亲，很抱歉，我无法确定刘氏家族中连续四辈是“家、传、成、芳”的是哪一支，因为刘氏是一个非常大的姓氏，分布广泛，不同地区的刘氏家族可能有不同的辈分和族谱。

如果您想了解自己所在的刘氏家族的完整谱系，建议您咨询家族中的长辈或者寻找相关的族谱资料。您也可以尝试联系当地的刘氏宗亲会或者相关的姓氏研究机构，他们可能会有更详细的信息和资料。

、福建南平一支刘氏家谱字派（部分）

……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛。……

3、江苏刘楼一支刘氏家谱字派（部分）

……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长。……

4、吉安县富田一支刘氏家谱字派（部分）

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌。……

5、吉安文陂竹山一支刘氏家谱字派（部分）

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克。……

6、吉安文陂镜湖一支刘氏家谱字派（部分）

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光。……

7、泰和高垅一支刘氏家谱字派（部分）

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇。……

8、赣州章水水西一支刘氏家谱字派（部分）

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允。……

9、江西永丰沙溪一支刘氏家谱字派（部分）

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴。……

10、广东紫金一支刘氏家谱字派（部分）

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志。……

11、山东滕州古滕一支刘氏家谱字派（部分）

……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观。……

12、山东单县迁曹县刘寨一支刘氏家谱字派（部分）

……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义。……

13、沛县朱王庄藜照堂一支刘氏家谱字派（部分）

……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡。……

14、江苏睢宁永思堂一支刘氏家谱字派（部分）

……良、延、荣、保，益、滋、廉、方，笃、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，礼、贤、为、本，泽、惠、恒、长。……

15、睢宁城东汤一支刘氏家谱字派（部分）

……允、守、振、清，恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。树、义、延、培，庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟，继、贤、盛、隆。……

16、睢宁凌城一支刘氏家谱字派（部分）

……其、业、宜、广，维、士、则、良。本、仁、祖、义，喜、尔、寿、县。……

17、睢宁王集林庙一支刘氏家谱字派（部分）

……金、华、开、启，福、庆、勋、宣，忠、桢、崇、祥，百、世、其、昌，贵、坤、献、锦，新、建、久、远，学、奎、武、扬，宇、元、安、长。……

18、江苏徐州铜山一支刘氏家谱字派（部分）

……永、保、宗、祖、训，勤、忍、刚、正、宏，传、家、维、孝、友，为、善、本、忠、行。……

刘姓的“青藜堂”，也叫“藜照堂”。

传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就是暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。

老人答道："我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。"老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。

刘氏后人为了纪念这一燃藜夜读的神奇传说，鼓励族人发奋读书，就以刘向为一世祖的"藜照堂"作为堂号。

缘出这一典故的刘姓堂号，除了"藜照堂"外，还有很多，诸如青藜堂、藜阁堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、宝藜堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂、太乙堂、传经堂、授经堂。藜照堂及与此相近的堂号。

不只在刘向后裔彭城刘氏宗派中，在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用，该堂号已成为了刘姓的标志之一。

藜照堂先为彭城郡刘氏邦公系使用，因为刘氏族谱有七十八世胜公生七十九世向公的记录，后考古证实向公不是胜公后代而是交公的后代，造成很多胜公后代使藜照堂号沿用下来。

扩展资料：

《刘氏族谱》字辈。

1、辽宁北镇满族一支。

……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗……

2、福建南平一支。

……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛……

3、江苏刘楼一支。

……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长……

4、吉安县富田一支。

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌……

5、吉安文陂竹山一支。

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克……

6、吉安文陂镜湖一支。

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光……

7、泰和高垅一支。

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇……

8、赣州章水水西一支。

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允……

9、江西永丰沙溪一支

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴……

10、广东紫金一支。

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志……

11、山东滕州古滕一支。

……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观……

12、山东单县迁曹县刘寨一支。

……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义……

13、沛县朱王庄藜照堂一支。

……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡……

参考资料：

参考资料：

刘氏的来源主要有三：

　　1 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分

　　得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国

　　为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

　　2 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位

　　，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河

　　南刘氏。

　　3 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉

　　高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗

　　，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

　　二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘

　　邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项

　　伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳

　　后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入

　　迁中原的少数民族也有改作刘姓的。 [编辑本段]当今刘姓概况　　时代在不停发展，人类在不断进步。

　　创造过灿烂文明的中华民族，经过先辈们数千年的经营、创造、弘扬，到21世纪初的今天，已经发展成为一个拥有13亿人口、960万平方公里国土面积，代表辉煌的东方文明的世界上最伟大的民族之一。

　　作为中华民族主要成员之一的刘姓，他当前的情况又是如何呢？他的最新面貌又是怎么样的？这大概也是每一个刘姓成员都想了解的问题。

　　世界上的主要国家，往往都有构成这个民族主体的所谓大姓，如英国的Smythe、Jones、Williams；美国Smith、Johnson、Carson；法国的Martin, Bernard、Dupont；德国的Schultz、Mueller、 Shmildt；苏联的Ivanov、Vasiliev、Deternov等等。刘姓，则是构成中华民族主体的大姓之一。

　　在中国民间，很早以来就有"张王李赵遍地刘"的说法，另外历史上也有"刘天下，李半边"说法。这些说法都说明了刘姓的人口众多，分布广泛，早已在为中国人的共识。

　　据1987年中国科学院遗传研究所研究人员杜若甫、袁义达在中国国家统计局提供的1982年全国人口千分之五随机抽样资料以及1970年出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书基础上利用计算机所作的综合分析，刘姓为全国10大姓之一，人口数仅次于李、王、张3姓，排在第4位，约占全国人口总数的54%。据此推算，到公元21世纪初的今天，刘姓在中国地区的人口总数，约有6500万。如果考虑到中国人口的实际总数（有估计为15亿），再加上世界各地的华人、华侨和已完全本地化的刘氏后裔，则世界刘氏人口总数应该在8千万以上。

　　刘姓主要分布在中国本土地区，此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓，又主要分布在中国南部和东部周边国家，如东南亚南洋地区，包括新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印支三国；又如南北朝鲜、日本；其次则是北美、澳大利亚；再其次是欧洲和南美，非洲则是世界上刘姓人口相对较少的地区。

　　在中国本土，据不完全的统计，刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，刘姓与李、王、张3姓一同为中国北方大姓，约排在第4位；而在中国东南，刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内。

　　有统计表明，刘姓人口在中国北方的北京市排在第4位，在辽宁、陕西二省也均排在第4位；而在华东的上海则排在第12位，在广东省排在19位，在福建省排在第12位，在台湾省排在第9位或8位；在四川省排在第4位。

　　如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话，那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说，则明显地是南方刘姓胜过北方刘姓。（补数据）而在南方刘姓中，又明显以湖南、四川、湖北、江苏等省的刘姓最为兴盛，如湖南的刘少奇家族，四川的刘湘家族、刘伯承家族，湖北的刘华清家族，江苏的刘海粟家族、刘淇家族。

　　刘姓成员以汉族为主，但也广泛分布于中国的满族、蒙古族、回族、朝鲜族、壮族、土家族等20多个民族之中，此外还分布于高丽民族、日本民族、越南民族等多个外国民族之中。，

　　从宗族支派上看，当代刘姓中，除少数成员明确属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓刘氏之外，绝大部分都自称源于汉代皇族，是由2000年前那支曾创造过两汉文明的古老丰沛刘氏一脉发派繁衍而成，都是汉之子孙、刘邦及其兄弟的后裔。在民间，甚至出现了"汉后无二刘"的说法，意思即天下刘姓都是汉朝皇族后裔。（笔者认为这一说法似乎不准确。）

　　虽然现代刘姓大都属于"汉室之后"，但具体来说，又分为几大宗派，而且各个宗支所占比例也不一样。据笔者的不完全统计，现代刘姓主要有以下几个较大的支系：一是楚元王刘交后裔彭城刘氏派，该支刘氏分布范围较广，南北东西都有，但以北方较多。二是中山靖王刘胜后裔中山刘氏派，这一支刘氏人数众多，但主要分布在南方，以闽粤台地区最多，其次是浙江、江西、两湖、广西、海南、港澳、云贵川，另外在东南亚南洋的刘姓，也以源出中山的客家刘姓居多。三是长沙定王刘发后裔长沙刘氏派，该派刘氏又分为南北两支：南支系当年留在长沙国的一支，如安成侯刘苍的后裔，主要分布在江西、湖南两省，并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区；南支则是当年北迁南阳的东汉皇室后裔，主要分布在北方的华中、华北、华东地区，另外还辐射到朝鲜、日本等国。四派为梁王刘武后裔刘氏，这一支刘姓主要分布在北方的山西、陕西和山东、江苏一带，人数较少，如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。五为代王刘参后裔刘氏，该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带，人数较少。六是淮南王刘安后裔刘氏，这支刘氏主要分布在今安徽省，再辐射到邻近省区，人数也较少。此外，还有属于荆王刘贾后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓。 [编辑本段]郡望堂号　　郡望：

　　据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。

　　1 彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为

　　彭城国，治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。

　　2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。

　　3弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾

　　。

　　4 河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章

　　帝之子河间王刘开。

　　5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子

　　中山靖王刘胜。

　　6 梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘

　　文所开基。

　　7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。

　　8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为 西汉

　　长沙定王刘发。

　　9 东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏

　　，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

　　10 高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏

　　所开基

　　11 竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基

　　。

　　12 河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘

　　氏。

　　13 尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为

　　东汉章帝十一世孙刘通。

　　14广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘

　　苍之后。

　　15 丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，

　　起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。

　　16 广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。

　　此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。

　　17 长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙

　　定王刘发。

　　18 临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始

　　祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。

　　堂号：

　　1 彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西

　　汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是

　　郡望堂号的正宗。

　　2 豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。

　　3 藜照堂： 汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个

　　老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书

　　给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，

　　特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。

　　姓启刘国；望出彭城。 [编辑本段]大陆各地刘姓分支介绍　　北方刘姓

　　21 北京刘姓

　　据北京市1978年人口调查资料统计，北京市共有2225个姓氏，刘姓为全市10大姓之一，人口总数仅次于李、王、张3姓，占全市人口总数的77%，排在第4位。依此推算，则今天北京市刘姓人总数约有95万人（全市1989年总人口1240万）。

　　22 河北、天津刘姓

　　河北是刘姓的重要发源地。当年尧帝之子受封于刘，肇基刘姓，这个刘地邑，就在今河北唐县。作为今天世界刘姓中的主体宗派--中山刘氏和客家刘氏，也是发源于河北的刘姓中山国。

　　天津市是中央四大直辖市之一，中国北方最大的沿海开放城市，素有"渤海明珠"之称。在我国百万人口以上的大城市中，人口总数仅次于上海、北京、重庆。总面积119197平方公里。常住人口9526万人，其中市中心地区3693万人，辖13个区、5个县。

　　刘姓也是天津的大姓。早在近代，天津刘氏就有一支家族以工商业起家，成为天津工商八大家之一。

　　河北黄骅滕庄刘氏：

　　形成于明代，来自山东，以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖，以刘五老之孙刘泽为本支始祖。

　　据刘常山、刘恩道先生提供、清雍正二十一年刘照邻主修的河北省黄骅市《刘氏族谱》记载，黄骅滕庄刘氏开基始祖刘五老，原籍山东省莱州府即墨县金钯齿刘庄人氏。明朝永乐二年（1404年），明成祖靖难之后，刘五老奉诏率领家人子弟北迁，从山东即墨迁到河北省，落籍于河北省沧州府城东60余华里的沧县将相乡（今河北省黄骅市毕孟村）。刘老五的后裔后来世代居住在河北，散处于河北沧县、青县、保定、通州、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、山海关、盐山、包头等地。至今，这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代，人口已达万余人，主要集中在河北省南部地区。刘氏族人从事农、工、商者都有，其中明朝时有刘子延，字体仁，万历四十四年（1616年）进士，官任慈溪知县、工部主事、承德郎。

　　这支刘氏家族在清雍正二十一年首修族谱时，制订了一个16个字的四言派语："世守中合，习北元吉；文明延祚，永存成式"。

　　刘老五的孙子刘泽，又从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡李官庄村。现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下：

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘永良→7刘观→8刘九河→9刘国发→10刘世美→11刘瑶→12刘文旺→13刘清→14刘玉麟→15刘凤亭→16刘常山

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘南刚→7刘邦宠→8刘允康→9刘养儒→10刘凤翔→11刘福恩→12刘子榛→13刘全立→14刘义→15刘长安→16刘其廉→17刘朝宗→18刘恩道。

　　天津大港刘氏：

　　天津建市前属于河北省，因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏，就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。

　　据道光二十三年（1843年）天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载，聚馆刘氏来自山东即墨，该族因有"二十世源分即墨，五百年派沿沧江"的宗联。聚馆刘氏形成明代，以刘洪为该族开基始祖。谱载该支刘氏是唐代著名将领刘巨容的后裔。刘巨容生2子：刘德、刘量。刘量立军功，任临河尉，生3子：刘汾、刘回、刘迪。刘迪因功封麻城国公，因此迁居麻城。刘迪娶绕州牧代叔伦之女为妻，生3子：刘亦、变、刘信。刘信生14子，其中第九子刘荣胜官任州牧，又生5子：刘义逵、刘义传、刘义宗、刘义江、刘义荣。刘义荣生子刘仁彻，刘仁彻中进士，官任大理评事，生子刘大显。刘大显，字文丕，赠通议大夫，夫人许氏，生3子：刘省一、刘省二、刘省三。刘省二，又名刘定，宋中宗皇祐年间高中状元，官任吏部尚书、朝议大夫，至夫人黄氏，生3子：刘一三、刘一二、刘一六。刘一六公迁山西晋城，官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋，生5子：刘五一、刘五二、刘五六、刘五十一、刘五十二。其中，刘五六公又名刘高，字念伦，官任河南中宪大夫，生3子：刘七三、刘七四、刘七八。刘七三官任资政大夫，生3子：刘丁二、刘小三、刘小六。其中，刘小六，又名刘落，夫人汪氏，生2子：刘伯一、刘伯三。刘伯三，字渊曜，生子刘三一。刘三一生子刘千四。刘千四在山东莒州做官，后因官留信山东莒州，生子刘万三。刘万三，又名刘仕进，字连三，号儒贤，又迁于山东即墨，为即墨刘氏开基始祖。刘万三生3子：刘洪、刘汉、刘清。其中，刘汉一支留居即墨；刘清后裔居军粮城。大老刘洪，于明朝永乐二年（1404年）奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁，落籍于直隶沧州东北乡聚馆，成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天，聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地。

　　23 山西刘姓

　　山西是刘姓的发源地之一，因为当年尧帝的主要活动地区就在今天的山西。另外，有许多刘氏族谱认为，山西洪洞是刘氏的最早发源，并说当年刘姓的得姓大始祖、尧帝的儿子源明的封地--刘，就在洪洞。笔者虽然不敢赞同这一说法，但却相信山西确是先秦时期也即刘姓滥觞时期刘姓远古祖先们的主要活动地区之一。

　　山西洪洞刘氏：

　　此洪洞刘氏是山西地区比较古老的刘姓宗族之一。但据康熙五十四年（1754年）洪洞《刘氏宗谱》记载，现在的"洪洞刘氏之先为汉诸王孙，其世次不详矣"，因此，该族以明朝人刘祥为可知一世始祖，到康熙年间修谱时已传十三代，到今天大概已传到二十四、五代。

　　洪洞苏堡刘氏：

　　此支与上一支同姓不同支。据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载，这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年，来源于汝南。明朝初年，刘氏"有老翁同汝南携三子入滋"，其中长子刘道韵、二子刘怀翁。此后5个半世纪以来，洪洞苏堡刘氏族大丁繁，枝繁叶茂，而且"自金吾公以诗书科第显，后先辉映，衣冠蝉联甲天下"，蔚然而为山西刘氏望族。该族自乾隆时始创修宗谱，此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年，均有续修。

　　山西太原刘氏：

　　据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝，以刘信为开基始祖。刘信，明成化时人。

　　山西芮城刘氏：

　　形成于明朝初，以刘敏为开基始祖。该族以"孝悌堂"为堂号。至明嘉靖时，有第7世孙刘良臣，始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡，再次重修《芮城刘氏家传》。

　　山西岳阳（今古县）刘氏：

　　据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载，该支刘氏家族形成于明初，以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房，分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年（1793年），四大房始合宗祭祖，创修族谱。现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代。

　　山西徐沟太常村刘氏：

　　据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初，开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代。

　　山西交城刘氏：

　　据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载，这支刘氏家族原籍江南，明朝初年徙居山东省济南桓台县等地，清朝光绪十五年以后，才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年（1948年），有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍，此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载，该族历史上较著名的人物有刘麟，曾任直录河间府通判；刘泰华，曾任下德骑尉、候迁守备；刘志通，曾任安徽怀远县丞；刘得洪，任江西浮梁知县，补用知府。

　　24 辽宁刘氏

　　辽宁刘氏有汉族、满族、朝鲜族等族。

　　据80年代国家有关部门的资料统计，辽宁刘姓是全省10大姓氏之一，人口占全省人口总数的79%，排在第4位。据此比例推算，现全辽宁全省人口万，其中刘姓若有万。

　　辽宁北镇满族刘氏：1941年刘恩铨、刘名仁等重修北镇《刘氏宗谱》记载，这支刘氏宗族本是汉族，原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述，与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族，与宰相山东诸城刘墉更属一派。明朝隆庆五年（1571年），因"山东诸邦烽烟相望，吾一世祖忠公，携家避乱，乘筏匿岛。居无几，遂飘泊乎洪涛巨浪中，经旬日而入于辽东，至盖川西十里海山寨居焉。"后遂加入满族，属汉军正黄旗人。到康熙四十年（1701年），又迁居海城县前三台子、新河屯两处居住，直至今天，仍世代居此。到20世纪中叶，这支满族刘氏已传到第二十代，发展350户2500多人，分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带，为当地望族。族谱还记载，该族"移居盛京、安东、吉林、龙江、锦州、盖县、盘山县等处之户人口非常稠密，可以称为兴旺族耳"。

　　这支刘氏宗族的一世祖刘忠死后葬在海山寨东北山，传到六世祖刘德进，生子4人，后裔因此分为4大房。从一世到十五世"多以耕讲工商为业，忠厚传家。入军政两界充差者，率皆显耀门第，颇极一时之盛。"这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱，并订立了一个16字的字辈：

　　汝应学养，名显文登

　　清时懋树，维国兴宗

　　到今天，该族已传到了"文"字辈、"登"字辈。

　　江苏刘氏

　　江苏是汉家刘氏的发源地，中华刘姓的摇篮。当年的汉朝皇族，就是从江苏丰沛地区崛起于世的。后来，江苏的彭城--今徐州市，更成为天下刘姓公认的郡望。历史上，江苏地区刘姓也是名人辈出，族姓盛兴。一直到现代，江苏刘姓在整个刘氏族姓中都占有极为重要的地位。因此，此处特将江苏刘氏从华东地区刘姓中单独抽出作为一节向读者介绍。

　　丰县刘氏

　　汉皇故里刘氏

　　今江苏省丰县赵庄金刘寨，就是当年的刘邦出生的丰邑中阳里，当地人又称之为汉皇故里。这里有一支刘氏家族，世代守护着汉家祖先的陵墓，他们自称为汉皇故里刘氏。

　　据（丰县）中华刘氏宗亲会会长刘恒心行生提供的《古丰刘氏族谱》和《汉祖流史》记载，汉皇故里刘氏是汉高祖刘邦的后裔，出自汉文帝第二子、汉景帝之兄梁孝王刘武。本族以刘邦为一世始祖，以梁王刘武为分派祖，以刘武的第6代孙灵乡侯刘欣为回归丰县汉皇故里开基始祖。

　　正史记载载，公元前168年，刘武由淮阳王改封为梁王。当时仍留住长安，直到公元前161年才正式就国来到河南，肇基刘氏梁藩王族。刘武所建的汉代梁王国建都睢阳（今河南省商丘县），统辖从河南开封到山东泰安一带的40多坐城市。梁国疆域辽阔，土地肥沃，是西汉中期势力最大的几个藩国之一。

　　梁孝王刘武生梁共王刘买，刘买生梁平王刘襄，刘襄生梁贞王刘毋伤，刘毋伤生梁敬王刘定国，刘定国生14个儿子。

　　第五代梁王刘定国的第十个儿子刘欣（族谱误作"刘欣"）封陵乡侯（族谱误作"灵乡侯"），从睢阳移居沛郡丰县金刘砦汉皇故里，世守汉朝皇帝祖陵墓地，后裔遂繁衍成今日汉家刘氏的正宗之一--江苏丰县金刘砦汉里堂刘氏，又称古丰刘氏或丰沛刘氏。

　　陵乡侯刘欣在汉成帝建始二年被削爵免为庶民，从此留在汉皇故里祭扫祖墓，专尽孝道。他的后裔到宋代有第45代孙刘运太，开始纂修汉皇故里刘氏的第一修族谱。后来，因金兵和蒙古相继入侵中原，古丰地区也战果纷飞，刘氏族人为避战乱，一度失散避乱南迁。后来战乱平息，一部分刘氏族人又重返故里，继续承担起守陵扫墓的责任。

　　汉皇故里刘氏堂号为"汉里堂"。历史上，汉皇故里刘氏曾5次撰修族谱：宋代第54代刘运太首修，明代第51代祖刘廷立二修，民国二十三年刘作检三修，1962年刘万邦四修，1995年刘恒心五修。

　　宋代刘运太创修族谱时，订立了24字的汉皇故里刘氏四言派诗：

　　"运继昌期，家修廷献。安兴基业，尊崇西汉。宗德万怀，应水泗玉。"

　　其中，"运"字派是刘邦的第45世。民国二十三年刘作相三修族谱时，又续订了如下16字的字派：

　　"本敬作法，恒念相承，远绍明训，恪守仪型。"

　　此字派与首次所颁字派相接，"本"字派为刘邦第69代。1962年刘万邦再续订如下16字字派：

　　"忠厚显著，永庆升平。唯善吉祥，世续繁荣。"

　　汉皇故里刘氏到今天已传到刘邦的第77，全族人口约有6万人。族人主要从事农业。

　　汉皇故里刘氏自汉高祖刘邦至中华刘氏宗亲会会长、汉皇祖陵管里处主任刘恒心会传递世系如下：

　　1刘邦→2刘恒→3刘武→4刘买→5刘襄→6刘毋伤→7刘定国→8刘欣→9刘孝→10刘贡→11刘晨→12刘炜→13刘然→14刘熙→15刘陵→16刘隆→17刘泰→18刘光→19刘崇→20刘乾→21刘符→22刘元康→23刘弘圣→24刘淳→25刘裕→26刘祥→27刘邕→28刘权→29刘祖哲→30刘立显→31刘洪昭→32刘群范→33刘敦诚→34刘谕铭→35刘后起→36刘贤明→37刘孝慈→38刘义礼→39刘谨遵→40刘记敬→41刘福海→42刘泽纪→43刘延庆→44刘传仁→45刘运太→46刘继荣→47刘昌意→48刘期明→49刘家龙→50刘修磊→51刘廷立→52刘献麟→53刘安康→54刘兴成→55刘基建→56刘业立→57刘遵德→58刘崇文→59刘西安→60刘汉川→61刘宗尧→62刘德远→63刘万成→64刘怀桢→65刘应祥→66刘汕配→67刘士禄→68刘官配→69刘本键→70刘敬思→71刘作检→72刘法崇→73刘恒心→74刘伟。

　　江苏沛县刘氏

　　沛县刘园藜照堂刘氏：

　　据世界刘氏宗亲总会秘书长兼（沛县）中华刘氏宗亲总会会长刘忠新先生提供的资料，沛县刘园藜照堂刘氏属于西汉皇族，出自汉高祖刘邦长子齐王刘肥、城阳景王刘章一支。这支刘氏家族以"藜照堂"为堂号，以刘邦为族谱第一世始祖。

　　刘园刘氏传递世系如下：

　　1刘邦（汉高祖）→2刘肥（齐王）→3刘章（城阳景王）→4刘喜（城阳共王）→5刘延（城阳顷王）→6刘义（城阳敬王）→7刘武（城阳慧王）→8刘顺（城阳荒王）→9刘勋（高广节侯）→10刘贺（高广哀侯）→11刘福（高广质侯）→12刘吴（高广侯）→13刘畋→14刘般→15刘瑾→16刘沇→17刘耿→18刘憍→19刘（亢+鸟）→20刘詻→21刘距→22刘富→23刘凗→24刘模→25刘耀→26刘珩→27刘钺→28刘澧→29刘椿→30刘光→31刘基→32刘镇→33刘渭→34刘轲→35刘炎→36刘坤→37刘锺→38刘广业→39刘锜→40刘法→41刘树→42刘煇→43刘垣→44刘录→45刘琥→46刘焕→47刘信→48刘定家→49刘盛→50刘慈→51刘满→52刘和亭→53刘杰→54刘茂→55刘禄→56刘致→57刘朴→58刘锏→59刘岭→60刘子龙→61刘恕太→62刘爵一→63刘礼→64刘学道→65刘士棠→66刘玉璋→67刘效春→68刘彦德→69刘敬汉→70刘凤奎→71刘忠新、刘忠保、刘忠国、刘忠家、刘忠智、刘忠杰。

　　沛县朱王庄藜照堂刘氏：

　　沛县朱王庄刘氏是沛县有名的望族大姓，相传属于中山靖王刘姓大宗，出自三国蜀帝刘备次子刘永。但刘氏明确可知的始祖，则是明朝初年的刘元、刘真、刘冠、刘启4兄弟。

　　据1998年刘鸿爱主编的（沛县藜照堂五修）《刘氏族谱》记载，最早迁回刘邦当年发迹起家的根据地沛县开基始祖，是刘备的曾孙、刘永的孙子刘乾玄。

　　当年刘备的次子刘永受封为为思王，后改封为甘陵王。蜀汉亡国后，刘永随后主降魏，徙居洛阳，被削去王爵，贬为乡侯、奉车都尉。刘永生子名叫刘晨，刘晨，字耀辉，娶妻张氏，生3子：刘乾玄、刘乾镇、刘乾清。

　　魏晋之际，洛阳一带战火频繁。后来又发生"八王之乱"，洛阳再度成为兵荒马乱之乱。迁居于此的蜀汉刘氏皇族，为了避难，又开始向四处迁散。刘晨的次子刘乾镇和三子刘乾清均南迁江浙和福建，而长子刘乾玄则迁回沛县故里，落籍沛县西北老刘庄。从此，这支刘氏皇族就以庶民的身份在沛县世代居住下来，形成沛县的刘氏望族。他们以刘邦为本族始祖，以刘乾玄为回归沛县开基祖。

　　汉高祖的同族血脉

　　说出来可能会出乎读者们的意料，早在两千多年前，刘墉的先祖与汉高祖刘邦是同乡、同族，刘墉的先祖原来也是世代居住在江苏徐州砀山县大刘村（今属安徽省）。所以说，刘墉他们家是真正的名门之后，是很有社会背景的。

　　到元末明初的时候，因社会动乱，这个家族迁居到山东日照，到明成化年间（1465—1487年），又迁居到山东诸城。所以，我们说刘墉是今天山东人是没错的，对于这一点电视连续剧《宰相刘罗锅》里没有说错。

　　虽然刘墉的先祖投靠了满洲贵族统治的清王朝，但是他们对于清朝是忠心耿耿的，用“忠孝传家久，诗书继世长。”这句话来形容这个家族，一点都不为过。

　　刘墉的高祖父，也就是他爷爷的爷爷刘通，在明朝末年的时候便已经考中了秀才。但是，当清军入关的时候，刘家率先归顺了清朝。在清朝急需用人之际，归顺了清朝之后的刘家逐渐受到重用。此后的刘家不但在历次的科举考试中接连得中，而且官运也逐渐亨通起来了。

　　刘墉的曾祖父刘必显在1652年参加清朝顺治年间的进士考试，结果一举考中。从这一年算起，到1814年为止，前后162年间山东诸城的老刘家一共出了11个进士和35个举人。

　　刘必显考中进士后当上了户部广西员外郎，是刘氏在外任职的第一任高官，而到了刘墉的祖父刘棨，则已官至四川布政使，相当于四川省省长；刘棨的二哥刘果官至江南学政。员外郎是什么呢，是朝廷的备选官员；江南学政，则是主管江南地区学生学习和参加科举考试的官员，相当于一省的教育厅长。

　　上述的荣耀还仅仅是老刘家亨通官运的开端，从刘墉的父亲刘统勋开始，刘氏一门相继出了“文正公”刘统勋、“文清公”刘墉和“文恭公”刘镮之，这一家祖孙三公二宰相，成为名至实归的书香门第、名门望族。

　　其中，刘墉的父亲刘统勋最受清朝重视，官至内阁大学士、漕运总督、工部尚书、翰林院掌院学士、刑部尚书、《四库全书》正总裁等要职，乾隆十九年（1754年）加太子太傅。他死后，乾隆皇帝赐其谥号为“文正”。

　　在中国古代，不管是皇帝还是大臣，死后都要由在世的大臣根据他一生的品行做出评判，并且根据这个评判给出相应的几个字，一般的大臣都是两个字。武将的第一个字是“武”，如岳飞死后的谥号就是“武穆”；而翰林出身的文臣的第一个字一般来说是“文”，而第二个字，就不尽相同了。其中，“文正”这个谥号是评价最高的谥号。

　　文正，按谥法的规定——道德博闻曰文（这里有个前提，谥号曰“文”的人必须是翰林出身，也就是必须在翰林院做过官），靖共其位曰正。也就是说，能够被赐予“文正”谥号的官员，生前不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民。整个清朝一共有八位大臣获得这个谥号。按照时间先后顺序来说，刘统勋居第二位，排在汤斌后面。

　　看到刘统勋这个名字，看过电视连续剧《天下粮仓》的读者可能会回想起来：这个刘统勋历史上还真有其人啊，而且他竟然还是“刘罗锅”的父亲！

　　刘墉的祖父刘棨曾官至四川布政使，他是康熙年间著名的清官，曾入选《国朝循吏传》一书。《国朝循吏传》，是八卷本的《历代循吏传》中的最后一卷。《历代循吏传》是康熙、雍正、乾隆三朝时的著名大臣朱轼和蔡世远两个人合写的一本书，其中最后一卷就是《国朝循吏传》。这里的“国朝”，实际上指的就是清朝。本书写作的时间是在康熙年间，正式出版于雍正七年（即1729年）。这两个人被雍正皇帝指定为其接班人弘历，也就是日后的乾隆皇帝的老师。也就是说，乾隆皇帝在当太子的时候通过他的老师的介绍，就已经很了解刘墉祖父的为人了。由此可见，刘棨的声望很不错。

　　刘统勋他们家的老祖宗，世代居住在哪儿呢？大概说来，他们居住在今天的江苏省徐州市——那个时候叫做彭城郡，再后来叫徐州府。徐州府下面有个县，叫砀山县。但是，现在这个砀山县不归徐州了，已经划归安徽省了。砀山县有个大刘村，刘统勋他们家的祖宗在汉朝的时候就居住在那儿。所以，江苏人和安徽人往往会跟山东人争论，说刘统勋和刘墉是我们那儿的人！不过，我还是认为刘统勋是山东人。为什么呢？因为刘统勋的先祖早就搬家了，而且前后一共搬了三次家呢！

　　好好的怎么会搬家呢？我们还要从明初的大规模移民谈起。当年，明太祖朱元璋为巩固初建的大明江山，采取的重要措施之一就是有效地组织了中国历史上规模最大的移民活动。这一移民活动，有其深刻的政治背景和自然原因。

　　上溯到明朝建立前的几百年，宋金、宋元及金元之间的战争造成中国人口大量流亡。一方面，北方人口大量南迁，另一方面，由于战争不断及瘟疫流行，人口死亡甚多，加之游牧民族政权采取了重牧轻农政策，使北方很多地区荒无人烟，民生凋敝。

　　蒙古贵族在中原统治了97年，虽然盛极一时，但不客气地说，在整个元朝各个时期的统治者中，大多数人“只识弯弓射大雕”。到了元代末年，由于阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南、山东、河北、皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”，人民无法生活下去，只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治。仅1341年山东、河北、湖广等地就发生了百余次反元起义。此后，民众的起义更加频繁，力量也越来越大。从1351年刘福通率领红巾军在颖州起义开始，到1368年朱元璋派徐达、常遇春北伐，元帝出亡漠北为止，元末兵乱长达16年之久。

　　元朝末年除兵乱之外，水、旱、蝗灾和瘟疫也接连不断，黄、淮河又多次决口。这一切，都促使中原之地“漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。”“禾不入地、人相食”。

　　总之，以上种种原因使中原地区人烟稀少，土地荒芜。

　　明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”，“积骸成丘，居民鲜少”，“多是无人之地”，“累年租税不入”。劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治。

　　而在北方的山西和南方广大地区，则完全是另外一种景象。我们这里仅仅以山西为例作出说明：中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾，风调雨顺，连年丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。元人钟迪在《河中府修城记》中说，当今“天下劫火燎空，洪河（黄河）南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育”。这虽然是封建文人溢美之词，但也说明山西一带比较安定，再加邻省难民流入山西，山西南部人口很稠密。洪武十四年（1381年），河南人口是189万1千多人，河北人口是139万3千多人，而山西人口却达403万零四百五十口，比河北、河南两省人口的总和还多。

　　面对内忧外患，朱元璋深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”。于是，他采纳了郑州知府苏琦、户部郎中刘九臬和国子监宋纳等人的建议，采取了移民和军民屯田的政策，以加强北部边防，开垦荒地，保障军民用粮，恢复农业生产。

　　从此，一场大规模的历经洪武、建文、永乐三朝，历时约50年的移民运动的序幕就拉开了。从明太祖朱元璋于1367年十月首次下令移民到明成祖朱棣在永乐十四年（1416年）一月最后一次大规模移民为止，明朝初年的大规模移民活动持续了50年，前后共计18次之多。

　　到了1370年的时候，按照政府的移民规定，江苏徐州砀山县大刘村刘氏的一支，在刘思源的曾祖（或者是高祖）率领下，就从大刘村里搬了出来。

　　这里我要说一句，根据山东日照刘氏族谱的记载，应政府号召进行移民的应该是刘思源本人。但是，这个记载是错误的。它属于一百多年以后的追记，是非常不准确的。

　　他们搬到了哪里呢？刘氏众族人一行循道迤逦北去，来到群山巍峨的甲子山西北十公里即今日照市东港区黄墩镇与莒县交界处，打量了一下那里的地形地貌，只见群山环绕，涧水涓流，花草茂密，树木繁荫。涧泉边参天古树上，住着一窝喜鹊；涧边山岭，两翼宽阔，北高南低，像一只传说中的凤凰。看上去是个好地方，于是便在那儿定居下来。后人为那里取名“喜鹊窝”。

　　刘思源的曾祖（或者是高祖）率领下的刘氏众族人，就搬到了今日照市东港区黄墩镇。当然，这在山东诸城刘氏族谱中并没有记载。

　　其实，从江苏徐州砀山县大刘村搬到山东的日照市东港区黄墩镇，从路程上来说并不遥远。按照今天的行政区域设置看，砀山县大刘村北面就是山东，东面就是江苏，它的西面就是河南，它自己在安徽的最北角，它这个地方是四省交界处，所以说老刘家搬到山东路程并不算远。

　　刘统勋的祖先就这样搬到了日照，其时是1370年。这就是日照西部刘姓的始祖。

　　作于大明万历四十八年（1620年）的日照刘氏家谱，记下了这么一桩刘氏家族的大事：“我刘氏自汉隶籍于莒，由来久矣……委因元社将屋，我祖见机，迁居徐州府砀山县大刘家村。红巾乱起，我祖逃居东海当芦村。至我朝洪武三年，下旨迁民，我祖复由东海迁居日照喜鹊窝”。

　　到了明天顺年间（1457～1465年），刘家人丁日盛。但是，一场意外的火灾几乎烧掉了家里面的一切。那时刘氏先祖已故，葬在田家董旺庄北岭，留下刘氏兄弟五人：刘承源、刘思源、刘接源、刘续源、刘根源。

　　成化（1465～1488年）年间，刘氏兄弟五人面对兴旺的家族和日渐变得狭小的生存空间之间的矛盾，作出了关于分家的决定：老大刘承源徙居安丘；老宅西移，改称草涧，老二刘思源迁移到从喜鹊窝向北约一公里处的大槐树北侧，搭盖草棚居住下来；老三刘接源迁居邱前；老四刘续源和老五刘根源迁居莒县。

　　后来，刘思源娶了本村张氏为妻，生下了“福、禄、寿、禧、诗、书、忠、厚”八个儿子，1924年刘氏后代修建的一幢石碑证明了这一点。这幢石碑中记载，“始祖思源公……生我二世祖福、禄、寿、禧、诗、书、忠、厚兄弟八人。”

　　面对日益兴旺的家族，刘思源再一次作出了关于分家的决定：让他的八个儿子分开居住，四处谋求生路，只留四子刘禧与刘思源留守故里。

　　刘福、刘禄二人同迁三庄刘家沟，刘寿迁到刘家庄，刘诗迁到大朱洲，刘书迁到莒县，与他的叔叔刘续源、刘根源会合；刘忠迁临沂，刘厚迁沂水刘家店（后来刘厚的一个后代又迁居沂水卜全庄）。

　　刘思源病逝后，葬于老槐树底西北侧七米处。古槐树下有了人气，长势更加旺盛，枝繁叶茂。古槐高50余米，粗四搂有余。其中有一年，它竟没生一新枝新叶，村人都以为它枯死了，不料第二年却又生出新枝叶，很快又呈现出郁郁葱葱的繁茂景象。村人甚感神奇，尊为神树。如果有人遇到不顺的事，便携老带幼前来老槐树下烧香磕头，祈求老槐树大显神灵，消祸弭灾，保佑平安。

　　到清咸丰年间，刘墉的后人选址于老槐树东北侧40米处，建起一座刘氏祠堂。遗憾的是，这棵千年古槐于1946年秋被砍掉了。

　　刘福后来因避匪率三子刘恒迁居诸城逢哥庄，将长子刘志干、次子刘志贞托付于刘禄。经过几百余年的子孙繁衍到现在，故里刘禧后人已是人丁兴旺，成为一个有3000多人的大家族了。清嘉庆十九年（1814），刘福九世孙刘墉逝世后10年其族重修家谱时，女性及移居外省、外地未入谱者不计在内，刘氏家族已繁衍14代，其家族已有822人。日照刘氏家谱的发现，不仅重现了湮于史海的一段家族史、民族史，而且续上了刘统勋初立其诸城族谱时所无法上溯的一段历史。

　　刘统勋于1751年，即其祖刘福迁移到诸城县250余年后始创家谱，并在凡例中说：吾家自前明弘治年间始祖讳福公迁诸城后，至祖讳恒公，家谱因遭兵烬，中间世次莫考。故列祖讳恒公为第二世。

　　后来，山东日照刘氏中的一支在刘福的率领下又从日照搬了出来。我们为什么把这一支单提出来说呢？因为，这一支正好是刘墉的祖先。

　　这次搬家开始的时间，根据日照刘氏族谱记载，是在明朝成化年间。也就是说，刘福是在1465年到1487年间率领日照刘氏中的一支搬离家乡的。至于这次迁移完成的时间，根据山东诸城刘氏族谱中的记载，则是在明弘治年间，即1488年到1505年间。

　　有的读者也许会有这样的疑问：怎么搬个家还要如此费事，需要几十年？其实不是这样的。根据考证，刘福率领家人开始搬家的时间应该就是在1487年，而搬家完成的时间则应该就在1488年——因为1487年正好赶上明宪宗朱见深病死，他的儿子也就是后来的明孝宗朱佑樘即位，1488年改元弘治。因此，山东日照刘氏族谱就出现了这样的记载，即刘福率领刘氏中的一支于明成化年间搬离家乡，而山东诸城刘氏族谱则记载说刘福于明弘治年间搬到山东诸城。

　　这样，刘墉祖先的一支就在刘福的率领下搬到了山东诸城逄哥庄（现属山东省高密市）并居住了下来，称为诸城东武刘氏。刘福只有一个儿子，叫刘恒。后来，由于战乱兵灾，刘家族谱被烧毁。从此，刘氏族人对诸城以上刘氏家族的情况就不得而知了。

　　刘恒有三个儿子，长子叫刘玳，次子叫刘瑁，三子叫刘瑚，刘墉就是刘玳的后代。刘瑁和刘瑚的后代现在在哪里，我们还没有考证出来。刘玳也只有一个儿子，叫刘思智。刘思智有两个儿子，长子叫刘通，次子叫刘远，刘墉就是刘通的后代。

楚元王刘交后裔滕州刘氏族谱代序

刘海（文）

跋

---刘氏宗族续修合谱大事记

沧海桑田，兴衰更替。我先祖勤公自明洪武初年从彭城今徐州迁居刘家行励精图治，六个世纪。后随时代更迭，家世变迁，频繁徙移，繁衍生息，人丁兴旺，蔚为壮观。如今，与世界同步发展的中国社会变革频仍，盛世欢歌，刘氏宗族经过血和泪的历史洗礼，在生于斯，长于斯的热土上扎根、兴盛，在社会各阶层、各行业，已成为现时代推动社会经济发展的生力军。我刘氏族人立足岗位，勤勉工作，成就斐然。有为中国***献身的革命先烈；有为中国***工作一生的党务工作者；有为中国社会主义建设默默无闻的基层工作者；有在商界不断发展壮大起来的商贾、富豪；也有为引领经济社会发展而著书立说，提出具有指导性、建设性、政策性建议和方案的专家、学者；有在知识界、文化教育界、新闻出版界等方面卓有建树的成功人士和社会精英……如此功绩卓著，灿如繁星，不胜枚举。数百年来，丰富了我刘氏宗族光荣而辉煌的家族史。

此次在滕聚居楚元王刘交后裔，刘氏宗族再续修合谱实乃百年大计，千秋功德。上仰先祖恩宠，下赖众生膏泽，又恰逢中国改革开放进入强盛期，国泰民安，诸多条件因素尽皆具备，提上日程，时机成熟。然而，要想组织完成这项续修合谱的巨大工程绝非理想主义者梦中的空中楼阁、海市蜃楼。由于刘氏家族历史迁徙频繁，散居全国乃至世界各地，又因无碑文谱牒遗传后世，世次世系均无据无凭可资查考，给这次续修合谱工作带来很大困扰，平增许多采访，征集，考证等多方面难题，在具体操作时，难免也会遭遇支系派别间不同声音和意见。面对历史悬疑问题，争鸣商榷者、人云亦云者、主观臆断者、冷淡回避者、热心参与者见仁见智、不一而足。更大更难的问题还不仅止于此，而在于我刘家行始祖勤公从彭城始迁之时，暂无历史性的文字记载，可以支持我们找到彭城老家的祖传，始迁祖勤公迁自彭城何郡何村？又出生彭城刘氏先祖哪家哪户？这似乎成了历史公案。这段历史世系传承的断层真空能否通过这次续修合谱工作找到答案，填补空白，自然成了这次庞大工程的核心和无法回避的命题。也唯有完善了这方面的缺憾，才真正达到续修合谱，光宗耀祖，激励后代，告慰先人，丰富谱牒，拾遗补漏的最终目的。

踏遍千山万水，跨越苏、皖两省，行千里路，访万户村。二0一一年正月，西沂河村孝贵公，崔庄村传振公、传国公、传永公、平得公、得顺公，上徐村传胜公等七位族人，身负家乡亲人的嘱托和问候，分别于马坡镇、淮北市拜访了阔别半个多世纪的同胞族人宝松公、学义公，并且由此得到刘家行及崔庄一九三六年所续谱本。之后，除南三社一支情况不详之外，通过走访于岗岗上村，激发了于岗族人的寻祖热情，于岗刘氏东西两支也积极投入，收集和探寻在文革期间被践踏的谱碑，已先后从地下发掘出一九三六年所刻碑谱两座，并且根据碑文整理成谱本。这是一次不同寻常的千里寻访事件，它为刘家行、崔庄等村刘氏族人意外收获了谱本，也为刘氏宗族修谱的伟大工程找到了史料支撑，不亚于一次重大文物考古发现。

这次续修刘家行刘氏宗族合谱工作，具有重要的历史意义和史料价值。是划时代和里程碑式的拓荒性、开创性工程。这次续修合谱工作能够如期完成，它将结束祖居刘家行崔庄、三河口、于岗等村居刘姓族人有祖无谱的历史，也将结束旅居世界各地刘氏血亲相见不相识的尴尬历史，还将终结几百年来，先祖勤公及其后裔认祖归根的最大夙愿。

西沂河村十四世孙孝贵公是当代刘氏家族中族谱续修的最先倡导者和组织者。早在一九九0年代，孝贵公就和训丰公说服西沂河及外迁刘氏族人协力完成了《刘氏族谱》沂连支派谱。在此之前，孝贵公曾不止一次地造访祖居地刘家行、崔庄等村，但因诸多原因，屡遭拒绝，合谱归祖事宜只得搁置而未能偿愿。这次，时隔十载，孝贵公又重回故里，再商合谱大计，得到刘家行、上、下徐庄、崔庄等刘氏族人热烈回应。刘家行、上徐庄十四世孙传彬公、传贝公，崔庄村十四世孙传国公、传振公，十五世孙忠乔公，于岗居十四世孙孝山公等都身体力行，殚精竭虑地努力工作。更有热心此项工作，为光宗耀祖的千秋功业而慷慨解囊，奉献资财。可谓有智出智，有资出资，有力出力，以表尊祖勉幼之深情厚爱。前次沂连支派一九九0年代续修《刘氏族谱》，只所以能够顺利完工，也仰赖孝贵公妥善收藏并保存了祖传下来的老谱。一九六0年代，文化大革命期间，全国各地被焚毁文物、古籍、谱牒等不计其数，西沂河老祖所传族谱也险遭浩劫，幸被西沂河十四世孙孝珍公深埋于家中灶台下，后又转由孝贵公私藏，续修新谱才得以如愿。否则，上愧先祖，下愧后昆，只能世代抱憾而难成就梦想。

二0一一年代，我刘家行刘氏族人自各支先祖迁徙外地定居至今，破天荒首次齐聚祖籍刘家行，共议寻根续修合谱大计，这是历史的必然期遇，也是族人的共同期愿。我们在庆祝这次寻根合谱圆满成功的同时，更应该记住孝贵公的功绩，在今天荣耀聚集的难忘时刻，让我们的子孙后代记住孝贵公这一闪烁人性光辉的名字。让我们的后世族人能够纪念二0一一年这段光荣而珍贵的历史见证。

刘 海 后仓沟十五世孙

恭述于二0一一年四月二十日