中国是一个昌兴儒家思想的国家，在儒家思想中，百行孝为先，因此，自古以来，中国的人们都有祭拜祖先供奉祖先的浓厚情节，这集中表现在祠堂中，下面是关于祠堂的对联，可用于祠堂落成使用~!

农村祠堂落成对联

祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长

燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人

乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源

　　光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长

神龛联

祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联

百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，

门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，

宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，

光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

几十年积德累仁用巨集堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，

数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

分姓氏族农村祠堂对联

周氏

濂深涵雅量，溪广裕巨集谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯;

赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏

忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏

燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏

晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏

定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲;

说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏

江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

许氏

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;

衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏

渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

何氏

肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;

宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

曹氏

大地钟灵，肇启文明联栋彩;

华堂霭瑞，巨集开富有接云光。

罗咀建鸿图，肇启御题四字美;

嘉坡振大业，巨集开帝书两句扬。

长绵世泽 衣冠百世 春秋匪懈

丕振家声 俎豆千秋 继序不忘

昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远

佑启后人 贻厥孙谋 积厚流光

千枝归一本

万派总同源

世代源流远 礼乐家声远 典祀千年重

孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌

宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽

儿孙绍述长 宗德布春光 宗德衍家声

涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德 福田宗祖种

黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心地子孙收

本支百世不易 礼乐绳其祖武

燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋

名垂天地不朽 听聪祖考遗训

神与日月同明 思贻父母令名

春秋享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远

祖宗明命如闻 俎豆荐以馨香 旧德焕若其新

祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝 千百年祖宗如在

子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政 以燕以翼巨集堂构 水源木本承先泽

还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武

万年支派水流东 后人继述在书香 诗书继世翼孙谋

孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚香香结彩

诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆 银台秉烛烛生花

春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆

父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨

祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼

子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图

致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德

遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声

谋烈远贻山石厚 绳其祖武唯耕读 雅言不外诗书礼

蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈

僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓

贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生

德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也

法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式凭之

立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼

事死如生事亡如存 家规有训贻厥孙谋 敬其所宗爱其所亲

金鼎呈样，龙香结彩

银台报喜，风烛生花

继序不忘，昭假烈祖

春秋匪懈，佑启后人

祭用燕尝，仰酬祖德

礼循昭穆，克序人伦

侄见忾闻，孝思不匮

秋尝春礿，祀事孔明

凡今之人，不如我同姓

聿修厥德，无忝尔所生

子姓萃一堂，序昭序穆

祖灵追百世，若见若闻

乔木发千枝，岂非一本

长江分万脉，总是同源

春露秋霜，本枝衍百世

蓣蘩藻洁，俎豆祝千秋

继述序人伦，礼循昭穆

馨香酬祖德，祭用燕尝

修身齐家，不外纲常大节

继志述事，毋忘孝友先声

祖宗忠厚遗留，由来远矣

岁时蒸尝祭烹，可不敬乎

陟降遥通，魂魄常依华屋

春秋展祭，馨香宜彻幽泉

先代有贻谋，肇基端由勤俭

后人宜续绪，务本只在读耕

守祖宗一脉真传，克勤克俭

教子孙两行正路，唯读唯耕

报德报功，爱祖时思心不斁

致诚致悫，敬神如在孝常存

春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣

左昭右穆，序一家世代源流

春露秋霜，当思德业由先泽

云蒸霞蔚，留得诗书与后人

要好儿孙，须从尊祖敬宗起

欲光门第，还自读书积善来

堂势尊严，昭奕代祖功宗德

孙支蕃衍，承万年春祀秋尝

勤俭持家，农工商贾各居业

文章 ，祖考高曾乃慰心

溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族

别兰孙桂子，万年诗礼继先声

立业维艰，虽一粟一丝无忘先泽

守成非易，遵六德六行不坠家声

春露秋霜，正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩

左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭

家肥则族肥，不外亲亲长长数大事

祖远而听远，全凭子子孙孙一个心

忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格

属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲

垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖

守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙

秩元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮

屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨

春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典

父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常

富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖

诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德

岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗

告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步

是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣

大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉

传统的祠堂文化

以同宗同族为代表的祠堂文化是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。

传统的祠堂文化，既是权利的网路空间，更是个多维的文化空间。祠堂文化与书院文化、家庙族府、地方庙宇文化等建构起地域性文化的立体形态。

祠堂文化让身在异乡的海内外宗亲记得住乡愁，是海内外宗亲扯不断的根。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联络起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。在社会主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的精神动力。

1关于祠堂的对联集锦

2祠堂对联集锦

3祠堂祭祖对联集锦

4经典的祠堂对联

5祠堂对联精选

6农村祠堂通用对联2017

黄姓最早发源于今河南省潢川县西部一带。自黄国被楚所灭之后，黄姓族人散居各地，有的逃至河南中部，大批则迁入楚国腹地定居于黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县，当地也因黄姓而得名。其中一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南)，后发展成为汉代最著名的江夏黄姓。

徽流江夏

景焕阳春

江夏世泽

淮阳名家

教化第一

孝友无双

朝夕莫忘亲命语

晨昏当荐祖宗香

绵绵世泽留孙子

赫赫家声继汉唐

名开子舆当日里

孝传司马鰄朝人

江夏垂德源流远

三七遗芳世泽长

光前已振家声久

裕后还留世泽长

谷风淳淳喻后辈留芳百世

英迹绵绵嘱子孙彪炳千秋

千秋万代人才辈出气贯长虹万里腾

顷亩良田泽被后世水土养育一方人

光耀门庭铭记璀璨继后人百年树德楷模

祖辈泽恩传写辉煌助子孙兴建家业宏图下面是全国各地一些黄氏宗祠对联精选，均有标明出处：

颖川德政

江夏贤声 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联

南邦相业

东观书馨 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联

江夏源北国

万石肇南雄 广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联

宋代奎章学士

中华开国元勋 广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联

西晋伦常南粤士

六年庐墓一生心 广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂匾联

名开子舆当日里

孝传司马鰄朝人 广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联

金墩入阁一相国

黄府进士三尚书 福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联

凤翔守魁卿督及第

榜眼探花文武巍科 福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联

水源深，江夏颍川光俎豆

土德旺，石公山谷荐馨香 四川省三台县黄氏宗祠联

地峙湖城，愿作祖先肖子

支分梅月，期为盛世良民 福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联

发迹江西，不愧武成世业

播迁湖北，丕振山谷家风 湖北省秭归县东平里黄氏宗祠联

祠宇重新，惟期光前裕后

规模由旧，肃此春祀秋尝 湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠

树廿一宗支，追崇维廿一

礼三千客食;配享以三千 四川省三台县黄氏宗祠族用联

勉子谱新篇，遗响难忘徐刺史

律躬同古曲，蜚声犹记阢乡侯 湖南省隆回县石门乡黄氏宗祠联

黄子炎孙，孝友一堂，赫赫矣紫云百姓

宗功祖德，蒸尝万古，巍巍乎佳里宗祠 台湾省南县黄氏家庙“崇荣堂”联

江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史

琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声

清白传家，若不涤虑洗心，曷以光昭令绪

文章报国，须知禀经酌雅，庶几黼黻隆时 广东省佛山市南海学正“永享堂”联

世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列

家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤 湖广武昌府江夏县黄氏大宗祠“江夏堂”联

湘水绍家声，肯构肯堂，位叶乾坤钟地脉

颖川传世泽，善继善述，序分昭穆振人文 广东省深圳市龙田黄氏“祖公堂”联

启后光前，想当年事业炳炳麟麟，自是既明且哲

元功硕德，愿来世子孙绳绳继继，无忘显祖荣宗 福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联

世笃忠贞，历宋、元、明以际国朝，百代冠裳垂统绪

家传孝友，合绥、会、通而联黔芷，一堂俎豆荐馨香 湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠

念祖父勤劳，若作室，若稽田，燕子诒孙，总廑绸缪于风雨

维桑梓恭敬，如临深，如履薄，服畴食德，敢志陟降在庭阶 湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联

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