广大，万代昌荣。

　　2、四川夹江王氏　清朝　湖北麻城县孝感乡　四川夹江

　　国正成可守，斯启文长梦，方明升大有，贵和锡万春，

　　立志宜希古，为人必合宗，行善多积德，永世复原红。

　　3、四川万源市王氏　第二中学王知海　

　　建全重学仕，文维应宗知，忠心立大成，国顺永朝廷。

　　4、四川遂宁 太原王氏

　　德友猷奇，应宏大清，文钟国彦，武毓家英，

　　守正荣锡，怀光启新，一元永秀，万世升恒。

　　5、四川省建南道临远府西昌得昌司管下大卡新村

　　祖籍江西省吉安府卢宁县湘花乡谢鸡桥二十七都__移居贵州大定府东里六甲陈相五杨柳场（即毕节市小坝镇）。

　　大夫仕志建、明新增祖道、永定中险典、绿顺国恩厚、

　　文德庆克昌、守正重朝光、绍修盛善康、方传世泽长。

　　6、四川古蔺高笠官寨 始祖明朝名将王守仁后裔王凤　王安理提供

　　江西太和——吉安——湖北孝感——贵州遵义——四川古蔺高笠官寨

　　凤正胤洪行，献之体庭遵，国安思学举，尚志永先登，德绍怀宗政，

　　恩锡自天荣，忠厚承家绪，贤良庆广生，传经昭祖训，繁盛蔚文明。

　　7、四川绵阳梓潼　1994年王天许、王德高重修本　王成　

　　落木柔两江王氏，原籍湖广松江府华亭县，始祖王万富（入筠），字辈：　　

　　臣映廷泽、文振履安、天万世明、敬柄前帮、治理爱槐、太原启章、仁中俊才、大海祥春。

　　重庆的王氏家谱收集 （部分）(2006-08-26 13:08:39)转载 分类：王氏家谱

　　重庆市

　　1、重庆涪陵东流溪王氏应奇公　王百万—王如虎—王邦福—王兴荣—王应奇，先已到“开”字辈。

　　应玉文朝盛，怀德世泽昌，明伦开景运，国仕永安邦，仁礼最嘉贵，信义必尊崇，

　　树志道昭远，立本惠益茂，和太定延寿，清正光全中，敏学生贤杰，晓武启英雄，

　　继先思显超，守成更新容，育才图高齐，培秀达烈勇，天奉锡良厚，登俊长纯隆，

　　福富恒有余，荣华久常供。

　　2、重庆万洲云阳县王氏　王令勇　湖广填四川—云阳奉明二誊

　　任希元显志，文思家正朝，兴崇道学国，泰尊明令孝，连受今荣善，良应余庆相，

　　贤常敬祖宜，年保带舜 ，瑞衍英丰茂，祥开景像新，通精成玉海，业籍联儒珍，

　　仪凤辉滕汉，芳芝秀遇春，伦曾登大本，晋形耀星辰。

　　3、重庆江北跳蹬河

　　江西庐陵——湖北蒲圻——同治癸酉1873年——入川居江北县

　　敬宗宏时泽，绍德光嘉祥，华国希珍贵，传家厚道昌，

　　学修才美富，钟玉士贤良，永世先芬庆，荣增保大光。

　　4、重庆南川市冷水关义和坝王氏（王世远）桐城王氏，安徽省池州市

　　文之孔道，学士成先，世光忠孝，理定全贤。

　　5、重庆市铜梁县茶叶村王氏 王清槐

　　好良灿学文，玉大国正天，心顺官清明，荣华富贵全。

　　世代光宗显，万邦泽沛昌，永德平安定，同增福寿长。

　　6、重庆市铜梁县土桥王氏，王正廷号雨涛

　　运启克朝廷，名儒登邦定，国正天开永，鸿仁大义兴。

　　7、重庆市铜梁县小林乡庆云村王氏（王勇）

　　元明四朝起，中之永正兴，有道登厚德，荣昌大化齐。

　　8、重庆奉节三峡王氏，王正武

　　天堂文玉宇太仕，承宗光祖正大明，孝友传家必戴德，永远吉昌兴隆美。

      每一位大庄王氏族人心目中，都希望有一篇文章，把我们家族渊源叙述得清清楚楚，把前尘往事聊得透透彻彻。在这样一个知识互联、信息通达的时代，关于重庆大庄王氏的资料和讯息并不多。真是百度不灵，搜狗不敏，按烂鼠标也找不到一篇完整的叙述。

      在我的案头，有一本光绪年间的狼毫小楷草谱，一本1995年吐祥族人王宏度编修的族谱，还有一本2006年云阳族人王治国等人编修的电子版族谱。

      光绪版族谱有些残缺，据说是压在一个木箱子角落找到的，前面缺失了很多页面，缺失了我们最想了解的家族上源和谱书前言。这是我弟建成用相机拍摄打印出来的，原稿现保存在吐祥族人手中。

      光绪版谱书留给我们无尽的想象，那些损毁的页面和字码充满诱惑，无声地叙说一个家族曲折的兴衰故事。这本谱书由当年的家族中威望饱学之士大尧、光灿公组织编纂，代表着当时社会贤达的最高水平，特别是那一行行狼毫小楷，堪称字帖。

      谱书还透露了十分重要的信息，在续叙十六辈班次最后一句“太原发祥”，准确记录了重庆大庄王氏属于三槐堂山西太原王氏，江西庐陵太原王氏就是太原王氏四大支系中南迁江西的那一支，也就是说重庆大庄王氏应是庐陵太原王氏。残缺的谱书第一页，详细记录了五世祖朝祉公在云南楚雄府和临安（云南地名）府为官，根据字面解读，先在楚雄府是管军械钱粮的官员，后升任临安府府尹，侧面证明了廷琏公的家世背景。

      光绪版谱书留下了永久的遗憾，没有完整地流传下来。展开想象，这本谱书一定有个完美的前言，有一至四世祖的详细信息，迁徙路线，分支情况。我有个善良的愿望，这本书当时肯定不止誊写了一本，也许某一天，从某个故纸堆里又找出一本，让我们一睹芳踪。

      1995版的谱书我很熟悉，编修人员开展走访时到过我家，我父亲也亲自参与查勘了许多坟墓碑记，编修组的族人们历尽艰险收集了珍贵的一手资料。但由于历史原因和编修人员个人的认识局限，在撰写谱书时，未能就家族上源进行详细的考察和记述，也没有把当时的年轻一代族人记入族谱（担心阶级斗争的影响）。在谱书成书编印之际，编修组奉节族人和云阳族人又发生意见分歧，最后导致奉节和云阳各自刻印了一本族谱。

      2006年这本电子版的族谱，是云阳族人王治国、王家先、王槐卿等人于2006年编修成书的，这一版谱书我看过不下10次，谱书把前面缺失两世先祖做了记录，还对家族故事做了收集整理，对1995年版的谱书编修的过程做了详细的记录，对续叙班次进行了解释。遗憾的是，这版谱书仍然有很多不足之处，家族上源以及居住地没有一个合理的说法，对一世祖和二世祖的记录没有历史资料进行佐证，对于奉节县吐祥镇龙泉村大榜刘氏祖母坟墓碑文解读也不准确。

      在解读家族渊源之前，我们来了解一下历史上的“湖广入川”，据《湖北通志》记载，从唐朝末年开始，由于瘟疫流行，湖北麻城孝感一带人烟稀少，就有很多临近湖北的江西人迁徙到麻城、孝感定居，从事农业和手工业生产，并定居下来繁衍后代。湖北民间一向流传着两句话，叫“江西填湖广”、“湖广填四川”。历史上的“湖广”，在元朝是指湖广行省，包括湖南、湖北、广西、海南、贵州大部、四川一部以及广东雷州半岛。明朝和清朝的湖广只辖湖北、湖南，但仍沿用了湖广这一称呼。正是在明朝末年（公元1644左右），大庄王氏先祖道远公由湖北麻城迁入贵州玉屏县。

      明末清初，政府曾多次组织湖广民众移民入川、入黔、入滇，发展生产。真正大规模的“湖广入川”移民，发生清朝康熙年间（公元1662-1722），道远公的迁徙到贵州玉屏，也许是政府组织的大规模移民，或者是躲避战乱，也有可能是异地经商发展，更有可能是异地为官，举家搬迁。

      后两版谱书都提到湖北麻城孝感洗脚河上堰（上坎）的地名，这个是一个历史常识，如果简单地理解为道远公及上源的居住地，则是一个天大的笑话了。

      多年来，不少到湖北麻城寻宗问祖的四川人，大都言称祖籍是“湖广黄州府麻城县孝感乡人”。这是由于，湖北麻城孝感的地理位置处在移民集散的水陆要道，这里就是一个移民中转站。既有麻城孝感乡人迁入四川，也有外地移民稍作停留后向四川迁移，还有的一些移民在此定居数代后，再迁移入川，这些人也大多自称麻城人

      许多家族谱书记载，许多支系的族谱或老人口传都说，入川始祖来自“湖广麻城孝感乡高杆堰、洗脚河。洗脚河，其实正规的名字叫举水河，发源于大别山南麓麻城境内，全长1657千米，素有鄂东第一河之称，是长江主要支流之一。当时很多移民就是从麻城上船，沿举水河进人长江，继续西上，经三峡入川。

      故土难离，临别依依，路途遥遥，前途茫茫，出发之前，人们把双脚伸进举水河里细细地洗，让清澈的河水为自己洗去尘土，洗去霉运，带来平安和好运，然后换上一双新草鞋，踏上漫漫长途。渐渐，在举水河洗脚，换新草鞋，就成了入川移民出发前的仪式。久而久之，人们就根据谐音，把这条河称作洗脚河，把河边的街叫做草鞋街。

      还有的入川移民把这条河叫做“喜鹊河”。民间认为，喜鹊是吉祥之鸟，是报喜的鸟。传说喜鹊搭的巢里，有一棵吉祥的瑞草，这棵瑞草放进水里，它不会顺水漂流，而是溯流而上。入川移民也正是将要沿着长江溯流西上。人们又根据谐音，把举水河叫做喜鹊河，就表达了对迁徙到四川能够平安吉祥，顺顺利利，开创出一片新天地的强烈的美好愿望。

      从这里我们可以判断出，重庆大庄王氏三世祖道远公及上源是从江西迁徙过来，在湖北麻城作一定时间的停留后，于明朝末年由湖北麻城迁入贵州玉屏县。并在此安居乐业，生下儿子王国泰。儿子又育有两个孙子，王朝祉和王朝祯，王朝祉自幼勤奋好学，成人到云南从军，并为官一方。清朝顺治、康熙年间，王朝祉携子王廷琏由贵州玉屏迁往湖北施南府。王朝祯由贵州玉屏县返回湖北麻城归宗，或许走向了更远的故乡，从此杳无音讯。

      朝祉公在云南为官，年代应该在清康熙年间中叶，这时云南是吴三桂的地盘，三藩之乱与朝廷削藩是重大史实。朝祉公辞官归田并携家人迁徙到湖北施南府，肯定是有重大原因，并且积累了大量的财富。

      施南府就是现在的湖北恩施地区，地接奉节县梅魁乡，廷琏公于康熙、雍正年间入川，定居于奉节县梅魁乡大庄，其实就是过了一条河。也许在平日做布匹生意的时候，就看好了梅魁富家沟这个地盘，据传卖布客一行二人，应该就是朝祉公和廷琏公父子。

      这是我对重庆大庄王氏家族上源历史的一些思考，不一而足，愿能起到一个抛砖引玉的作用。并希望勘正一些历史谬误，引导家人们了解辉煌灿烂而又苦难深重的家史。接下来的时间，我会继续收集整理大庄王氏家族的传奇史实、风云人物、历史故事，为大家庭发展尽自己的绵薄之力。

万邑王氏，源于太原王氏，始于洪武二年，由黄州府麻城入川，插占忠州王化城野鸭池王场等处落业，古谱已失，皆无法查考耶。道光二十九年，经兴业、兴洛、文澜、文泽、克元、克一等历数月后而成书，后嗣今能阅，实属吾氏幸事耶。癸卯三月，吾有幸收集拱辰公长子维藩及三子维屏、六子维栋之繁衍分支之谱书，经整理完善和电子化，便于族人间传阅与不断修纂，作些基础。据谱载，洪武入川祖有两说，一为王子旦，二为王龙、王虎。有历可查自于彦道公，生于明历辛亥年，往前尚有二百四十二载，谱述往上仅有四世，不合时序逻辑。理因张姚之乱谱失，后嗣纂修失考，始祖及后嗣在忠世居多少世，再落业万邑三正里八甲尖山子繁衍，前世已无法查考，成为传说，有失客观。修谱是件庞大工作，先要有书可据，二为实地查访备载，收集整理才能严谨成册，保证真实性，以传后嗣，免失偏颇。借现代信息技术、交通工具，若能收集整理彦道公、彦兴公以下所有繁支和散落谱书，对于完善在忠二佰多载的断代信息很是有益。

开邑浦里支派行：

仕亨彦拱维

国登玉兴文

克果治永长

体政后裕人

存性在知学

敬宗尚笃亲

安怀敦孝友

济世以仁明

云邑支派行（唐湾祠堂）：

仕亨彦拱维

国登永兴文

学道崇先儒

守仁在嗣新

承继宗德绍

万世复传明

山东文登2007年底统计78122人， 无王不成庄 二百多个村庄王姓。

臧格庄王姓辈份派字：白云洪福寿，殿玺陆家祚，翰彦继先惠，远辉永余馨，锦焕普霈

荣成十王坟、草埠王姓字辈份派字：树爃培锦泽 。

荣成十王坟、陈驾埠、小庄子王姓辈份派字：培钜鸿树熙，基钟汶荣焕，增 。

峰南、城东、李仙庄、因寺桥、庙东、靳家店、大水泊崖下字辈：铖，洪桂炳培钦，

米山小耩、郭格庄、泊子、峰西、西马王姓字辈：书，培锡浴树兆，

生格庄、大山前王姓字辈：天增福 。

威海北上夼、县西寨、西厫王姓字辈：有声启初，本祖敦伦，再加孝子，为国忠臣。桂煜塬钱浚，桔焂垚镜清，林辉增锦泽，朴煽在铭淞。

荣成十王坟、文登村王姓派字：经克国德文，延吉永殿作，学正圣贤家，金玉熙天瑞，良善富贵昌，宝传万世方 。

东团岚埠王姓字辈：兆原培士亭维，玉天日焕云启。 《文登姓氏》

25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂

朝应其廷上，宗昌定见祥

云福多善庆，奕世绍书香

26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》

积善家道隆，树德斯衍庆

孙会济其美，桂兰联以芳

崇源维绍述，立志在显扬

安康承泽永，敦厚继世长

27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂

彩庭建厚德，全家大吉祥

青松若翠珠，锦秀乾坤常

28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是：

仕魁祖德尊，人文振王门

志廷惠正仁，尚思应万春

永佐盛朝国，方显祖宗兴

自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”：

修齐敦孝友，辅弼笃忠贞

承继延朱绪，贤良世代生

29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本）

［统派］

富贵戎开宗清

忠厚宽平纯懿

端严简直廉明

［支派］

百代衣冠庆满堂

［统派］

似续前徽永，诒谋召吉祥

德超珠玉美，品重芷兰芳

礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐

功成名愈盛，千叶发馨香

30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本）

［本支行名歌］

天文大元道，伯嘉尚世宗

储学功成久，德高智广崇

安康振善吉，荣盛维思同

英俊继懋秀，福祚锡其中

礼义治家法，朝廷名昌隆

［本支行次歌］

追叙本源迩，祖训遗泽长

绳蛰千万亿，寿禄庆封疆

雍睦纲领整，歌颂海波扬

兰芳与桂馥，言顺绵书香

后天共济美，蜚声迪忠良

31、广东谱宁县王姓字辈谱

［族号］

海广天宽，山高水长

龙腾凤舞，芝秀兰香

文武蔚起，国家祯祥

积善余庆，万世永昌

［书号］

开贻厥孙，谋燕翌子

纪志述事，敦伦饬纪

世德作求，遐福降尔

荣祖耀宗，诵扬书史

32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都）

祖宗文昌永，声若海国扬

世传开百粤，万载衍其祥

［左昭·名上之次序］

日兆嘉维敏，章华国尚珍

芳名垂远著，懿德庆长新

积善传孙子，定昭福祉臻

［右穆·字上之次序］

启发仲景隽，文心达性天

高才光海宇，立场继渊源

试汝登科第，簪缨奕社绵

33、福建同安松柏林王姓字辈谱：

太原一本，姓卜三槐万春

魁名永耀，文章万国重新

精忠笃孝，尔其克家敦伦

34、福建同安由礁社王姓字辈谱：

一二三四五，光宗伟继天

子祺行仕志，臣愿学良贤

仁义礼智信。

35、江西南城王姓辈谱：

必得朝源国家乃兴

36、湖北天门王姓字辈谱：

天门王家邦，盛才学克全

37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字曰：

（名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德；

（字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。

据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，

“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。

38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是：

［新增名行］

青缃欣再起，理性有根源

玉树联生茂，三槐俊秀贤

彦才诚宝贵，硕士必优先

民主新时代，和平喜盈添

祖泽垂千载，敦伦庆奕年

［新增字行］

克俭承前绪，存行启后延

子孙传进步，礼义广义田

丕达流芳长，显耀福长绵

日月开祥兆，星辰曙旭全

光辉齐秉现，朗曜照上乾

39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为

一永文尚，远惟国天，廷家乃德

40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为

嗣丰功伟烈，效明哲仁贤

41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为

思古成家顺，德能信士其

42、湖北汉川马口镇油河乡

文德承家远，诗书训子闲。

才名辉楚域，槐絮卜长年

王氏派语(王灿前整理)、摘自《楚伪王氏》11修族谱王门孟伯主修民国32年善庆堂 13册派语：

礼乐修明定，湘南泰运开

傅家徵世泽，光国蔚人才

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣俊彦，宝树植庭槐

2、摘自：《王氏四修族谱》37卷　首上中下　五锡圭主修　民国35年　太原堂　40册派语：

自绍玉昆诚，经纬雄才具

安邦定国荣，文光昭盛治

懿瑞振家声，敦本前谟显

修伦世道平，休仁知绪永

敏学兴时行，以上培原裕

方来受命旌。

3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，288×171派语

文运人才盛，奎光斗汉莹

葆衷恢世泽，作善振芳声

植树先知贵，魁英实得名

绪从忠厚衍，瑞应集簪缨

4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册

派语

有章汝焕，式德聊昌

修礼立义，守本安常

兴家成业，锡庆致祥

功昭道显，声远名扬

5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首　王碧林主修　民国13年太原堂木活字本　11册派语

先善友至子，仕仲孟文廷

万生永以用，秉德信元平

仁崇礼可育，中正本和心

器字辉星汉，词章耀锦城

科名光世泽，禄位定均申

老谱历传派语：

鼎范铭功远，诗书启俊英

家声传益盛，前武克相承