听老人们说庞姓自第21世开始往后排列了10辈，就是10个字，由于这个老人也说不出准确的是哪十个字，所以我只知道音，也不尽准确，即：卫、其、思、聪、善，成、吉、乃、荣、贤。这是第21世至第30世的辈分排列，这十个字可能不太准确，请知道的朋友指正。

石羊庞氏二修族谱: 二十七卷，首一卷，末一卷：[湖南湘潭]

题名中湘石羊庞氏二修族谱: 二十七卷，首一卷，末一卷：[湖南湘潭]作者庞倬夫等纂修版本清光绪24年(1898), 木活字本居地湖南, 湘潭堂号遗安堂摘要为馆藏397之足本。卷一祠规、义学、家训、四礼、祭仪、祭文等，卷五至二十六世表，余者参见397本。索取号933629-5

在中国古籍中，亦有与鸿庞氏有关的记载，称之为“骆”或“骆越”。根据司马迁《史记‧南越列传》的记载，赵佗在华南、越北一带称王称霸时，就用“财物赂遗”骆越，并将之“役属”。司马贞“索隐”引《广州记》，对这里提到的“骆”加以解释：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为‘骆人’。有骆王、骆侯。诸县自名为‘骆将’，铜印青绶，即今之令长也。后蜀王子将兵讨骆侯，自称为安阳王。” 郦道元《水经注》卷三十七引《交州外域记》有大致相同的记载，但将各阶级人物及事物称号写成“雒王”、“雒侯”、“雒将”、“雒民”、“雒田”等等。 《广州记》及《交州外域记》的说法，与越南传说里的雄王及蜀泮灭鸿庞氏的事迹大抵上吻合。

“骆越”在中国古籍里，不单以远古王朝的姿态出现，并且成为了越南地区里长期存在的部落。据范晔《后汉书‧马援列传》所载，东汉大将马援平定二征起义后，“与越人申明旧制以约束之，自后骆越奉行马将军故事。” 这个记载表明，到了中国的秦汉时代，“骆越”虽然丧失了自立自主，但仍是越南地区里的一支较有代表性的部落。

此外，《水经注》卷三十六引《林邑记》，有一项与文郎有关的记载：“朱吾（位于今越南广平省洞海南）以南，有文狼人，野居无室宅，依树止宿，鱼食生肉，采香为业，与人交市，若上皇之民矣。县南有文狼究，下流迳通。” 中国学者戴可来对这里提到的“文狼人”、“文狼究”作出解释：“文狼究（河流名）或因文狼人而得名。所说皆指文郎人，无‘文郎国’。且‘依树止宿，鱼食生肉’，‘若上皇之民’，显然是原始民族，尚未达到阶级社会建立国家的水平。”