东汉时期，汉武帝为了加强边远地区的统治，于元鼎六年（公元前111年）四月，派伏波将军路博得和楼船将军杨仆带十余万兵南下，征服百越，其中一支派来琼，渡过琼州海峡后，开琼部队从长流后海南——今镇海一带登陆。登陆时，在琼北各地的骆越人集中来此，与之交战，当时杨仆下令将海里的楼船全部用烈火烧掉，以自绝汗军后路，采取了这个背水作战之术，最后汗军战胜了骆越人，于是有一部分的骆越人往内逃，逐渐迁移入五指山，参入今之黎苗族。相传自长流这块地方取名为烈楼，是烈火烧楼船所得之意。烈楼这一名沿用至1945年改为那流乡，1947年改为长流乡，传桂村属长流乡所辖。

传桂村本是由洪、吴、刘、汤、黄、陈等姓组成的，但洪、刘、汤、黄、陈等资料匮乏，无法查证来历，不能概述。吴姓是唐朝户部尚书吴贤秀公于一千三百年前，从福建莆田万里迢迢漂洋过海到海南的。古时海南称为蛮荒岛，人们闻而生畏，正是唐宋时期的重犯流放地，中国俗语云：“文怕离朝，武怕回朝”，其意是说文官离朝是初贬之意：武官回朝是因在外带兵不好，或其他事变有罪革职，将会被革兵权或被斩之患。据史料记载，在闽有乱，吴贤秀因多种原因才来琼的，或为琼北一带吴姓之始祖。

吴贤秀初到琼州，就在府城一带谋生，后来两子返回福建莆田和雷州，公与一子留琼。随着年代的推移，子孙逐渐繁衍，为生活，便逐渐分布到各地去。吴贤秀的后嫡之第三十一世吴亮公迁来儒洪村相邻的博合村，后来博合村逐渐衰落变小，吴姓迁入后，吴姓的人口繁衍反而比洪姓族谱之世代不多，没有记载洪姓迁来前原村之名，是否原古村湮没后才以洪姓作为村名无村名无材料可考。据博怃村的黄姓史料记载，其祖先迁来此也无此资料。传桂村的洪姓，自古至今手艺很高，刻凿、绘画、浮雕都有遗传性，但在博怃村的洪姓人数不多，全无这种手艺，所以说传桂村的洪姓是否真正从博怃村迁来不能判定。

至于其他姓氏，刘姓在传桂村的姓氏中，民国初只有一家。海南解放后前夕，兄弟分为二家，1970年其中一家之一子迁往海口市海甸岛，今居三处：传桂、海甸岛、府城。单指男姓公26人，另外又有一家新的于前三年从琼山永兴迁来入村。黄姓宋代自福建来琼任按抚使办管知军事的是黄虎，字方塘，居在博抚村，公元1140年寿终，葬在长流大豪之原，其后代在博抚村建方塘公祠以祭之。清末有一户黄姓从博抚村迁来传桂村，至今才第四代今分两处，兄在海口全家六人。汤姓明代博合村原有颜姓和汤姓，传说汤姓是古时一个外地人，来到博合村替颜姓打长工（替人耕犁、种、收），落户在博合村；有的说原是杨姓后改为汤。博合村衰落后与吴姓一起并入儒洪村。五十年代初期，传桂村汤姓有三家；二家在村中，一家在海口，在海口的有一代在湛江。村中汤姓二家男女共17人，在海口、湛江两处男女共19人。

一千多人的传桂村，现虽有11人是黎族，2人是越南籍，而全村的各种习俗与长流四十余村之汉族的习俗相同。无论是在形式上、内容上都是一脉相承。古代，在这里的是骆越人，西汉以后中原宦、戊、商、渔陆续来琼，文化、语言、信仰有渗化作用，婚、丧和各种习俗相互影响，形成今日的传统习惯。

佛教传入中国之前，汉人对自然的信仰有自己的看法，认为自然物有它的自然力，在历史上由于缺乏科学知识，视自然物超过了自然化，认为这些自然物同人一样有它的意志，所以产生了对它的信仰。佛教传入后，佛经在中国也有它的“市场”，僧人到处传教，于是国人对佛教、道教一同信奉。四百年来，吾村民对万物的看法与大陆各省的汉人一样，认为万物有灵魂，人体早晚要死，但精神永存。生时若能忍受千变万化的痛苦，来生可获得快乐，佛教创造出了“天堂”与“地狱”由于灵魂不死，“天堂”“地狱”有因果报应，所以佛教比道教更迷惑人心。这样求神拜佛年年有，1950年后逐渐减少，1979年至今有多了起来。

传桂村做斋时，是由道士按佛经的内容去念、去演由长流有名的道士富教村人陈广陆任“主经”。经念完后，用几千支小竹子在面塘（今永桂开发区）的坡地上插成一条弯弯曲曲的道，称为“黄河”，由一位道士打扮成玄奘走在前面，带领道士去西天取经，接着的是每家一人持一支带有叶的竹枝称为“小幡”，“幡”上挂着一块长条韧性的白麻纸，上面写着自家的“之单”，跟随道士走，俗称“串黄河”。悠忽间，“黄河”“缺口”，玄奘在弯弯曲曲的河道中急跑，后面的道士和持幡之村民也跟着逃出“黄河道”，又回到村庙，然后由一个道士扮成一个老妪——目连母，道士念经把她赶走，她从村庙一直跑去村前井，蹲在井沿要往井里锕屎，村民赶急了，用各种水果向她投掷。目连母是一个普通农妇，但她看不起佛，因为佛教传入中国后，要求人们要积德行善，对和尚或尼姑来化缘时要施舍，可是目连母驱赶化缘者，其心太坏，还要锕屎入井给人吃，因此僧人念经把她变成一只狗，死后关在地狱中，目连为了救母，投奔释迦牟尼，修炼成罗汉，成为佛教的大弟子，诚于佛。有通神术，进地狱救母。由于目连母做了不少非心事，从古至今，凡有某人行为不轨的，村民就骂说“此目连母还歹”。现在少说了。1946年传桂请道士演了这次斋后，使村民有行善之感和行善之举。

村节，长流人称为“诞期”，海南话称为“公期”、“军坡”，汉语上称“社日”、“庙会”。“诞期”是指某村的神庙里所祭拜的几个神像中，以某一樽做为该村境内之境主的生日。这一天，自古以来，搞得好为热闹，经济许可时或因特殊情况时，请来大剧团演戏。是日，各家各户设酒席宴待亲朋贵客。正月十五是全国性的元宵节，也是传桂的村节，这天传桂村全天热闹——龙母夫人的生日，中午开始设宴，夜里又作拜年和除邪的活动。龙在国内家喻户晓，老幼皆知。中国以龙为民族的图塍，早在二千年前的春秋时期就提及“龙”和“蛇”，说伏羲氏是龙，女娲是蛇，历史上记载，伏羲氏教民佃、渔、畜；女娲炼石补苍天记述着龙、蛇、凤、龟是四灵，到了公元前206年，汉高祖出世时，使其母梦见与龙相遇，自此皇帝称为“真龙”天子，穿的是“龙袍”，坐的是“龙椅”，卧的是“龙床”，雕梁画栋离不开龙，从此以后，中华民族以龙作为图腾（以龙代表其民族，外国也有图腾），从皇宫到民间，墙壁上画有龙，屋顶上塑有龙，古时候用的铜币也有龙的雕饰，民初，邮票也有龙的图案。古时候经常点及“龙子”，“龙孙”，清朝中叶，传桂村子民之声威，在烈楼（长流）堤防占为上层，由于这些不简单的“龙子”、“龙孙”，应该有一个龙母，所以村中处士提出在村庙里要有一个龙母的菩萨。村民通过后，由村中洪氏的雕刻艺人刻出了一个全村捧拜的龙母夫人神像，以元宵节作为她的生日。

传桂村是一个有着悠久历史的千年古村，我们经过亲身体验，历史发展轨迹，不时由我个人幻想出来的，也不是凭某人的主观去虚构的。几百年来，村中存在着庞杂的历史情况，明清两代传桂以出了名，在有关史料和现代的资料中，记载着传桂村清代的文武官员者众，民国时期的黄埔军校生，现代的科技界和企业界人物，为数不少，清末以前便名扬四海，响彻琼崖。虽然传桂有着光辉的历史，但也有它的波折，作为传桂人，就有义务和责任担负起村中的未来。社会在不断的发展，传桂子孙后代要继承祖辈的辉煌而努力读书，我们可以选择成为科学家、工程师、大学教授等，我们要努力实现自己的理想，“千里之行，始于足下”，我们要肯读肯学，掌握知识与技术，相信科学，科技兴农，科技强村，把握村建设成有文化、有道德、讲科学的现代文明村庄

根据２００５年１％人口抽样调查资料初步统计，莆田市有２６６个姓氏，其中常住人口最多的十大姓氏是陈、林、黄、郑、吴、张、李、杨、刘、蔡，分别占全市常住人口的比重为１２８３％、１１７８％、６６８％、５１５％、５０９％、４２１％、３７６％、２７５％、２６８％和２４４％，十大姓氏人口总和占全市常住总人口超过一半，为５７３７％。

莆田的科举史上，陈这个姓氏中进士的人数最多。

莆田被誉为“中国文人第一故乡”。中国封建社会从隋朝到清末整个科举时期。全国进士人数超过1000人的进士县只有18个，其中福建省占了4个。莆田县进士多达1433人，居福建进士县之首，其次是晋江、文县(今福州)、建安(今南平)。在众多进士中，以姓氏为名的进士有数百人。如莆田陈进士342人，占莆田进士总数的十分之一以上。陈姓是莆田第一大姓，至今仍是莆田第一大姓。它被称为“十八陈”。

《中国人名词典》收录了242位方姓名人。据统计，按名人比例，方姓名人率排第11位。“出国是个例子，南迁也一样响亮。”方六栓很自豪。宋代福建莆田地处东南沿海，但客家兴盛，名扬天下。据文献记载，初迁莆田的方姓在莆田科举史上创造了一个又一个神话。据统计，两宋319年共举行118次进士考试，录取进士约39万人，其中福建进士7000多人，居全国之首。但在莆田，仅三县，就有970多人考中进士。

莆田方时盛产“学霸”的秘诀是什么？如果可以去看看万卷楼，万芳的易经堂，方渐成的文赋馆等。，你也许能找到答案。福建省莆田市荔城区方老师说，方略万卷楼又叫图书馆楼，因藏书五万余册，有“百度万卷图书馆楼”之美誉。《宛楼》是宋天圣八年(1030年)著名藏书家方骏在其祖传藏书的基础上发展起来的。到方骏的曾孙战略时期，藏书已经扩大到1200箱。以上就是对莆田的科举史上，哪个姓氏中进士的人数最多这个问题的解答。

粤西、雷州半岛、海南以及广西沿海，有很多姓氏族谱写着祖先来自福建莆田。自从某个人物出现以后，晚上一致讨伐莆田系，为什么粤西及雷州半岛的很多姓氏以来自莆田为荣？

首先就是莆田人有钱还低调，因为他们跟国内最大的搜索引擎合作，进行广告宣传。要不是因为魏则西这个人物，你一定不会知道莆田人是多么的有钱，他们是如此的低调，有点闷声发大财的意味。这是莆田人的特点，粤西和雷州半岛的很多姓氏都有莆田人的那种低调。

其次就是莆田人的吃苦耐劳。在改革开放之初，你看到很多走街串巷的南方人，其中大部分就是莆田人，他们吃苦耐劳，他们默默无闻，他们思路开阔。他们可以步行到新疆去，就为了将蛤蟆镜卖给新疆的一些人。这样的吃苦耐劳精神，值得我们学习，也是粤西及雷州半岛很多人所具备的。

第三就是莆田人好学上进。福建莆田在当时人们心中的地位很高，出自莆田是一件荣耀的事情。因为莆田封建社会最受尊敬的“学霸之乡”。这是既有钱又有脑的地方，要是你，你不愿意呆吗？不管你愿不愿意，反正我愿意。

最后一个原因可能就是莆田海神妈祖的故乡，那么，这个地方也是妈祖必然会保佑的地方。每个人都会热爱自己的家乡，没有人愿意背井离乡，你说是不是？妈祖虽然是神，但之前，一定是人！

莆田，一个神奇的地方；莆田一个神秘的所在。你若是到莆田旅游，你想去哪里？