在中国相声界，辈分是一个非常重要的概念。它不仅代表着一个相声演员的资历和地位，也反映出了中国相声的历史和发展。下面是中国相声辈分排名表图：

什么是相声辈分？

相声辈分是指相声演员在相声界的资历和地位。相声辈分的高低不仅取决于演员的年龄和经验，还与其在相声界的影响力和贡献有关。在相声界，辈分高的演员通常被视为资深大师，他们的演出和观点备受尊重。

如何确定相声辈分？

相声辈分的确定是由中国曲艺家协会相声专业委员会进行的。该委员会会定期评估相声演员的表演和贡献，并根据评估结果确定其辈分。相声辈分一般分为六级，从高到低分别是：特一级、一级、二级、三级、四级、五级。其中，特一级是最高级别，也是最难获得的级别。

相声辈分的意义

相声辈分不仅代表着相声演员在相声界的地位和资历，也反映了中国相声的历史和发展。相声辈分高的演员通常具有丰富的演出经验和深厚的相声功底，他们的表演风格和观点也具有一定的代表性。同时，相声辈分也是相声演员在社会上的声望和影响力的体现。

中国相声辈分排名表图分析

从中国相声辈分排名表图中可以看出，特一级相声演员只有三位，分别是：侯宝林、马三立、郭德纲。这三位相声演员都是相声界的巨匠，他们的演出风格和观点备受瞩目。一级相声演员有十位，包括了徐德亮、常宝华、周立波等知名相声演员。二级相声演员有十九位，三级相声演员有四十一位，四级相声演员有九十七位，五级相声演员有三百零一位。

从中国相声辈分排名表图中还可以看出，相声辈分高的演员通常都具有丰富的演出经验和深厚的相声功底。同时，相声辈分高的演员也通常具有一定的社会声望和影响力。因此，相声辈分在相声界中具有非常重要的意义。

结论

相声辈分是中国相声界中非常重要的概念，它不仅代表着相声演员在相声界的资历和地位，也反映了中国相声的历史和发展。中国相声辈分排名表图中，相声辈分高的演员通常都具有丰富的演出经验和深厚的相声功底，同时也具有一定的社会声望和影响力。因此，相声演员们应该不断提升自己的演出水平和相声功底，争取在相声界中获得更高的辈分和地位。

1、马三立。马三立大师在漫长的舞台生涯中，饱经风霜，历尽坎坷，矢志不移地以相声为武器，讽刺假恶丑，歌颂真善美，勤勤恳恳、兢兢业业地为人民服务，为社会主义服务，受到群众爱戴，在海内外享有相当高的声誉。他家学渊源，博采众长，承前启后，形成了独特的艺术风格，推动了相声艺术的发展，不愧为当代的相声泰斗、幽默大师。

2、侯宝林。作为20世纪中国最著名的相声艺术家，他的社会地位不断提高，国内外影侯宝林响不断扩大，但却从不因地位变化而傲视他人。他终生和人民群众保持着密切联系，朋友遍及各行各业多个阶层，他自称是观众的“仆人”，始终把观众视为恩人，衣食父母和老师。

3、郭德纲。郭德纲走到今天很不容易，在传统相声被商业文化挤兑几将沦陷之际，他的用功和坚持，确实也为传统相声的发展带来了新的可能。管虎评价他：用一己之力复兴中国相声，非常了不起。杨少华也说：郭德纲给相声界立下了一个很大的功劳，如果他没有卖这么价钱高，观众那么踊跃，底下人就不好看了，有一个领头多好，他现在在说相声当中，他是头一位，他赚钱也头一位，他懂得也多，唱得也好，我特别服他。

4、刘宝瑞。相声演员马三立这样评价他：刘宝瑞的艺术特点是“评”、“叙”细密，幽默风趣，表情微妙，朴实无华，尤其在单口相声方面的成就和影响甚为突出。当代学者薛宝琨也夸赞刘宝瑞堪称老一辈艺人中善使杂学的第一人，他的单口相声正如艺谚说的“装龙装虎我自己，一个人好似一台大戏”。

5、侯耀文。侯耀文天资聪慧，多才多艺，说学逗唱的基本功扎实，尤其是柳活颇有其父遗风。他不仅能把京剧的各种流派，更能把很多种地方戏曲比如川剧、豫剧、秦腔、吉剧、越调、评剧、越剧、黄梅戏等等都唱得韵味纯正，惟妙惟肖，几达传神入化之境地。他汲取了父亲的表演精华，又博采了戏曲、琴书等多种艺术形式的营养，进一步发展了相声表演艺术。

6、冯巩。在演艺圈中，人们评价冯巩多为一个字：善。冯巩身兼多职，社会活动很多。但从未影响他的主业——相声表演，他从不忘充实自己，坚持不懈地加强专业知识的学习，不断地充实和丰富自己，把党需要的与人民喜欢的作为自己的追求和目标。在相声里他机智而幽默，在**里他充满善良，为人十分厚道重情义，从不张扬。

7、马季。鉴于马季对中国新时期相声做出的卓越贡献，中国曲艺家协会拟授予马季先生“人民曲艺家”称号，侯宝林就曾这样评价他：别人都是木头，只有马季是块玉。章乐天也说马季对幽默的理解十分独到，写歌颂体而让人笑，足见他的功力。

目前相声界中在世者辈分最高的是“宝”字辈，这些相声演员有常宝丰、常宝庆、马志明、杨少华、田立禾、姜宝林和陈涌泉等人。

相声界历来讲究师承辈分，早年很多相声演员拜师排字辈时，还会特意改下名字，以此证明自己是某个师承辈分的。当然，拜师也是为了在相声界能有更好的发展。

坊间对于相声界辈分排名流行最广泛的就是“德寿宝文明”这样的排序。其实，早在德字辈之前就有好几代相声演员，只是那时相声演员并不多，也没有特意去排字辈。

相声界到了第四代开始，相声演员就发展的很兴旺了，最为知名的就是“相声八德”，这就包含裕德隆、马德禄、刘德智、焦德海、李德祥、李德钖、张德泉和周德山八位相声演员了，这些都是“德”字辈。

到了第五代“寿”字辈相声演员里，他们有张寿臣、朱阔泉、郭荣启、郭启儒、马三立、马桂元、宝寿华、常连安等相声代表。

第六代“宝”字辈相声演员，则有侯宝林、马志明、王凤山、赵佩茹、常宝华、常宝霖、常宝庆、常宝丰、杨少华、尹笑声、姜宝林、田立禾、陈涌泉等人。

第七代“文”字辈相声相声演员里，则有侯耀文、石富宽、马季、常田贵、张文顺、高英培、牛群等相声演员。

再到第八代“明”字辈相声演员，则有郭德纲、于谦、姜昆、冯巩、李金斗、李菁等人。而再往后相声界就没有再排字辈了，即使郭德纲徒弟里有按照“云鹤九霄、龙腾四海”这样的顺利收徒，但终究还是同一辈人。

目前在世的相声演员里，辈分最高的就是“宝”字辈了，他们分别是常宝丰、常宝庆、马志明、杨少华、姜宝林、田立禾和陈涌泉等人，其中又以马志明最为知名。

原本前几年相声界里辈分最高、年龄最大的还属“宝”字辈里的杨宝璋，他的师父是陶湘九，而陶湘九的师父是郭荣启的父亲。不过，在2013年不幸离世。

马志明作为马三立的长子，出生相声名家，师承侯宝林、朱阔泉，人称“少马爷”。而且他的相声表演功底深厚，可深得马派相声的真髓。

常宝丰和常宝庆是常连安的儿子，他们都是天津的相声演员，常宝丰的师父是马三立，现为中国曲协会员，早年郭德纲在天津时，还向他学习过相声，可以说是郭德纲的开蒙老师。而常宝庆作为常连安的八公子，擅长捧哏，现为天津名流茶馆相声演员。

田立禾是张寿臣的关门弟子，曾经常与尹笑声、范振钰等人搭档说相声，《八扇屏》就是他的代表作，目前也是资历比较老的相声演员。

陈涌泉出身相声世家，从小受家庭的熏陶，后来拜谭伯儒为师。这位相声演员可是能逗能捧，擅长单口相声。曾和李金斗一同搭档说相声，可是非常的默契。

而杨少华也是一位知名相声表演艺术家，师承郭荣启，70年代就开始和马志明搭档说相声，到了本世纪初，杨少华和儿子杨议等一同搭档出演了多部戏剧。

所以说，现在相声界里在世的辈分最高的是“宝”字辈，他们分别有常宝丰、常宝庆、马志明、杨少华、田立禾、姜宝林和陈涌泉等相声演员。当然也许还有一些辈分比较高或者辈分比较“模糊”的相声演员，被大伙给忽略了。

对于相声圈里，辈分一事对相声演员的影响还是挺大的，不然早年郭德纲也就不会为了拜师而落魄无门，侯耀文也就不会为了提携郭德纲，而不顾多人的反对收他为徒。

当然，在“明”字辈之后，相声界也没有再排什么辈分了，也许相声演员也意识到相声界的辈分并没有真正对相声起到多大作用，反而有种为了名门而拜师，而不是为了学习相声艺术而拜师。

不过，这些辈分高的很多相声演员，他们一生为相声事业和相声的传承可是做出巨大贡献，这一点也是大家所认可的，他们也希望相声能够永远繁荣昌盛。

只是岁月催人老，曾经给我们带来无限欢声笑语的那些相声表演老艺术家们，多已渐渐步入晚年，很多都已不在人世。这些相声演员里，郭德纲可都得称他们一声“师爷”啊，而常宝丰更是郭德纲的“开蒙老师”！

马三立是相声第五代传人。

按相声族谱排名（德、寿、宝、文、明），第五代为寿字辈（前面几代是祖师爷，没有字。从相声八德这一辈定下了相声后来的字辈“德寿宝文明”，也有说“德寿立仁义”），代表人物张寿臣、马三立、郭荣起、郭启儒。马三立先生的父亲马德禄是“相声八德”之一，又是相声前辈艺人恩绪（第三代）的宠徒和门婿。

马三立自幼读书，曾就读于天津汇文中学。家庭环境使他从小就耳濡目染，对相声艺术十分熟悉。在父兄的熏陶下，打下“说”、“学”、“逗”、“唱”的深厚功底。初中毕业后，因家境不好，辍学说相声。1930年开始登台演出，拜周德山为师。周是马德禄的同门师兄弟，也是“相声八德”之一。

相声八德

相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师，马德禄（马三立的父亲，高寿亭、郭荣起的师父），师从春长隆；周德山又名瑞山（马三立的师父），艺名周蛤蟆，师从范有缘；裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根。

焦德海（张寿臣、朱阔泉、常连安的师父）师从徐有禄；刘德智（郭启儒的师父）师从徐有禄；李德钖艺名万人迷（马桂元的师父），师从恩绪；李德祥（马寿岩的师父）师从恩绪；张德全艺名张麻子，师承恩绪。

—马三立