黄帝24子，有12人以封地为姓。其中任姓又分出十姓。夏邳国国君奚仲即任姓后代。奚仲迁邳之后，他的子孙有孽氏、薛氏、且氏、祖氏、奚氏、仲氏、挚氏、畴氏、亻丕氏、女丕氏、李氏。这是奚仲之后，邳地滋生出的最早姓氏。　　周穆王六年赐徐子诞姬姓，于邳建立徐国。徐子诞本皋陶后，皋陶封于偃。舜又封其子若木为嬴姓，夏启又封若木为徐伯。因此徐子诞之后，又有偃氏、赢氏、徐氏。　　古代取姓设氏，多以封地、祖父之名和官爵为氏。自奚仲以后子孙分封，邳地姓氏繁多起来。在贵族有姓有氏，平民无姓无氏的封建时代，史籍所载的尽是贵族著姓。邳地在汉代著姓有翼氏、严氏、周氏、龚氏、李氏、徐氏、皮氏、陈氏、到氏等。据《百家姓》记载，唐宋以来，邳地著姓有余氏、皮氏、叶氏、国氏、阙氏；据《太平寰宇记》载宋时尚有著姓陈氏、祁氏、谷氏。明嘉靖《邳州志》载，邳地著姓有：严氏、于氏、翼氏、赵氏、周氏、徐氏、吴氏、陈氏、刘氏、王氏、袁氏、索氏、杨氏、沈氏、闫氏、岑氏、朱氏、唐氏、魏氏、盛氏、何氏、鹿氏、胡氏、李氏、老氏、潘氏、马氏、宋氏、史氏、尹氏、车氏、户氏、荀氏、汪氏、许氏、高氏、孙氏等。　明洪武二年(1369)，大移民，邳地基本很少入迁者，因此邳地古姓居多，明以后的土著姓氏基本奠定了大姓基础。今邳地人口百数十万，究竟有多少姓氏初步调查，当前邳地土著姓约288个，除了艾、神、者、郎、贤、法、飞、乐、訾、强、经、羿、泽、盖、闻、荣、靖、籍、俞、宫等稀姓外，其余260多个为常用姓，约占全国常用姓的 88%。1987年5月30日《人民日报》报道，全国人口最多的大姓有李、王、张三姓，分别占全国人口总数的79%、74%、71%。邳 州人口最多的大姓是：张、王、刘、李、陈五姓。他们与邳州稀姓相比，若以27个稀姓为1，则张姓为1：838，王姓为l：764，刘姓为 1：725，李姓为1：696，陈姓为1：359。　　邳州姓氏特点 古姓居多。不像苏南、安徽、河南各县，多是洪武二年从山西迁入，邳地这次迁入的很少。初步查邳州姓氏家谱，只发现港上乡冯姓家谱记载：“明洪武二年从山西洪洞县喜鹊窝奉命东迁来邳。”当时官府在山西洪洞县广济寺设立移民局，将西方人口大批迁往苏、鲁、豫、皖一带，时值深秋，广济寺内有一株大槐树，树上宿着许多喜鹊，百姓在这里集结起程，只听喜鹊呜叫，故迁徒之民，都说自喜鹊窝迁来。　邳地这次没有入迁多少居民，其原因是：朱元璋起兵，首先于1366年(元至正二十六年)四月，命徐达率兵略邳州，然后发兵北取山东，与元兵大战，灭了元朝。邳地成为明朝奠基之地，最早在此建立军事政权，邳地未发生强烈大战，居民没有大批死亡、流徒现象，所以入迁不多。　　邳州土著姓氏从时间上看，最早的有奚仲的任姓族，最晚的是元代迁来的刘墉的刘姓族。刘姓迁来虽晚，但发展很快，成为今天邳地五大姓之一。清末民初一度成为邳地望族。刘姓在邳地有两个体系：一是以邳北邹庄乡刘沟刘姓为主体的刘邦直系，奉守“建国堂”，多分布于刘沟、邹庄、铁富一带，二是以官湖镇东西场上刘姓为主体的刘墉直系，多分布于官湖、邳城、红旗和邳南一带。　　陈姓在邳有四个支系，一是陈楼地区的李陈，二是泇口地区的邱陈，三是白埠一带的王陈，四是岠山陈。陈楼、白埠、泇口之陈,皆康熙七年水沉旧州时北迁，其陈姓男方分别赘入李、王、邱三姓女方而繁衍的支系。　　王姓源有四出，而迁来邳地的王姓，分别奉守晋代王羲之的“三槐堂”和唐代王维的“辋川堂”，实际都是太原王的分支。王维是王羲之的二十四世孙，邳地王姓大抵同出一源。　　张姓，虽都奉守“百忍堂”，但支系来源复杂，仅邹庄乡盂庄张姓，就有老沟张、重妨张，邳城有山西洪洞张，滩上有亻儿王宗亲合姓张等。　　李姓，也很复杂，大都奉守“陇西堂”，但来源不一。这是因为唐代皇帝特别赐姓；受赐人的后代不愿卖祖，虽姓了李仍按原宗亲入谱，这就使李姓复杂起来。　　姓氏的形成，是中国风俗不可否认的史实。研究姓氏这个人伦符号，关系着历史学、社会学、民族学和民俗学等众多学科。姓氏本身有着一定的历史发展过程。姓氏史是我国政治历史的重要组成部分；我们研究一个地区的姓氏源流，就是为了了解某一时代或某一地区的历史面貌，对认识社会发展史或地区发展史有一定帮助。读者且莫单纯用宗族观念看待姓氏史，否则就失去了研究姓氏史的意义。

各地方氏族谱汇总：

仲华奇志绍，正经仕国朝，中美大泽德，永远化兴荣---贵州晴隆（相传不吃马肉）

仲华奇志绍，正经仕国朝，万定言凤德，兴福明运发---贵州晴隆（相传不吃马肉）

仲华奇志绍，正经仕国朝，万定言凤德，洪开明运发---贵州晴隆（相传不吃马肉）

克昌洪正元，贤明应立传，诗书长吉庆，福禄定光全---安徽怀宁

盛在崇文世，隆兴吉昌家，诗书呈伏应，一益集粹华

希士月振志，永传庆宗同，树肇常法守，诗林连衍---山东济南

秉绍毓续志，永传锡宗同，树肇常法守，诗林连衍---山东济南

绳继光宗祖，选举花正强，荣华定国邦

承先传宏业，万世定荣昌，志虔延福寿---安徽

詹志宏先庆，登成里普基---安徽栏杆方家寨(从山西喜鹊窝迁来,名人：方先觉将军)

？？诸善楚，显达光先习---湖北咸宁通山

秉正志光明，维仁礼孝贤---湖北荆州（祖籍湖北宜昌）

中通朝世祥，家声宏玉达---湖北通山

龙文？？印，士地已荣昌---江苏滨海县（苏州昌门迁来）

嗣遵世守，崇绪永代，和敬思忠，应明贤德英才为国举，元开永发祥一共四十辈---湖北红安县

观美善怀，开宗明义，孝友传家，贤能济世，志宏业伟，纪元新章---安徽合肥

大正思尚，孙清元扬，荣华富贵，万世春光---湖北襄樊

作来亨同，其应友康，家传诗理，姓氏明扬---湖北长阳

崇绪永戴，和敬思忠，应明贤德，绍启文宗---河南信阳

崇绪永戴，和敬思忠，应明贤德---湖北红安七里坪

志德广正，万古荣庆

文章亭宗，治家立业

以德守文富奕良贵---广西北海

先英星祥明修文清源本兴业庆昌瑞东赓若轩云---陕西神木

允甫大邦国治世昌康乐建美继往开来

秉光志居二字可起玉守大占尚中立---陕西神木

思延承远道迪后贤谊由诗礼叔孝

仲孝节义模烈文武周道隆昌---安徽舒城方家冲

启叔承明升观临履泰谦恒

世代宣立明有自建标全---江西南康

吉厚流光久存成再福全---湖北黄冈英山

世上学正国本立怀建邦

文桂启振成国兴汉贯杰---江苏睢宁双沟

希德泽承传可绍振家邦---山东惠民

九成绍自或国在先申---云南省镇雄县（祖先贵州遵义）

正大光明元开国太有

文西金延玉杰胜齐---山东莱芜

定荣昌志虔延福寿---安徽六安

元亨利真丙德乃见

润荣光基锡洪模---安徽桐城

加全诗礼业绍箕---广西钦州长滩

景德万永庆海---河北省迁西县金厂峪镇水峪岭村方家沟

万井崇文少洪---河南封丘

学振绪代传允---山东嘉祥方官屯村

民富奕良贵以---广东

慕文富奕良贵---广东开平

宏世从贤得明---安徽舒城方家冲

荣华章显塔---湖南常宁市管岭镇方家冲

同书玉万钟---川省资阳祥符

坦锡泽茂熙---湖北黄冈

荣华江显达---湖南衡阳

昌成中立建---山东莱阳

宝光仲孝道---浙江温州苍南

中贞光上国---安徽安庆岳西

乐利昌平正

思平志祖---河南信阳

占喜明玉---河南南阳

启明忠和---山东青岛流亭

正大光明

向传明显

向章辰武

光基锡洪

传家成宗

联祖耀伟

先志世守

荣光济习

绍先功德

良规时琦

朝荣国---湖南岳阳

学子海---安徽阜阳颍东

昌世文---长沙

明万世---四川崇州

延玉桂---山东

云井万---江苏盐城响水

少万正---江苏扬州

世齐昌---湖南岳阳（祖籍河南禹州）

辉绍先---湖北省沙洋县

炳善烈

国厚道

保志建

代同立

喜明弟

体吉昌

正家声

续家谱呢？有意义。继续吧。远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长

何姓在全国各地都有分布。分布地区不同字辈也不同。同一省的也不尽相同。按你说的老家是山东。但是山东的何姓字辈没有符合你说的你爷爷和太爷这样的承接顺序。

山 东

山 东：何其。何忠。何常 何宝

山东临沂：守登昌

山东临沂册山：（元）太,凤,秀,新（感谢 何新国 提供）（源于山西洪桐喜鹊窝）

山东莒县：传家延庆长

山东日照莒县：燕、发、敬、茂/振、兆/召\正、乃

山 东：寿世德

山东莒州：光、成、公

山东东平：维庆树敬

山东：承、、、、、、思、锡、洪（正）、恩（丘/秋）、世

山东滕州：岱，永，克，志

山东济南历城：大、有、振、凤、光、明、贞、青、元、 连盛、英、殿、永、洪、福、继、世、兴、文、宪、培、嘉、玉、寿、延长、春、登

山东青岛：井 秀

山东汶上县石楼村： 维庆树敬西，源于山西洪桐喜鹊窝 。

反倒辽宁地区的何姓字辈与你说的有点相符

辽 宁

辽宁葫芦岛：万凤守玉树，清泉瑞久长

辽宁海城：慧经武伟（源于广西林海）

希望能对你有帮助

山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。  

山西运城：传玄学，伯阳志广继，世民开唐基，太宗三晋起，长安登宝殿，科选百才智，笃印宋鸿峰，华夏法典正。  

山西李氏：广运永孝常。  

山西李氏：桂林永庭士，春景金东生；光贵兰远逢，万事庆大清。  

山西孝义：贵仲成盛现，增启清开学。  洪桐祖籍：继厚传家广，兆德炎思昌。  

山西李氏：金世学井，洪宪文成。  

山西运城：景耀慎克。  

山西平遥：可山秉世光清国。   

山西大同：连文元锦肇。  

山西交城：软登文大永秀，玉长尊廷立士广。  

山西平定：日英山明水秀。  

山西五台：唐如进广国春。  

山西介休：天应芳敷殿，国元如春（树）生；正显奇明贵，玉宝廷承登。  

山西平定：万恒华千德。  耕读堂李：翊庆定永嘉。（山西永济）   

山西喜鹊：玉春守俊。  

山西洪桐：玉亭茂树，尚传守成；克计广侯，昭燕培凡。  

山西李氏：源聚泰华，明阁昭霞；兴仁俭让，万世吾家。  山西洪桐：月成兴相道。  

山西洪桐：自树延传，继增明世，永汇清泉。

扩展资料：

祖训 

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。 

曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨; 

克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张; 

处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。 

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍， 

神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，

手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆; 

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

参考资料：