徧考史乘，溯源追远，海内“龚”姓，渊源有八： 据《元和姓纂》、《史记·郑世家》所载，春秋时，郑庄公即位，察知其弟叔段欲篡政，将图之，母后请封，封之共，史称共叔段。其后代氏段，或氏共叔，或氏共。氏共后裔演为龚姓。

其六·源自周昭王支庶孙翁氏

据《六桂堂业刊》所载，周昭王的支庶子孙受封于翁山，其后以邑为氏，称“翁”氏。宋初福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第五子分姓龚。洪氏后为避仇，改氏龚。

其七·源自周室

周文王第十四子曰叔绣，叔绣之后裔际远封於滕国之共邱，亦作龚邱，因地赐姓为龚。际远子讳坚，春秋时为晋国大夫，其后裔龚选、龚遂著称於汉。龚遂於汉宣帝地节四年任渤海大守，继任水衡都尉，卒於位。配王氏，生二子：奇英、奇杰。奇英於汉元帝时为武陵守令(今湖南省常德市)，辞官后定居武陵，遂开“武陵龚氏”之源。配耿氏，生一子名胜，汉哀帝时为谏议大夫，后因王莽篡政而归隐武陵。龚胜配郭氏，生二子：龚苍、龚苔。龚苍避兵去楚而徒居福建汀州府上杭瓦子街，弟龚苔仍居武陵。

其八·源自少数民族汉姓

一 贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者。

二 土族龚塔氏汉姓龚。

③ 京、瑶、彝、白等族均有龚姓。

综上八源，其八乃少数民族之汉姓不计，括约之为三：

一曰：源出炎帝系之姜姓。其一是也；

再曰：源自黄帝系之子姓。其二是也。

三曰：源自黄帝系之姬姓。其三，其四，其五，其六，其七均是也。

覈之吾宗谱牒，参以史乘，远祖之世系脉缕明晰可见。兹检其确凿信实者列於次：

黄帝——黄帝十八世孙周文王姬昌见诸史记之三代世系表——文王第十四子叔绣——叔绣裔孙际远封国为藤之龚邱——际远子龚坚春秋之际晋国大夫吾宗龚氏肇姓始祖——龚坚裔孙龚选著於汉 龚选之弟龚遂西汉时任渤海太守致力於淬砺齐地剽悍好斗之民风表倡卖剑归农读书奕世之政典勋绩卓著青史垂芳龚氏堂号渤海正宗奉遂公故也遂配王氏生子二长子讳奇英次子讳奇杰——龚遂长子龚奇英汉元帝时为武陵守后辞官定居武陵开武陵龚氏之源吾宗号称武陵世家缘於奇英公也配耿氏生子一讳胜 龚遂次子龚奇杰未详——龚奇英子龚胜汉哀帝时为谏议大夫后王莽篡政归隐武陵配妣郭氏生子二长子讳苍次子讳苔——龚胜长子龚苍避兵去楚而徒闽之汀州府上杭瓦子街吾宗旧谱谓系出闽赣正是苍公系下也 龚胜次子龚苔居武陵——龚苍裔孙龚凤生子讳器——龚凤子龚器生子讳琪——龚器子龚琪生子二长子讳愈次子讳忠——龚琪长子龚愈字尧夫仕南唐官至太傅加上柱越国公居福建邵武府光泽县牛田里象山下系牛田里始迁祖卒葬龙岗岭眷系骆驼御宝地配赵氏生子一讳朂， 龚琪次子龚忠居荆楚——龚愈子龚朂字公勉仕南唐官至秘书监宋赠朝请大夫配沉氏生子二长子讳颖次子讳顺——龚朂长子龚颖字耀卿封琅琊侯妣张氏迁汉阳府汉川县 龚朂次子龚顺字次合宋进士官镇南节度使由光泽县牛田里象山下徒赣家城南进贤之戟溪配何氏生子一讳杞——龚顺子龚杞字必良宋进士官殿中侍御史生子实——龚杞子龚实字宏宋光禄寺卿配孙氏生子一讳喜——龚实子龚喜字从喜宋翰林院编修配潘氏生子二长子讳赏次子讳资——龚喜长子龚赏字真翁宋兵部尚书葬渐岭汾阳王庙后配罗氏生子一焕 龚喜次子龚资未详——龚赏子龚焕字致衾以五经授生徒号全峰先生配黄氏生子三长子讳惟深次子讳惟源三子讳惟康——龚焕长子龚惟深字原仲宋翰林院修撰葬渐岭骆驼御宝地配尹氏生子一之美衍支南昌 龚焕次子龚惟源后嗣未详 龚焕三子龚惟康子一讳之干——龚惟康子龚之干宋宣德郎子一讳天授——龚之干子龚天授宋元符进士武校尉子一讳宗繁——龚天授子龚宗繁子一讳良臣——龚宗繁子龚良臣子一讳以义——龚良臣子龚以义子一讳实甫——龚以义子龚实甫子三长子讳尚忠次子讳尚武三子讳尚谦——龚实甫长子龚尚忠子一讳子荣 龚实甫次子龚尚武自江西黄召之坛上衍支江苏徐州府沛县配江西邓氏生子二长子讳子清次子讳九福尚武公沛县栖山龚氏始迁祖也卒葬於沛县城西堤外孟桥北 龚实甫三子龚尚谦亦单名谦明永乐末年自江西辗转来沛遂定居沛县千秋里乃今之龚庄龚氏始迁祖也卒葬龚庄村北宝地明嘉靖贰拾贰年沛县志云龚谦千秋里人父早丧长以不能躬养为恨事母备奉甘旨未尝稍解母殁谦竭力丧事既葬负土成坟朝夕号泣於墓侧终三年如一日后嗣今传至廿一世见诸丰沛渤海堂龚氏族谱兹不详列——龚尚忠子龚子荣迁居罗坊后嗣不详 龚尚武长子龚子清由坛上迁居冈上灵官庙子一讳韬珍 龚尚武次子龚九福配张氏生子一佚讳沛栖龚氏二世祖卒葬孟桥祖茔后嗣衍支沛栖今传至廿一世见诸丰沛渤海堂龚氏族谱兹不详列——龚子清子龚韬珍冈上支派子一讳蓉嘉——龚韬珍子龚蓉嘉子一讳孟道——龚蓉嘉子龚孟道子一讳善梓——龚孟道子龚善梓子一讳彦璧——龚善梓子龚彦璧子一讳以固——龚彦璧子龚以固子一讳大颜——龚以固子龚大颜子一讳一文——龚大颜子龚一文子一讳仲霖——龚一文子龚仲霖子三长子讳应斗次子讳应奎三子讳应璧后嗣见诸丰沛渤海堂龚氏族谱之江西族人名录

上列世系，足以征实者：1·吾宗源自黄帝系下；2·肇姓始祖为春秋晋大夫龚坚；3·堂号：渤海堂。堂号宗奉之先祖为龚坚裔孙西汉循吏龚遂；4·郡望：武陵郡。郡望宗奉之先祖为龚遂子西汉龚奇英；5·闽之邵武府光泽县牛田里始迁祖为龚奇英裔孙南唐越国公龚愈；6·赣之戟溪始迁祖为龚愈孙宋进士镇南节度使龚顺；7·丰沛始迁祖为龚顺裔孙龚尚武龚尚谦兄弟。

南方诸《龚氏族谱》，於肇姓祖龚坚之父系另有两说，存之备考焉。

一说源于殷商箕子婿馀。殷亡，箕子受封朝鲜，至二十七世庶孙际元字共叔，兄弟三，名际诚，际微使周，授封龚邱。生子坚，为晋大夫，因地父之封地受姓龚。是为龚氏源自子姓说。

一说源自周代熊绎。熊绎封楚，授以子爵。楚怀王六年，楚国公子昭带兵伐魏，得其七邑，龚坚受封龚邱，因地为姓。据此，疑龚坚为楚熊绎王室后裔。是为龚氏源自芈姓系出祝融说。

近有考古界研究归国之商周铜器“子龙鼎”发现，商周即有龚姓氏族存在。有关论文认为：子龙鼎之主人当系商末某王子或某强族。“子某”之称谓常见诸甲骨文与商周青铜器，亦见诸商周典籍。“子龙”之写法或与‘子龚’有关，子龙鼎出土於河南辉县，此地古称“共”。 ‘龚’、‘龙’古音相同，“共”与“龚”通假。从“共”“龚”与“龙”之通假关系中， 推断子龙鼎氏族地望宜为古之“共”地。另见一些商周青铜器上，亦有铸 “子龚”或“龚子”之铭文，其“龚”字所从之“龙”字造型多与子龙鼎之“龙”相似。很多早期历史材料中载有“龚后”、“妇庞”、“后龚”诸名称，且均系指代殷商王族之配偶。姓氏显示其系出生於龚氏之女性。

综上观之，际元字共叔与其子龚坚一脉，姓氏可能起源于商王族。笔者认为：龚姓起源之殷商王族后裔避祸说，箕子后裔因功封地为姓说等亦可互证。《史记》《汉书》等史籍载：箕子受封朝鲜，教以礼义田蚕，制八条之约，使人知禁，邑无*盗，夜不闭户。饮食以籩豆。今南北朝鲜尚存其遗风。箕子使周回故国，经殷墟，作《麦秀之诗》，殷商遗民闻之流涕，也说明箕子远封朝鲜后，仍与中原多有往来。其间，箕子宗室子弟使周，入仕中原，建功立业亦有可能。箕子统治朝鲜约四十余世今千年，至汉武帝元封三年亡。因此，谱传录：龚姓始祖龚坚之父际元公为箕子二十七代后裔，仕齐齐没,使周受封龚丘，坚仕晋为大夫，在客卿制度盛行之春秋时期，亦有可能，兹待与正史记载，出土实物金铭相稽证。

近代出土之西周宣王时期著名青铜器“颂鼎”“颂簋”“颂壶”铭文，纪录“颂”之父母名讳曰龚叔，龚似。这是龚姓见诸文字较早的实物。从其葬器规制可见，当时名“颂”者，与其父母龚叔，龚似，应为士大夫族。

诸说纷陈，吾何以宗？答曰：考实之前，宗吾族谱；考实之后，吾宗科学。然毋庸置疑者，龚氏确系一历史悠久且有著优良传承之望族。斯固吾宗族裔值得自豪者也。

——摘自：丰沛渤海堂龚氏姓源琐考 龚 逢 庆 箸

龚氏，正跟他们谊属兄弟的洪氏一样，过去的2000多年以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心，并且很早便播迁到了闽、粤之地。这一点，可以从历史上找到许多具体的证据。

龚氏祖籍武陵，祖籍共氏，据《古今姓氏辩证》和《万姓统谱》记载，为避难加龙为龚，从《元和姓篆》上看龚氏是一个一脉相承，血统单纯的一个大家庭。所以姓龚的中国人，不管身处天南海北，都是系出一派的同一家人。武陵郡是汉高祖设郡，东汉移至临源，就是今天湖南常德西部一代。五代十国纷争时，一支移居江西。

先辈龚玉红，龚玉荣两兄弟，在明末战乱时，由江西南昌城南槐树庄搬迁此地。龚玉红三女二子从此定居下来。龚玉荣一子龚朝林以后搬到鄂西山地，兄弟分手时把一锅打两半，做认亲记号。故此也有称为烂锅龚。

龚玉红二子，龚朝刚，龚朝臣原在河西路南居住，到孙辈吉派兄弟发现河东岗地地位置好，庄子自北向南，背靠银龙岗，面临银龙岗，面临清溪河，门前顺势挖条拦门堰，庄南头有一座十八条三空石板桥，是太平通往杨当的要道，所以当时定名为《清溪河，银龙岗，十八板桥大林庄》。

到了清朝中期，由于祖辈勤劳发家，又在清溪河的东边，拦门堰西三百米的地方，建了一个规模可观的榨

油坊，建了一个规模可观的榨油坊，故此清末及民国年间，外人号称“龚家油坊”解放后才更名为“龚庄

”。

光绪十年十月二十六日龚武魁，龚武彩先后迁住刘寨西北龚家岗，俗称“龚岗”，以前无论是住在“龚岗”的或“孙田”的晚辈给祖辈给祖辈烧纸上坟都到龚庄来。

最前辈的曾祖墓地，就在河西，联河嘴的东北两百米远的那块地里，到明末咸丰年间，又在庄后一百多米远的地方，即银龙岗的西南坡处选了一块坟地，有六亩多的面积，立有一块有家谱字派的石碑，作为公共坟地，俗称大老坟盘，实际上只有十几座坟墓，其余闲地家族轮流耕种，民国年间有些家族把坟地埋在自家耕地里，直接解放后土地。一九六零年后生产队将坟地移在龚庄男头，高店北边的六亩地里。一九七三年后生产队又再次将坟地移在龚庄北边800米左右的河东处，直到现在坟地未再变动。

敦本堂武陵龚氏宗谱一套共有多少本？根据我所了解的情况，敦本堂武陵龚氏宗谱是龚氏族人的重要家族文化遗产，是记录龚氏家族历史、宗谱和家训的重要文献资料。目前，敦本堂武陵龚氏宗谱一套共有13本。

这个答案是基于我所了解的文献资料和相关研究。据了解，龚氏是中国历史上非常著名的姓氏之一，敦本堂武陵龚氏宗谱是记录龚氏家族历史和宗谱的重要文献资料之一。经过多方查询和核实，我得出的结论是，目前敦本堂武陵龚氏宗谱一套共有13本。

对于想要了解龚氏家族历史和宗谱的人来说，敦本堂武陵龚氏宗谱是非常珍贵的文献资料。如果您想查看这个宗谱，可以通过一些途径进行查询和获取，例如到相关图书馆或文献档案馆查阅，或者通过一些书籍和网站了解相关信息。

总之，敦本堂武陵龚氏宗谱是一份珍贵的文献资料，具有非常重要的历史价值和研究价值。对于龚氏家族和文化的研究和传承有着重要的意义。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。

每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~