封神演义与西游记里，存在着许多龙王！

比如西游记里被魏征杀头的泾河龙王；东南西北四海龙王。

在封神演义里，也有四海龙王。

哪吒大闹东海之时，杀了龙族三太子敖丙，之后又到天庭门口暴打东海龙王敖光！

然后四海龙王以水淹陈塘关要挟李靖，哪吒被逼自杀而死！

龙族的龙王，他们到底是妖还是仙呢？

其实，这些龙王们究竟是妖还是仙，要从两个方面来说！

其一，实力达到了仙人的境界。这些龙王就是仙。

其二，拥有天庭官职！

封神演义里，天庭的地位不是那么高，所以很多修道者只要实力达到仙人的境界他们就算是仙人。不过当时的龙族也已经归顺了天庭，比如哪吒打死的敖丙，就是天庭的行云布雨之神。

敖丙虽然拥有天庭官职，可他的修为未必能达到仙的境界。但他在名义上已经算是天庭仙人。

在西游记里，只是简单的修为达到仙人的境界是远远不够的，还必须要拥有天庭的官职。

龙王们所拥有的官职，一般都是天庭的行云布雨之神。

封神演义里，有十二金仙，他们都是阐教门徒，他们的修为都已经达到了金仙的境界，他们没有天庭官职，但他们依旧是仙人！

而西游记里，天庭霸占了资源，想要成仙，必须经过天庭的批准！

比如孙悟空，虽然修为已经成仙，但他在没有天庭官职之时，他就是个妖。

后来孙悟空上天为官之时，太白金星称呼他为妖仙孙悟空。

而龙王们是妖还是仙，最主要的便是看他有没有天庭的官职。

不过，在我们中国传统神话故事里，龙、凤凰、麒麟、玄武、朱雀等等，他们都是瑞兽，是代表着美好愿望的寄托。而皇帝称呼自己为真龙天子。所以，这龙与一般普通的妖还不太一样，他们是妖，但不能称呼为妖。

而龙王抛却妖名的状态，便是修为达到仙的境界，然后还拥有天庭官职，这就是最完美的！

什么鬼，那时候哪来的什么家族，青龙是龙族的，朱雀是凤凰一族的，白虎是麒麟一族的分支，玄武好像没什么族，女娲是妖族圣人，神农当然是人族，鸿钧老祖哪来的种族都是天地演化的生灵，最近骗采纳的人还是那么多

龙是华夏的图腾，中国古代的皇帝皆以天子自居，身穿龙袍；龙在华夏的地位和重要性就不必多说了，可是在《封神演义》和《西游记》两部神魔小说中，龙族却沦为配角，结局之悲惨；现在来看看这两部小说中，龙族地位有多尴尬吧。

首先是《封神演义》吧；太乙真人的弟子哪吒，是灵珠子转世，一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。

当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。

虽然无数人同情哪吒的遭遇，因而痛恨李靖和四海龙王，但其实龙族才是真正的受害者，东海龙王的儿子敖丙以及东海巡海夜叉李艮都是被哪吒所杀，杀子之仇，焉能不报？而且哪吒还胆大包天到痛打东海龙王敖广，此仇不报，估计敖广都没法继续当东海龙王了吧，哪吒的下场还算轻的了。

再来看看《西游记》中，如意金箍棒原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神珍铁，放在东海。后来孙悟空听从手下的建议，去东海龙宫“借”兵器，众所周知，孙悟空所谓的“借”，那就是没还的了；但是迫于孙悟空的压力，东海龙王还是陆陆续续拿出一些神兵利器给孙悟空选择。

但是孙悟空一件都没有要，后来强行索取了如意金箍棒，并还厚颜无耻的找龙王顺便把其他装束也凑齐了。无论是在《封神演义》还是《西游记》中，龙族的实力低到称他们为“配角”都是抬举了，简直就是“跑龙套”啊！但龙族的实力真的这么弱吗？当然不是，不仅不弱，而且龙族的隐藏实力，强大到连玉皇大帝都忌惮。

龙的形态多种多样，最典型的有蛟龙、角龙、应龙和青龙，应龙为龙族的核心战力，青龙为龙族之王；其中还牵扯有祖龙等，战力之强，深不可测。应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙；本居于天，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获无支祁。

青龙更是中国古代神话中的天之四灵之首。而祖龙则更是诞生于混沌之中，因龙族也是隶属妖族一脉，所以后隶属于天皇东皇太一；但是祖龙实力并不弱于东皇太一，只是名义上从属；在巫妖大战时期，祖龙觉得是妖族理亏，所以并没有加入战斗中，反而举族搬迁，开辟了龙族空间。

而留在外面的，都只不过是龙族的后辈而已，而且只要不是外面的龙族有重大危机，龙族空间中的高手们一般都不会轻易出来，也因此达成了势力平衡；而且与之相应的还有白虎、玄武、凤凰和麒麟等上古神兽；而对他们来说，无论是哪吒还是孙悟空，都是劫数中的存在，所以他们都吩咐过龙王，低调处理，不要将龙族牵扯其中，故而才有了后人所觉得的龙族很弱的错觉。

林姓的人，是比干的后代。

《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”

这样关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，封比干垄，垄为国神。赐他的后代姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。