何的姓氏来源

栏目：资讯发布：2023-11-29浏览：1收藏

何的姓氏来源,第1张

姓何的来源 ⒈源出于音讹，是“韩”的误读

何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志・氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。

司马迁在《史记・韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山1一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。

韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年)，韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国，至此，结束了430余年的历史。

公元前230年，也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城略地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。

韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读成了“何”。

历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。

晋景公三年（公元前597年），晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他假借名义，说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人，晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨，多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地，但他考虑自己的职守，并没有离开晋国。这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿，一怒之下，在桃园杀死了晋灵公，并迎回了赵盾。赵盾人品高尚，一向为人敬重，深得百姓>>

姓何的来源何姓的起源

姓氏：何祖宗：韩安分类：其他

姓氏起源：

1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因韩、何音不分，后误写为何，子孙沿用。

2、唐代的昭武九姓之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为昭武九姓，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。

3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。

郡望：

1、庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省庐江一带长江以北地区。

2、东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。

3、陈郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。

4、郫县：秦时置郡。此支何氏，其开基始祖为西汉大臣何武。

5、扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并。

堂号：

水部堂：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。

迁徙分布

西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

据青山何氏载:

婺源东部的田源何氏，始祖是南唐国师何溥。溥，字令通（公元922―1019），号潜斋，晚号紫霞老人，是唐代益昌县令何易于的第五代孙子，其祖上从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）。

国师公出仕先任南唐史院编修，后拜国师。国师公因强谏，触犯皇上，贬官为海宁（今休宁）县令。为避新安江水患，令通公率领百姓将县址迁到高处。等到城墙筑好后，令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽，即挂印而去，结茅隐居在那儿，享年98岁。著成《铁弹子》、《灵城精义》（明代刘基为此书详细注释，《四库全书》收录）等著作传世。

令通公夫人程氏，卒于金陵。子闰公（公元946―1037），当父亲贬官（公元956年）之后，秉承父命即回河南颍阴。到开宝元年（公元968年），闰公自颍阴往海宁探望父亲，父子欢会于芙蓉峰上。开宝五年（公元972），令通公携闰公之手，东望田源美景，就指导规划，闰公就建房居住下来。大中祥符三年（公元1010），闰公长子何益（字逊之）奉母雷、妻卢氏到婺源，三代聚会，田源之何肇始矣。直系世系如下：令通公生闰公，闰生晦之公显（闰公幼子）；显生三公彬；彬生九公义；义生六公乐；乐生十五公叔强；叔强生七公希元；希元生四公士仁；士仁生五公隆；隆生十八公蕙；蕙生公；>>

‘何’的姓氏怎么来的？何姓来历

一、闽籍何氏族人来自何姓始祖韩公，战国时代秦并吞韩国，为博浪沙案件秦始皇斩草除根，意欲杀光韩姓家，当时韩公避难庐江，以渡船为生，一日秦吏搭渡公的船，秦吏随口询问公贵姓，公不意中指下水为河，为人姓去[水]加入就成人可[可]。后来庐江这个地方很快聚成了何家为望族，而且[庐江]这两个字，也成了何姓家族的堂号。除了庐江之外，何姓还有两望，一个是[东海]，一个是[陈郡]。东海就是现在山东省的郯城县。陈郡也就是颖川郡，现在的河南省淮阳县。姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远，庐江世泽长]，这就指出了何姓的来历。全中国何家的人，庐江何族最多的了。

二、一支由姓朱的改姓何。后汉书上记载：何苗，本姓朱，冒姓何。朱苗为什么要改姓为何那是因为当时汉灵帝有一位何皇后，何皇后得宠，何皇后有一个哥哥，名叫何进，官拜大将军，当时大将军的地位很高，与三公地位相等。朱苗是何皇后的同母异父的兄弟，因此就把朱姓改成何姓，成了何苗，何苗也到车骑将军，仅次於大将军之地位。因为这个缘故，我们可以说何姓、韩姓、跟一部份的朱姓，是兄弟之姓。

三、另外一支的何姓，是汉族以外的民族。五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏。在这里吐谷浑的发音，应该念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的一个人名，在魏晋的时候，这一支鲜卑族的酋长，名叫徒何涉归，他有两个儿子，大儿子就叫[突浴魂]，小儿子叫若浴疯，两兄弟都分别统率了一部份的部落，后来兄弟不睦，[突浴魂]就带了他的部落，向西方迁移，到了他的后代子孙名叫叶延的手里，就用[突谷魂]作为国名，正式自立为一个国家。[突浴魂]当时的版图，是在现在的甘肃一带，历史上最早的何姓人士，恐怕要算是唐尧候的何侯了。据说这位何侯，当时隐居在苍梧山修练长生不老的法术，全家有二百多人，都以种田维持生活。大舜南巡的时候，曾经住在何侯的家里，到夏禹的时候，何侯全家都成了仙。现在嶷山有何侯庙，在大舜庙的旁边。嶷山就是苍梧山，是大舜葬的地方，就是现在湖南省宁远县。按照以上这个故事，何侯这个人从帝尧的时代，活到夏禹的时代，推算起来，总活了有…白五十岁，可惜历史上记载不够详细，不知道他全家成仙了，有没有后代留在世界上，如果何侯确有其人的话，这――支何姓人家，要比从韩姓改姓的何姓，早到两千一百多年了。

由於何姓有好几方面不同的来源，后代子孙又繁衍得快，所以可以称上是族大人众，何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓，在台湾是第廿七个大姓，而在清朝的时候，是全国的第五大姓，仅次於陈、林、张、黄。

二千年来庐江何氏的来龙去脉

人类纪念其祖先有极悠远的纪录；於原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像，此即为人类最原始的族谱，其后发明文字，族谱乃随文化而日益详尽，且因人历史学与考占学的要素，更有研究的价值了!

姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系，因为那是血统的组织!三代之前，[姓]与[氏]为男女及贵贱之别，后即混合一起，普通所谓[百家姓]仅乃一种常识的记忆，明代洪武初年，吴沈撰千家姓，得姓氏一千九白六十姓，唐书路敬淳传，曾指出自魏晋以隆，推本研未，著姓氏录等百余篇，在历史演进中姓氏曾发生不少纠纷，明代陈止元曾著书研究，所收留复姓凡三千六百廿五种之多。宋代对此问题已早注意，故有王应麟[姓氏急就篇] ，邓名世之[姓氏书辩证]之著；而所谓姓氏纠纷之最大原因，即为各姓氏之族谱不完备，若经过徙迁及战乱后更无只字留存，故今日编印[族谱]实为家族及民族一大建树。

历史告诉我们，我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世，我们不仅是周室贵族后裔，而且有救民抗暴，行剌秦始皇的革命行动的光荣历史，在史>>

姓氏“何”是怎么起源的，何姓是以讹承讹，以谬袭谬而来的姓字。秦灭六国后，韩姓子孙散居各地，其中有一支流落在江淮一带。按当地人的口音“韩”字被读作“何”音，后来从读者误写为“何”，沿袭下来便变成了何氏。这便是何姓的由来。

何这个姓氏的由来、何出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王，为黄帝后裔。发源于江淮流域的江苏和安徽。在江苏东海、安徽庐江和合肥以及四川的郫县，何氏是当地望族。何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。

据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”即周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安，原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭。子孙分散于江淮之间。江淮方言，音“韩”变“何”，逐为“何”氏。因此，姓是由韩姓分化出来的。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志・氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。

以民族而言，何氏并非仅为汉族所专有，亦有部分外族改姓何。唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏；清末，更有荷兰姓氏Bo an汉化为何姓、详见何东家族。

广西何姓氏的来源何姓的一支是从韩姓分出来的。春秋战国时候，韩国的公族中有一支迁移到江淮一带，以国为姓，姓韩。但当地韩与何的读音一样，后来偿变成何姓了。唐朝时，北方有少数民族部落姓吐谷浑，他们与汉文化接触多了，其中有的人就选了汊字中的何作为姓。

何姓历代先人如

［何休］东，是汉代儒学大家董仲舒的第四代学生，他精通古代经典，著有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》等书。

［何承天］南北朝人，天文学家，他订立的新历法对后来的天文学影响很大，被称为《元嘉历》。还著有《宋书》。

姓氏来源

1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。

2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《新唐书・南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。

3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。

4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。后来内迁中原，各以国名为氏。

中国姓氏起源是什么啊中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记――姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。

“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语・晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制郸的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传・僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语・晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。

姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平>>

高的姓氏的来源是什么？来源有四

1、出自姜姓。相传炎帝神农氏因居住在姜水，所以以姜为姓。炎帝17世孙姜伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又称吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙取祖名为氏，为高。高在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高成为著名的渤海高氏的始祖。高7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤，出齐奔燕。高止9世孙高量为宋国司徒，高量10世孙高洪为东汉渤海郡守。渤海高氏由此发轫，繁衍不息，成为当今高姓族群中最庞大的一支。高洪的一支后裔高瞻创立了渔阳高氏、辽东高氏，另一支后裔高悝创立了广陵高氏。渤海高氏的后人高伯祥又创立了京兆高氏。高氏五大望族有四支出自渤海高氏。因此，当今高氏子孙多数为渤海高氏后裔。

2、以王父字为氏。齐惠公姜元的有一子叫公子祁，字子高，其孙强取祖字为氏，名高强，其后为高氏。齐惠公为齐桓公之子。

3、出自他族或他姓改姓。如魏时，鲜卑族有楼氏，后改高氏。十六国时，后燕皇帝慕容云自称为高阳氏后裔，遂改姓高，称高云，其后裔有改复姓为单姓，称高氏。高丽羽真氏，后有改高氏的。南北朝时，先后有元氏和徐氏改姓为高氏。北齐文宣帝姓高名祥，当时有元景安、元文遥本鲜卑族，随汉姓元，因有功于北齐，高洋赐他们高姓；又北齐时重臣，高隆之，本姓徐，因其父与高欢交厚，遂改为高氏。

4、以高字开头的两个字的复姓，后有改单姓高为氏。譬如：高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等。

姓氏"何"的英文这个不是英文，是外界的拼音，特别是“林”拼写为Lam，“刘”拼写为Lau，“张”拼写为Cheung等等都属于典型的香港式拼写，是出自文字的粤语读音，结合香港拼音规则得出的拼写形式。

“何”这个名字目前已知拼的各种写形式如下：

中国大陆普通话汉语拼音：He

中国香港式英文拼音：Ho（源自粤语读音厚）

中国台湾式所谓通用拼音：Ho

汉字韩国式英文拼音：Ha（源自韩国文的读音哈）

中华人民共和国大陆户籍人士只有汉语拼音拼写的形式是唯一合法有效的身份拼写，国际默认。其他拼写均不能带起身份。

中国人姓氏的来源？中国姓氏的起源

作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓―风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。

据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。

姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。

《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。

世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。

后世之姓，大约有以下几种来源：

1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。

2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。

3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。

4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。

5、以居住地为姓氏。如齐国>>

建议参考“中华何氏网”

http://www10000xingcn/x021/wjxhtml

各地的族谱辈份排序不同，如下，供参考

1、垫江界枫石堰口支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代绍虞、振虞、揖虞之后。

现行字派：如守家训，忠孝为本，仁义纲常，奉道尊经。

2、垫江汪家乡水口村仙宝寨支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第五代即黄帝一百三十五代仲山之后，开业始祖成福为黄帝一百四十二代，落业垫江县汪家乡仙宝寨何家湾。

现行字派：正成旭其道，国应兴家光，大中立志向，太平永吉昌。

3、垫江永平乡双堡村许家湾支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第八代即黄帝一百三十八代以义之后，以义生宗谏，宗谏生启禄，启禄生可斯，可斯生文亮、文彩。

现行字派：宗启可文万，大兴其宗元，孝友家声振，文章报国恩，诗书世泽长，永为克昌明。

4、垫江箐口乡龙洞坝支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代即黄帝一百三十九代仕珍之后。

现行字派：义文俸安，正其一玉，世德崇隆，家国荣继。

5、垫江三溪青龙村门口坝支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代诜虞之后，为石堰口祠堂分支。

现行字派：基启单文，士国丹金，成显朝庭，友睦笃敦。

6、垫江三溪乡何家沟支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代绍虞之后，开业始祖为黄帝一百四十二代举公昆弟四人。

现行字派：举文大正宗，国永天星顺，世继万代福，金玉满堂红。

→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)

7、垫江绿柏乡永平寨桂香阁支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代凤虞之后，凤虞生福元、坤元、佑元。

现行字派：忠孝传家，光照世泽，于以永继，克广先业。

佑元之后居玉河沟，

字派为：大有永世正，登应仕朝庭，国治文兴顺，清海燕成群。

8、垫江跳石乡农和村支系

本支系入川始祖大富公为黄帝一百四十代，先世庐江，后迁湖北麻城孝感乡高干堰。清代初年，大富公携弟大贵一同入川落业垫江跳石乡农和村，子孙分布永安、武安等地。大贵后裔无考。

现行字派：朝其文若和，志绍仕廷中，国以民为本，人书邦乃丰，居人家富贵，守正福长洪，世代敦伦纪，永远庆隆兴。

9、垫江高峰乡海星滩支系本支系

入川始祖为启贤(黄帝一百四十一代)，启贤生忠诚，子孙除世居本地外，尚散居界尺、福安、董家、五洞、黄沙乡、巴县土竹乡、攀枝花盐边县惠明乡三元村。

现行字派：启忠应柱纬，维政天心顺，文光国世清，尚志中朝大，永开万家兴。

10、垫江沙坪乡双牌坊支系

考核本支系源于轩黄，始姓姬，帝造之后肇姓毕。入川始祖毕天爵于明洪武二年自湖北绥阳迁蜀，历数十传。祖居沙坪乡祖屋坝石滚滩。天爵公第八代孙毕孟英于明崇祯年间适何丹凤之胞妹为室，丹凤无子，遂抱外侄毕清为后，并更名何清(黄帝一百四十一代)，清公生其仁、其义、其礼。

现行字派：启发永良德，诗书奂祖宗，传家能正大，万代子昌隆。

11、垫江沙坪乡何家老湾支系

查该支系先祖何开基原籍庐江世系。生继宗、继祖。继宗生元岂、元真。继祖生廷瓒、廷选。一为刑部总宰，一为礼部侍郎。廷瓒生人龙，擢解无后，司马及第。何害之、何亲之为武备大将军。遗留经、纶。经公来四川，纶公居湖广。经公之子承祥公因王莽返后经江西迁湖广永州府祁阳县山塘脚居住。

现行字派：天星一廷显，维高思成良，继开腾万福，时正太平章。

→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)

12、垫江沙坪乡火烧屋基支系

经考该支系始祖国定公先世庐江籍，后迁广东韶州府汝阳县臣忠乡龙浦者市坑村。相传第十代世亨公于大清顺治初年入川落业于此。

现行字派：国景紫金友，家铭希孔仲，世传显祖宗，安邦定太平，万代朝廷相，忠良本孝承，文武昌发远，德积福自深。

13、垫江城西乡猫鼻梁支系

该支系始祖应龙公为黄帝一百四十三代。先世自庐山迁湖北麻城孝感乡，后于清代康熙末年壬寅岁即公元一七二二年由湖北黄州府移籍四川垫江猫鼻梁落业。生子其星，现有族人代表正清为黄帝一百五十代。

现行字派：应其可中大，有朝正家邦，本源于与立，荣华亿万年。

14、垫江界尺乡蛇皮街支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙榕中之后，榕中生甲林为黄帝一百四十一代。

现行字派：仕大政自世，文玉光承显，星明原本业，立代昌永远。

15、垫江高峰乡木头滩支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代燕之后，开业始祖以唯，由涪陵沙溪迁垫江高峰木头滩世居。

现行字派：信义和平，志远其维，广文国儒，洪位元登，仁伦大治，世海长存，富贵一春。

16、垫江新民乡曹家支系

本支系入川始祖号良臣，为黄帝一百四十一代。于清雍正元年癸卯即公元一七二三年由湖南永州府宁里县矮子渡何家村，迁四川垫江北三甲闵家山，即今杨河树何家坪。良臣次子子美于清乾隆年间迁渠县静边寺。子美第五子一先，于清乾隆年间迁万县汤家大湾，界忠县石宝寨。子美第八子一林之子朝相、朝举、朝先。朝相之子廷魁、廷才、廷玉迁万县。朝举之子廷龙、廷贵二人贸易建南。朝先公之子廷芳、廷万、廷顺、廷富。

现行字派：天子一朝廷，光裕显文章，孝友传家永，忠良继世长，延年龙德泽，万代享荣昌，富贵皆由命，科名必志扬。

17、垫江武安乡支系

本支系先世庐江分系迁至福建、江西。天公生念字，共九郎。念九郎裔孙落业湖广楚南长沙府郴州桂阳县归善乡三都永丰堡下车坳凹头新村。入川始祖于大清雍正元年癸卯岁即公元1723年由维宝(黄帝140代)妻李氏婆携次子德义、四子德智徙至四川绥定府大竹县仙门乡昭明里芭蕉滩团堡湾落业。维宝与长子德仁、三字德礼仍留居原籍。

现行字派：文正季从玉，大宪维德胜，世代必荣昌，万邦永宗意，嗣孙茂任康。

18、垫江龙凤乡团岭堡支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代穆之后，开业始祖孟国为黄帝一百四十一代，由界枫石堰口迁老鹰岩再迁龙凤团岭堡，生义南。

现行字派：孟义仕国河，学文成广忠，传家多盛德，继载永兴隆。

19、涪陵中峰乡滴水村石堰场支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第八代即黄帝一百三十八代以义之后，以义生万明，万明生正宗、正荣、正华、正表，正宗生膺通、膺连、膺选，正华生膺达。

现行字派：凤水中真正文德，永安明世光家园，守成之子长兴隆，志强克金大发达。

20、涪陵中峰乡滴水村何家嘴支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第七代即黄帝一百三十七代桓之后，后人还分布在大胜、土地坡等地。

现行字派：凤惠其正朝，廷乾源本厚，济世智光先，品立名垂政，重儒学少贤。

21、涪陵中峰乡河口村何家岩支系

本支系始祖良高为黄帝一百四十一代。下传四代孙其模、其怀、其行，为黄帝一百四十四代。

现行字派：应凤在其正，国文德盛仕，廷相金玉秀，永曾方作治。

22、涪陵中峰乡河口村何家嘴支系

本支系始祖应通下传先圣，荣秀，其才、其惠、其敏、其让三代。其才为本支系房份祖，为黄帝一百四十五代。

现行字派：其仕文永兴，国正德家强，忠泽光明远，郭民四季昌，贤才华贵燕，福寿庆春长。

23、涪陵中峰乡河口村蒋家湾支系

本支系尊祀己始祖德明公。血统始祖良万为黄帝一百三十一代。房份祖尚贵为黄帝一百四十一代。

现行字派：良图忠其正，文德永长春，朝廷兴隆在，世泽万邦清。

→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)

24、涪陵中峰乡莲花村萘叶湾支系

本支系始祖仕富、仕贵为黄帝一百四十一代。仕富生芳流，芳流生流柱、国祥、舜。后人多分布仁义乡、立石镇等地。

现行字派：贵朝子学正，瑶启德光同，本国文武兴，永世安太平。

25、涪陵杉树湾乡百兴村芹菜田支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十一代即黄帝一百四十一代凤荣之后，凤荣生沛，沛生文礼、文光等兄弟八人，文礼生其义，其义生正容、正洪、正远、正学，后人还主要分布在彭水、武隆麻溪等地。

现行字派：凤单文其正，朝廷德治光，忠孝传家国，诗书欲后昆。

26、涪陵仁义乡(义和场)支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十一代即黄帝一百四十一代成裔之后，成裔生铨、铭、镇、珍、铉、鉴、谦、昴，其中一子名子南，子南生文彬、文彩，文彬生其道、其德、其建，文彩生其宣。

现行字派：天子文其可，忠孝传家永，光明前在先，诗书济世长。

27、涪陵大胜乡新湾村何家沟支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代即黄帝一百三十九代仕珍之后。

现行字派：其世文永学，国正天下平。

28、涪陵永义乡万安寨支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代即黄帝一百四十代仕义之后，仕义生文惠、文早、文燧，文早生俸圆，俸圆生正山、正海，后人散居在涪陵大胜、中峰、南坨及垫江三溪、界枫等地。

现行字派：义文俸安，正其应玉，世德崇隆，家国元继，忠孝成立，久定纲纪，共同根本，永守方彰。

29、涪陵百汇乡莲花村滥田坝支系

本支系始祖万禾公为黄帝一百四十一代。下传寅芳、登辉、召、世明、正宗、明亮、心喜七代后孙，递传至今已十三代人。散居丰都永兴乡龙门村、百汇乡大林村、中峰乡桂花村及珍溪等地。

现行字派：寅登景世正，乾心桂炳芳，中永玉光在，锡汝相均堂。

30、涪陵致韩乡石庙场支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代有虞、显虞、承虞、继虞、耀虞之后。现行字派：德舜清友仲，山襄以仕虞，先金一木克，王然汝培孝，成畴国正昌，显模宗锡庆，先明炳祖烈，继绍恒丰盛。

31、涪陵南坨乡马家庙支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代之善公之后，后人多分布在清溪、南坨、焦石、土地坡等地。

现行字派：培镇源本，光远鉴清，休辉增锡，永乐熙尧。

32、涪陵仁义乡刘家村何家嘴支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代之善公之后，后人多分布在焦石、南坨等地。

现行字派：汉文德正仕，国金荣昌宗，福禄兴隆永，光明再长春。

33、涪陵永义乡中乐村何家场支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代瑞所之后。

现行字派：寅登景世正，乾心桂炳芳，中永玉光在，锡汝相均堂。

34、涪陵丛林乡何家湾支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代元爵之后，元爵于大清甲申年携子应乾、应坤、应芳(字彩兰)落业中兴场新楼门，后人主要分布在小河老敞坪，涪陵丛林，长寿云集及垫江等地。

现行字派：元应瑞守朝，文武开政治，大启永明宗，继承先代泽，百事必兴荣，家发克昌久，长体祖德恩。

35、涪陵蔺市镇五马石支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第九代孙即黄帝一百三十九代仕美公(字凤轩)之后，仕美生雨龙(字应奉)、之龙(字天长)，雨龙生长春、长渊、长熙，长春生琇(字美捷)、(字美现)、琏(字美亮)，琇生占元(字文榜)、荫国(字文达)，之龙生奇德，奇德生旬，后人多分布在涪陵五马、惠明、兴隆、酒店、北拱、蔺市等地。德明字派：德舜兴友仲，山文以仕龙，……。

曾用字派：毓元承宗泰，世守积善云；体心宜正大，志学务精勤；习尊师重道，怀佐国敬君；传家敦孝友，继述启人文。

现行字派：立品效贤圣，敦本重纪伦，积善有余庆，造福永康宁，体心贵廉正，勤学宜精诚，济世应文武，佐治颂升平，九州光禹绩，承先启后人。(“立”为黄帝151代)

36、涪陵大胜乡平水村水漫滩支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公兴公房之后，分支始祖九泰公为德明公第十一代孙即黄帝一百四十一代，后人多居永义大星村、珍溪乡景家村及峨嵋县等地。

现行字派：九清可奉志，今朝文启德，永登大学士，家庭国洪恩。

37、涪陵金银乡灵宝村黄草山何家老湾支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第十代孙即黄帝一百四十代佑虞、驺虞之后。

曾用字派：德舜清友仲，山襄以仕虞，先应于联登，金有大荣庆。

38、涪陵新村乡涪南村大竹林支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公之后，一百三十六代岱公由蔺市迁往江西临江府新喻县，一百三十七代文志公于眀万历年间由新喻县十字街迁居贵州正安三江里四甲黄桑村大岩头茶芎窝生启富、启贵、启荣、启华，启华生应友、应学，应友生思文，思文迁四川南川石溪乡盐井沟生国英，国英于康熙年间落业涪州长里上二甲地名大竹林。

现行字派：启应思国一，登贵世荣华，朝廷多学士，福寿永天长。俊杰佐明主，仁政民安祥，道德齐修进，隆志显家邦。(“启”为黄帝138代)

39、涪陵新村崇兴场中嘴支系

本支系分支始祖为黄帝一百三十七代。龙携室自江西临江府新喻县迁黔之遵义府正安州小溪里一甲地名滴水壁，生朝文、朝武、朝禄、朝德、朝亮，朝文生天恩、天泰，天恩生永盛，永盛生应龙、应凤，应龙插照南川县何家山石坝屋基，后置业涪陵崇兴场中嘴屋基。

现行字派：朝天永应，其多光德，正现先廷，克昌世泽，锡汝厚福，代钟明哲。(“朝”为黄帝138代)

→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)

40、南川石溪何家山支系

本支系为黄帝一百三十一代入川始祖德明公第六代孙即黄帝一百三十六代岱公之后，岱生文志、文璧，文志生启富、启贵、启荣、启华。启富为明万历时贡生，任贵州黄平州教谕，生在孝、在学、在礼。在学于清初由贵州遵义军民府正安州移归于四川东道重庆府南川县福禄里四甲地名小躏溪蔡家坡落业，生应奇、应明、应祥、应祯。清康熙间弟兄四人微嫌蔡家坡山凶水恶，厌闻八仙桥一带河水之声，遂复迁丰里下六甲地名谢家岩、杜家沟、曾家坝、石坝、吴家沟、石岗屋基、麻纱磏、核桃树屋基、画眉园、竹林坝等处，讨照落业九台单何家山，即今南川区石溪乡南涪村何家山。

现行字派：启在应龙，其如德行，朝清邦固，国正天顺，富贵荣华，福禄永升，光宗显祖，世裔鸿兴。(“启”为黄帝138代)

41、长寿海棠乡土桥支系

本支系始祖何念四郎，名全，字罕明，号元美，为黄帝一百二十九代孙，后人多分布在垫江澄溪，长寿海棠等地。

现行字派：连国南其兴，家园万代春，诗书承先德，四化永崇升。

42、长寿飞龙乡五里箐玉趾溪支系

本支系为黄帝一百三十一代德明公第九代孙即黄帝一百三十九代仕桂公之后，仕桂生让能、多能、美能。

现行字派：文凤能昭，鸿国扬世，永昌绍元，明正光忠。

43、丰都社坛保和乡何家场支系

本支系始祖琬一公为黄帝一百三十一代。先世庐江籍湖北麻城孝感乡。于明洪武二年入蜀权篆忠州花木驿致仕，后世卜居虎须滩。琬一生楚荣，楚荣生仕通，仕通生原富、原贵、原聪、原纪、原儒、原庆。原贵生斌字流芳，流芳生彦淮、彦汇、彦清、彦济，彦清字胜海生志联，志联生经才、念初等五子，经才生唐政、唐虞，唐虞生其元，其元生长缙、长绪，长缙生璋、理、瑜、琼，长绪生琇、瓒、瑰。

现行字派：德长裕正文，永思其光宗，朝廷际明盛，学道守大中，家修先立本，仕国建鸿功，克培万世泽，福寿尔昌隆。

44、角邦寨、风背岩、大河嘴、李家山支系

本支系始祖有亮、有庆兄弟俩，为黄帝一百三十七代。自江西临江府新淦县入川，落业富顺县自流井红河乡，辗转黔江县正帮岩、酉阳州容坪里等地。后人主要分布在涪陵白涛角邦寨、风背岩，武隆兴顺大河嘴、李家山等地。

现行字派：天子朝大顺，有士显龙廷，先贤明德远，荣华万代兴，富贵正永久，光耀发洪文，承启本源志，乾坤镇安宁。

45、角邦寨、石夹沟、老山崖、双河乡、周家山支系

本支系入川的时候老祖何登衢已经去世，是吴氏老祖带着承道、承阳、承先老祖从贵州的思南县入川的。后人主要分布在涪陵白涛角邦寨、石夹沟，武隆羊角老山崖，武隆双河乡，武隆兴顺周家山、双坟等地。

现行字派：天开立定胜，眀伯应绍帮，世守承大裔，永凤在朝廷；洪胡宝贵重，元亨利贞宋，兴旺正国顺，世代享荣华。

46、武隆江口、文复、浩口支系

本支系为贵州八大房分支，后人主要分布在武隆江口、文复、浩口等地。

现行字派：开天立地正，明白应帮肇，文瑞腾萧碧，世守伴君王；文明汝臣应，守大瑞万德，永世开国正，芝兰桂腾芳。

→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)

47、武隆火炉、桐梓支系

本支系为黄帝一百三十一代德明公第十一代孙即黄帝一百四十一代钶公之后。钶字登贵迁武隆火炉铺，钶为黄帝一百四十一代，子孙多居武隆火炉、桐梓。

现行字派：德舜清友仲，山襄以仕虞，先金一木克，王然汝培孝，成畴国正昌，显模宗锡庆，先明炳祖烈，继绍恒丰盛。

何氏家谱

前言

我何氏根深叶茂，源远流长。肇自中华民族的人文始祖皇帝。皇帝姓公孙，名轩辕，因居于姬水，故又姓姬。所以，何姓最初实为姬姓。传至桓叔成师，共30世。周平王二十六年<公元前745年>，桓叔次子万封于韩原<今山西芮城县西>，史称韩万，子爵，仕大夫，故亦称武子万。至万重曾孙厥，厥因救赵氏孤儿脱险，历史对他评价很高，正式以韩为氏，尊万为韩姓始祖。传至亚仲公韩信，共26世。

秦始皇十九年<公元前228年>，秦王政杀韩王安。二十九年<公元218年>，韩相国平之子张良为韩报仇，雇力士于博浪沙刺杀秦始皇未遂，始皇疑六国皇室贵族所为，派人四处侦灭，适韩王安次子允，偕夫人张氏，子隆，孙骘，曾孙信等匿居庐江郡东乡津，以撑船为业。秦探登舟查问姓氏，韩允指“河”姓，讹韩为何得以脱险，遂一家改姓何氏，从庐江郡迁扶风郡北隐居，何姓遂由此而来。汉高祖元年<公元206年>亚仲公信复迁庐江郡治舒县定居，复姓韩不到十年，时逢韩王姓，淮阴侯韩信被汉王刘邦怀疑谋反先后被戮，有仇家借此生由陷害亚种公韩信，信长子堿，次子蔗为避父仇又遁迹庐江郡<今安徽>西部山区，遇吕后侦探诘问姓氏，兄弟又分别指以何姓，讹韩为何脱险。汉高祖十一年<公元前196年>尊允为何氏受姓始祖，正式改名何堿、何蔗、从此不复姓韩，定居庐江郡治舒<今安徽庐江县>。传至何全皋共30世。何全皋，长子何中立，字大体，唐大中三年<849年>生于袁州<今山西>宜春郡新喻县大石桥何家街，后移籍洪州<今江西>豫章郡高安县临江镇南京街铁索桥。任河阳节度使，魏博左司马。因父何全皋被军人所害，料难袭父职，逃奔京都长安<今西安>，改授兵部司马，继迁河南节度使，封简命侯。咸通中，南诏陷播州，乾符二年，夜郎复叛，何中立被封平播将军，谨奉禧宗之命，挂大将军印，领兵伐播。三战皆捷。后因兵少难攻，请命益师。乾符三年，朝廷派杨端合兵助阵。播平，封中立祖为播州总管，赐以爵士，许以子孙世袭，永镇边疆，设总管府于播东九龙镇<今团泽镇九龙场>，距中立祖墓仅数里<贵州省遵义市红花岗洪水村养马塘>。中立祖传至懋公共23世。

我祖懋公及堂伯祖、堂叔祖忠、思、惠<景庆子、清公孙>，恩、勤、殷、德<景富子、灏公孙>叔祖志、恕、慈<景秋子海公孙>，因杨氏谋反而停袭。杨端28世孙杨应龙于明万历19年<1591年>谋反，滥杀属官、百姓，恩公于宋世臣等愤极赴京上书。万历二十七年<公元1599年>，明廷命李化龙总督十五省区官兵24万赴播围剿，万历28年<公元1600年>杨应龙困于海龙囤，决战114天，囤破应龙自焚。其时恩、思、殷三公领兵助剿，但忠公孙汉良被应龙逼而附逆被诛杀。万历二十九年<公元601年>明廷废播州，分设遵义<属四川>平越<属贵州>两军民府，改土归流，废世袭制，将我何氏受封田土收回出售民间。恩，思，殷有功于朝，其后裔分赴各地办差。

因上述诸因，各房天各一方。堂叔伯思、惠雁居青山，恩葬青山将军山，殷葬青山枣园寺捕鼠穴，德移居后坝。叔祖志迁湄潭，恕迁南乡平水里，慈迁遵义。传至我支"必"字辈<2003年>共17世。

我何氏从公孙轩辕皇帝<姬姓世系>传至桓叔公成师，以姬姓共30世近千年。从桓叔子韩万<晋韩世系韩姓始祖>传至亚仲公韩信，以韩为姓共26世近600百年。从亚仲公韩信次子何蔗<庐江世系何姓始祖>传至何全噑共30世近千年。从何全噑子大本公何中立<遵义世系，入播始祖>传至何懋共23世700年。从何懋予<"邦"字>传至今<2003年>我支“必”字辈，共16世四百年。自皇帝至今<2004年>为帝为王为后为蔗人者共125世近四千年。

我遵义何氏出自蔗公。何氏受姓虽晚于兄弟姓氏，但据第三次人口普查，人口却居全国第十七位。自始祖中立公入播以来，何氏在遵义亦属大姓。但由于传之久远，又缺乏统一完整的族谱，族种相互联系甚少。同姓之间视如路人。为缅怀祖先业绩，发扬我族优良传统，族内早萌发了重修族谱的意愿。2003年清明节，何洪举在中桥何氏将军坟扫墓之时，倡导重修族谱，得到各地宗亲的支持，实为幸事。

族谱摘录

1、何氏宗谱

庐江郡县出韩王安，为秦所废，其子孙避秦乱则转音为“何”；原出自周武王弟叔虞之后，其音为“角”。三何竞爽丕开东海，箕求四友斋芳，大展庐江学问。晋何元静，字思澄，作游山诗见重于沈约，为侍郎御史，少与族弟水部逊散子郎，俱擅文，名谚云：东海三何。子郎独多。宋何长瑜，与谢灵运、荀雍、羊睿，以文章相赏，号日四友，秉性仁厚，土多归之，往城断狱以春秋，民化恩礼之治。汉何武，扬州刺史，秉性仁厚，好讲上类，士多归之，在任无赫赫之声，常步九江，广得郡守戴，不法状圣圣慎自免，后为博士毁武于朝圣，子容为盗板击庐江狱。武平心决之得不死矣。报服去任后，人常见其德恩思之释。

何敞，字文高，官河南太守，郡有冤狱，以春秋至义断之百姓阴德，廷尉天报九九子孙，白衣尚书诏赐双双弟兄。

汉何比干，字少卿，武帝朝廷尉，时张汤持法严而比干以仁恕判之，所全活者千余人，惟汝号曰何公，忽有老妪造门，曰：公先世阴德及公之身又治狱多平反，今天赐策以广公后因出怀中，策九百九十枚，曰：子孙佩印符如此算。

南北朝何点，字子皙。或驾柴车或蹑草履，随意所适，必醉归。人谓之通隐，梁帝赐以鹿皮，中召见引入华林园，诏拜常侍，点以手将帝鬓曰：乃钦臣老耶遂辞之，弟胤字子李，世称点为大山胤，为小山慕会嵇之胜弃家而往，诏起关禄大夫遣司马王果劝驾不应谓果。曰：卿何不表留同我隐。果曰：不闻有此例。胤曰：檀弓巷皆言物始。何必曰：例诏赐白衣尚书禄命山阴库钱月给五万皆固辞。

南北朝何敬容，字国礼官史部尚书，性好清洁，衣冠必丽，武帝朝常有侍臣袍服卷摺。帝恕曰：卿衣带如绳，将何所缚。敬容希旨每以，衣常不整伏床熨之暑月背为之焦。

何昌寓，字俨望，敬容之父。独立不辞所交皆名士为宰相，以清白称有姓闵者乞宫自告子骞笑遥遥华谓矣，赏梅赋诗。扬州东阁之与玩瓯为记零陵溪上之娱。

南北朝何逊为扬州法官，宅有梅花一株，逊常吟咏于其下，后迁洛阳，思花，再请往其任上许之抵扬州，花方盛开，逊于东阁延名士醉赏之。

何彦章谪居零陵，曰：玩瓯溪上，乃作亭自为之记仙游湖侧弟兄炼丹乘鱼云母溪边女子食粉皆轻身。何氏九仙其世代莫可嵇考兄弟九人，居仙湖侧丹成各乘鱼飞去世于唐。何仙姑，增城人，何泰之女也。生时紫云绕室，住云母溪一夕，梦神教食云母，粉可得轻身誓不嫁，往来山岭其行如飞，唐太后遣使召见中路，不知所之，仙姑永州产幼时遇异人与一桃，食之，遂辟彀能遁，知人吉凶。

明何瑞徵，河南人，崇祯戊辰榜眼，广静寡欲，文渊之却馆鼎新咳唾，成株景明之美才胜逸。

明何文渊，广昌人，守温州广静寡欲，一郡大治后，为刑部侍郎，金者却之有馆历吏部尚书。

明何景明，字仲默，信阳人，与李崆峒等号四杰，美才胜逸咳唾成珠。

明何恩，官宣尉司使中军，有功于朝，请入圣庙。

明何彦清，播州安抚使，安民勤政平播有功，请入圣庙。

晋何琦，字万伦，繁昌人，好古博学，苦家无以养，出为泾县令。母亡，遂杜门谢客，高尚洁志，累召不起，后桓温过其境，曰：此中有人。

唐何番和州人，为大学士十余年学成，行高诸生不敢与齿。宋，同舍将往附蕃正色叱之故六馆无受污者后韩愈为之立传。宋何琬，字子浙江龙泉人柙宗常书其名于屛曰政事何琬文章弃涛涛亦同里之人也。

晋何准，字幼则，充之弟，高尚其志，洁身寡欲，胶州府累辟不就，充为剽骑将军，劝准仕，准曰：第五之名，何减剽骑，准兄弟中第五。故云其穆帝后也，稚好出剑，挺英气于少年，善谈老庄，着才名于幼岁。

明何直，东莞人，少英伟。好出剑，历湖广。布政二十年。无微遣一心夷上夙夜寅畏，尤功臣所难。

三国时何晏，字平叔，东莞人，美姿容面如传粉，以才名著。官吏部尚书，善谈老庄，士大夫多宗之。

唐何叔度，潜江人，少笃行。谊姨与叔度母厚母亡，奉姨若母姨卒塑望必往哭之，哀官太常有声子尚之为吏部归省叔度问曰：汝日倾朝送，可有几人对曰：数百。笑曰：此吏部耳非为何德彦也昔。毁浩作豫章令郊钱者篆及江亭往曰：故旧无后相窥世谓尚之立身简约实奉叔度之遗教云。

晋何克，字次道，潜江人，初辟王敦兄，时卢守贫甚，敦于坐中，称曰：家兄在郡，定往人士皆可许允。曰：所闻异是敦御之庾。

亮尝为曰：气度风概有万夫之望。累迁尚书令辅幼主正色，立朝以社稷为己任谥文穆。

唐何易，为宜昌令，治民有则家给人足，人皆息讼狱中草满度庭，可张罗人有落花讼庭间草生囹圄静之歌。

梁何凤为建安太守，极仁慈伏腊每放归家皆依期而至，位居乌府里赐柏台。

明，何敏中，洪武以才行卓异，任祁门知县，上书言时政得失，朝廷嘉之，行人赐以樽酒，陛徽州府，后转嘉兴府，所至有政声。

2、庐江谱序

始祖讳中立，字大本，唐河阳节度使，弘敬祖之后矣。于僖宗乾符二年，奉旨平播，殁于播之东乡，至今碑迹尚存，是为何姓之始祖也。后因杨氏叛乱，谱系失传。复由恩、思、勤三祖于明之僖宗五年纂修家谱，以遗至今。

后来寻流必溯其原始支派演之，有自探末求其本，乃识支分之有间尝考我庐江世系，由季唐逆而溯之，遥而嵇之。秦汉以上，而至于唐虞三代，三皇五帝间诚帝王之后裔也。何则按公孙轩辕皇帝之次子少昊，金天师氏能修太昊庖义之法，别姓为姬，其子孙帝喾高辛氏任其姓，而长子后稷乃周武王十五世之祖也，武王弟叔虞之少子封于韩，至春秋时晋强而灭之，封桓叔之子万于韩原，其姓始异姬而为韩，传至韩王安，而后又为暴秦所灭，其子孙为避秦难始转音为何，或曰何本为韩。韩为杞夏后也，然考夏之后，未有封于韩，未可信矣。此不过嵇之载籍核之，世纪一观其渊源之乐而已，至若世序相继各号居里，又安能得其详细哉。出险迁至于汉与三国及两晋南北朝及至隋与唐之乾符年间，计二千二百而二十年矣，则更姓之后大约有四十余世乎，可知始祖以前由有宗观始祖以后，不少族谱属也。忆自韩原颠沛则燕赵齐鲁诸邦，七国三楚之地，何不可适乎则弘敬祖之镇河阳大本，祖之起豫章，原由于江西，无足疑矣。

3、始祖大本何司马公叙

本大祖者，系江西临江府新喻县大石桥何家街生长人氏，后移籍清江县南京街铁索桥，乃大唐文宗武宗朝，为河阳节度使，弘敬祖之后也，历宣宗、懿宗。而中立荷蒙国恩，为兵部司马，恪恭厥戬翼戴，王家时有播之遗孽，咸中南诏等寇陷播州，朝廷闻报，至僖宗乾符而年，钦命我祖大本公受平蛮，奉旨来播，我祖不畏强，御兵讨奈寇繁兵寡弗克剿除爱请命益师，乾符三年，朝议命太师武略将军杨端督军同伐，我祖同寅协恭会师助阵披坚执将士协心努力，攻讨始剿除夜郎浮竹等处，夷贼复请靖播疆复平成功复命，朝廷恩诏，凡平播功臣照职留守管理，永镇边疆，故我祖与杨氏统罗田、张、谭、袁、吴、卢七姓，目领黄平草堂二处，安抚司真播白泥余庆重安六山长官司传袭自乾符年间起历昭宗宣宗，五代梁、唐、晋、汉、周越宋及元至明之十三主，神宗时因杨端二十七世孙应龙肆虐逆乱我恩祖、思祖、不得已同宋世臣等临阙告变朝命命李化龙驻重庆，督四川、湖广、贵州三省，分兵九路并进，应龙自焚朝议亭，袭设流更播州为遵邑，吾家之恩袭顿止鸣呼，我始祖忠勤王国佑后人其能已于恩哉。

何氏世系表

（黄帝—公元2004年必字辈近4000年）

何氏（69代），出自韩氏（26代），韩氏出自姬姓（30代）。从公元2004年“必”字辈上溯到轩辕黄帝，共125代，近4000年。

姬姓世系（黄帝—桓叔公·成师）

世次名字号朝代年号纪元衔妻子居地备注

1 轩辕黄帝五帝帝嫘祖玄嚣、昌意姬水妻四人生25子后生姬

2 玄嚣青阳五帝候江水（河南安阳）

昌意五帝昌仆高阳若水（四川省内）

3 蛟极五帝候河南濮阳

4 帝喾高辛五帝帝姜原、常仪、义和、庆都、尚狄后稷、契、放勋、挚、厌越同上上五妃对应五子

5 挚五帝帝

放勋陶唐五帝帝山西平阳西平阳帝光